一句名言的话青春名言

一句名言的话青春名言

1、 【巴菲特对股票投资的时机把握得极好，当股市火暴异常，众人疯狂地抢进抢出时，他清醒地在一边冷眼旁观。而当股市大跌，众人都感到悲观失望而纷纷离场不愿再投资时，他抓住时机粉墨登场。为什么能把时机掌握得那么准确?他认为，这需要多多学习。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言摘抄》

2、 另外，对于经常喝酒或者经常陪酒的人士，可以一试一些古书上记载的方法。如清代无名氏在《调鼎集》载：“饮酒欲不醉者，服硼砂末少许，其饮葛汤，葛丸者效迟”。《千金方》：“七夕日采石菖蒲，末服之，饮酒不醉。”

3、 能拿走的统统拿走，拿不动的用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏！最后，放火，整整三天三夜的大火令这座万园之园只剩下今天的断壁残垣！这摧残人类文化的滔天大罪，实在令人发指！

4、 我爱你是我最普通的日常需要，就像人活着离不开阳光和空气；我纯洁无邪地爱你，像人们躲避赞美；我无拘无束地爱你，像人们追求真理。我的爱充满昔日悲恸的激情，带着一颗童稚的赤诚之心；我的爱是对早已失落的对圣贤的爱，我爱你，带着呼吸、微笑和泪痕，直到走完生命的旅程；只要上帝同意，我九泉之下将爱你爱得更深。

5、 你用钱买得到的东西，随时都可以拿到手。但遗憾的是，你必须要知道，最善、最美、最可喜的东西，不是用钱可以买到的，就像用钱买不到爱一样。世上最美、最可喜的东西，只有付出自己的心，才拿得到。《关于给某俗人的信》

6、 【物极则反，人急计生】紧急之际，人被逼想办法应付。成语：急中生智。明代《醒世恒言》：“自古道：物极则反，人急计生。赵寿忽地转起一念，便道：爹莫慌，我自有对付他的计较在此。”

7、 【朋友圈励志正能量语录】蜜蜂到处采花，但它们后来把它酿成蜜，这就完全是他们自己的东西了，再也不是百里香草和唇形香草了。蒙田：《人生随笔》，第108页。

8、 有天才的人、诗人、哲学家、画家、音乐家都有一种我不知道是什么的特殊、隐秘、无从规定的心灵的品质；缺乏这种品质，人就创作不出极伟大极美的东西来。——[法]狄德罗《天才》

9、 看客在戏台下喝倒采，食客在膳堂里发标，伶人厨子，无嘴可开，只能怪自己没本领。但若看客开口一唱戏，食客动手一做菜，可就难说了。所以，我以为批评家最平稳的是不要兼做创作。《集外集。“说不出”》

10、 【人性的力量】有时我们过于强调和担心人性的阴暗面，以为凭此就是以让我们对人性彻底否定和失望。荣格却告诉我们——我们对那荒唐的恐惧让步得太多了。这种恐惧显得好像我们每个人真的都是令人不能容忍的人，好像每个人都成了迟早要发生的可怕的社会灾难。——《心理学家卡尔荣格的名言》

11、 【发朋友圈的句子】如果真的有一天。某个回不来的人消失了。某个离不开的人离开了。也没关系。时间会带你去最正确的人身边。请你先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人。会来接你。《岁月的童话》

12、 【名言名句大全】两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它！王若飞引自《王若飞在狱中》第103-104页。

13、 【名言名句大全】做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。孩子，你在这方面极需要拿出勇气来。傅雷《傅雷家书》第59页。

14、 【早安正能量】有些人一遇批评就有抵触情绪，是感觉自己做得完全正确，还有是怕面子过不去；其实遇见批评，你可以做两件事：一是尽力去做好你应该做的事，二是去和批评你的人交谈，听取意见，也许你会知道自己错在哪儿。批评你的人才是你生命中的贵人。——《识人：批评你的人才是你生命中的贵人》

15、 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。《勉学》

16、 生命中总会有无数个擦肩而过，不是每个相遇都能凝结成相守，不是每个相邀都能转化成相知。一辈子那么长，生活中变数那么多，有时你以为会永远陪你走下去的那个人，居然只能陪你一段路。幸好我们总会保有一点对于永远的奢望，不至于错过下一次爱情来的时候。——青衫落拓《下一次爱情来的时候》

17、 [走心句子]求备：追求完备。追求完备的想法，可以用在自身的修养上，却不可用在待人接物上。容易满足的心理，可以用在对环境的适应上，却不可以用在读书求知上。

18、 人生最悲哀的事情之就是被迫地要去先习惯而后明白这个真假不辨的世界。所谓潮流、风尚、生活方式，不过就是人类自己鼓吹出来的一个个漂亮的烟圈，你习惯了自然会为它埋单。——《所有人问所有人》

19、 实际上许多虐待女人的惨酷故事，都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。不过后来媳妇也有做婆婆的日子，倘她能达到这个久经盼望的高龄，那实在是荣誉而有权力的身份，由一生辛苦中得来的。【—《吾国与吾民》】

20、 《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。

21、 《小白免过马路》小白兔，小白兔，蹦蹦跳跳过马路。小狗小狗大声叫：红灯亮了快停住！小白兔，翻白眼儿，就你小狗瞎咋呼！大熊开车驶过来，想要刹车刹不住，哎呦呦，我的妈，尾巴轧掉一骨碌。

22、 选自《大学》第十二章。上：国君。老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。弟：悌，孝悌。恤：怜惜，救助。孤：没有父亲。倍：即背，违背，背弃。

23、 “明天”是勤劳最危险的敌人。任何时候都不要把今天应完成的工作留一部分拖到明天做。要养成今天完成明天应做工作一部分的习惯。这会成为你有效的内在动力，并决定你的整个未来。《给教师的一百条建议》

24、 而达特茅斯授予了我一个同样的学位，仅仅因为我采访了《暮光之城》的四号主角。接受这个现实吧！另一个生活不公平的案例就在眼前，如果现在天降大雨，台上这些有钱有势的人才能在帐篷下避雨。接受这个现实吧！

