抖音名句语录名句

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1、 人生是一个慢慢地苏醒和剥离的过程。昨天你还不能宽恕的人，今天你已经学会了原谅；昨天你还不能接受的事情，今天你已经懂得了理解。旅行和岁月，都在教会我人生，教会我宽容。——《那些冒险的梦，我陪你去疯》

2、 不要抱怨时间有限！有限性是上帝用来激发我们最宝贵的精力的一种手段，恰恰是通过这一手段，开辟了我们通往精神和心灵的道路，并且把这种最宝贵的精力，充分地发挥出来，为他人谋福利。

3、 最安静的东西就要数冬日深夜里的飘雪了。实际上，你听不到它落下的声音，但你每时每刻都能感觉到它。雨滴打在房顶上的声音也是令人愉悦的，尽管它比下雪的声音大得多。下雨时，空中总是弥漫着静寂的气息，似乎雨滴能淹没一切噪音。

4、 这首《赠伊人》一直都是装着不一样的感情，是哪个女孩我不知道。其实，我也是觉得没什么大不了，爱过就是爱过，这是否认不了的。时间都已经过去这么长了，再怎么刻骨铭心，也无需多么的在那么意外了。

5、 知道这世界上有一个人没有缘由的崇拜你，没有条件也不求代价的喜爱你，尽管是个白痴，也同样让人感动。-----《菟丝花》青春，欢乐，爱情，这是属于年轻的一代的。

6、 深一层的化妆是改变气质，多读书、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。简单的说，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。——林清玄《生命的化妆》

7、 凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。——《青玉案》北宋-贺铸

8、 不逐名利则杜外谤，不著文言则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自制，可以利他。不然学问愈多，去道愈远，学人愈盛，法门愈衰。——《法语一》

9、 父母意见的统话说得一致是十分重要的，否则父母任何一方对教育改造孩子的努力都将付诸东流。[科威特]穆尼尔·纳素夫《愿你生活得更美好》第146页。

10、 你现在等待她，大多等待一个餐包，而后就是习惯，一连串的习惯……你想，也许到生命最终的一日，也是这样不变的习惯，习惯，你习惯了她，习惯她在，如果那叫感情，就感情吧，唉，跟年轻时以为、想象的真不一样。——朱天心《初夏荷花时期的爱情》

11、 中国结习，薄今爱古，无论学问、文章、事业，皆以为古人为不可企及。余生平最恶闻此言。——清·梁启超《饮冰室诗话》【译】中国长期以来形成一种习惯，总是轻视现代，重视古代，无论是学问、文章、事业都认为古人是无法超越的，我平生最讨厌听到这种话。

12、 别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活，而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。——《多余的人》契诃夫

13、 当我开车的时候，时间总是过得很慢。每当夏天，我每个星期都要经历两回无聊而漫长的旅行。我做梦都想要一辆游艇那么长、前排宽敞得能坐下两个司机的卡车。

14、 当然，不强求并不是完全拒斥，而是要）烦其自然。就像孔子对待金钱富贵的态度：“如不可求，从吾所好。”（《论语?述而》）如果求不到，那还是让我做自己喜欢的事吧。

15、 【不要追求功利主义】其实，想要获得幸福，并不是要求我们拼命抓住每一个可以得到幸福的机会，而是应该从自己内心的完善开始，这也是荣格最想对我们说的。——《心理学家荣格名言名句》

16、 【朋友圈励志正能量语录】科学必须使自己适应民众，而民众关心科学只是为了科学的直接的实践结果。[德]雅斯贝尔斯着，余灵灵，徐信华译。存在与超越——雅斯贝尔斯文集。上海19198

17、 只有当少年不仅学会仔细观察周围世界，而且学会仔细观察自己时，只有当他不仅渴望认识自己周围的事物和现象，而且渴望认识自己的内心世界时，只有当他心灵的力量集注于使自己变得更美好、更完善时，他才能成为一个真正的人。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：教育与自我教育》）

18、 世有愚者，读方三年便谓天下无病可医；及治病三年，乃知天下无方可用！《千金要方大医精诚》异术同窥，奇方毕综，检押神秘，幽求今古，营叠至道，括囊真迹，穷微尽性，共成一家。《千金翼方序》

19、 只有直觉的飞跃才能解决这个复杂世界所面临的问题。【美】汤姆·彼得斯，《追求卓越》（与沃特曼合著）彼得斯认为传统的管理思想是一种纯理性的管理模式，也就是说是用人的大脑中的左脑来进行管理的，是依靠一种严密的理性的逻辑推理来进行分析和管理企业的。无论是泰勒的科学管理，还是梅奥的行为研究，都是建立在这种理性的思维基础上的。

20、 【名言名句大全】美对我们是一种对象，因为思索是我们感受到美的条件。但是，美同时又是我们主体的一种状态，情感是我们获得美的观念的条件。美是形式，我们可以观照它，同时美又是生命，因为我们可以感知它。[德]席勒《美育书简》第130页。

21、 《秒速五厘米》：我到底要用怎么样的速度生活才能与你再次相遇。总是止不住的回忆起已经过去很久的事。好像有时候就是无论你再怎么去追赶他的脚步你也始终跟不上。

22、 沈从文说她是绝顶聪明的小姐；胡适称她是一代才女；儿子梁从诫说她是慈爱的母亲。她是林徽因，原名林徽音，其名出自“《诗经·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。

23、 企业将三分之二的研究发展经费，花人在发明新产品上面，而将三分之一的钱用在生产过程的改善。日本的作法则刚好相反，三分之二的经费用在改善产品生产的过程、三分之一的钱才用在新产品的发明。至于德国

24、 每一个人，身上都拖带着一个世界，由他所见过、爱过的一切所组成的世界，即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活，他仍然不停的回到他身上所拖带的那个世界去。——吉本芭娜娜《不伦与南美》

25、 演说家不能只针对我们的科学的或其它单凭知解力的思维来说话，他要说服我们相信某信念，为了达到这个目的，就要设法影响整个的人，如情感和观点等等……所以，他不能单凭逻辑推理和下结论的方式去满足我们的知解力，而是也要激发我们的情感和情欲，震撼我们的心灵，充实我们的认识。总之，通过心灵的一切方面来感动听众，说服听众。

