摘抄优美句子名言

摘抄优美句子名言

1、 【不管白猫黑猫，能抓耗子的就是好猫】不管外表如何，以实际效果来判断好坏。类似的：不管黄牛黑牛，能拉犁的就是好牛。浩然《金光大道》：“你何必这么死板、机械呢？不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫！”

2、 【经典晚安语】朋友问现在投资什么最好？实体经济不好，创业关卡重重，投资房产股票不是被控就是被套，存钱给银行是做奉献，买点国债碰到希腊也会破产。这个时代，只有投资给自己最最靠谱！多去学习补充知识，多去旅行增加阅历，穿好吃好玩好对自己好一点！

3、 小聪明往往是大愚蠢，耍小聪明的人自私的动机和欲盖弥彰的手法人们有目共睹，只是不愿揭穿罢了。大智慧反而表现得愚拙，人所共知却不屑为之的思路可能正是最聪明的思路。

4、 【经典国学名句摘抄大全】视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹，会梦如两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更无分别路。——《司空本净慧师》

5、 【名句摘抄】不要把工作当作义务，要当作权利。对工作不满的人终究要失败，因为他已被环境所厌弃。只有那不拘在任何环境中都能视如乐园的人，才能得到人生的胜利。——[日本]池田大作

6、 在某种意义上，现代的个人是命定要实行自治，是要对自由承担义务的。这是一种令人深为不快又激动人心的情况。只有愿意付出代价的人才能适应这种情况，而这个代价就是教育——这种教育永不停止；这种教育从智力、也从情感和想象各方面调动生命的每种能力和手段。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第32页。

7、 【家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞】借指自己人有矛盾也能够团结，与外人没有矛盾也不易团结。《新凤霞回忆录》：“他本来就不是咱们唱戏的根儿。家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞。”

8、 【品茶对知己】清代张潮的《幽梦影》写道：赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。茶人加上一句——品茶宜对知己。茶相对至交好友而坐，可以清心暖肺，犹如清风明月入怀，心中之事，只说三分，另外七分混在茶中，斟酌浅啜，细细体味，得之于心而寓之于茶也。

9、 当你了解人生所有的事情，你也许还是不了解女生。可你又为什么想要了解女生？你了解她却不爱她，她连兄弟姐妹都不想跟你做呢。对女生来说，爱她就是了解她，你有多了解她就看你有多爱她。《

10、 如果未来的新社会要能够重视人的基本需要，那么它们就应最大程度地注意人的教育需要。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第67页。

11、 【（4）如果因为反托拉斯诉讼、财务上的差错等，当预期事件没有发生时该怎样处理?】【套利虽好，更需谨慎，特别是市场比较混乱的时候，应该及早抽身。总之，投资者在套利前一定要慎重考虑清楚，稳扎稳打，这样才能更大程度地降低套利风险。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录》

12、 宇宙蕴含着神秘的力量，它让一颗星球吸引另一颗星球，一颗星球围绕另一颗星球。老去的星球爆炸成无数碎块，化为宇宙的尘埃，而与此同时的光年之外，初生的星球绽放出璀璨的光芒。——微酸袅袅《樱花落海洋2》

13、 克里斯朵夫巴特克曾经说过，他们在研究《易经》的时候，就发现“《易经》令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同《易经》的结构，非常密切地吻合在一起”。

14、 【周一早安暖心问候语】【名句摘抄】在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。——[美国]洛克

15、 这是妈妈第二次给你写信，这也是妈妈送给你的十一岁生日礼物。十一年来，你带给我许多的烦恼，但更多的是快乐。每次妈妈心情不好时，你总会乖乖地帮我做家务活，比如：拖地、洗菜等。你从小就比一般的孩子会做家务事，而且每件家务活都干得像模像样。

16、 [经典语录]什么叫清高？有钱，谁也容易清高。什么叫卑鄙？无钱，谁也容易卑鄙。我以为，有钱足够生活而能不再贪得无厌，就是清高。既有钱足敷一生之用，而仍贪求不已，就是卑鄙。

17、 【黄狗吃米，逮住黑狗剁尾】后者冤枉，作替罪羊。或说：黄狗偷食（吃肉），白狗担当（当罪）。赵树理《三里湾》：“咦！这才是黄狗吃米，逮住黑狗剁尾哩，别人愿不愿嫁你，我碍得着什么事呀？”

18、 光书本是不够的，还必须有应用它们的本领。这种本领比所有的书本都更奥妙。……必须由你自己从生活中学习。书本是死的东西，你可以随便把它拿去也好、扯破也好、毁坏也好，它是不会叫喊的。……可是生活呀，只要你在上面脚步迈得不对，或者站错了位置，它就会用上千个声音对着你咆哮、打击你，弄得你一败涂地。《福马高尔杰耶夫》

19、 人类并不知道“现在”的价值极高，也不知道其中生存的意义，但却渴望未来舒适的日子，并与过去的日子胡闹似地粉饰着各种状况。《箴言与省察》《歌德的经典语录》

20、 观智三昧智为法王，能令人得种种善法。是故坐慧之人，先当念智，智者，能令人无量罪微薄，得诸慧定。至心念智，智亦念之。如人为王所念，怨家债主不能侵近，念智亦尔，诸余恶法不能娆乱。（古印度）智者蜜多罗《五门慧经要用法》

21、 【名言佳句】有时候，别人的言行是很难理解的……侮辱和批评，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，一定会搞得一团糟。所以我把大衣挂在一边，专心干别的事，等泥巴晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻弹几下就没事了。——《先把泥巴晾干》

22、 妻爱，在人们危难的时刻，竞能唤醒已经休克的神经，发生奇异的求生的力量。正是在妻爱的护卫之下，使我度过风雨交加的岁月，走完那漫长的苦难的历程，才活到这春光明媚的时辰。——野曼《妻爱》