25、 不过，前面导语中我们已经看到，我们对于改变，本能上是抵触的。《爱是一种选择》，让我那位朋友仿佛看到了一条阳光大道，但她那时宁愿沉溺在不幸和痛苦中，也不愿意走上这条阳光大道，因为它是未知的。

26、 【经典语录】《楞严经》阿难尊者白智言：“自我从智发心出家，恃智威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧，不知身心本不相代，失我本心。”岂释迦智威神不可恃，不能惠我三昧，而弥陀智威神却可恃，却能惠我三昧耶。

27、 然而，真爱并不是每个人都能拥有的，不是上天不公，而是看你愿不愿意为爱付出，那些只求回报、害怕付出的人是不会得到真爱的。当你遇到真爱，就勇敢地付出吧，不要(yulujidi.com)患得患失。始终抱着这样的信仰，能够身体力行地履行这个信念，在恋爱的过程中，你会收获很多。

28、 美是各部分之间的这样一种秩序和结构由于人性的本来的构造，由于习俗，或由于偶然的心情，这种秩序和结构适宜于使心灵感到快乐和满足，这就是美的特征。〔英〕休谟：《论人性》

29、 凡投入的资本数额愈大，所冒的风险也就愈大，因而在采取行动之前也愈加要有计划。这就说明，为什么随着经济的发展和现代技术的日趋复杂、范围的日趋扩大，私营企业在解决其内部问题的时候，依靠反复试验经过深思熟虑而精心制定出来的计划，然后付诸于行动。

30、 让成本穿上利润的外衣，投入渠道商的怀抱。让利润穿上价值的外套，掏出消费者的腰包。成功的商人一定让很多人受伤，失败的商人一定让不少人得到帮助。坏人是好人的缔造者，好人与坏人仅有一念之差。失败是成功的奠基者，成功与失败往往只是选择之别。

31、 有本事你出来，别当缩头乌龟，菜鸟！黄猫生气地说。笨蛋才出来呢！出来轻则被你打得半死，重则身亡。你出来，我一根毫毛都不会动你的。黄猫使出了假友好。可是白猫没有上当，就骄傲地说：哼！真是黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意！

32、 仁者必敬人。凡人非贤，则案不肖也。人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。禽兽则乱，狎虎则危，灾及其身矣。故仁者必敬人。敬人有道，贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。其敬一也，其情二也。《臣道》

33、 【经典古文名句】寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。——宋代·柳永《雨霖铃》

34、 【经典国学精粹名句摘抄大全】每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了；每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的影响，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。

35、 【励志句子鼓励人的话】所有诱惑中最强烈的诱惑，是想要追求和本来的自我完全不同、自己无法达到的模范和理想。这个诱惑对资质优异的人更加强烈，比单纯的自我主义更危险，只因为它有高贵和道貌岸然的外表。《书简》

36、 如果难过，就看看远方吧，它那么辽阔，一定可以包容你的所有委屈。那些你以为过不去的事情，有一天，你一定会笑着说出来。一切都会过去，一切都没你想的那么严重。——王小柔《越二越单纯》

37、 才者以跞弛而弃，不才者以平稳而用；正言以辽阔而废，巽言以软美而人。跅弛：放荡不循规矩。驰：言行不检点。迂阔：不切实情。巽言：谦逊和婉的言词——陈亮（宋）《戊中再上孝宗皇帝书》

38、 三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他的缺点就对照自己改正自己的缺点。—《论语》

39、 忽视细节会导致学习上的失败，现实生活何尝不是这样呢?注意了细节才能把事情办得更加完美。而忽视了细节，就会影响经济发展，甚至酿成重大责任事故。2003年2月旧美国东部时间上午9时，美国哥伦比亚号航天飞机在得克萨斯州北部上空解体坠毁，机上7名宇航员就全部遇难。

40、 爱国的艺术与爱国的科学是不存在的。艺术、科学、其他高级美观的东西，一样都是属于全世界。因此，藉着生于同时代所有人的一般性自由的相互作用，让我们不断地考虑及促进那些残存的过去史迹。《箴言与省察》《歌德的名言》

41、 在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋实永远不会被混淆的——这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去任取，让我们从新刈的草香中去任取。——张晓风《一一风荷举》

42、 【经典名人名言摘抄大全】青年啊！你们临开始活动以前，应该定定方向。比如航海远行的人，必先定个目的地。中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永远无达到的日子。李大钊《现代青年活动的方向》，《李大钊选集》第158页。

43、 夜如此深，因为你安眠在我黑色的眼珠里。一旦睁眼，你就天明，走进街道，走进城市，走进人来人往，走进别人的曾经。一步一个月份，永不叫停。我愿成为瞎子，从此我们都没有光明。--张嘉佳《从你的全世界路过》

44、 《郑翔钧谈养生》高发癌的早期信号——膀胱癌的早期信血尿。无痛性、间歇性血尿是膀胱癌的最早信号，占75%，有时血尿可不治而愈，以后再间歇出现，此类

45、 用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。做这样的人，才能在喧嚣中随时安静，在安静中随时沸腾。——秋微《你的孤独，虽败犹荣》

46、 我翻看了手机日历，就是今天。我慌忙地收拾了一下，坐上音速车，定位目的地。我拿起一包饼干，还未撕开就到了——余杭区育才实验小学。我走下车，看到母校天翻地覆的改变，保安是机器人，房子用无毒无害安全的材料建成，不是瓷砖不是水泥不是钢化玻璃，手一摸硬硬的，如果打一拳则是软软的，课桌大有变化，有十多种功能。

47、 【经典名人名言摘抄大全】教师应当认清并熟悉自己学生的精神世界，但他绝不能把他们当作研究对象来对待。教师应当成为孩子的朋友，深入到他的兴趣中去，与他同欢乐、共忧伤，忘记自己是教师。《帕夫雷什中学》

48、 【水流千里归大海】比喻汇聚，会合。类似的：千条小溪流成河。成语：百川归海。刘云若《小扬州志》：“今天可破镜重圆了，从此水流千遭归大海，可喜可贺。”