26、 蝴蝶是毛毛虫变的，在从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦，彻心彻肺，很多蝴蝶就是在破茧的一刻被痛得死掉了，卡在那儿，死在羽化的途中，死在展翅飞翔的前一步。这就有点像我们的成长。——郭敬明《爱与痛的边缘》

27、 精神相当健旺的人，对自己的幸运，总不免抱有几分自信。每一个人，对得利的机会，都或多或少地作了过高的评价，而大多数人，对损失的机会，作了过低的评价。精神相当健旺的人，对于损失的机会，很少作过高的评价。——[英国]斯密

28、 你很有思想，但是如果你让这批狼扑到你的头上，他们就会这么办的；他们要吃掉你。《“天才”》一点儿生活经验教给他，就和教给别人一样：别去听信谣言。

29、 早晨是一日的开始，心情上，有一日的负担和算计，迎接未知的白日，总使人紧张而戒备。黄昏便是不同，它是温柔的夜的前奏，是释放、舒畅，教人享受生命最甜美的一段时光。《温柔的夜》喜欢（6）加入句集41276880评论睿_分享到微信加载中。

30、 中国的精神文明，早被枪炮打败了，经过了许多经验，已经要证明所有的还是一无所有。讳言这“一无所然可以聊以自慰；倘更铺排得好听一点，还可以寒天烘火炉一样，使人舒服得要打盹儿。但那报应是永远无药可医，一切牺牲全都白费，因为在大家打着盹儿的时候，狐鬼反将牺牲吃尽，更加肥胖了。《华盖集忽然想到（十一）》

31、 当思人生在世，能有几时，石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心，拨弃世事，得一日光景，念一日智名，得一时工夫，修一时净业。由他临命终时，好死恶死，我之盘缠预办了也，我之前程稳稳当当了也。若不如此，后悔难追。（明）天如惟则《净土或问》

32、 纽约有法国餐馆、德国餐馆、意大利餐馆、中餐馆、日本餐馆、印度餐馆、泰国餐馆、北欧餐馆、墨西哥餐馆、希腊餐馆、匈牙利餐馆、越南餐馆和西班牙餐馆，可就是没有听说过英餐馆。

33、 【《一别一辈子》BY张爱玲】说好永远的，不知怎么就散了。后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。得起风雨，却经不起平凡……

34、 婚姻乃是一条空船，靠着两种东西为它压舱，一是爱情，一是子女。没有爱情而又没有子女的婚姻，势必被风流打翻，葬身海底。爱情和子女如果能同时都有，合力压住空舱，婚姻之船当然是一条快乐的船；如果不幸而不能两者俱备，只剩下一个，船就开始摇晃，界乎沉与不沉之间。

35、 当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实地做一个哈罗德而不是扮演成其他任何人，就变得更加重要。——蕾秋乔伊斯《一个人的朝圣》

36、 诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所讲的“不义而富且贵，于我如浮云”，才能到达宁静的境界。

37、 人们发现公爵夫人比过去更为顺从、认命，但是她心底的创伤还在流血，尤其是她懊悔的心情，似乎不断地在她脑海里唤起第一女友的形象，这表明她的情感是崇高的。《梅蒂尔德幽情传奇》

38、 他们虽然做了两世纪的奴隶，却并没有奴性。态度和举止是自由的，没有一点委屈的样子。不记仇，不妒忌。“你有钱有势，你聪明而有天才，——好吧，愿上帝赐福给你。我尊重你，但是我知道我也是人。仅仅我尊敬你而不加妒忌这一点，就向你显示了我做人的尊严。”——《卡拉马佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基经典语录

39、 任何时候，任何事情都不可能是完美的，所以说小事、琐事总是存在的。有时候，琐事也能引发危机，或者带来好处，前提是你对这些琐事都有一定的了解。在你做大事的时候，不要(yulujidi.com)被琐事纠缠，也不要忘了那些琐事，以大事为重，小事为辅，那么做起工作来就能事半功倍，甚至给你带来意想不到的收获。

40、 “与朋友交，狎而敬之。”敬也是保持距离，也就是防止过分的亲昵。朋友彼此帮忙时所应注意的就是：以同情为根本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护的话，自然要留意他的毛病、短处，然而最要紧的，还是对于他的毛病、短处，要有一种原谅的意思。——梁漱溟

41、 天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情（清·张问陶《论诗十二绝句》），这句话的意思是说：天上奏出的箫声（可暗喻美妙的声音）由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了，一首好的诗首先要贴近（亲近）人物的感情（心情）。那么，写作就要努力使孩子们有感而发，率性而作，杜绝生搬硬套，闭门造车，更不能挤牙膏似的逼着孩子们写。

42、 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理志所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——[古希腊]柏拉图

43、 如果你是一匹斑马，跟着群体生活，那么最重要的决定就是在群体中站立位置，当你自认为很安全时，只有站在斑马群外围最有优势，因为那里的草才新鲜，站在中间位置的斑马只能见到被吃得差不多或遭到践踏的草。

44、 【人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸】出自汉代扬雄《法言君子》。诸：之。意思是：人一定要先自爱，然后别人才会爱他；一定要先自敬，然后别人才会尊敬他。

45、 在所有动物中，最完善、最幸福、最长寿的是人。因此我们不应为人生的苦难和生命的短促而诧异和叹息，相反，我们应该为人生的幸福和生命的持久而诧异和庆幸。——[法]伏尔泰转引自《时间与人生》

46、 “积极性思考”的学派企图将一些信念强加在你身上，而那些是你希望拥有，但在你目前困扰的情况下却并没拥有的信念。许多这种哲学使你怯于去面对那些负面性的思想或情绪。——《个人实相的本质》

47、 儿童是一个整体的个性，因此我们吸引儿童参与的教学过程，应当不仅触及他的个别的属性，而且把儿童作为一个整体发动起来。阿莫那什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第3-4页。

48、 想放弃的眼前全在这里，超脱和追求时常是混在一起。你拥抱的，并不总是也拥抱你，而我想说的，谁也不可惜。我拥有的都是侥幸啊，我失去的都是人生。当你不遗忘也不想曾经，我爱你。——张悬《关于我爱你》

