【功成身退才是睿智的表现】
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做人有尺度,做事有分寸,是聪明人做人做事的法则,也是他们立身处世的生存之道。正是因为他们能够把握好这个尺度,他们才做到了更好地保全自己、成就自己的目标。所以,真正的聪明人都懂得功成身退的道理,都知晓进退之道。或许,这一举动在某些人看来是一种糊涂之举,但是具有大智慧的人知道,这才是真正的睿智和聪颖。
中国有句老话“满招损”,意思是说骄傲自满、喜欢自我炫耀的人,必然会招致别人的反感。所以一个有才华的人,要善于审时度势,隐匿自己。“大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷;大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”这段古话说的就是真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明而在于在一种顺应中,使自己的理想、目的自然而然地得到实现。
老子也曾说过“上善若水,水善利万物而不争”。水,因为安于卑下,不争地位,并且善利万物,所以谁都喜欢它。这种与世无争低调做人的谋略,经过很多例证,对任何人都是有益的。
唐代李泌,少时思维敏捷,聪明过人,读书有万卷,可谓博古通今,且精研《易象》,善为文,常游于嵩、华、终南诸山间。后来因受到当时的皇帝唐玄宗赏识,得以施展才华,曾以与世无争的谋略,几度出山匡扶唐廷,力挽狂澜,立下汗马功劳。唐玄宗因此说他是“神童”,而宰相张九龄更是欣赏他的胆识,称他为“小友”。但他不肯接受唐玄宗加封的官职,所以玄宗便授命让他与太子游,年少轻狂的太子非常欣赏、尊重他,因此二人结为挚友。
天宝年间,天下危机四起,李泌赶赴朝廷,与大臣们共商治国大计,可是奸臣杨国忠排斥异己,李泌不得已只好离开朝廷。不久后,安史之乱发生,太子即位,特召见李泌。李泌毫无保留地向皇上陈述政治形势,肃宗非常赞同。再次授予宰相之职。但李泌婉言谢绝:“陛下屈尊待臣,视如宾友,比宰相显得贵多了。”最后因无法拒绝肃宗的好意,只得接受散官之职,虽为散官,但是朝中大小事情均可过问,可说是不为宰相但权更逾宰相!
李泌建议肃宗俭约示人,不念宿怨,选贤任能,收揽天下人心。在李泌的大力辅佐下,唐肃宗最后终于收复了长安、洛阳,唐廷转危为安。而李泌见目的已经达成,自己离去时机已到,便再次请辞归隐山林。yulujidi.com
唐肃宗不愿让其离去,劝说道:“朕与先生一起共过患难,现也应该同享快乐才是,先生为什么一定要走呢?”李泌说:“臣有四个必走的理由:臣遇陛下太早,陛下任臣太重,宠臣太深,臣功太高所以不可复留。”终于说服唐肃宗,归隐衡山。
再后来,到了唐代宗时,因藩镇割据所闹,朝野上下一片混乱,代宗又特诏李泌出山。李泌虽一再推辞,无奈代宗执意邀请,于是李泌又再一次开始了无职而权逾的、无名有实的政治之旅,直接参与各类军国重事。
一俟时局好转,李泌即再度辞官而去,从此永居山林。
可以说,李泌是一个“不做出头鸟”的最好代表。纵观其一生,好谈神仙,颇尚诡诞,实际上很多时候不过是个幌子,只是为了自己更好地行事罢了。你看他,危难之时也曾多次出山辅佐朝政,但却从来不争权位;一旦危难过去,他便立刻归山养性,继续他与世无争的安然生活。
这就是聪明人的生存生活之道,他们深深地懂得功成身退的道理,从来不把自己置于风口浪尖,从来都懂得如何更好地游走于荣耀和成功之间。所以,聪明的人有时候往往是“糊涂”的,是不计较一时的得与失的。
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