49、 【励志句子鼓励人的话】我解剖自己并不比解剖别人留情面见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔丘《论语·里仁》。我们倒不怕承认自身的“弱”，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。闻一多引自《闻一多传》第307页。

50、 【一句鼓励自己的话简单】你的命很大，所以人生不平稳，要经历很多事情。不过你不要苛责自己，要无情地活下去。不管发生什么，都要昂首挺胸地面对。——吉本·芭娜娜《无情·厄运》

51、 历来研究科学的人，要么是经验主义者，要么是独断主义者。-—但蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一切力量来改变和消化这种材料。〔英〕弗·培根：《新工具》

52、 “好了，你这样说，我很兴奋。只要真是你的希望，合人情常理就没什么自私的。我愿意毫不犹豫地做家庭主妇，两个人的共同快活，才是最珍贵助，若有一个人不愉快，日子会很难过。”——璎珞《彼岸》

53、 【有深度有涵养的句子】只有在教师善于激发学生对自己所教的学科产生浓厚兴趣的时候，学生的能力和爱好才有可能充分开发出来，才有可能培养出天才的数学家、生物学家、历史学家。《苏霍姆林斯基选集第五卷：社会与教师》

54、 极端的危险对灵魂的作用如同大功率的反应器对肉体的作用一样可怕。这是一节精神上的伏特电池。能用化学方法把感情深缩成流体，可能是象电流那样的流体，这一天也许不远了。《交际花盛衰记》

55、 在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得进去之后你不要指望生活的怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和心酸。《金钱的阴谋》

56、 春秋管仲《管子心术下》。这几句大意是和颜悦色，善意待人，就会亲如兄弟；恶声恶气，粗暴待人，比使用兵器更加伤人。管子的这些话对当今的社交活动、公共关系和人际交往仍有重要的借鉴意义。作售货员、售票员、服务员、接待员的同志们，也不妨把它书之座右，付诸行动，对提高服务质量，改善经营将大有好处。

57、 我说“在知识里面科学方法万能；科学的万能，不是在他的材料，是在他的方法”。我还要申说一句，科学的万能，不是在他的结果，是在他的方法。丁文江，引自张君劢等编，科学与人生观。山东人民出版社，19193

58、 【请将不如激将】请将，将是被动的；激将，能激起他的主动要求。请求，有时不如刺激，这是一种调动对方积极性的方法。请，也说：遣。海外聂华苓《失去的金铃子》：“遣将不如激将，不这么激你一下子，你还肯起来吗？”

59、 一个人活着而没有目的，他就会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所要过的是什么生活和他所要追求的目标到底是什么之后，他才会觉得他的生命充实——（美）阿里·基夫

60、 【培养意志力】培养我们的意志力，对年轻人而言尤其重要，荣格说过——他应该自信是位有极大意志力的人，他大可把自己的其他杂念摒除、贬低其重要性，或使之都受其意志之左右——因为如果他缺少这样的想法，他将无法生存在社会上。（《现代灵魂的自我拯救》）。——《心理学家荣格名言名句》

61、 造成这一灾难的凶手竟是一块脱落的泡沫击中了飞机左翼前的隔热系统。应该说，飞机整体性能等许多技术指标是一流的。但是一小块脱落的泡沫就毁灭了价值连城的航天飞机和7名无法用金钱衡量的生命，实在是不值得。

62、 找对象，一定要找那个适合自己的。如果你谈恋爱的时候就觉得这个人有难以容忍的缺点，那最好放弃。婚姻是个放大镜，日常就是还原剂，那些缺点到了婚姻中会被无限放大，甚至连优点都会变成缺点。

63、 开办学校旨在培养人才请您想想！时代在进步，五十年来，一切都变动了，学校还是依然故我。这哪能培养出现代的人才，哪能适合时代的需要……（裴斯泰洛齐：《林哈德和葛笃德》，《西方近代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第232页）

64、 [心理阅读：如果你也是内向的人]写到心里去了，我只是相信内向的人若在心里面有一个丰富的世界，这个世界本就很大；生命的精彩并不一定需要展示给所有的人看。不争，也有属于你的世界。

65、 越是能把一切声音都听进来，你的心就越安静，而这种安静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你抗拒某个东西时，亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时，心才会出现挣扎。——克里希那穆提《生命之书》

66、 多年以后，我们都长大了。经过谎言，承受欺骗，习惯敷衍，忘记誓言，放下了一切。世界惩罚了我们的天真，磨损了我们的梦。但内心还是不断地闭合，勇敢地开放，一往无前地爱。既然无法得到，索性就放手成长吧。年少的忧伤是人生必经的花园。---潘云贵《我们永远都是年轻的模样》

67、 【丑媳妇也得见公婆】谓有什么错误缺点，无法隐瞒，早晚也要让人知道。相关的：丑媳妇怕见公婆。池莉《来来往往》：“再说丑媳妇总要见公婆，将来林株总是要与他们见面的。”

68、 一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张，便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。——周国平《爱与孤独》

69、 雨果经典名言——干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸！他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了！雨果名言精选集发布于2015-05喜欢，给我点个赞吧！

70、 在雪小慧的《慧是一枝花》里，我获取了一个俗常沸腾的世界，两种行为模式和眼底的风景，我亦是从中各自摘取自己想要的东西，忽略一些不合于己的色彩和味道。取舍有度，取舍自如。

71、 我在那一小时内看到了一切伟大艺术的永恒的秘密，即看到了世间任何一种艺术创作的诀窍：全神贯注，不仅思想高度集中，而且要集中全身精力；每一个艺术家都得把自己置之度外，忘却周围整个世界。（《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》）

72、 有时候，历史看来象是从成百万人中间挑选出一个杰出的人物，让他代表某些特殊的哲学观点。这样的人无需是一个第一流的天才。命运往往满足于凭机缘使某一个名字在大庭广众中崭露头角。而从那以后，这个名字就会根深蒂固地印在我们民族的记忆里。《异端的权利》

73、 【春蚕到死丝方尽】释义：春蚕到死的时候丝才吐尽。“丝”与“思”谐音。比喻对爱情忠贞不渝。也比喻具有为人民鞠躬尽瘁、死而后已的美德。这是李商隐《无题》中诗句。例句：尹雅屏满脸羞愧，尴尬地说：“你是春蚕到死丝方尽啊。请原谅。我不该伤你的心。”