49、 在行走一段人生旅途后，总要不知不觉要停下脚步，整理一下前段时间的得与失。得大于失则证明前段时间没有白过，欣喜若狂的准备下一段旅途。失大于得则证明这段时间全活到狗身上去了，恨不得时光倒转重活一回。可惜，就算你跑的比兔爷还快，失去的，还是追不回。《唐砖》

50、 正确地进行教育不是一件简单容易的事，而是一个复杂和困难的任务……要点钻研，要点机智，要点忍耐，要点自制。（斯宾塞：《教育论》，《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社1997年版，第158页）

51、 假如在一群人当中有人意识到他经常误解别人，那他在社交中就没有多少话好说。谁要是在别人面前絮絮不休，而不给对方说点好听的话，那就会引起他的反感。任何坦率的直言都可能引起误解。顶撞对方和取悦对方都只会使谈话产生坏的效果。最愉快的社交圈子莫过于所有的成员彼此都怀有亲切的敬慕之情。──《亲和力》

52、 男女之间最高尚的爱是自由的、无畏的，是肉体和精神的平等的结合；这种爱不应当因为肉体关系而失去其理想色彩，也不应当因此对肉体关系发生恐惧之心，认为肉体之爱必定阻碍理想关系的实现。爱，正象一棵大树，她的根子要扎在泥土之中，但树枝却高可参天。

53、 爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都是为此而作的准备。一切正在开始的青年们还不能爱，他们必须学习。他们必须用他们整个的生命，集聚他们寂寞、痛苦和向上激动的心去学习爱。——里尔克《给青年诗人的十封信》

54、 一件功劳要是默默无闻，可以消沉了以后再做一千件的兴致；褒奖便是我们的酬报。一回的鞭策还不曾使马儿走过一亩地，温柔的一吻早已使它驰过百里。[英]莎士比亚：《冬天的故事》，《莎士比亚全集》第4集第108页。

55、 信心是又弱又细的线，很容易拉断快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。[俄国作家]果戈理

56、 尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们的伟大得多，你让我自由。他们从不敢离开我，恐怕我把他们忘掉。但是你，日子一天一天过去，你还没有露面。若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你爱我的爱情仍在等待着我的爱。《吉檀迦利》

57、 [经典哲理语录]豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会文过饰非，乃至于暗箭伤人。他光明磊落，是一个热爱别人也为别人所热爱的人。

58、 【经典名人名言】礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——[英国]培根

59、 用幽默来开放自己，使精神超脱尘世的种种烦恼。用幽默来增加活力，使生活多一点情趣。用幽默来使自己令人难忘，同时给人以友爱与宽容。用幽默来使自身乐观、豁达——不仅仅如此，幽默还可以润滑严酷的现实机器，超越用其他方法无法超越的限制。

60、 真的要学会放下自己，尝试着改变自己的内心，让自己听从内心真正的声音，做出应该做的正确决定，这个决定无关财富、无关社会地位，它只与你的真诚相连，只是你内心真正声音的一种回应。《摩西奶奶》

61、 真实永远是莎士比亚的爱情的标志，无论她化身为什么形象，她可以叫米兰达，或者叫朱丽叶，或者甚至叫莉奥佩特拉。——《莎士比亚笔下的少女与妇人》海涅名句摘抄

62、 死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——张爱玲《倾城之恋》（范柳原对白流苏的）

63、 你减肥、节俭、努力工作、待人有礼，这不是为了取悦别人，这应该是一种自身向上的力量，说得大一些，这是一个人所谓的生命的意义，不单纯是享受、纵容、索取、消耗。一段关系之所以能够被称为关系，是因为在这段关系中的两个人是能对自己负责的独立个体。刘小昭《你当温柔，却有力量》

64、 【实现目标的励志句子】我知道，我把这世界说得太理想化了。可是，如果没有理想，这世界将会是一种什么样的面貌呢？席慕蓉《窗前的青春》，《读者文摘》1990年第4期。

65、 【名句摘抄】人，在最完美时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——[古希腊]。亚里士多德

66、 [人生箴言]这个世界似乎人人都戴着一个面具，这样才能在纷乱复杂的社会中保护自己。其实并不是人们不愿意以真面目示人，而是不得已而为之。所以我们应该学着看透人们的面具，看到别人的真心。

67、 人是需要鼓励的，特别是对年轻人；当他做出了一些成绩后，要热情肯定他的成绩和能力；当他遇到困难和挫折时，要给他以信心和勇气，不要(yulujidi.com)给他泼冷水，不要(yulujidi.com)看不起他，要帮助他树立信心，让他不要绝望，不要(yulujidi.com)悲哀。

68、 【名言佳句】男人的贱在于，喜欢你的女人你看不上；当你拼命去追想要的女人，人家却瞧不上你。遭受挫败时，你才能想起当初对你好的女人。其实，很多女人也一样。——乐嘉

69、 有些人钱多，有些人钱更多；有些人富，有些人穷；有些人钱少，有些人钱更少，有些人囊空如洗，不名一文，但他们却有真正的财富，享受着真正的幸福。奥克斯南：《真正的幸福》。

70、 奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。这正如上海的工人赚了几文钱，开起小小的工厂来，对付工人反而凶到绝顶一样。《二心集上海文艺之一瞥》

71、 唉！在一条条生命的田垄上，禾苗似的人河，转瞬即被刈去，一代一代，按神灵秘密的旨意萌芽、成熟、然后被割倒；而另有一些人便接踵来到……不停地激荡、生长、骚乱，就这样，我们这反复无常的种族，最后全都挤向祖先的坟墓。——《叶甫盖尼·奥涅金》普希金经典语录

72、 死后会有来生的信念对我一定会是一种安慰，可惜我并不信那一套。此外我还注意到，即使那些嘴上说得好像相信来生的人，他们的所作所为也会让你觉得他们并不相信它。当他们生病的时候，他们也会和我一样去看医生，希望延续生命。

73、 【经典古文名句】绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，琼珠乱糁，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。——金。元好问《骤雨打新荷》

74、 当世界刺痛了一个人童贞般的洁癖，这是在经验一个自己无法驾驭的复杂世界时的失败感。生命是，你期待莲花，长出的却是肥大而香气扑鼻的芒果。——黄碧云《温柔与暴烈》

