良好的内在气质决定良好的外在形象
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形象是一个人的名片。第一印象很重要，有了好的第一印象，才能有第二步。良好的内在气质决定良好的外在形象。形象是内在与外在的整体统一。形象的塑造涉及语言、气质、姿态、健康、品位、价值观、性格、灵活度、悟性。
【保持形象的具体方法：】
1.外表形象要与个人的身份相符合。
2.精神饱满，人格独立。 3.注意个人的内在素质。 4.形象的展示要依场合而定。 5.最佳的形象是自然形象。 【保持觉性】 前边介绍的十一种保持，都是生命中重要的环节，是应对社会的必备条件。培养自己这十一种能力，能够助你走出人生低谷，从失败走向成功，从成功走向更大的成功。 但是，我认为最重要的保持是保持觉性。 【觉性包括：】 1.自觉性。前十一种保持都是建立在自觉的基础上的。修身养性的方法千百种，关键在于能否自觉去做，去坚持，保持自觉性。 2.觉悟性。如果对人生、社会、现实没有自我的感悟、思考，没有生命内在的体悟，所谓的十一种保持只能是一种形式，而非真正意义上的保持。保持是通过对生活现象的思考、对生命的体悟认识，从而产生觉受。 保持你的觉性，世界就是你的。不要只看现象，或听他人说什么，要坚持自己的感悟，相信自己的感悟。 【理窍于内——理法情的管理】 理窍于内是指个人与社会、自然的关系从社会的角度出发。需要把握的原则是：提升自己的内在素质，从自身的心理上、精神上把握，做到士一种保持。从自身的内在下功夫，才是打开个人与社会关系的大门、窍穴的关键。 【好为人师与乐为人父】 几乎人人都好为人师，都期望自身价值得到体现，被别人承认，因为对于一个个体生命来说，这是精神上极大的享受。为师者，受人尊重，既满足了自我精神的需求，又能尽情展示自我才华，同时还有不菲的学费收入，可谓一举多得。 “师教于学，学不成并不在教”,这句话的意思是我教给你了，你学了，事情做不成，是你没有学好，责任并不在我，与“子不教，父之过”形成鲜明的对比。所以好为人师的多，乐为人父的少。 而真正有作为的，都是既为人师又为人父的。为师者育人，为父者养人。为师者多为述者，述而不作。没有实践的道是空道，东方之学的核心是实践，所以师者育人。天下不缺学问，不缺老师，缺的是有责任的为人之父的精神，更缺少的是既为人师又为人父的栋梁。生命管理倡导我们的社会多培养出这样的栋梁之才，把一生的所学、所积累的人生经验告诉有缘的人，有一颗以天下为公的责任心。你能对多少人负起责任，你的事业就会做到多大，同时你的快乐就会有多少。
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