北大幸福课堂35

在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。帮助别人就是用自己的心温暖别每天一堂、幸福课人的心。在帮助别人的过程中，不仅让自己感到快乐，还提升和丰富了自己的人生。

有一个小姑娘到公园里来玩，路过一片草地时。她看到一只美丽的大蝴蝶从半空中掉落下来，摔在地上，扑扇着翅膀。

小女孩跑过去把大蝴蝶捡起来一看，原来蝴蝶受伤了，有一根荆棘的刺扎在它小小的身体里。小女孩小心翼翼地帮蝴蝶拔出刺，然后轻轻地对蝴蝶说：“蝴蝶，快点飞吧。”

但是蝴蝶没有飞，而是化成了一位美丽的仙女。小女孩惊奇地望着仙女，仙女笑盈盈地对她说：“小姑娘，谢谢你的帮助。为了感谢你，我会帮你实现你心中的愿望，你快点许个愿吧。”

小女孩想了想说： “我什么东西也不要，我只希望自己快快乐乐的。”仙女听了就俯下身子在小女孩的耳边细语了一番，然后很快消失了。

此后，小女孩果真快乐地度过了她的一生。原来，小女孩快乐的秘诀正是仙女在她耳边说的话，仙女说：“如果你经常帮助身边的人，你一定会快乐的。”

的确，让自己快乐的秘诀之一就是帮助他人。“助人为乐”一直以来是我们人类文明的灿烂文化，是温暖社会的最大元素。

曾经看到一个故事，名叫《盲人提灯笼》。大家看到这个题目，肯定觉得很奇怪，一个盲人怎么还提灯笼呀，反正看不见。

有一个年轻人也有同样的疑问。年轻人又好几次看到盲人在夜晚出门都提着一个点亮的灯笼向大街走去。有一天夜晚，特别漆黑。天空中没有星星，也没有月亮。年轻人加完班后，连忙往家赶，因为年轻的妻子在家等着他吃饭呢。为了节省时间，年轻人就抄了一条捷道。这是一条偏僻的小巷，年轻人突然有点害怕，怕出现歹徒就糟糕了，他后悔自己不该走这条路。突然，年轻人看见远处有一道亮光，越来越近。

走近了，年轻人才发现又是那个盲人提着一个灯笼在走。年轻人实在忍不住了，就走上前问道：“老人家，您不是看不见吗?为什么每次走路要提着灯笼呢?"盲人听了，笑着说道：“年轻人，我这不是给我自己提的，是给你们提的呀。其实呢，提灯笼对我自己也有好处呀。”

博爱：心怀天下，博爱众生“有什么好处?”年轻人不解地问。

“我提着灯笼，这样别人就容易看到我，不至于在黑暗的夜里撞到我，这不是保护了我的安全吗?这么多年来，我每次都提着灯笼出门，虽然我看不见，但我的耳朵能听到。很多人在走过去后，都会感谢我为他们照亮路，而此时我的心中是最快乐的时刻。而且，那些好心人也会帮我度过一个个沟坎，使我免受一些危险。我帮助了别人，别人也帮助了我，大家都快乐，这不是很好吗?"帮助别人，也是在帮助自己；最可贵的是帮助别人可以给自己带来好心情，让自己快乐起来。正如美国著名文学家爱默生所说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助他人之后，同时也帮助了自己。”凡是喜欢帮助别人的人心中一定有着伟大的爱，爱是一盏明灯，在照亮了别人的同时，也在温暖自己。

人与人之间，部落与部落之间，种族与种族之间，国家与国家之间，为什么会仇恨?因为利益的争夺，观念的差异，隔膜，误会，等等。一句话，因为狭隘。一切恨的根源溯源人的局限，都证明了人的局限，爱在哪里?就在超越人局限的地方。

【——周国平】

早在几千年前，孔圣人提出了“仁爱”思想，后来成为儒家思想的核心。而在几千年的流传中，“仁爱”这一思想一直以来是中华正统文化的根基和主题。“仁”是人们的一种情感诉求，也是一种伦理原则；是一种治国之道，更是一种精神境界。

《说文解字》中说：“仁，亲也，从人二。”可见，“仁”就是我们人与人之间相亲相爱的一种关系。有了“仁爱”,我们就必须尽到一些义务，也就是做应该做的事，主要包括家庭义务和社会义务两大部分。

仁爱是分为几个层次的，最根本就是孝悌。只有那些懂得孝敬父母、每天一堂、幸福课与兄弟姐妹朋友友爱的人，才懂得去爱社会上的众人，承担社会上的义务，做到“泛爱众”。假如社会中的每一个人都能拥有仁爱之心，做到尊老爱幼、助人为乐，那么社会将呈现出和睦、欣欣向荣之景。

自古以来上至帝王将相，下至寻常百姓，都深受仁爱思想的影响，在生活中也身体力行地实践和发扬着仁爱的思想光芒。

中国历史上唐朝有一位特别有仁爱之心的皇帝，那就是唐太宗李世民。李世民刚登基后，就把先皇留下的那些嫔妃宫女从深宫里释放出来，并且分给她们银两遣送回家。年老的可以安度晚年，年轻的就嫁人生子。