75、 【儿童青少年零食分三个级别】《中国儿童青少年零食消费指南》将零食分为可经常食用、适当食用、限制食用三个推荐级别。棉花糖、膨化食品等被列入限制食用范围，应尽量少吃；牛肉片、黑巧克力等则是适当食用每周一次；水煮蛋、黄豆、地瓜等则是可经常食用零食，可每天食用。

76、 记者抄记者的情况并不多见，因为很少有记者能聪明到写出值得让人抄袭的话来。另一个例子是“总有一种___让我们”，来自南方周末的《总有一种力量让我们泪流满面》，我想发明这句煽情语言的记者应该感到骄傲吧。

77、 人为什么会思念一个人?是习惯还是爱?要说是习惯，那么，是不是以后再也不能够用思念去衡量我们有多爱一个人?要说是爱，可是，明明好像没有走那么爱一个人了，却还是会思念他。《谢谢你离开我》

78、 不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。-----------------------------------《句号》

79、 这就要读书，读书，再读书！——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第65页。

80、 [人生感悟句子]树立为人服务的人生观—一你愿意别人怎样待你，你就应该怎样待别人。上天其实是公平的，我们在哪里付出，他就要在哪里响应。人生本身是个圆，为人服务，本质上就是为己服务！yulujidi.com

81、 要求教师进行目标明确的和系统的工作，使班上所有的学生（包括最差的学生）都得到一般发展的原则。……学业落后的学生，不是较少地，而显然是比其他学生更多地需要在他们的发展上系统地下工夫。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第48页。

82、 人类由于社会契约而丧失的，乃是他的天然自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切东西的所有权。——《社会契约论》卢梭名言警句

83、 培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的，主导的成分就是道德。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上册》教育科学出版社1980年版，第158页。

84、 在老师来到我身边之前，我的灵魂被囚禁着。是她的爱与知识的力量给予我自由，我才得以快乐地活着，即便原本属于我的一些东西被无情剥夺。我很少意识到自己眼睛看不见或耳朵听不见，我的世界并不是真的一片黑暗。——摘——海伦凯勒《自致杜丽斯和艾尔西的信》

85、 【学会精神自立】他愿意去了解，换句话说，他愿意作一个成年人。由别人引导是太容易了，但这在今天不再适合于有知识的人，因为他们感到这个时代的精神要求他们实行精神自立。（《性与梦——无意识精神分析原理》）。——《心理学家荣格名言名句》

86、 【不要唠叨】可怜的女人，一切都起源于她的妒忌和唠叨。地狱中魔鬼所发明的破坏爱情的所有恶毒手段，最厉害的要算唠叨了。所以，你想使你的家庭生活幸福，请记住：千万不要唠叨！《美好的人生》

87、 一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，茶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？庄周：《庄子·齐物论》

88、 关系这个东西啊，你就得常动。越动呢就越牵扯不清，越牵扯不清你就烂在锅里。要总是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花时间去摆平，要的就是经常欠。欠多了也就不愁了，他替你办一件是办，办十件还是办啊。等办到最后，他一见到你头就疼，那你就赢了，要风得风，要雨得雨。——《蜗居》宋思明To沈律师

89、 每个人在本质上过的是一样的日子，不一样的是你的心在感受什么。如果你不能正视自己，那就根本谈不上任何改变，也就没有任何机会了。人得有把自己逼到绝境的勇气。——廖一梅《像我这样笨拙地生活》

90、 你可能还没有爱过，所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了，你就会知道世界上有那么一个人，你是宁愿自己死都不会对他（她）出尔反尔的。---《山楂树之恋》

91、 缠绵悱恻的爱情，沾染了这娇羞，更让人回味无穷。皇甫松在《采莲子》中写到：“船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”这个小女子，因为爱情而羞赧，多么动人。

92、 [生活的奴隶]人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的白昼，用血泪淹没了人们的长夜。从人降生到现在已经有七千年了，但我所见到的只是驯服的奴隶以及用铁链锁着的囚徒。

93、 【朋友圈励志正能量语录】朋友之间辩论，难免有人浅薄粗俗，或者想表露才智以显示自己，这都是人的劣根毛病发作。只应因病而药，不可因此就怀有鄙视的心。这就不是君子与人为善的心了。“与人为善”语出《孟子》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”——王阳明

94、 【股价不会无限增长】【在有限的世界里，任何高成长的事物都将会自我毁灭。如果是成长的基础相对较小，则这项定律偶尔会被暂时打破，但是，当基础膨胀到一定程度时，好戏就会结束，高成长终有一天会被自己所束缚。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录大全》

95、 豪杰之士，无大惊，无大喜，无大苦，无大乐，无大优，无大惧。其所以能如此者，岂有他术哉？亦明三界唯心之真理而已，除心中奴隶而已。苟知此义，则人人皆可以为豪杰。[中国]梁启超《粱启超选集》

96、 【十八般武艺，样样精通】原指武艺高强，借指精通有关方面的技术。师陀《果园城记》：“就是说他得教国文、地理、历史、自然、算术，甚至还得会教体操，十八般武艺他得件件精通。”

97、 发展思路。面对强大的美国公司，松下提出了自己的发展思路。他对属下说：从前是以一个日本人的立场来考虑事情，如今要以一个世界人的眼光做出判断。作为一个经济的世界人，必须利用本民族文化的优长，才能从事世界性的经济活动。（摘自《公司的力量》）我们是不是毫无选择地被动接受了一些本不需要的东西呢？反思。

98、 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？释义：不树立远大的志向，像没有舵的船，没有笼头的马，不受约束任意奔驰，到哪里才是终结呢？——（明）王守仁《教条示龙场诸生》

99、 在这么个耳朵被满大街高分贝《爱情买卖》震的发麻的时代，自行车上的爱情很容易让人暂离狂躁，找回那份纯净和安宁。可是，当这份感动过去呢？该选择宝马的依旧遍地寻找高帅富，想要得到爱情的则依旧在疲于奔命，做着那遥不可及的发财梦。殊不知，生活正在此处，而不在别处；爱情就在此时，而非彼时。