23、 从历史看，除了少数例外，友情好像不太适宜与过大的权势、过高的智慧连在一起。有时，高贵的灵魂在关爱天下时也常常忽略了身边的友情等级和友情秩序，结果总是吃足苦头。它是一个最容易被处于得意状态的各个方位误认为早已圆满解决而实际上远非如此的真正的大问题。《关于友情》

24、 于是我明白，并不是每一颗爱情的种子都可以长成大树。那一个接一个的人走进我们的生命，并肩而行，渐行渐远，在然后便是决绝和遗忘。当我们懂得这些的时候，我们开始长大，学会在啤酒与沉默中藏起自己的心事，却在记忆中辗转反侧。直到有一天我们发现，这一切都是命运，无可更改。《此间的少年》

25、 真正的礼物是自己的一部分……诗人应献出他的诗作；牧羊人应献出他的羊羔；农民应献出五谷；采矿人应献出钻石；水手应带来珊瑚和贝壳；画家应拿出他的画；姑娘的礼物应是她自己亲手缝制的手绢。——爱默生

26、 【经典语录】动物对痛苦及愉快的反应，跟我们是一样的。我们享受它们的陪伴，就像同伴与朋友，在地球的生态系统中，它们是不可或缺的。尽你的所能，去防止任何动物濒临绝种。毕竟，后代子孙会要我们负责的。——大宝法王噶玛巴《就在当下》

27、 人间的悲剧，可以说五花八门，各式各样，没有一桩不使人伤心落泪，仔细考察原因，会发现多数悲剧，都不是一朝一夕造成。喜剧可能刹那间发生，悲剧往往是累积的，尤其是人伦悲剧，差不多都需要长时间的培养，造孽造够了，才结出果实。

28、 从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。《苦炼》

29、 在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个［空壳，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！

30、 夫成才之本在学。君子诚务于学，则其息愈深，其出愈溥，虽川之方至，不足喻也。不然，挟微末以自足，袭近似以为能，往者不虑其宗，来者不思其继，非独无以充之日盛，且纵而消耗淤塞之，可不为大惧乎？刘熙载：《刘熙载论艺六种·答问海子池》

31、 另外，在不空三藏法师所译的【施诸饿鬼饮食及水法】中，也明白说至：《诵此甘露水真言七遍，能令饮食及水，变成无量的乳及甘露，能开一切饿鬼咽喉，能令饮食变得无量无边，使这些饿鬼众生都能平等受食，普皆饱满。》

32、 鸡鸣半夜：《史记·孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君至秦国，秦王不让他回国，门客盗得价值千金的白狐裘，献给秦王宠姬，秦王从其宠姬之请，孟尝君才被允许回国，但秦王很快后悔，派人追赶，此时孟尝君一行已到函谷关，按规定，鸡叫后才能开关放行，门客中有善学鸡叫者，一叫而群鸡都叫，守关者误以为已天亮，乃开关门，孟尝君于是得以出关。

33、 【官清民自安】官吏清廉，人民自会安居乐业。社会不安定，来自官吏的腐败。明代《警世通言》：“这一断，满昆山人无有不服。正是：国正天心顺，官清民自安。”

34、 固然，由于种种现实因素的制约，调整是有代价的，不免带来阵痛。但是，它也会给你带来新生。在这里借用一句马克思的名言：你失去的只是枷锁，而得到的却是整个世界。

35、 《第三封》不要抱怨你的女人丑，不要(yulujidi.com)抱怨你没有一个好爸爸，不要(yulujidi.com)抱怨你的工作差，不要(yulujidi.com)抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

36、 没有什么比那代代相传的基因对我们的个性和人格影响更大的了。每个人都是由来自他的各个亲属的基因组成的。而这些基因在人身上，就象是在晚会上摸的彩袋里的奖品一样，混杂在一起，决定了我们的性格和长相。因此，一旦了解了传给我们基因的人，我们也就了解了自己。

37、 走后，母之背影流淌，忽感，老渐入母，老渐入母！背渐驼，几年来，母之操劳全为吾之做。吾无眠之，其更无眠之，疚之感突涌上心头。吾拿橘，入口，汁水四溢，流入心田，让人想起橘之甜，母之爱。

38、 人，不怕迷茫，就怕没有迷茫感的停滞不前。坚持下去，越是迷茫，越不要轻易地放弃。迷茫越久，找到方向的可能性越大。人生的许多成功，往往就是在最困顿的时候到来的。心有迷茫，也是一件好事。只有前进的步伐才会迷路。人生有迷茫，说明你在探索，只是暂时没有方向。向前走，总会见到光明！早安！[太阳][太阳]

39、 留念此生并非无法忘怀生前之事。置于叶上之白露，宿于水中之新月。咏叹京国之花，于荣华之前诱于无常之风。玩弄南楼之月，此辈则似浮云消逝于黄昏之中……人生五十年……与下天相比，直如梦与幻。既一度享有此生，又岂有不灭之理…《敦盛》

40、 正确教育子女的方法，我以为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上，既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。吴玉章《新年话家常》，《中国青年》1964年第1期。

41、 除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。[黎]纪伯伦：《沙与沫》，《先知沙与沫》第86页。要看日出的人必须守到拂晓。[英]司各特：《一个医生的女儿》第186页。

42、 那些对财物孜孜以求并能守财的女人，在家里总占统治地位；那些漂亮、浮夸而富有教养的女性，在社交里能左右一切；而那些有高等修养的女士，却只能在小团体里做主角。《善良的女人》

43、 《说苑》曰：“山致其高而云雨起焉，（山高而后有云雨也。）水致其深而蛟龙生焉，（水深而后有蛟龙也。）君子致其道而福禄归矣。（道成而后有福禄也。）万物得其本则生焉，百事得其道则成焉。”（本亦道也。）

