舍弃面子，虚怀若谷
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山外青山楼外楼，强中自有强中手。
为了学到最好的丹青技艺，一个年轻人四处拜师学艺。然而，他非常沮丧：尽管自己遍访名师，但毫无所获。不过，他并没有放弃，继续寻求名师。
一天，他来到了一座寺院，向这里一位擅长丹青的大师请教。一见面，他就对大师发牢骚：“为了能够提高丹青水平，我跋山涉水，遍访名师。但是，没有遇到一个能够让我佩服的老师。”
大师听后，笑着问他：“真的如此吗?”年轻人灰心丧气地说：“林子大了，什么鸟都有。经历了这么多后，我才发现世上不乏徒有虚名的人。每次拜访，我都是慕名而去，却总是带着失望离去。虽然这些传言中的高手没有在我面前显示技艺，但我已经从他们的作品中看出了拙劣。”
大师仍然满面笑容，说道：“虽然与施主初次见面，但老僧已经觉得施主并非常人，应该对丹青有很高的造诣。老僧虽然对丹青一窍不通，但还是很喜欢看高手作画的。希望施主不吝墨宝，为老僧作幅画。”年轻人欣然答应。
待小和尚端来笔墨纸砚后，大师说道：“老僧还有一个不情之请。”yulujidi.com
年轻人说：“大师尽管讲。”
大师说道：“老僧酷爱品茶，烦请施主画一幅倒茶图，一杯、一壶、一水即可。"年轻人不假思索，拿起笔就画。没过多久，一幅栩栩如生的倒茶图就完成了：一股冒着热气的茶水从倾斜的茶中泄向桌上的茶杯。
大师沉默不语，年轻人赶紧问道：“大师，您是不是有不满意之处?”大师摇摇头，说：“画是不错，但茶壶和茶杯的位置不对，茶杯应该高出茶壶才是。”
年轻人不解地问道：“大师，您是不是糊涂了?水往低处流，如果按照您所说，那么如何倒茶呢?"大师哈哈大笑，说道：“你说得很对。其实，拜师也是如此。丹青大师如同茶壶，你如同茶杯。”
年轻人听后，恍然大悟。
生活中，有些人总会自抬身价，认为自己是人群中最出色的、最惹眼的。无论从事什么活动，他们总是有意无意地流露出唯我独尊，目中无人的态度。没有人愿意和这样的人交往，更没有人愿意把自己的知识技艺传授给这种人。就如故事中的年轻人，总是觉得众多名师不如自己，名师自然可以感觉到他的这种态度，当然不会传授他技艺。所以，他跋山涉水的结果就是徒劳无功。
我们要知道，“拜”只是虚心求知的第一步。如果在语言和行为中不知不觉流露出骄傲情绪，即使屡次拜师也难以得到真传。唯有舍下面子，虚怀若谷，才能耐心聆听教诲，让自己更上一层楼，赢得更多尊重。
一天，阳子居西去徐州，恰巧在客栈碰到西去秦国的老子。阳子居自以为有学问，态度十分傲慢。老子叹了一口气，说道：“以前我还认为你是个可以成大器的人，现在看来是朽木不可雕，孺子不可教了!”
阳子居听后，心里很不舒服，后悔自己当时的狂妄态度。他觉得自己应当放下面子，谦卑一些，敬重德高望重的老子。于是，他主动给老子拿梳洗用品，并脱下鞋子放在门外。然后，他膝行到老子面前，谦卑地说道：“老师，请您指出我的过失。"老子说：“你回想一下，刚刚你的态度那么傲慢，表情那样狂妄。这样，将来谁敢和你相处呢?你应该懂得；最洁白的东西好像总有些污秽的感觉，德行最高尚的人总认为自己远不十全十美。学问虽了解了，在许多方面你是不行的。知道自己不行，你才知道自己真正行的地方：眼睛里只看到自己行，实际上，你哪个地方都不明白。"阳子居满脸愧色，谦虚地说：“谢谢您，老师。您的教导让我明白了做人的道理。"最初，阳子居去徐州的路上，旅舍客人恭敬地迎送他。住店时，老板为他摆座位，送手巾，大家也给他让座。虽然大家对他毕恭毕敬，但彼此都不舒服接受老子的教诲后，阳子居放下面子，态度随和。归途住店，客人都随意地和他交谈，他感觉非常舒服。
"山外青山楼外楼，强中自有强中手",不要因自己身怀几分技艺就目空一切，否则只会犯下有眼不识泰山的错误，追悔莫及。舍得面子，虚怀若谷，就会得到更多的指点和教诲，从而不断进步，走向成功。
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