100、 凡是知道并且实行美好的事情，懂得什么是丑恶的事情而且加以谨慎防范的人，都是既智慧而又明智的人。苏格拉底，见色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第116-117页。

101、 凡是遵守这三个原则的人（这就是说，饮食有节制，身体有运动，并且利用自然所供给的休息机会》他是不会不能保持生命与健康到可能长久的限度的。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第83页。

102、 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》

103、 凡欲选任将帅，必先考察贤能，然后指以所授之方，语以所委之事，令其自揣可否，自陈规模，须某邑甲兵，藉某人参佐，要若干士马，用若干资粮，某处置营，某时成绩，始终要领，悉俾经纶。——陆贽

104、 在找朋友的时候，意见相同的固然可以做朋友，意见相反的也没有什么妨碍。而且从相反的方面看问题，更可避免片面性，所以古人有“相反相成”之说。——徐特立

105、 运动之绝对的连续，是人类头脑不能理解的。任何一种运动的法则，只有在人类考察他从那种运动中武断地选出来的若干部分的时候，才成为可以理解的；但是，同时，把连续的运动任意分成不连续的部分，乃是产生人类大部分错误的原因。《战争与和平》

106、 教师的语言是感化青少年心灵无可取代的强大手段，但这里有一个十分重要的条件，那就是：你要做到在履行对他人的义务中反映自我，懂得在为他人创造幸福和欢乐的活动中获取幸福，而年轻人因此才成为可以被教育的人，能接受教育影响，首先是接受以语言为媒介的教育影响。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：责任感的培养》）

107、 只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活做准备……其中首要因素就是应该把学校本身建设成社会生活的方式。（杜威：《大学初等学校的组织计划》，引自《杜威学校》，教育科学出版社2007年版，第3～4页）

108、 爱情的确是无私的。当一个男子热恋一个女子，或一个女子强烈地爱上了一个男子时，他们没有庸俗的盘算，没有对物质利益的追求等等。他们在内心做了为爱情而受苦的准备。但是，物质生活舒适的观念尽管退居第二位，却仍会在不同程度上选择发生影响。

109、 【经典万千经典★《增广贤文》95】银钱莫欺骗，牛马不好变。好汉莫被人识破，看破不值半文钱。狗咬对头人，雷打三世冤。不卖香烧无剩钱，井水不打不满边。事宽则园，事紧则偏。高人求低易，低人求高难。有钱就是男子汉，无钱就是汉子难。

110、 【经典励志名言摘抄大全】教养决定一切。[美]马克·吐温《傻瓜威尔逊》第33页应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行动和举止看出来了。你在街上的表现就能够说明你的整个教养。[美]亚米契斯《爱的教育》第145页。

111、 【经典国学名句摘抄大全】不嗔。嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉。

112、 总有一天你会发现，与自己相处其实是一件很不容易的事情，而你最终也会明白，最需关爱的不是别人，是你自己。一个人的生活就像一张白纸，我们有的是机会开始，只是，别急着结束。——《到最后我一个人住》

113、 [持久]至于那种一开始就发展迅速，并且能马上盈利的愣头青公司，它们虽然在各方面看上去都还不错，但这种虚假的繁荣肯定不能持久。——凡世通公司的创始人哈维。s。凡世通

114、 对于中国来说从领土面积来看钓鱼岛是微不足道的，但是如果此岛被日本攫取的话，性质就不一样了，按照《联合国海洋公约法》的解释，日本占有钓鱼岛可以凭空割占原属于中国的近20万平方公里的海域。

115、 度量如海涵春育，应接如流水流云。——清·金缨《格言联壁·持躬》【译】度量要像大海包容一切，像春天孕育万物；应对难题，处理矛盾要像行云流水一样自如。

116、 顾宪成回到家乡以后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，偕高攀龙等讲学其中，同时宣扬他的政治主张。1604年（万历三十二年）农历十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才（时称东林八君子）等人，发起东林大会，制定了《东林会约》。

117、 【千人所指，无病而死】被众多的人反对，即难以生活下去。相关的：千口唾沫淹死人。李准《黄河东流去》：“古人说过‘千人所指，无疾而亡’，别看眼泪是一泡水，流得多了，也能淹死他们这群龟孙。”

118、 【同时，因为我们是为未来做投资，所以，应该更多关注其未来的利润率是否增长，而不是过去的利润率记录。时代发展得太快，影响利润率的因素也在变化，比如成本上涨、管理层变更等，所以，应多考虑其未来利润率可能受到什么影响，是否有长久增长能力。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

119、 在教学与教养过程中涉及到儿童的整个人格，所以教师自己也是以整个人格来与儿童接触的。所以教师对学生所发生的教育影响，不仅依靠自己的专门学识及教学与教养的方法，而且也依靠自己的人格和品行，这是主观的愿望所不能勉强的。彼得洛夫：《论人民教师的威信》，作家书屋1951年版，第142页。

120、 鼠凭社贵老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，燻之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”

121、 个人所占的空间虽微不足道，却占据了巨大的时间跨度，他笑起来，告诉我他在岛上的十二年时间，他对(yulujidi.com)着妻子大声朗读了所有四千页普鲁斯特的作品，开始使用英文，然后使用法文。——塞斯·诺特博姆《流浪者旅店》

122、 根截面2×4英寸的木条后剩下的。本来它们应该在垃圾堆里，但尽管我并不认为自己会用到这27根14英寸长的2×4木条，我还是将它们从垃圾堆里救了出来。

123、 你的命很大，所以人生不平稳，要经历很多事情。不过你不要苛责自己，要无情地活下去。不管发生什么，都要昂首挺胸地面对。——吉本·芭娜娜《无情·厄运》

124、 兴趣和爱好，可让孩子获得知识和快乐，锻炼其想象力，创造力、意志力和恒心。很多孩子的兴趣和爱好不能被父母理解，还时常受到父母们的限制，扼杀了思维能力和创新能力。对于孩子的好奇心，父母不应该感到厌烦，而应该加以保护，并且善于引导，才能有效地拓展孩子的兴趣。伊里奇：《哈智的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第72页。

125、 要从工作中得到乐趣，首先不要让自己变成工作的奴隶，而要让自己变成工作的主人。无止境的日夜工作，正如无止境的追逐玩乐一样不可取。[摘自乐在工作]