44、 再比如我的同桌梅袁晨。他写作业的速度非常快，他写出的每一个字都是标准的狂草，连他自己都这么说，我们都把看他的作业称为折寿。不过，这样一来，他的作业质量就咻咻地下降了，总有错别字和老师认不出的字被圈出来，摘抄和作文永远无法达到四颗星，成绩也下降了。老师总为这个事儿批评他，他还不乐意了呢！

45、 可惜的是，婚姻一般说来都具有——恕我使用一个强烈的字眼——某种愚蠢的性质。它破坏了最温柔美好的爱情关系，说到底，其根据也只是提供一种至少能使一方有点好处的粗俗的安全感。双方结合在一起，似乎只是为了今后你走你的阳关道，我过我的独木桥。

46、 如果美人的心灵的美、道德高尚的美和忠于伟大理想的美，如果一个人忠诚的美已经成为他的个人财富，那么，这种财富就会使姑娘成为一个在道德上不可动摇的、明哲的和目光远大的人。（第三卷504页《公民的诞生》）

47、 求知识是需要读书，但如果只有书本知识，那只是书柜子罢了，算不得有头脑的人。书上的知识，必须经过自己劳动实践去体验，那才能够接受和消化，才能够成为我自己有血有肉的知识。（徐特立：《解答关于教育方针的几个问题》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第218页）

48、 赵薇：哥哥给我看了一个故事，阿诺克斯——一只信鸽的编年史。为一只鸽子为主角的故事强烈感动着。《动物记》是他小学4年级看的书，却让我着迷感动着动物世界里那份执着的单纯。

49、 说分手的时候不要吵闹，毕竟两个人在一起那么久，分手他[她]也会难过，只是他[她]比较明智，不想束缚你的或他[她]的明天。好聚好散，以后还是朋友，大家都有自己的无奈。

50、 如果男人与男人之间，女人与女人之间均差别甚小，那就没有什么特别的理由后悔同这个人结婚而没有同别人结婚。但是，如果人们的兴趣、职业、爱好都各种各样，那么就会要求其伴侣是情投意合的，而且当他们发现已得到的比可以得到的要少时，就会产生不满足的感觉。—--罗素[英国]

51、 【经典古文名句】红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。◇温庭筠（唐）《杏花》

52、 课程编制的主要考虑是双重的：第一要了解儿童天性中存在哪些先天的和习得的兴趣；第二要了解怎样可以把这些兴趣调动起来，加以引导，以利儿童成长。课程编制的一个主要内容就是了解不然会默默无闻地处于休眠状态的兴趣，并把它们调动起来。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第126-127页。

53、 名著是美的。《繁星·春水》美在它对母爱、童心的赞美；《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格；祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。

54、 读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！朱熹：《学规类编》。

55、 不过也不是看上去有形有影的具体问题，只是说很多事情都以那次事件为分水岭而发生了缓慢的变化。并且一旦变化之后，便再也无可挽回。——村上春树《再袭面包店》

56、 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。陶行知：《陶行知论普及教育》，安徽教育出版社1986年版，第3页。

57、 【驱蛔虫，花椒粥】《本草纲目》说：花椒杀蛔虫，治泄泻。宝宝肚子里有蛔虫，让宝宝疼痛且不得安眠，让我们准备花椒10g研细末备用。大米30g煮粥，待粥熟时，调入花椒粉，再煮一沸即可。早晚各一碗，吃三日。

58、 【经典名人名言摘抄大全】永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。无论这种肥皂泡的色彩多么使你炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》，（巴甫洛夫选集》第31页。

59、 【心在旅行】生活中的《营销管理学》——男生对女生说：我是最棒的，我保证让你幸福——这是推销。男生对女生说：我老爹有3处房子，以后都是你的——这是促销。男生根本不对女生表白，但女生被男生的气质和风度所迷倒——这是营销。女生不认识男生，但她的所有朋友都对那个男生夸赞不已——这是品牌。

60、 人类的生活，是从早上起床到晚上入睡之间的连贯行为。人们每天必须从自己所能做的无数行为当中，不断地选择自己所能做的事。《人生论》第五章——托尔斯泰

61、 【人生感悟的句子】佩索阿《惶然录》：我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。不幸的是，我在这些事情上从来都事与愿违。

62、 即使有人提出，只要我不再读书，就可以成为历史上最伟大的国王，自居王宫，享受珍馐佳酒，拥有车马万乘，华贵服饰，侍卫随从，前呼后拥，我也决不答应。我宁愿做一个穷汉子，挤在一间窄小却富有藏书的阁楼里，也不愿当不好读书的国王。

63、 下笔之初，有搭锋者，有折锋者，其一字之体，定于初下笔。凡作字，第一字多是折锋，第二三字承上笔势，多是搭锋。若一字之间，右边多是折锋，应其左故也。又有平起者，如隶画；藏锋者，如篆画。尤要折搭多精神，平藏善含蓄，兼之则妙矣。宋。姜夔《续书谱》

64、 只因为科学给物质、材料加添新的元素，科学才得到特别的赞扬。科学的问题不在于材料而在于认识，而在于对材料的认识，在于物质的普遍性质，在于真实与一般，在于“转眼即逝的现象中静止的极点”。[德]狄慈根着，杨东莼译。狄慈根哲学著作选集。1961

65、 要怎样才算一个有德行的人呢？一个有德行的人是能够克制他的感情的，因为，要这样，他才能服从他的理智和他的良心，并且能履行他的天职，能严守他做人的本分，不因任何缘故而背离他的本分。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第680页。

66、 [名人名言]在乡间醒来是多么美妙的事情，阳光照射进来，像一杯刚刚挤出来的泛着泡沫的牛奶，还带着牛棚和干草的气味、睡衣的颜色，身体像镂空的花边一般单纯。——代薇

67、 【古风古韵】长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端，上有青冥之长天。下有绿水之波澜，天长地远魂飞苦。梦魂不到关山难，长相思，催心肝。◇李白《长相思》