74、 【经典名人名言摘抄大全】听讲不得徒事口耳。先应谛思：智为何事说经？我为何事学经？若知智所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。——《法语一》

75、 “故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的分手别离/离别后/乡愁是一株没有年轮的树/永不老去。”席慕容的一首《乡愁》，撩开我遥远的记忆，故乡便清晰地呈现在我眼前。

76、 一个人决不能忍受真理和人类尊严的侵犯；当有人在宗教的掩护和鞭子的保护下，将说谎和不道德当成真理和美德宣扬的时候，是无论如何不能沉默的。[俄]别林斯基引自《论俄国作家》第181页。

77、 《婚姻给女人的烦恼》：嫁了帅的没安全感，嫁了丑的担心遗传下一代，嫁了穷的怕生活不好，嫁了富的怕自己成冷宫中的妃子，嫁个体贴入微的怕他在外面是个花心男，嫁个大男子主义的怕他在家庭里暴力，嫁了没本事的生活没有乐趣，嫁了有本事怕自己管不住……，女人嫁谁都纠结，烦恼跟随一生。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好。

78、 观察到无数张不同的脸部表情的变化，无数双不同的眼神的变幻，看到在这些眼睛里怎样闪烁着同情或者怀疑的目光，显露出发好的微笑或者讥讽的嘲笑，有时候还燃起敌意的火焰，这是一种巨大而深切的享受。《苏联记游》

79、 正是这种深重的仇恨和永远存在的猜忌之心磨炼了十六世纪意大利人的聪明才智，发展了他们的勇敢精神，而且使得那个时代的艺术家们能够成为卓越的人才。《卡斯特洛的女修道院长》

80、 在手和脑之间有着千丝万缕的联系，这些联系起着两方面的作用：手使脑得到发展，使它更加明智；脑使手得到发展，使它变成创造的聪明的工具，变成思维的工具和镜子。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第107页。yulujidi.com

81、 【实现目标的励志句子】我们应该知道本身能力的限度。目标太高不仅愚蠢而且危险，我们应该用自己的才能来衡量我们的抱负，愿望不能超过我们实现愿望的能力。[意]达·芬奇引自《世界名画家传》第50页。

82、 [心理提醒：梦见囚犯]代表着现实生活中遇到危险或秘密的事。梦见与囚犯关系好，暗示你的朋友中有人会害你。梦见囚犯从监狱逃走，意味着生活中会有人发现你的秘密。

83、 去了解牛顿想的什么，以及他为什么要干某些事，那是重要的。我们都同意，向这样的问题挑战，该是一位高明的科学史家的主要动力。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集·第一卷。19622

84、 我们可以把该发之怒称为“大”怒；不该发之怒称为“小”怒。“大”怒是大公无私之怒，“小”怒是有私无公之怒。两者有境界高下的不同。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语·大怒与小怒》

85、 虽然我们想训练、教育孩子，但实际上进行教育的却是孩子本身。……实际上教育并非在教师之中，而“教育的王国在儿童之中”。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第350页。

86、 【《三国演义》中最精辟的十句话】人中吕布，马中赤兔；马氏五常，白眉最良；鞠躬尽瘁，死而后已；既生瑜，何生亮；子龙一身都是胆也！；伏龙、凤雏二人得可安天下；内事不决问张昭，外事不决问周瑜；生子当如孙仲谋；天下英雄，惟使君与操耳！治世之能臣，乱世之奸雄。

87、 薛收日：“吾尝闻夫子之论诗矣，上明三纲下达五常，于是征存亡辨得失，故小人歌之以贡其俗，君子赋之以见其志，圣人采之以观其变，今子营营驰骋乎末流，是夫子之所痛也。不答则有由矣。”子曰：“学者博诵之乎哉？必也贯乎道；文者苟作去乎哉？必由济乎义。王通：《文中子中说·天地篇》

88、 确实有科学家对达尔文进化论有关人类起源的广义推断提出质疑，但即使是最有权威的科学家，也不会质疑达尔文理论的可信度。堪萨斯州的教育者们把自然选择论从课本中删除是一种愚蠢的行为。如果他们愿意，他们可以教孩子们质疑这一理论，他们至少应该先让学生了解这个理论，然后让学生自己去判断真伪。

89、 【经典万千经典★《增广贤文》32】学者是好，不学不好。学者如禾如稻，不学如蒿如草。遇饮酒时须防醉，得高歌处且高歌。因风吹火，用力不多。不因渔夫引，怎能见波涛？无求到处人情好，不饮任他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。

90、 【一句鼓励自己的话简单】人不自重，斯召侮矣；不自强，斯招辱矣。——明·薛应旃《薛方山纪述》【译】一个人如果不注意检点自己的行为，不奋发图强，就会招来侮辱。

91、 昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话终于成为现实。（据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌）。

92、 【小时候把吃上30个包子当作人生的理想时，我会感到很幸福；当月收入5000元之后，我仍然感觉不到快乐。当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，我经常感到还缺一样东西——饥饿感。】

93、 世界上没有幸福，但有自由和宁静。每当和风飘过蓝色的大海，轻拂着高傲的大船的风帆，抚爱着飘浮在微波上的小舟，那时候，我卸下了关切的思虑的重担，更加陶醉在懒洋洋的愉悦中。《普希金在流放中》

94、 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。”《十三经注疏》，第1629页。

95、 当然，一般发展是学习和教育的一个极其重要的因素，但起着同样重要作用的还有那些基本知识，如果不识记和牢固地保持这些基本知识，那就不可能有一般发展，因为所谓一般发展，就是要不断地去掌握知识，而要做到这一点，则必须学会学习。（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》下，教育科学出版社1981年版，第134页）

96、 ★陈雨乐：在一个寒冷的冬季，花6000元给一些流浪汉们喷上冷水，你会忍心看吗?一个美国人在垃圾箱里，用废弃的木板，为一个个流浪汉造一个个美丽又温馨的家——小房子。