126、 天使与恶魔之间的距离仅一步之遥如果美德得不到应有的奖励，人间的罪恶就会横行无忌，而受不到惩罚了。[波兰]显克微支《十字军骑士》[上]，第342页。

127、 我正要冒着雨走出家门时，爷爷总是会来拉着我：你还小，这样出去你会着凉的。可我会说爷爷，您难道没看见?我已经是个大人了，我可以冒着大雨跑。爷爷一定会说：好吧，我们家的大宝可以在雨中跑步了，因为已经是大人了。

128、 细雨时节，潸然泪下，不知心会飞向哪里？情爱这片伤心的海洋，《廊桥遗梦》的遗憾，让我不忍回望。那年、那月，恍如昨日，一种境界，让人追求，一种深情，让人难忘。缥缈的雨天，灿烂的笑颜，长长的思念。曾经的美好，温暖着我的回忆。

129、 正是享乐欲望的暴烈，使人类的行为丧失了一切欢乐。他们无可奈何地，被一阵狂风撵着仓促向前。他们不知道为什么，也不知道要往何方。命运似乎凌驾在他们头上。他们跳呀跳，仿佛永恒的黑暗就在他们脚下。他们的沉默有点令人惊慌，仿佛生活吓坏了他们，夺去了他们的说话能力，使他们心中的哀鸣在喉头消失。——毛姆《人生的枷锁》

130、 【把吐出来的唾沫再舔起来】唾沫不能再舔，说话不能不算话。成语：食言而肥。李准《大河奔流》：“我们灾民得听你讲一句话。相信你不会把吐出来的唾沫再舐起来！”

131、 毛姆《月亮和六便士》：爱情在男人身上只不过一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件，但小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。早安！

132、 【深谋远虑者少遭危厄】做事妥帖完善，也就相当于做得快。成事快，败事也快。那些能够留存久远的事，必然需要下长久之功。唯有真正的完美才能引人瞩目敬仰；也唯有真正的成功才能够持久。深思彻悟才能达到永恒，伟大的价值需要耗费巨大的努力。金属的道理也是如此：那些最珍贵的也是最需要耗费功夫来提炼的，也是最有分量的。《葛拉西安智慧箴言》

133、 “写作技巧的首要法则，是要清楚地叙述，正确无误地说出自己的思想。”“照你所想的去思考，但是要用每一句话都能让人理解的方式去思考。如果全都是清楚的词句，就应该不会错误才是……”《托尔斯泰传》

134、 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。

135、 法律有好处也有坏处。好处在于法律是无有偏私的，犯了什么法，就该得什么罪。坏处也在于此。法律是死板板的条文，不通人情世故，不知道一样的罪名却有几等几样的居心。——胡适

136、 村上春树在2009年获耶路撒冷文学奖时的领奖辞中有一句话，在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。崔健在《红旗下的蛋中曾唱过，现实象个石头，精神象个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。永远不要跟自己的人民对立起来，你以为自己很坚硬，可某一天蛋会要你的命。

137、 几乎每一个过往的日子都是多么空虚、萎靡、渺小！它在自己身后留下的痕迹是多么少！这一小时又一小时的光阴过得多么无聊又愚蠢！而人却想活；他珍惜生命，他对(yulujidi.com)生命、对自己、对未来寄予希望……噢，他期待从将来得到多少好处啊！《明天，明天！》

138、 【经典名人名句摘抄】只有我们这些看透了和认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。[苏]奥斯特洛夫斯基引自《人生就是奋斗》第83-84页。

139、 忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来。当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深、更广、且计划得更长远！《忧患意识》鲁迅说：凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。

140、 于是乎就不免发生阿Q可要做革命党的问题了。据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的……此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。（《阿Q正传》的成因）

141、 关于“是什么”这类知识，并不能打开直接通向“应当是什么”的大门。人们可能有关于“是什么”的最明晰最完备的知识，但还不能由此导出我们人类所向往的目标应当是什么。客观知识为我们达到某些目的提供了有力的工具，但是终极目标本身和要达到它的渴望却必须来自另一个源泉。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集·第三卷。19173

142、 一个人要想过美满的生活，他的终身奉为规范的原则就只有靠爱情可以建立；家世、地位、财富之类都万万比不上它，这原则是什么呢?就是对于坏事的羞恶之心和对于善事的崇敬之心；假如没有这种羞恶和崇敬，无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来。——柏拉图[古希腊]

143、 【名言佳句】我们羡慕白云的飘逸，我们可曾体会乌云的沉重；我们欣赏花儿的笑容，我们可否明白花开的裂痛；我们享受热茶的香浓，我们是否看到热茶将苦涩留给了自身；我们陶醉红烛温馨的光辉，我们可曾留意红烛默默流下的不舍泪痕。

144、 对后进青年，我有一至诚的劝告：及时充分运用你的智慧；知识可以储备，智慧无可留待。智慧也一样地会衰老的，请妥当运用，自得适当发挥。——（丹麦）安徒生

145、 【职场心语】新安家庭。在这个春节里，我花了将近3天的时间集中看完了48集的电视连续剧《新安家族》，认知了徽商的几个家族的成败与兴衰。商道就是人道，成功的商人首先是做人的成功，历尽艰难而不放弃，坚持原则，无利不早起，但却舍利求义，舍生取义，把诚信作为商业的最基本原则。以利兴邦，舍小家为大家，福安天下。

146、 它不必多说什么，就开启了一场精神的对酌甚或恢宏的盛宴。是的，倾听个人的心声和倾听华彩的乐章一样，都属于精神层面的范畴，快乐与不快乐，就在于你自己了。

147、 悠悠：我怕到时候没有光驱读啊，你想现在都已经开始普及蓝光了，到时候还不红光，白光，司马光都出来了，读张DD我还要去博物馆啊？——《爱情公寓2》

148、 夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。白云朵朵树上挂，溪流汩汩山涧淌。梯田层叠似明镜，林间时隐现牛羊。又是一年农忙时，仿佛已闻稻花香。蓝色港湾《去丽江》