68、 【名言名句大全】爱的经验中有一种不可思议的东西，两个人结为一体，但同时又保持各自的特性。在这一意义上，爱绝不是只对一个人而言。[美]埃利希·弗洛姆《健全的社会》第30页。

69、 【把自己逼入困境】正如"火灾现场的爆发力"这句话所形容的那样，当人被逼入绝境时，只要抱着诚实的态度，正视现实，迎难而上，就能绝处逢生。人往往趋向于避难就易，因此，要时时把自己逼入后无退路的精神状态，这样就能够催生出连自己都感到惊讶的成果。《稻盛和夫经典名言》

70、 人生就像一条大河，进入成熟期后不是波澜壮阔，应该是很安静的，平稳的流动是有力的。我们徒然回到曾经喜爱的地方，但却绝不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处在时间里。生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。——普鲁斯特《追忆似水年华》

71、 每个人都懂得人脉就是钱脉，按西方人的观点，你的未来的成功取决于你有多少有质量的朋友，你现在的收入就是你最好的五个朋友的平均数。如果仔细想想，这些话也不无道理。

72、 其实，我们一生一世何尝不是时时刻刻都（在自己的心里）把自己当作英雄，不过我们要作的是那类英雄倒是时常改变，因为我们景仰的人物时有不同，早先奉若神明的人物，过了若干年月之后，也许就看得稀松平常了；以前认为无足称道的，到后来，也许就看成超群出众的伟人了。[美]马克·吐温、查理·华纳：《镀金时代》第97页。

73、 一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。正是这种完全不能解决的冲突控制着我们的生活。《我们时代的神经症人格》

74、 绳锯木断，水滴石穿。（宋•罗大京）圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。（《晏子春秋》）天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）士为知己者死。

75、 摇木者一一摄其叶则劳而不遍，左右拊其本而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者引其纲，不一一摄万目而后得则是劳而难，引其纲而鱼已事囊矣。韩非：《韩非子·外储说右下》

76、 一个过早洞悉人情、知晓世事的人是悲哀的，有如独自在悬崖峭壁上舞剑，无人应和的时候，他只好选择粉身碎骨，纵身一跃，这意味着重生。--白落梅《爱如慧你如智》

77、 科学在本质上无非是系统地追求知识，而知识（无论坏人可把它引到怎样坏的用场上去）在本质上总是好的。丧失对于知识的信仰，就是丧失对于人类最优能力的信仰；所以我毫不犹豫地重复道：不屈服的理性主义者具有较优良的信仰和坚强不挠的乐论，绝非任何怯懦寻觅幼稚的慰安的人所能望其项背。——《科学观》《罗素名言语录》

78、 今天，劳动群众都已懂得，知识就是力量；为了建设新生活，他必须用知识武装自己。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育书筒》，湖南教育出版社1984年版，第59页。

79、 【名言佳句】人生在世时间非常短暂，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了你留下来的只有悔恨懊恼。我常常说追随我心，冒一些风险是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年二十年后可能会后悔终生。——李开复《世界因你而不同》

80、 你看他们做假……他们呢，因为你容忍他们的虚伪而骂你傻瓜。你忍受侮辱和委屈，不敢公开说你跟正直和自由的人站在一边，于是你自己也做假，还微微笑；这样做，无非是为了混一口饭吃，得到一个温暖的角落，当一名不值钱的小官儿罢了。不成，不能再照这样生活下去！——《装在套子里的人》契诃夫yulujidi.com

81、 我们从这个天文学的宇宙概观所得到的最重要的结论是：虽然宇宙确实很广大很悠久，我们却有理由——尽管这些理由现在看来还带有很大的臆测性——相信宇宙既不是无限广大，也不是无限悠久。——《人类的知识——其范围与限度》《罗素名言语录》

82、 安妮宝贝《伤寒的天空》：“因为爱他，所以离开他。”我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷，容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。

83、 君子有三件事须要警惕：年少时，血气还没有稳定，警惕贪恋女色；壮年时，血气旺盛，警惕争强好斗、到了老年，血气衰退，警惕贪心。（修养至高的人不追求私欲的名言警句）

84、 当你走过繁华和苍凉，所谓的成功和失败都只是人生中的一次经历。试着淡然地看待得与失，保持一颗平静的心，就不会被成功冲昏头脑，也不会被失败轻易击垮。--《走过繁华和苍凉》

85、 研究牛顿的最终结果让我明白：他无与伦比。他已成为……极少数称得上塑造了人类智慧的卓越天才之〔英〕理查德·威斯特福尔柏拉图是我的朋友，亚里士多德是我的朋友，但我最好的朋友是真理。〔英〕伊萨克·牛顿爵士

86、 【内向直觉型】如果他不是一个艺术家，通常他就是一个得不到赏识的天才，一个“投错娘胎”的伟人，一个聪明的傻子，一个“心理小说”中的角色。（《心理类型学》）。——《心理学大师荣格名言》

87、 须是表里皆实，无毫虚伪，然后有以为进德之地，德方日新矣。（《朱子语类》卷六九）【人生感悟】（一个人）必须里面（心中）和外面（形象）都实实在在，没有丝毫虚伪，然后才能有不断培养自己良好道德的基础，自己的道德水平才能天天提高。

88、 [心理微语录]幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条这都是千金难买的幸福啊。

89、 德育必须构成教育的组成部分。一个人适合于某种目的，这还不足为训，他的性情必须受到充分的培养，这样他最后的选择唯有善的目的——善的目的，乃是必然为大家首肯的那些目的，它们同时也可能成为大家的宗旨。康德：《论教育》，引白杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》，北京大学出版社2010年版，第10页。

90、 【宝宝阅读推荐】（爱尔兰）书德尔的《小猫头鹰》：三只小猫头鹰盼着妈妈回家，相偎相依，耐心等待。这本书也不只是作者在借助拟人化的手法给我们普及某些儿童心理学的基本知识：关于孩子对母亲的依恋、关于孩子的年龄特征等。适合阅读年龄：2岁以上。