97、 因为凡文学都反映人生，所以若是真艺术都可以说是反映人生，虽然(yulujidi.com)并不一定呐喊，所以只有真艺术与假艺术之别，就是为艺术而艺术，及为饭碗而艺术。比方照相，有人为照相而照相，有人是为饭碗而照相。为照相而照相是素人，是真得照相之趣，为饭碗而照相，是照相家，是照他人的老婆的相来养自己的老婆。【——《做文与做人》】

98、 【经典名人名言摘抄大全】精进是以强烈的欢喜心希求不杂过咎的一切善法，没有自性的过失（性罪），也没有智禁止的过失（遮罪）。《慈恩弥勒上生经》云：“精为纯精，无恶杂故；进为精进，不懈怠故。”

99、 鬼谷子的名言，鬼谷子是纵横家的鼻祖，在后世人的心中是一个出神入化、全能天才的形象，懂得很多，且十分精通，尤其是他教出的几个弟子都出类拔萃，闻名于世，建立了莫大的功勋，流传于世，引人叹服。

100、 尚未诞生出来的伟人，他们也得做家里家外的、日常生活中的大大小小的工作，他们的时间也就这样浪费掉。[巴基斯坦]阿l、杜拉·侯赛因：《悲哀世代》第528页。

101、 理智跟爱情是压根儿不相干的。他爱上的那个女人的推理到底正确不正确，那没有关系。爱情是超越在理智之上的。[美]杰克·伦敦：《马丁·伊登》第128页。

102、 那些声音要说的，铁匠都可以告诉你，那就是，打铁要趁热。我告诉你，我们一定要直驱康边，解除围城，就像我们解除欧荷雷昂的围城一样。这样一来，巴黎就会开城门投降，要不然，我们就破城而入。要是没有首都，你的王冠有什么价值？《圣女贞德》

103、 《剪不竭的情素》：原想这一次的远游，就可以健忘，你秀美的双眸；就可以剪断，丝丝缕缕的情素；和金风抽丰，也吹不落的忧闷；谁曾想，到头来；江山还是，爱也还是；你的身影，刚在身后，又到前头。

104、 教育始于生命的诞生。孩子一生下来就已是个学生，不过他不是老师的学生，而是大自然的学生罢了。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第16页。

105、 唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

106、 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

107、 司马迁的《报任安书》探讨生命的价值，提出一个做人的人格标准：“人固有一死。死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”成语“士为知己者死，女为悦己者容”即出自此。

108、 【名言名句大全】年轻的老师，我劝你采取的方法，在你看来是难以实施的，那就是：不按照成规来管教你的学生，要放任无为才能一切有为。[法]卢梭《爱弥儿》上卷，第140页。

109、 平时写作业，我是边玩边写，每当您进屋查看作业时，都会有很多零零碎碎的小玩具，摊在书桌边。在这里我对您说：对不起，妈妈！在以后的日子里，我一定好好写作业，认真对待每件事，写作业时再也不玩玩具，我一定以全新的态度对待学习，请您相信我。

110、 百人誉之不加密，百人毁之不加疏。释义：对于众人都赞扬的人，没有必要刻意去套近乎；于众人都诋毁的人，也没有必要有意去疏远。——（宋）苏洵《衡论远虑》

111、 唐庄宗还有一首长调《歌头》，共136个字，词中吟咏了四季景物。这首词被认为是“长调之祖”（明。余彦：《爱园词话》），有着一定的史料价值。《歌头》之调，有《六州歌头》、《水调歌头》等，都很适合表现沉雄悲壮的题材。而唐庄宗所作的《歌头》，反映的却是及时行乐的情绪，而且意窘字贫，词气不贯，实在没有太多的欣赏价值。

112、 生命中最重要的人，或许当你在身边的时候，能感觉到的也只是淡淡的温暖而已，并不比一杯热茶更显著。但当你失去的时候，整个世界瞬间荒芜。只知道我们总是在战胜空间，却对时间无能为力。——陶立夏《分开旅行》

113、 【经典名人名言】眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳，心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。[罗马]普洛丁《九卷书》第1部分，第6卷。

114、 长期的成功只是在我们时时心怀恐惧时才可能。不要骄傲地回首让我们取得过往成功的战略，而是要明察什么将导致我们未来的没落。这样我们才能集中精力于未来的挑战，让我们保持虚心学习的饥饿及足够的灵活。——（美）帕米桑诺

115、 琉璃入手绿醅新，满座江南不老身。月色流霜衣胜雪，花香入砚墨含春。魂销如幻如真处，意在若即若离中。素尺无缘知锦绣，红尘有幸识丹青。---阿堵《红尘有幸识丹青》

116、 每一个写历史的人都应当有一种智慧，能够揣度与我们人类相似的事物的范围，能够将事实看作客观的过去已经一去不复返了，而历史领域是一个捉摸不定的领域，它只是形象地被再创造，再现于我们的头脑中。——贝克尔[美国]

117、 【良心的力量】为了友谊，我们需要改变自己，但这种改变不是模仿他人和失去自我，我们需要保留“自己的个性”，也同样需要认清朋友的个性。——《心理学家卡尔荣格的名言》

118、 精神只有顺从真理时才有益、才高贵。背弃真理、舍弃畏敬之念，受金钱贿赂，精神就会成为潜在性的恶魔禀性，比动物的、本能的野蛮性还要坏。因为在野性中，仍残留着几分自然天真。《玻璃珠游戏》

119、 有专家认为《劳动合同法》就象是孙猴子头上的紧箍咒，是可以保护唐僧的。但是孙猴子是怕紧箍咒吗？你要是念累了我一棒子就可以打死你。他怕的是你唐僧上面的如来和观音，没有强权保护的劳动合同法能约束用人单位吗？

120、 以德分人谓之圣，以财分人谓之贤。—《庄子·徐无鬼》正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——《戚继光治兵语录》

121、 探求真正的美好——普通人都把美好寄托在幸运上，在身外的财富上，或者至少是在开心上。哲学家已经指出了这一切的虚幻，而把它寄托在自己力所能及的地方。——[法国]帕斯卡·尔