149、 今日通行文字，人人能读之解之。《诗》《书》、彝器亦古之通行文字，今日所以难读者，由今人知古代不如知现代之深故也。苟考之史事与制度文物以知其时代之情状，本之《诗》《书》以求其文之义例，考之古音以通其义之假借，参之彝器以验其文字之变化，由此而之彼，即甲以推乙，则于字之不可释，义之不可通者，必间有获焉。——王国维

150、 人生很早就采取的一种模式或图式往往保持终生，每一个新的经验都用它解释；可以说，每个新经验都证实它，增加它的坚固性。这正是对我称的不同于批判态度的教条态度的描述。[英]波普尔着。纪树立等译。猜想与反驳。20064

151、 不要把人生浪费在讨厌折磨你的人这种事情上，一生只有一次的人生，好好过都嫌时间不够呢。你有你需要去爱护的人，好好去过你该过的人生。——《听见你的声音》

152、 “假说”是建筑物建筑前的基础。但是这个建筑物一旦完成，就会面临拆除的命运。这个基础对作业人员而言，是不可或缺的，可是绝对不能把基础当成是一个建筑物。《箴言与省察》《关于歌德名言名句》

153、 女性的一切权利之中，最大的一项便是做母亲。——《吾国与吾民》妇女有时也可以受造物的赏赐而获得一个卷发秀美的婴孩；那时她的胜利，她的快乐，比之她写了一部最伟大的著作尤为不可思议；她所蒙受的幸福，比之她在舞台上获得隆盛的荣誉时尤为真实。【——《吾国与吾民》】

154、 凡能对于改革尽积极的或消极的，建设或破坏之力者，不论其为何人，不论其动机如何，不论其在意识上有着重大的缺陷，都是应该欢迎、联络的，惟这样才能得到多数人的协力。徐懋庸：《完人》。《徐懋庸杂文集》，第403-404页。

155、 处，当初可不是把之视为古玩，为怕不小心将之摔破，而不敢不舍得放在手中抚摸。过分保持距离，得到了天长地久如出土文物又如何?都搞错了，为了良好的远景，用了错误的方法，连近景都看不到了。——林夕《人情世故》

156、 自然是不会委身于任何人的。当然对于大多数的人，自然总是采取年轻少女千娇百媚的姿态。一旦我们沉迷于它各种不同的魅力诱惑下，我们心底的防线已经在它完成目的的瞬间中，彻底瓦解了。《艾克曼·对话》《歌德名言名句》

157、 一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯希和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝地对一些画评头论足。

158、 【经典名人名句摘抄】他们把自由恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会不作贡献，人生价值最少。向警予《中国知识妇女一派》。人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅《鲁迅小说诗歌散文选》第146页。

159、 理性从来也不能确定善与恶，甚至都分辨不出善与恶，即便大致上分辨一下也做不到，正好相反，理性总是可耻而又可怜地混淆善恶；而科学则借助拳头来解决问题。《群魔》

160、 面包是一种有感情的物质。它的短缺历来是一个危险的信号，预示着民众的激怒，而且极易走向圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。——《资治通鉴》

161、 幸福并不具有外表的标志；要想认识它，就得看透一个幸福的人的内心世界。而满足感则是洋溢在眼睛、举止、声调和姿态中的，似乎可以传递给每一个目睹者。〔法国〕卢梭

162、 【周一正能量早安简短】【名句摘抄】良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。韩非《韩非子·外储说左上》。有则改之，无则加勉。朱熹为《论语·学出》所作的注。对可耻行为的追悔是对生命的拯救对可耻行为的追悔是对生命的拯救。[古希腊]德莫克利特引自《西方伦理学名著选辑》[上卷]，第74页。

163、 在儿童的发育过程中，有一个阶段对教学与教育特别重要，那就是青春期。在处于觉醒状态的冲动的影响下，儿童开始具有自我意识和责任感；他像社会的一个成员那样，开始作出批判性的思考和行动。拉伊：《实验教育学》，人民教育出版社2004年版，第35页。

164、 谁知，皇帝不急太监急，此刻的迎春竟然有心情在那里欣赏道家著作《太上感应篇》，竟然连连探春跟下人理论的话也没听见，忽见平儿如此说，她也只是笑着声明自己立场，见有人帮忙，她仍然不想蹚这会脏了人心的浑水。

165、 他在彼得堡引起了一阵轰动。他年轻，是个美男子，富有家产，具备许多杰出的品质、无可置疑的机智、风雅的谈吐和永不衰竭的豪兴，因此他并不象是前来谋求发迹和寻找靠山的，而完全象是一个独立自主的人。——《被欺凌与被侮辱的》陀思妥耶夫斯基经典语录

166、 孩子们，不要(yulujidi.com)害怕现实，不要(yulujidi.com)向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的，光辉的东西。[苏]高尔基《高尔基论青年》第159页。

167、 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴的残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮的和勇敢的人，则是非常驯顺的，承认你是主人，情愿为你对我们，特别是对我们的继承人--青年人来说，用知识武装起来和用钢铁武装起来反击我们的敌人，都是同样必要。

168、 君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。叔嫂不亲授，长幼不比肩。劳谦得其柄，和光甚独难。周公下白屋，吐哺不及餐，一沐三握发，后世称圣贤。颜延年：《文选·君子行》

169、 每一个少年应长期坚持把自己善良的感情贯注到劳动中去，并以高尚的动机使它富有人性。按我的意图，劳动应当创造这样一种环境：它使少年们更敏锐地感觉到别人的精神世界。（《公民的诞生》）

170、 一曲《慧心》的曲声飘来，妻在那里放歌曲听。迎面丝丝的凉风，耳畔略带忧伤的慧曲，让我的心莫名的产生一种孤独和寂寞的感觉。散去的暑热，袅袅的凉风，没有给我带来舒爽，却勾起了我压抑许久的情感的奔流。

171、 【适合发朋友圈正能量句子】人们应该认识，把失败当着走向成功路上的过程，而不要把失败看成结果。要向前看，把败坏自信心的情绪抛掉，把成功注入自己的心绪之中。方横录入世界社会文献出版社《共和国之星成就宝典》中国文联出版社《世界华人艺术家名典》