91、 我们从一开始就选定了艰苦奋斗的方向，所以是先苦后甜。模仿只图一时的舒服，日后就会叫苦不迭。作为一位科研人员，认识这一点的重要性是尤为重要的。我现在还是这样想的，模仿一次，就会永远模仿下去。

92、 想知道人与人之间的连结有多脆弱，不妨试试漫无目的的寻找那个杳无音信的人，纵横交正确的十字路口远比想象中多，每个可能性充斥也难以抉择的悲哀。也许每个人都在寻找一个人，可走着走着也就淡忘了最初的目的。——《情色男子》

93、 那一年，李清照因思念愈重，写下了那首《醉花阴》，只道是相思最销魂，低垂的帘内，已是一朵黄花瘦骨。可赵明诚看到后却微微欣喜，那种欣喜，无关思念，仅是词句。寥寥凭生中，遇见你该遇见的，与他拾荒种地都是幸福。后来，青州十年，李、赵二人，一起致力于金石、书画的研究，真如那如花美眷、似水流年。

94、 一直到橄榄球赛季开始的时候，棒球赛季还没结束。而橄榄球，作为一种秋季运动，却一直到2月才结束赛季。此外，在所有北美湖泊都冰雪消融之后很久，还有人在进行斯坦利杯（StanleyCup，北美国家的冰球联赛。——译者注）冰球比赛。

95、 不了解学生的健康状况，就不可能有正确的教育。我在学校工作三十年的经验使我坚信：要根据儿童的健康状况，不仅对每个学生要采取个别对待的态度，而且要采取一系列不同的保护、爱护和增强健康的措施。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1981年版，第89页。

96、 唐朝史学家李百药在《北齐书孝昭纪》中说：”同胞共气，家国所凭。“一个国家内部不和谐，就会发生战争和骚乱。国与国不和，就会挑起战争。一个家庭不和睦相处，成员就不会是一条心，乃至形同陌路、反目成仇、骨肉分离。”家不和，外不顺“，这句民谚道出了家不和不仅会给个人生活带来痛苦，还会影响到自己的事业。

97、 【经典万千经典★《新增广贤文》61】好歹都不可听，早些把他看破。家有贤妻，男儿不遭横事。王法始于阑门，家齐而后国治。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。恶人自有恶人磨，强中更有强中手。前人狠，不如后人强。

98、 陈晓旭语录第1条：自己一辈子，或许也只有这么一个《红楼》值得回忆回忆，而就是这个《红楼》，也就代表了自己的一辈子，早早地就结束掉了自己的人生，带走了自己的魂魄。

99、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。－－《欲海回狂》

100、 再没有比信仰更强大的力量了，它森严可畏而又不可战胜，像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。——《塔拉斯·布尔巴》果戈理名言录。

101、 躬自厚而薄责于人。孔丘《论语·卫灵公》。不要长久地仇恨任何人与事。这种心态——焚烧如同炼狱的苦痛，真正受到伤害的，只有自己。三毛《随想》第26页。

102、 孔子十五而志于学，胸怀天下，志向高远，区区物质攀比何在眼中?大仲马的祖母为黑人奴仆，而祖父则是名门贵族之后，但大仲马成年之时，说：我愿意保持亚历山大·仲马的名字（仲马是黑奴的姓氏）。在当时需要多大的勇气与信念可想而知。

103、 人类不断地在进步，所以在前方一定有指示前进方向的指标。这个指标，从以前就一直是宗教。历史告诉我们，人类的进步一直跟随着宗教前进，如果没有宗教，人类就无法前进。然而，进步从未中断，现在也正在进步当中。所以现代的宗教必然是存在的。《艺术论》第十六章——托尔斯泰

104、 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东《论人民民主专政》

105、 懿宗咸通七年入京应进士试不第，退居寿州（今安徽寿县），自编所作诗文集《皮子文薮》。八年再应进士试，以榜末及第。曾在苏州刺史崔璞幕下做郡从事，后入京任著作佐郎、太常博士。僖宗干符二年（875）出为毗陵副使。后参加黄巢起义军，任翰林学士。巢败，不知所终。

106、 思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。《幻灭》

107、 【唯美古诗词】日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前。—《长相思》李白

108、 肉体方面很勇敢，精神上却极其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常，家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐，以为永远能逍遥法外：思想走上了邪路，情欲得到了满足，他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的，从此变得奸刁恶毒，手段更巧妙。《搅水女人》

109、 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子尽心上》【人生感悟】仁爱的语言比不上仁爱的名声深入人心，善于治理比不上善于教育容易获得民心。善于治理，百姓畏服他；善于教育，百姓热爱他。善于治理得到的是民财，善于教育得到的是民心。

110、 【励志句子鼓励人的话】如果一个人希望在别人身上确立善良的品格，那么随着这种愿望的日益强烈，他就越能看清楚、越能意识到自己本身好的一面和不好的一面。《公民的诞生》

111、 宋朝的苏东坡读书提倡要分“三步”：第一步是抄一段，第二步是用三个字为题，第三步是用一字为题，别人只要提出某段的头一个字，他就能背出来。他谪居黄州时，每次读《汉书》都作“提要”。

112、 在花一般的年龄，谁要是为自由作忠实的战士，而不预见死在前头，那么，他就没有尝到充分的欢欣，他也不值得美丽的女人的爱吻。——《我性喜战斗》普希金

113、 老天总是爱把完美的东西弄破，再让你去接受；于是生活的路上我们将碎片一一拾起粘合再挂起心房，或埋进土壤；只在岁月偶然的回望里，来为这些粘合的碎片，哭泣疼痛，或者微笑；我想把那些切割我温暖青春里的哀伤统统打包，扔在不知名的角落，不再被任何人提及……——《有生之年，又一个纬度的遇见》