122、 所谓无悔之爱应该是那样一种东西吧。未必要完美无缺，未必要有好结果，但多年之后你在人海中忽然抬起头来，见远处她独立如礁石，你忽然惊悸忽然震动忽然潸然泪下，速度快到来不及恨或者悲伤。只是爱，不后悔。江南《龙族》

123、 如果要建立一种合乎科学的教育，自由对于儿童实属必要，因为没有自由则可以做种种原理之基础的材料，一般无从收集；就学生身体的健康而言，或就发展品性使成独立人格都是不可少的。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第127页。

124、 生活总有种种磨难，但只要太阳还在，只要始终向着太阳，心就不会晦暗。生活总有种种坎坷，但只要高山还在，只要始终向着高山，心就不会沉沦。生活总有种种凄凉，但只要大海还在，只要始终向着大海，心就不会寂寞。生活中总有种种死亡，但只要生命还在，只要始终向着生命，心就不会毁灭。

125、 谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者。——《论人类不平等的起源和基础》卢梭名言录

126、 要对教育负责任的不仅仅是学校，家庭也能够并应该做很多事，以使我们的共同产儿成为有聪明才智，能敏锐地理解和深刻地感受的人。（《给教师的一百条建议》）

127、 [心理语录]时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

128、 精明地有见识地选择恋爱的对像，那很容易，可是有钱的男人也许不跟你结婚；精明地有见识地拒绝求爱的男人也不很难，可是穷小子们不在乎碰钉子。总而言之，这是一个非常微妙的问题。《贝妲的婚姻》

129、 【HR必读的几本经典人力资源管理专业书目】《人力资源管理》；《组织行为学》；《终极培训班手册》；《任职资格与员工能力管理》；《人员选拔与聘用管理》；《绩效指标设计方法》；《寻找隐性收益：培训投资回报评估方法》。

130、 智在《楞严经上说：“若能转境，则同如来”智乃真语者，所以学智最要紧的就是学会转境界，不要(yulujidi.com)被境界转。顺境，要放下贪爱；逆境，要放下嗔恚，不管外面的境界变化多大，时刻保持心平气和。处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障消除；处顺境，随善缘，无贪痴，福慧现前，安住当下。——恒庄法师

131、 【刀不离手，弓不离身】处于戒备状态。成语：枕戈待旦。姚雪垠《李自成》：“尽管这群人队伍不整齐，有的站着，有的蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。”

132、 人生，毕达哥拉斯说，可以和奥林匹克运动会的庞大繁杂的集会相比：有些人在那里献身去夺锦标；有些人在那里做买卖牟利；还有些人（而他们并非最坏的）则并没有别的企图，除了旁观和审视每件事物怎样和为什么形成，做别人生命的旁观者以便裁断和继续自己的生命。[法国思想家、散文作家]蒙田

133、 师语：本篇文章生动地描写伯牙子期相遇相知相离之间跌宕起伏的故事，把课文里77字的描写，扩写至700余字，可见小作者想象之丰富。语言简练而又深情，深情厚谊，令人深受感动！

134、 他们脚踩特技轮鞋，在扶手上…在墙壁上…铁栏杆上…竞速、滑行、翻转…跳跃！因为他们发现了一个事实，从很久以前就发现了……到了这个时候…连其他人也都开始隐约察觉了，察觉到街上的空间全部都是道路！察觉到…人原来可以飞的——！——大暮维人《飞轮少年》

135、 年轻人要记住，IBM建立在打孔卡之上，我们的基石永远是打孔卡。IBM高级经理，在1940年左右谈论开发磁带驱动器的时候说道，《经济学人》（TheEconomist，2011年6月）。

136、 实践使理论和实际结合起来，使认识和方法结合起来，使主观和客观结合起来；这就是实践成为真理的标准道理。实践是真理的标准，所以人类在实践中，就使客观的真理一步一步成为人类改造世界的武器了。冯定《平凡的真理》第285页。

137、 学习比无知更能给人类带来幸福……那么什么是无知呢？先生们，我认为无知就是瞎子和聋子……（弥尔顿：《论维护学习》，《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第580～589页）

138、 爱并不存在于此刻，而是在回忆和期待中。单程路通常也是回程路。不能要求什么，但能欲望什么，这是真正的自由。这种爱情不需要回报，它自己回答自己，自己满足自己。——《离别曲》

139、 【腾出一只手给别人】腾出一只手给卑微者——赞扬他们；腾出一只手给狂妄者——规劝他们；腾出一只手给奋斗者——推进他们；腾出一只手给绝望者——点拨、鼓励、拯救他们……在生活、工作、事业中，如果我们善于用友好的行为去帮助别人，往往会得到同样善良友好的回报。仪明：《腾出一只手给别人》，载《今晚报·今晚周刊》，2005年4月8日。

140、 如果女人统治世界，我们可以向她们说：“你们现在统治着世界，如果你们要想打仗，请你们自己出去打吧。"那时世界上就不会有机关枪，天下最后也变得太平了。【——《女人应当来统治世界吗》】

141、 所有古老的歌曲一齐向冥后黑溪畔的幽殿飘去；只留下了这支歌：死神，我们最终将投进你的怀抱，投进你的怀抱啊——唱着最后的歌。奥尔丁顿：《合唱曲》。

142、 从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

143、 【我为什么强调要“拼命工作”呢?】慧宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨炼自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨炼自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。《稻盛和夫经典语录摘抄》

144、 付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。做一个简单的人，踏实而务实。坦然接受生活给你的馈赠，不管是好还是坏。可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

145、 有人说过：最美的情诗都是男子写出来的。李白的《三五七言》：长相思兮长相忆，短相思兮无穷极；李商隐的《锦瑟》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。秦观的《鹊桥仙》：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。……

146、 若修止者，住于静外，端坐正意，不依气息，不依形色，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法，本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，复以心除心。心若驰散，即当摄来，住于正念。是正念者，当知唯心，无外境界。即复此心，亦无自相，念念不可得。－－《大乘起信论》

147、 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》（译文）大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