过了两年，陕西关中一带遭遇旱情，引发了“大饥荒”。李世民就自责地说："发生了旱情，这都是君王的罪过，百姓们没什么罪过。因为我的德行不能服上天，所以上天想惩罚我呢，但却让我的百姓受苦受难。我还听说有些百姓穷到卖儿卖女?未免是太可怜了，今天我派御史大夫杜淹拿着钱财去把那些被卖掉的儿女赎回来，交给他们的父母吧。"又过了十几年，高丽猖狂，李世民率领众将亲自前往讨伐并驻扎在定州。一日李世民驾临安抚慰劳士兵们。当得知一个士兵由于生病不能拜见时，李世民就派人去探望这个生病的士兵，并派去太医给他治疗。士兵们知道太宗非常体恤他们，于是就很卖力地打仗。

仗打完后，李世民就率大军回京。在途中遇到阵亡的将士，李世民就下令把他们的骸骨收集起来好生安葬，宰杀牛羊祭奠，更难得的是他亲自驾临哭泣哀号死去的将士。

活着的士兵们回到家里告诉了父老乡亲们，咱们有一个多么好的皇帝呀。那些死去儿子的父母听了说道：“有天子为我们的儿子哭泣，他们尽管是战死也无憾了。"正是因为唐太宗李世民的仁爱之心，在他在位50年中，使百姓安居乐业，国富民强，各民族融洽相处，为后来全盛时期的开元盛世奠定了重要基础。

不管是个人、民族、国家，还是社会拥有了“仁爱”才能和睦相处，才能生生不息。“仁爱”是我们人类最基本也最深沉的感情。拥有一颗“仁爱”的心，才会互相理解、互相关心、互相尊重，才会相亲相爱，“仁爱”更是我们构建和谐社会的重要依据和根本准则。

博爱：心怀天下，博爱众生向人索求的越少，给予人的越多，就是接近于成功的品质。

【——邓光明】

一滴水也可以滋润土地，一粒粮食也可以孕育生命，一缕阳光也可以温暖人心。那么，一个人呢?一个人可以做出的奉献很多很多，然而前提是想做不想做。有些人生来是自私自利，唯我独尊；有些人却有一颗大公无私之心，为他人、为国家、为社会贡献出自己的绵薄之力；甚至有些人把自己宝贵的生命都奉献出来。

小学课文上，我们知道了董存瑞、黄继光、邱少云，才明白了什么是伟大，什么是英雄，什么是奉献!没有那些革命烈士的无私牺牲，就没有我们今天的光明生活。因此，我们不仅要懂得珍惜，更要懂得学习和继承他们的奉献精神，让我们的生活更加幸福，让世界更加美好。

【相传在欧洲的一个小镇有这样一个故事：】

小镇上一个教堂准备铸造一个大钟，按在教堂的顶楼上。这样，到了每个周末做礼拜的时候，钟声一响人们就会自动聚集到教堂，来敬拜主为了把大钟铸造得更加美丽、声音更加清脆，人们都开始纷纷捐款筹钱，奉献出自己的一点力量。

小镇上有一个小姑娘名叫安娜提，他的父亲很早就去世了，只有母亲一个人抚养她。家里没有什么收入来源，全靠母亲给别人洗衣服当佣人维持家计。

虽然生活贫困，但是安娜提和她的母亲都非常诚心地爱着主，每天吃饭前必须要进行祷告。有一天，小安娜提跟着母亲给别人搬运杂物，得到了一个铜币。安娜提本来没有想要钱，想要推辞，结果，好心的主人一定要她收下。征得了母亲的同意，安娜提就收下铜币。

她来到献钱处，打算把这枚难得的铜币奉献给主，为铸造大钟尽自己小小的一份力量。但是，没想到，收款人看到安娜提光着脚丫子，穿得很每天一堂幸福课破烂，脏兮兮的手里仅仅握着一个铜币，就说：“一个铜币起什么作用呀，小孩子不要捣乱，快点回家去。"安娜提伤心地回到家中，告诉了她的母亲。母亲安慰她说：“孩子，不要紧，主知道你的心意就行了，不要伤心。”安娜提这才安心地把铜币收藏起来。

大钟铸好了后，发出的声音总是听着不和谐，经过几次的修正还是如此。让这些铸造大钟的名匠们很是沮丧，他们也不知道是哪里出了问题?小镇上的人都对此议论纷纷，有的人说是工匠们技艺不高；有的人说是不合时宜；有的人说莫不是谁惹怒了主，主在惩罚人们。

最后，铸造大钟的负责人问收款人，小镇上人们所捐的钱都用上了吗?收款人答：是。突然他想起来有一个小女孩曾经来捐献一个铜币，他没有收。负责人听了就说：“天哪，原来问题出在这里呀。我们若不收那一枚铜币，就永远别想让钟声和谐。快点把那个小女孩找来。”

收款人连忙来到安娜提家中，让她带着那枚铜币来到收款处。负责人对安娜提说：“孩子，快点把你的一枚铜币献上吧，主会感谢你的。”安娜提照做了。

当人们再次敲钟时，大钟发出了和谐悦耳的声音，传遍了整个小镇。大家都高兴地欢呼起来，说：“安娜提的奉献最大呀!”

可见，奉献不分大小。哪怕是微小的奉献，只要我们有颗奉献的心，就是无价的，是最宝贵的，值得尊敬。奉献要从小事做起，要做力所能及的事，但一定是无私的、真诚的、发自内心的奉献。伟大的科学家爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。"人生的意义和价值在于奉献而不在于索取。只有每个人懂得奉献，这个世界才会变成美好家园。

博爱：心怀天下，博爱众生自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存，不考虑别人生存，这就是恶。