没有无止境的心灵苦痛，便不可能体会到大的喜悦和幸福。
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没有经历过一定的磨难，就很难体味到生活中的甜美，就很有可能出现身在福中不知福的情况。磨难可以丰富人的感情体验，只要把当前的困境与更糟糕的困境相比，人的心境就会豁达，心情就会快乐起来。暂时的困境并非想象的那么可怕，可怕的事情你可能还未经历，应该暗自庆幸才对。乐观积极地面对困境，以饱满的精神迎接它，勇敢地挑战它，最终就能战胜它。美国哲学家赫舍尔说： “没有羞耻、焦虑和厌恶，便不可能对人类的处境进行思考；没有无止境的心灵苦痛，便不可能体会到大的喜悦和幸福。”
这个故事的意义还在于，无论我们处在何种生活状态，经历变迁，遭遇不幸，或成功卓越，名利双收，我们都要对人生负起一个重要的责任：让自己幸福。但如何获得幸福是一门科学，更是一种能力。故事中的先生之所以能让没有幸福感的人感到幸福，是因为他既具有幸福科学的知识，又具有践行理论的能力或方法。幸福有因果的逻辑关系，发现与创造幸福需要能力。能力是打开千千万万种幸福的万能钥匙。经营幸福的能力大小也决定着幸福指数的大小，所有幸福的人都是有能力经营幸福的人。
我们是否真的幸福?在现代人的生活状态中，如果我们没有忽略掉一种真实存在的“伪幸福”情况，真的很难做出非此即彼的判断。
“伪幸福”可以定义为不够幸福，类似介于健康与疾病中间的“亚健康”状态。亚健康者总是感觉不舒服，但却查不出任何器质性病症。 “伪幸福”也是这样，看上去各方面状态不错，也似乎有幸福感，其实心里却很少有幸福感。 一个男孩来看心理医生，说： “世界上最大的不幸发生了，我最爱的女孩结婚了，可新郎不是我!我参加了她的婚礼，她看到我以后，眼里像是有泪，我想她一定不幸福，她一定是后悔自己做了一个轻率的决定。”心理医生说： “听起来你非常爱她，你因她的痛苦而痛苦，为她的幸福而幸福。”男孩回答道： “是的。”心理医生问道： “你说女孩不幸福，是她自己告诉你的，还是别人告诉你的?”男孩说： “都不是，我看到她的表情，我想她是不幸福的。”心理医生说： “我明白了，她不幸福是你想象的，而你所有的烦恼都是因为想象她不幸福引起的。无论她是否真的幸福，你应该换一种方式，就是想象她是幸福的。”男孩接受了心理医生的建幸福到底是什么议，很快就微笑着站起身来向医生道谢。 这里所说的“伪”,除了假的意思，还有一种混沌、模糊不清的意思。人们一般用“幸福”来表达一种大家都心知肚明的感受，但这个词在实际表达中并非只有一个意思。比如，当一个人说，“总的来讲，我对自己的现状感到很满意”,其他人就以此来推断这个人是幸福的。而“幸福”也会经常被用来表达并不幸福的感受，比如， “我很高兴打破我汽车玻璃的小浑蛋被抓住了”,其实说话的人并没有真的感到高兴，他只是在表达自己的一个态度而已。 在现实生活中也有一些“伪幸福”。比如，买下一双高跟鞋，刷卡的那一瞬间，幸福感是3秒；品一杯醇厚香甜的热巧克力，吞咽的那一瞬间，幸福感是5秒；拥一床好质感的棉被，跌落梦乡的那一瞬间，幸福感是8秒。而在我们的爱情生活中，虚假的、一厢情愿的、不现实的“伪幸福”,不是也很常见吗?在美国，人们过分地痴迷幸福感的速成，每年都有大量的提供简易解决方案的励志书籍出版，介绍避免劳苦人生的秘诀，此类书籍的销量十分令人震惊；随着现代精神病学的发展，越来越多的人开始接受药物治疗，精神科医生一碰到情绪失调的病人就会开处方药。这种美国式的痴迷，带来的其实就是“伪幸福”,不是对幸福的痴迷，而仅是对短暂的快乐的痴迷。如果经常借助一些简易的方法来寻找幸福，会使人忽略长期的幸福以及对意义的追求。真正的幸福不代表对不安的情绪或生活困难的免疫，药物治疗和励志书籍是无法从根本上避开这些问题的。幸福的人一样要去面对困难，要克服生活里的种种障碍，正如弗兰克所说： “人类需要的不是一个。年没有挑战的世界，而是一个值得他去奋斗的目标。我们需要的不是免除麻烦，而是要发挥我们真正的潜力。” 幸福来源于生活，然后慢慢泌入生活中，需要我们用心去感受。凡是与生活相违背的幸福，便不能称为真正的幸福。幸福的假象就像海市蜃楼，虽然刚开始出现的时候会令人兴奋不已，会让生活突然变得绚丽多彩，但是，时间一长海市蜃楼终究是要消失的。 追求幸福就必须学会识破幸福的假象，对幸福的假象没有必要去苦守、去追求。万万不可像聪明反被聪明误的猴子一样去水中捞月，冒着坠水的危险，最后什么也没有得到；不可明知某个幸福无法获得，却用暂时的替代品或“山寨”版的幸福来欺骗自己；更不可借助吗啡等危险有害的物品阻断内心的幸福之路。
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