148、 这样一个人如具有纯洁的人类的感情，无论在什么情况之下都有不折不挠的坚强意志，他就已经是超出那些谈不上纯洁、强毅的常人之上了；如果他又具有他的职务上所必需的知识，愉快地、坚持不懈地勤奋工作，甚至热情洋溢，无时无刻不乐于为善，那末，他就是一个完人了。《歌德自传——诗与真》

149、 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基[母亲]

150、 【人与骥俱走，则人不胜骥矣；居于车上而任骥，则骥不胜人矣】语出《吕氏春秋审分》。人和千里马一起走，则人走不过千里马；如果人坐在车上叫千里马拉车，那么千里马就不能胜过人了。比喻善于用人或善于利用外物的重要性。骥：千里马。

151、 思想通过在诗人内心起作用的某种隐秘的、微妙的技巧而成形。这种创造力是诗人的开端。感觉、情感或语言只是原料。一个人可能天生富于情感，另一个人可能有语言天才，第三个人可能两者兼而有之；但只有那同时具有创作天才的人才是诗人。——《孟加拉掠影》泰戈尔

152、 【名言佳句】祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

153、 夜晚的大河，平静地流淌着。月亮挂在天空，水面上犹如洒满了细碎的银子。几只停泊水上过夜的渔船，晃动着渔火。你看着那渔火，看着看着，渔火不再晃动，却觉得天与地、芦荡与大河在晃动。大麦地的夏夜，很梦幻。——《青铜葵花》

154、 如果朱里奥同时代同年龄的另一个年轻人遇到今日的处境，他只会考虑怎么样才能把伊丽娜抢走，享有她的爱情，这种人不会考虑如若真和她生活半年之后，她会怎么样，她又会对他有什么想法，这种人不思考这些，也不会为此感到忧虑和不安。《卡斯特洛的女修道院长》

155、 在我们的生活中，一个时常出现的问题是，我们是否能够通过努力来提高自己。从我自己的经验看来，下定决心做一件事情不会对性格有任何影响。因此，我对上述那个问题的回答就是：不能，你不能通过努力来提高自己，但是，你应该用相反的态度来生活。

156、 【经典国学名句摘抄大全】某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。在这个漫长的过程里面，你需要清算智识上的无明，更重要的是克服意志上的软弱。你当然可以…求助，但是归根结底，你没有任何人可以依傍。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

157、 此缘起甚深，明亦甚深。阿难，于此缘起不知如真、不见如实，不觉不达故，令彼众生如织织相锁，如蔓草多有稠乱，匆匆喧闹，从此世至彼世、从彼世至此世往来，不能出过生死。《中阿含经》卷《大因经》

158、 [经典语录]每个人就象是一个纸杯，知识、涵养像杯里的水。别人不会看到你杯子里的水，别人看到的只是溢出的那一点点。当你内涵溢出的时候，自然会被发现。

159、 这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。——海明威《老人与海》

160、 他跟人说话时直视着对方的脸，的确是没有什么热情，但也没有顾忌，以致他那蓝色眼睛里的光芒使人难以逼视。不止一个人在他面前低下了眼睛，就像在个人的格斗中，软的那把剑弯了下来似的。《布拉日隆子爵》

161、 人生是一场旅程，磕磕碰碰，起起伏伏，当你累了，倦了，迷茫了，你要知道，在你背后，始终有两个人在无条件地支持着你，给你温暖的退路，坚强的堡垒。所以，当他们白发苍苍、满面皱纹时，你是否也应该站在他们身边，搀扶，照顾，陪伴，交流记住，爱你的父母，在他们在的时候。《熟年》

162、 社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

163、 【水过鸭背不透毛】谓不深入，不彻底。《北京日报》（1910）：“简单生硬的说教，好比广东人说的‘水过鸭背不透毛’，不能深入到人们的头脑里去。”

164、 君子平日待人接物绝对不可轻浮急躁，因为一旦轻浮急躁，就会受到困扰，这样自然就会丧失悠闲宁静的趣味；处理事情不可思前虑后想得大多，不然就会陷入外界制约，丧失潇洒旺盛的生机。

165、 一切有关在学校里学习算术、作文、自然以及其他学科的过程和对它们的心理特征的实验研究都表明，这一切学习过程都像围绕一根轴一样，围绕着学龄期基本的新形成物转动。一切都与学生的中枢神经发展编织在一起，学校教学的条条线路都能激发内部过程的发展。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第390页。

166、 【名言名句大全】无论何时，无论何国，凡儿童的教育其大部分莫不借助于游戏与竞技，而对于年幼的儿童，尤其不能不如是。[美]杜威《明日之学校》第93页。

167、 【名句摘抄】真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——[英国]培根真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——[德国]马克思

168、 孔子当初为什么会说出“唯女子与小人难养也”这么一句话？他一宗师级别的身份，不可能没头没脑地对女人开骂。在《史记》里，提到了孔子的卫国之行：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”

169、 人生“六力”：创造力——事业成就的铸工想象力——创造开拓的犁铧吸引力——诚恳为力的磁铁战斗力——勇敢顽强的合金承受力——意志信念的天平原动力——勤奋好学的源泉。

170、 生了下来，大家都是平等的。人与人之间要有一份互相的尊重。所以我不管对方是什么职业，是老是少，我都尊重。除了尊敬人，也要尊敬我们的环境，这是一个基本条件。---蔡澜《不如任性过生活》

171、 【经典名人名句摘抄】人们在他们的工作中要得到幸福，必须具备下列三个要素：[1）他们必须适合这项工作。[2）工作量不要太大。[3）必须有成功的感觉。——[英国]罗斯金

172、 【经典国学名句摘抄大全】于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》

173、 躯壳、躯腔、躯骸、体骸都指身体，但多用在与精神相对而言时。如清代李渔《蜃中楼传书》：“如今躯壳虽在径河，精灵实归柳氏。”宋人韩维《答贺中道灯夕见诒诗》：“独持高篇姿哦咏，顿党精锐还躯腔。”

174、 有时，人的心胸狭窄，一直生活在过去的挫折与失败之中；或是眼光短浅，只紧紧抓住眼前小利，不知放眼未来！然而，心胸与眼光都要像降落伞一样敞开来，才能使漂亮的降落伞呈现在蓝天白云之中啊！所以，大智者，稳重沉着、从容豁达；小智者，绑手绑脚、左右分心。