114、 中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。《笛声何处自序》

115、 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻、智力的丰富，是它的源泉。感情可以使思想高尚，但是真正人的感情不能离开思想而存在。感情来自思想，思想滋润感情，感情寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量，它激励人们去实现高尚的行为。（第三卷890页《给儿子的信》）

116、 当艺术家对人生作了总体磨研，并把它与自然和历史相对应的时候，人生也就自然而然地趋向了哲理化。对现代艺术家来说，人生意识与哲理追求是相依为命的。《艺术创造论》

117、 人类永久的幸福不在于获得任何东西，而在于把自己给予比自己更伟大的东西，给于比他的个人生命更伟大的观念，即祖国的观念、人类的观念、神的观念，这些观念能使人类更容易舍弃他所有的一切，连他的生命也不例外。

118、 人们在强迫我去拿起剑，啊！我知道得很清楚，谁握有剑，谁就会死于剑下。真的，我的地位不会使我被教养成为一个抒情诗人。——《海涅评传》世界文豪——海涅名言录

119、 虽然有些事情，从一开始就意味着结束，从一开始就知道没有结果，那是不是就不让它开始呢？如果害怕失去就放弃拥有的权利，那么人生好像也就失去了意义……————电影《星空》

120、 大部分人的灵魂都不是固定的，而是不断地此起彼落的灵魂之总和。《约翰克利斯朵夫：}我轻蔑侮辱我的人，就算他自以为是贵族。没有高贵灵魂的人，我都视之为粪土。《约翰克利斯朵夫》

121、 爱情，它高于上帝，这是人类永恒的美和力量，人们世代交替，我们每个人都不免变成一杯黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。——[前苏联]苏霍姆林斯基

122、 【不知道哪头炕热】北方农村居民睡炕，冬季炕要加热。谓对他好，对他亲热，他不知道。又指不知好坏。成语：不识好歹。孙犁《风云初记》：“吃的拿的都是从我们这里出，你那上级，连四两烟叶儿，我看也没给你称过。怎么你这么向他们，到底是哪头炕热呀？”

123、 【走一步说一步】指无法预测，只能根据目前情况，谨慎行事。说，也说：看。张贤亮《邢老汉和他的狗的故事》：“现在都是走一步看一步，谁知道明年又是啥变化。”

124、 思想和手联系越紧密，劳动便越加深刻地影响精神生活，逐渐成为人的一种爱好。劳动中的创造性是发展少年智力的一个最强烈的刺激因素。（《公民的诞生》）

125、 即使远远地离开了你，我也不会和你分离，因为在我的心灵里，早已盛满了对你的回忆……那困倦温柔的嘴唇和眼睛，将会尽情地折磨我的记忆。——（俄国诗人）普希金

126、 一个人的道德面貌如何，归根到底要看他在童年时期是从哪些来源取得快乐的。如果他的快乐纯粹是无所用心，坐享其成，如果孩子不知什么是忧伤、委屈和痛苦，他就会成为利己主义者，对别人的事不闻不问。（《把整个心灵献给孩子》）

127、 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”《世说新语》

128、 铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。释义：顽铁可以折断，玉石可以粉碎，大海可以干涸。不管是得志失意、健在病死，总要把正直的操守贯穿在始终。一（宋）汪莘《水调歌头》

129、 罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。（《罗曼·罗兰传》）

130、 激情可能是缺点也可能是优点，只是增强了效果。我们的激情真是火中的凤凰。一当旧的焚毁，新的便立刻在旧的灰烬上诞生。强烈的感情是一种不治之症，能治愈它的也可能使它更加危险。激情可以通过认识而加强和缓解。最可取的阳关大道莫过于对我们所爱的人保持信赖和沉默。《亲和力》

131、 不知治者，必日：“无变古，毋易常。变与不变，圣人不听，正治而已。——《韩菲子·南面》【译】不懂得治国的人，一定会说：“不要变更古法，不要(yulujidi.com)改变常规。”变与不变，圣人是不管的，一切以能否正确地治理国家为转移。

132、 在爱情中，除了爱的力量之外，别的都不算数。这个强烈的磁铁，将一个人的灵魂与肉体深深地嵌入另一个人身上。——[法国]罗曼·罗兰《母与子》名著妙语

133、 过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。——北岛《午夜之门》

134、 生活，就是应对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是应对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。（爱国名言警句）

135、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。释义：千万次地冲洗、过滤虽然辛苦，但只有除尽沙石才能得到黄金。——（唐）刘禹锡《浪淘沙九首》之八人而无恒，不可以作巫医。一《论语·子路》

136、 凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有散胙[〔散胙（zuｏ）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。胙，古代祭祀时所供的肉。]这一件事了。

137、 深深的夜色笼罩在窗前，高高的月儿悬挂在半空，《荷塘月色》幽幽的循环流淌，好似一股淡雅的莲香从临水的池塘中窈窕飘出。幽幽的莲香牵着我的灵魂飞行，瞬间回眸，早已翻越千山之岭，让我不停的追赶，去幽会那段传奇的眷恋，去探访那段痴心的传说，去追寻那段迷人的轮回……

138、 身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满时应该见好就收，尽早觉悟；遭受挫败后有时反而会使一个人走向成功之路，因此，不如意时千万不可就此罢休，放弃追求。

139、 据茨威格回忆，当时妇女们在室内洗澡还得穿着白色的长衬衣，可见当时的道德恐怖达到了什么程度，它在社会上造成的结果就是：几乎没有一座栅栏或者一个厕所没有涂上下流字画的；在游泳池里用来隔开女子游泳区的木板壁上，没有一堵不被人捅破几个木材节孔的。这恰好印证了凡是受到压抑的东西，总要到处为自己寻找迂回曲折的出路这句话的正确性。

