求同存异，不必非争出高下
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古人曰：“人有才能，未必损我之才能；人有声名，未必压我之声名；人有富贵，未必防我之富贵；人不胜我，固可以相安；人或胜我，并非夺我所有，操心毁誉，必得自己所欲而后已，于汝安乎?”在生活中，两个人才能不分伯仲，那是常有的事情，对于这样的情况，我们需要忍耐，竭力求同存异，而不是非要争出高低才罢休。俗话说：“两虎相争，必有一伤。”争斗的结果必定是存在伤亡的，甚至两败俱伤，这样的结果是任何人都不想看到的。因此，为了避免这样的场景发生，我们应该学会忍耐，以包容的心态接纳那些跟我们能力相当的人，或者说敬仰那些比我们更优秀的人。对于彼此的意见和想法，需要求同存异，致力于达成统一的意见，这才是忍耐的智慧。
在生活中，那些不能忍受求同存异、一定要争出高下的人，其实是源于其内心的嫉妒。嫉妒，就是毒害纯洁感情的毒药，是吞噬善良心灵的猛兽，是丑化面容的黑斑。究其根源，源于自己心中的狭隘与不自信。其实，仅仅因为别人比自己太优秀，就想与之比较，心生嫉妒之心，那是一种无能的表现，是因为自己不能达到对方的高度，不能获得对方的荣誉，只好用嫉妒心理来维护自己的自尊。由于内心的狭隘，不自信，不懂得忍耐，所以人们才会产生嫉妒之心，以至于想要跟别人比高低，争出个结果，以此展现自己比他人更优秀。但殊不知，心里越是狭隘的人，他们往往会在比较中处于下风，眼看着别人比自己优秀，心里那种怨恨在纠缠，最终郁郁不得志。虽然，每个人都有嫉妒之心，但如果这样的心理疾病不能及时根除，那嫉妒就会越来越紧地束缚我们的内心，让我们的心灵透不过气来。
在《三国演义》里，有众人皆知的诸葛亮三气周瑜的故事：忍耐是巧化干戈的谋略以柔克刚化敌为友赤壁之战结束后，孙刘两家均欲取荆襄之地，如此一来，才能全据长江之险，与曹操抗衡。刘备屯兵在油江口，周瑜知道刘备有夺取荆州的意思，便亲自赶赴油江与刘备谈判。谈判之前，刘备心中忧虑，孔明宽慰说：“尽着周瑜去厮杀，早晚教主公在南郡城中高坐。”后来，周瑜在攻打南郡时付出了惨重的代价，不仅吃了败仗，而且自己还身中毒箭，不过，周瑜还是将曹仁击败。可是，当周瑜来到南郡城下，却发现城池已经被孔明袭取，周瑜心中十分生气：“不杀诸葛村夫，怎息我心中怨气!”
周瑜一直想夺回荆州，先后与刘备谈判均无好的结果，这时，刘备夫人去世。周瑜便鼓动孙权用嫁妹之计将刘备诱往东吴而谋杀之，继而夺取荆州。没想到此计又被诸葛亮识破，将计就计让刘备与吴侯之妹成了亲。到了年终，刘备以孔明之计携夫人几经周折离开东吴，周瑜亲自带兵追赶，却被云长、黄忠、魏延等将追得无路可走。顿时，蜀军齐声大喊：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!”这次，周瑜气得人差点昏厥过去。过了一段时间，周瑜被任命为南郡太守。为了夺取荆州，周瑜设下了“假途灭虢”之计，名为替刘备收川，其实是夺荆州，不想再次被孔明识破。周瑜上岸后不久，就有大陆人马杀过来，言道“活捉周瑜”,周瑜气得箭疮再次迸裂，昏沉将死，临死前还长叹：“既生瑜，何生亮!”
莎士比亚说：“您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔!”周瑜本聪明过人，才智超群，但却心胸狭隘，不懂得忍耐，对于比自己技高一筹的诸葛亮耿耿于怀，心生嫉妒，最终落得个气绝身亡，怀恨而死。既然两人的智谋不相上下，那就应该求同存异，以宽阔的胸怀包容对方的优秀。心怀不满，甚至嫉妒都是一种心理病态，宛如毒药，周瑜被嫉妒的心态所缠绕，最后，无疑自饮毒酒。他因心胸狭隘，不懂忍耐而死。我们不难发现，嫉妒之源来自于两方面，一是心胸狭窄、狭隘，二是不懂得忍耐。试想，如果周瑜能够心胸开阔，懂得忍耐，并对自己充满自信，他也不会英年早逝。
当然，想与他人一较高低的行为与心态都是有等级性的，也就是说，只有处于同一竞争领域的两个竞争者才会有这样的心理和行为。通常情况下，他们只会对那些与自己处于同一个竞争领域的、比自己优越的人产生不满，而不会对与自己不是在同一个领域中的人产生嫉妒。周瑜非要与诸葛亮争个高低，也是因为诸葛亮与自己是处在同一个领域，而且他始终忍不过诸葛亮比自己强，但他不会去想与另外一个领域的，比如与曹操、孙权一较高低。yulujidi.com
曹丕忌曹植，终留下了把柄：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”对自己的不自信以及内心的狭隘，往往会使我们的好胜心愈加严重，若不及时抽身而出，反而会被这种纠缠的心理所吞噬。争强好胜的人自私而狭隘，他们往往自大，总想高人一等，容不下比自己强的人，看到身边的人超过自己，不是设法贬低对方，就是想办法与之一较高下。人生在世，我们更需要求同存异，学会正视自己，扬长避短，学会忍耐，以豁达、洒脱的心态走出广阔的天地。
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