175、 死本身不是别的，而是生命的最后的表露，完全了的生命。人在死的时候，“呼出自己的灵魂”，但在生的时候也一样，其差别只是死的活动是断气。——[德]费尔巴哈《费尔巴哈哲学著作选集》

176、 男人除非是拿着火钳，穿着大钉靴，绝不会是女人的对手。就是那么做也未必永远是对手。我总不能拿起火钳对付她。那我只好做一个奴隶了。——[爱尔兰]萧伯纳《人与超人》名著妙语

177、 古人说得好：〝不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。〞〝从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。〞〝一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久。〞〝宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。〞巴尔扎克说过：〝苦难是人生的老师。〞罗曼﹒罗兰在《约翰﹒克利斯朵夫》里说︰〝失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难﹗我们决不会背弃它。我们是灾难之子。〞

178、 花心似梦，月影如幻，只看流星过往。清箫声远夜无眠，最难禁、旅途怅惘。胭脂似玉，娇唇如诉，只把佳期遐想。轻风拂面是温柔，且消受、江南雨巷。——《鹊桥仙·江南遇》

179、 凡是你的灵魂所珍重宝爱的事物，你应该想象它们是在你的未来的前途，不是在你离开的本土，想象鸣鸟在为你奏着音乐，芳草为你铺起地毯，鲜花是向你巧笑的美人，你的行步都是愉快的舞蹈。刚特《理查二世》》全集第4卷，第323页——莎士比亚

180、 如果一个青年人一旦受到了一种缥缈的恐惧的影响，可以想象得到，这就决不再会有阳光灿烂的生活，心里第一次所想象的不幸将会影响终生。[英]夏洛蒂·勃朗特：《谢利》第521页。

181、 【卖瓜的不说瓜苦】不说自己的缺点，不说对自己不利的话。类似的：卖酒的不说酒薄。刘云若《（旧巷斜阳）自叙》：“幽默杂志、论语社都有一条社章，是‘不说自己的文章不好’。这是对的，卖瓜的谁肯说瓜苦呢？”

182、 愿你们每天都愉快地过着生活，不要(yulujidi.com)等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。[法]居里夫人《给绮瑞娜和弗列德利·约里奥·居里的信》，引自《居里夫人传》第283页。

183、 任何带有颠覆心理的文化骚扰者总是竭力装扮出一种居高临下的文化判官形象，以此来抢夺颠覆权力。对此我们不应采取不屑理会的游戏态度来讳避。一《借我一生》

184、 看着窗外，雪色一片，不由自主地想你。你也想我吗？想象着：你牵着的红袖手，于雪月中走，唱着《梅花吟》，好浪漫。也许，此情，此景，用作将来的回忆的时候，我们依然是喜悦的。因为，爱过就是永恒！

185、 郑君治学，盖用胡适之法，往往恃孤本秘籍，为惊人之具，此实足以炫耀人目，其为学子所珍赏，宜也。——《致台静农/1932年8月15日），《全集12》

186、 优秀的公司，特别是在顾客相互作用的方式上，有一个最引人注目的特点那就是自始至终存在着一种对服务的倾心入迷，特别是在质量、可靠性和服务方面承担的义务似乎已达到了不合理的地步。

187、 说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。——北岛《午夜之门》

188、 没有诗，没有音乐，没有美术，我们还能生活下去；没有良知没有心肝，我们也可以生活下去；没有朋友，没有书，我们依旧能生活下去；而没有厨子，文明人就活不下去。

189、 人发明了命运，以便把宇宙的混沌委诸宿命，其实他自己应该负责去治理这些混乱。根本没有宿命！唯一的宿命是我们自己期望的事情，而且常常是我们期望得不够的事情。--罗曼·罗兰[法国]

190、 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平

191、 唱高调。说不切实际的漂亮话；说得好听而不去行动。“值得注意的是，在道德问题上我们似乎总是陷入一种误区：唱高调的受到赞扬，说实话的遭到贬损；唱高调的得到好处，说实话的丢掉实惠。”（《大连日报》2002/4/8）“大凡贪官都喜欢唱高调——而且是反腐倡廉的高调。究其缘由，一为恐慌，二为掩饰。”（新华网2003/6/27）

192、 赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。慧的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归真，随缘即安。--白落梅《岁月静好现世安稳》

193、 《格列智游记》中，小人国里有一种很奇特的风俗，即国王用的方法来选拔官吏；《水浒传》中，浮浪破落子弟高俅因会而被皇帝看中提升为殿帅府太尉。这两个情节都极具讽刺意味，反映了。

194、 【如人饮水，冷暖自知】如人饮水，冷暖自知。（《坛经·行由品》）☆如同人饮水一样，水是热是冷只有他自己知道；人是否已经得道，只有他自己知道。☆做任何事都是如此，成功抑或失败只有当事人才能体会其中的滋味，生活亦如此，只有用心生活的人才能体会生活的真谛。

195、 在校外，儿童的大部分游戏都不过是或多或少复演社会职业的缩影和漫无计划的尝试。有确定的理由可以相信，随着这些作业而出现的兴趣是一种完全健康的、永久的、真正具有教育意义的类型。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第93页。

196、 〔保加利亚〕季米特洛夫任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的，任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。

197、 从古至今，人们对于圣经的普及有益或有害，一直不停地争论着，今后也应是如此。但是，我却非常明了原因何在。如果只有幻想性地撷取教义的话，那是有害的，如果能得到神教导般丰富的感情，便是有益的。《箴言与省察》《歌德名言名句》

198、 “像埃尔顿先生这样会献殷勤的男人我还是第一次见到。他在女人面前毫不掩饰自己的殷勤。在男人面前他还装得一本正经，可是一见到女人，他浑身都发软了。”——约翰·奈特利，《爱玛》

199、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。为了使他对你所教的东西发生兴趣，那就不应该使他的脑筋对你所说的话是那样的默认，就不应该使他除了听你说话以外，便无事可做。（卢梭：《爱弥儿》，商务印书馆1978年版，第349页）