140、 当命运突然改变了心肠，把她的宠儿一脚踢下山坡的时候，那些攀龙附凤之徒，本来跟在他后面匍匐膝行的，这时候便会冷眼看他跌落，没有一个人做他患难中的同伴。[英]莎士比亚：《雅典的泰门》，《莎士比亚全集》第8集第122页。

141、 不言而喻，美不仅存在于自然界，而且存在于人们的创造性劳动中，存在于人们的英雄业绩和日常的高尚行为中。对于社会生活和人的个人生活中的美，应当在学生的心目中给以高度赞赏。不过对于学龄初期儿童来说，在起步的阶段，还是自然界的美较易理解。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第114页。

142、 智力和认识力受胆量的鼓舞越大，它们的作用就越大，眼界也就越广阔。当然，在这里永远不要忘记，较大的目的也是和较大的危险联系在一起的。—克劳塞维茨[德国]

143、 他就是这样一个人！非常任性，坚持错误，不管什么人都会被他气死的！你可以凭自己的力气，把发射四十八磅炮弹的大炮拿起来，扛在肩膀上，可是，他这个人只要打定了主意，你就不能动他一动。——《荒凉山庄》海涅名言警句

144、 拼今生，对花对酒，为伊泪落。《解连环》周邦关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关雎《诗经一日不见，如三月兮。子衿《诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

145、 言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道，何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、欲、瞋、恚、邪见。《十善业道经》

146、 你们听见有话说：“你应当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”我却要告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告。这样，就可以做你们天父的儿子；因为他叫日头照耀好人，也照耀歹人，降雨给义人，也给不义的人。——《马太福音》5：43~45

147、 正如近三百年来曾多次出现的情况那样，现在又有人宣布科学与宗教已经和解：科学家们谦和地承认，有些领域不属于科学的范围，而自由派神学家则承认，他们不会贸然否定科学所能证实的人和事实。[英]罗素着，徐奕春，林国夫译。宗教与科学。1990

148、 有些人藏在心里，有些人脱口而出。也许有人曾静静看着你：可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬出悬崖，等我缝好胸腔来看你--张嘉佳《从你的全世界路过》

149、 【掏雀掏出蛇来】掏雀与讨巧谐音，借指想讨便宜反而吃了亏。成语：弄巧成拙。西戎《年轻的一辈》：“是我，闺女，我要早知道闯这么大的乱子，就是选一斤能挣一百分，我也不会干呀。真是掏雀（讨巧）掏出蛇来了！”

150、 你非常有必要去理解你以及你的思想来自于何处，你是你所在的时代、所处的背景、你的父母以及你的偏见的产物，你必须了解这些过去的因素怎样影响了你的思维，这样才有助于你自己在将来做好决策。换句话说，就是在你的职业生涯中，必须力求理解自己为何像这样思考问题。---黛西•韦德曼《记住你是谁》

151、 又称孩儿参、童参。能补脾益气。《本草从新》说它“大补元气”。《饮片新参》认为太子参“补脾肺元气”。《陕西中草药》中还说它“补气益血，健脾生津。治脾虚腹泻，不思饮食。”脾虚者宜常食之。

152、 待我意识到我们是多么频繁地争吵，我又是多么频繁地带着神经质的怒气找她的茬的时候，我便开始明白：我们的爱情注定要完了。我说得出它开始的那个时刻；后来，终于有那么一天，我知道自己也说得出那最后的时刻了。——格雷厄姆·格林《恋情的终结》

153、 【微话人生】保身六法。无意间了解了曾国藩的保身六法：①让功于人；②主动裁军；③劝弟辞官；④曾左不和；⑤写《曾国藩家书》；⑥认真工作。曾氏如此之智慧，使其辉煌一生，得以终老，功成名就。记住他的两句话：有难先自己尝；有功先让人享。养活一团春意，撑起两根穷骨头。在我们的人生场上，上场当念下场时，不会永远风光的。

154、 足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民故多余，裕民则民富，民富则田肥以易；田肥以易，则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之。余若丘山，不时焚烧，无所藏之，夫君子奚患乎无余？故节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。《富国》

155、 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

156、 【经典国学精粹名句摘抄大全】一个人如不彻底拔除功利思想，即使他能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃脱名利的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他能恩泽天下甚至造福千秋，其结果仍然算是一种多余的伎俩。

157、 这一代女生在结婚之前已经有一个自己的家，她们不再天真地自父母的家走进丈夫的家，她们早已经济独立，养成不少习惯，很难融入迁就配偶的生活模式。——摘自《爱情慢慢杀死你》。

158、 苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇？赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。

159、 【发展独特的自我】完善自己的个性，发展独特的自我，不要(yulujidi.com)害怕与他人不同，正是因为我们每个人与别人的相异才使得我们变得不可取代。——《心理学大师荣格名言》

160、 另外，不提倡不顾一切的爱，其实不是让你减少对对方的爱，只是要给对方自由的空间，也给自己留个余地——飞蛾扑火般的爱情，正在进行时固然让人觉得壮美，但最终它会使你无法全身而退。投入太多，有时，就意味着你损失惨重！所以，成熟的人要学会在爱自己的基础上，再去爱别人。

161、 正者吉之路，邪者凶之征。晋傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。关于：道德世界名人：傅玄名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

162、 画外音：《论语》中的损者三友就是脾气暴躁的朋友，优柔寡断的朋友，还有那些心怀鬼胎的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。但是好人坏人都不会写在脸上，我们怎么样才能交到好朋友而远离坏朋友呢。

163、 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯[英国]

164、 【中小型企业也可以投资】【我们不在乎企业的规模是大型、中型、小型还是微型。企业规模有多大无关紧要，真正重要的因素是，我们对企业、对生意了解多少，我们是否看好该企业的管理者，产品的卖价是否具有竞争力。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录摘抄》