172、 只见人之过而不知己之失，乃愚昧的天性。——西塞罗[古罗马]愚昧比富有更可怕人类有一个暴君，那就是愚昧--------德国智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

173、 明于道者，有是非而无古今。至学之则不然，不深于古，无以见后，不监于后，无以明前。叶适，《宋元学案》引《习学记言）。将深于学，必测之古，证之今，上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯，则枝叶为轻而本根重矣。叶适：《水心集》卷十一《宜兴县修学记》。

174、 阿翁明代著名小学家方以智《通雅十九称谓》中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁；称人之父曰乃翁。”按，方氏此说有失允当，南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。

175、 [经典语录]我们都是这样的人：面对压力，我们本能地选择顺从，因为我们没有被说服过，也懒得说服别人；人，都是骄傲和自以为是的，相安无事的唯一办法是欺骗。

176、 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。（水晶帘：形容映入水中的楼台倒影像水晶的帘子一样晶莹明澈。）——（唐）高骈《山亭夏日》

177、 【名言名句大全】真理之川从错误之沟渠中流过遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。[英]休谟《人性论》第666页。

178、 当你拼命要完成一件事的时候，你就不再是旁人的敌人，或者说得更正确些，旁人不再是你的敌手。不论是谁，只要下了这种决心，他就会立刻觉得自己的精力加强了十倍，他的眼界也扩大了。《基度山伯爵》

179、 你永远不要试图去解懂女人。女人是幅画，男人才是需要你去解懂的问题。如果你想了解女人真正是什么——哎，这么做可总是太危险啊——你只能看她，不要(yulujidi.com)听她。——《无足轻重的女人》——王尔德

180、 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基关于儿童的名人名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

181、 夫妻二人，一个来自天南，一个来自地北，各人有各人生长环境和教养个性，于两个在旋转盘里的鸡蛋，如果各随已意，你诚于中而形于外，我也诚于中而形于外，那就非碰个稀烂不可。——柏杨《红颜集·人怕伤心》

182、 ①人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；②名人的言论如果风趣，就会成为名言；如果枯燥，就会成为文献；③心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪；④感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨；⑤爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。

183、 [人生箴言]在面对别人的不善言语的时候，我们总是感觉到不舒服，有时候不知道如何应对。其实何不把对方的冷言恶语看作是一次锻炼口才的机会？让自己在这样的机会中，变得更会说话。

184、 【四面点火，八方冒烟】到处制造麻烦，制造事端。《11美国恐怖大爆炸》：“从这次事件中，我们也希望美国对于自己的行为要更检点一些，不要(yulujidi.com)四面点火，八方冒烟，到处得罪人，到头来受害的还是自己。”

185、 一个人眼里的神气和嘴里说的话完全一致，但是心里却又捉摸着别的事情，和外面的表现完全相反，这种情形，在特定的环境中不是不可能发生的。《德伯家的苔丝》

186、 【经典名人名句摘抄】威信的根源出自父母的操行父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。[苏]马卡连柯《马卡连柯全集》第4卷，第409页。

187、 做一个清醒者，冷冷地旁观这个世界，向世界索取自己想要的东西，做自己想要做的事，成为自己想要成为的人，该抓住的抓住，该舍弃的舍弃，该背叛的时候就背叛，我想这才是真正的够酷。水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》

188、 选自《史记·陈涉世家》，司马迁记载的陈胜起事时说的话。陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。

189、 人们并不小看坦言失败的人。有些凭着随机应变的智慧难以收场的局面，坦言失败的真诚，却能轻而易举地将其画上谁都能接受的句号。一蒋光宇《坦言失败的魅力》

190、 倚着夕阳，风轻轻掠过纸面，我又读起了《牧羊少年奇幻之旅》。没想到牧羊少年有着和英豪一样的名字——圣地亚哥，这让我饶有兴趣，对着蓝绿的天露出了笑貌，真是一个良好的起头！

191、 人们研究中国的管理，总是从孔子的书籍、诸子百家或者《易经》等开始，也就是说，总是从理论出发，实际上，理论总是对于历史的总结和感悟。这种态度、方法和路径不太有利于了解真正的中国管理。

192、 技术——或者应用科学一一却已使人类面临着十分严重的问题。人类的继续生存有赖于这些问题的妥善解决。这是创立一种社会制度和社会传统的问题，要是没有这种制度和传统，新的工具就无可避免地要带来最不幸的灾难。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第三卷，19135

193、 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关——余秋雨《行者无疆》

194、 学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。（杜威：《儿童与课程》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第67页）

195、 生活中一切幸福和快乐都是劳动创造的，而且只能用劳动来创造。不劳动就不可能正当地生存。人民教导我们：不劳动者不得食。好吃懒做、游手好闲的人就是把勤劳的工蜂酿成的蜜贪婪地吞食殆尽的雄蜂。学习是你们最主要的劳动。去上学也就是意味着去工作。（《公民的诞生》）

196、 当年我第一次读这首诗的时候，不明白确切意思，只是对最后一句印象很深，“幸甚至哉，歌以咏志”，写得好啊，也不知道怎么个好法，反正就是好！后来看到曹操《步出夏门行》中的其他四首诗之后，发现每首诗结尾都是这两句，才知道这两句不过是套话官腔，其性质和“先感谢国家”是一样的，但能把套话官腔说的这么有质感、有张力，也是需要很高的水平。

197、 启发式的教育所注重之点是要在几种特殊的境遇中得到很真切、很周到的亲身经验，以求了解、处理实际问题的方法，并不是要积聚许多现成的知识。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第12页。

198、 [经典投资语录]【对待同一个问题，每个人思考的角度都会有所差异，得出的结论当然也就大相径庭。其中有一部分人在分析问题时，总是习惯性地采取快捷方式，忽略大部分应当注意的因素，而轻易地得出结论，有失客观。这群轻易就得出结论的人，常常就是那些过度自信，甚至非常盲目的人。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

199、 恋爱中，退后一步真的广阔的天空吗？事实上，它可能是一个深渊。有时候你以为你是女主角，但你只是个配角。有时候你觉得自己是个多余的人，其实你根本不是多余的人。有时候真相是如此残酷，你只是生活在一段有毒的关系中。所以，如果你想爱别人，首先要爱自己。单文旭《恋爱毒药》