低头就能捡到金子
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应该忍耐的时候，必须忍耐，才是负责态度。——柏杨《形势比人强》忍耐，是一种强劲的守势，也是一种隐藏的攻势。但凡能忍的人，无一不具备成为最高领导的潜质。“小不忍则乱大谋”说的是忍耐；"大人不计小人过"说的是忍耐；“好汉不吃眼前亏"说的也是忍耐；“扮猪吃虎”说的还是忍耐。
忍耐这个词可以说作用于生活中的方方面面。柏杨先生的智慧告诉我们：当你寄人篱下的时候，如果不用这两个字给自己加个“定身术”,说不准早已和亲友翻脸成仇。这可是件得不偿失的事情。一时的莽撞让你既磨炼不了“宰相肚里能撑船”的气度，又可能饥寒将近沦落街头；或许图了一时的爽快却换来可悲的境遇，真的不太值得。
清·金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。”
谁不想功成名就，谁不想轰轰烈烈地干一番惊天动地的大事业?可是这世界上能干事的人不少，成大业的却不多，究其原因，方方面面的主客观因素都有。比如要有良好的社会背景，有千载难逢的机遇，也要有智商、文化、有修养等。但其中，“忍”也是成就大业的必备心理素质。
孔子曰：“小不忍则乱大谋。”也就是说想成大业、干大事，就得忍住那些小欲望或一时一事的干扰。对于有理想、有抱负，想为国家、为民族干一番大事业的人，这完全是必要的。
将忍耐化为我们日常生活和工作的智慧，“忍”功的修炼可以从以下几点着手。yulujidi.com
第一，吃亏没什么大不了的。人们通常总是非常害怕吃亏，把这看成是人生第一大倒霉事。究竟什么是“吃亏”呢?究其根底，无非是个人的某些利益受到了损害。于是，一旦感到自己吃了亏，便慌张起来，赶紧采取什么补救措施，力求把受损的利益补回来。而这一慌，便非常容易出乱，一出乱，灾难随之来矣。因此，“吃亏而不慌”也是“忍”的一种常见的形式。
在这种形式中，突出的一个特点便是“不慌”。吃亏是经常的事，而且你并不知道它会从哪些方面入手偷袭你。就一般人而言，吃了亏，心里总是不好受的，会自然而然地产生一种失落感，这是不奇怪的，在心里也不必一定要阿Q式地自我解脱。关键在于不能为此而慌张起来，急于要把损失夺回来、补上去。"忍”就是“忍"在这里。必须看到，自己吃了亏，实际上也是得了一个教训，学聪明了一点，为人生交了一次“学费”,以后，便可以在生活中更机警、更聪明一些。如果急于想要去做就事论事的补救，可能会略有微薄的效益，但却常常是丢了西瓜，捡了芝麻。
其实，在生活中有很多事情自己认为是吃了亏了，但实际上并非如此。切不可事事过于功利。“塞翁失马，焉知非福”。多想一想，先别慌，“忍”下来，总归是有好处的。
第二，上一回当不必非要把自己气死不可。在日常生活中，人们通常把误信了某人的话、某件事、某个消息，而采取了错误的决策，作出了错误的判断，实施了错误的行动，而导致某种不利的结果，称之为"上当"。很多人一旦“上当”之后，往往恼羞成怒，一味地指责那些促成自己上当的当事者。这显然是不理智的。"上当"就"上当",这是“忍”的又一种形式。既然已经上了当，又怎么办呢?你接受不接受，这一事实是存在的。会“忍”的人往往采取某种比较机智的做法，既然已经上当了，就心平气和地认可它，并加以幽默地化解，用某种调侃般的语言进行自我解嘲。
在这种“忍”的形式中，上当而不上火是精髓所在。它表明了人们接受某种已经发生的客观事实的坦诚心态，有了这样一种心态，便很容易把这种上当的事看成不足挂齿的琐事，以至于将它作为一种笑料丰富自己的生活。很显然，在已经上当的情况下，你就是把有关的当事人大骂一通，对自己也无济于事。既然如此，又何必呢?第三，有容人之过的度量。所谓"容过",就是容许别人犯错误，也容许别人改正错误。不要因为某人一有某种过失，便看不起他，或从此以某种眼光去看待对方，"一过定终身"。这也是一种“忍”的形式。
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