165、 也许年轻的人是无论如何也不肯回忆的，喜欢回忆的人都已经老了，老得必须靠回忆来缅怀一些东西，来祭奠一些东西，埋葬一些东西。--郭敬明《左手倒影右手年华》

166、 学书法要有顽强的自控力，心平气和者容易学好书法，心浮气躁者难以登堂入室。李世民《论笔法》云：欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和则字契于妙，心神不正则字倾斜，志气不和书则颠覆。此可谓书学之妙理。

167、 张膺（湖北咸宁市退休教师）：欣读《中华成语千句文》，对各位于中华母语的护养生发功业和劳绩感佩不已，大作行文中戛戛独造之处随处可见。我是一名退休教师，多年来鉴于汉语母语构造和韵律的特点，设想有一种崭新而足以传之恒久的育人韵语读本。顷悉诸位可贵的创举，感到莫可名状的欣慰：“大雅久不作，吾衰竟谁陈。”太白可知矣！

168、 【晚安心语，句句精辟】人生的奔路，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持，很多时候，成功就再坚持多一分钟，只是不知道，这一分钟会再什么时候出现，所以，在一切尚未定论之前，不要(yulujidi.com)停下脚步，或许就在喘息，休憩，放弃之际，放弃了成功的机会，多坚持一分钟改变命运。

169、 怪不得人人渴望被爱，那种感觉的确幸福，心中充实得鼓鼓，像极小的时候，自幼稚园课室放学出来，知道妈妈一定在门外等，门一打开，便飞奔出来：“妈妈！”扑到母亲怀中，那便是被爱的感觉。一生中可遇不可求，但是，终于得到，泪盈于睫。——亦舒《谎容》

170、 炒鱿鱼。鱿鱼一炒就卷起来，象是卷铺盖，比喻解雇、撤职。“就业问题时常困扰着大家。没工作的人找工作，有工作的人又存在着随时被炒鱿鱼的危险。”（千龙网2003/11/3）“韩亲美外长被炒鱿鱼可能暗示韩对美政策有变”（《文汇报》2004/1/16）

171、 缘，是多么美的相遇。而懂得，又是多么美的缘。爱上你之后，卑微地沦落到一无所有。我爱你，注定了一败涂地。世俗的快乐找不到永恒的幸福，因为时间使任何东西都是无常的。——《法露缘》杂志--晚安！

172、 “权力”是美国最后一个肮脏字眼。谈论钱容易，谈论性更容易——相比谈论权力。有权的人否认有权；追逐权力的人尽力掩饰对它的饥渴，参与权术的人则秘密行事。罗莎贝斯·莫斯·坎特（RosabethMossKanter，1943-），学者，《哈智商业评论》之“管理层的断电”。

173、 【7个肝脏杀手】《印度时报》刊出美国、英国、加拿大、印度和以色列多位专家总结出的“最伤肝脏的9个杀手”。睡眠不足。早上起床后不及时排尿。暴饮暴食。不吃早餐。吃药太多。加工食物摄入地过多。偏爱油炸食品。

174、 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。——（英）约翰·洛克应当是专横、愤怒、叫喊、央告、恳求。——（苏联）马卡连柯

175、 【天下事难尽如人意】事情往往不顺利，不圆满，或希望难以实现。成语：事与愿违。茅盾《子夜》：“他现在看明白了：家乡的匪祸不但使他损失了五六万，还压住了他的两个五六万，不能抽到手头来应用。他稍稍感到天下事不能尽如人意了。”

176、 [冰川四季]我的思念你不理解，我的爱恋你不接受，哀莫大于心死，悲莫甚于绝情，失去耐心信心与勇气，喜剧演成悲剧，爱的热度慢慢散去，心里冷如冰川四季。

177、 [购买欲望]没有什么新进入市场的产品有着现成的购买者等待着它。没有什么早就已经创造了市场的产品能够长久地保持它的地位，除非它能够保持消费者的购买欲望。一福特汽车公司创始人亨利‘福特

178、 当孩子真正出于自愿而不是被迫成为一个从事劳动的人时，他就变成一个真正的思想家了。儿童愿意劳动的出发点，首先是愿意了解。（《把整个心灵献给孩子》）

179、 话说到此，仍未透彻心池。从前的自己，真是一个未谙世事的孩子，对天，对地，对天上的祖先及父辈道一句，我会于善于世。竭尽心力。我不能再违逆真正的自己。苍穹无限，星语不老。我想着从前的自己，谆谆自诫，像人一样活着，活出现代的自己。

180、 【明知山有虎，偏向虎山行】无所畏惧，向困难挑战。成语：知难而进。香港梁凤仪《千堆雪》：“既认为美国电脑业走下坡，好几间电脑公司都正捉襟见肘，密谋营救之法，你们何苦明知山有虎，偏向虎山行呢？”

181、 【创业心语】山楂树之恋。昨晚去看了张艺谋导演的电影《山楂树之恋》，明白什么是简单的生活，什么是精神的满足。物欲横流的今天，“物竞天择，适者生存”的今天，“唯一不变的就是变”的今天，追逐金钱、名利的今天，还是要学会把复杂的事情简单化，那才是智慧，也许快乐的本质是很简单的，对幸福的理解也许没有那么复杂。

182、 【不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也】出自《战国策·赵策二》。意思是：对自己不熟悉的事情，不随便怀疑；跟自己不同的意见，不轻易反对。这才是大公无私、寻求真理的态度。

183、 【没鸡叫，天也亮】鸡叫不起决定作用。谓缺少什么，无关紧要。李准《李双双》：“有鸡子叫天明，没鸡子叫天也要明，离开他这个记工员，我这个队干部也要走路的！”

184、 如果我们节约是为了一种伟大的目的，或是由于爱好简朴，或是为了自由、为了爱、为了信仰，那么节约是一种高尚的人道的任务、一种圣礼。—爱默生[美国]

185、 【名言名句大全】习移其心，而心所发还成乎习。王夫之《四书正文》卷人生惟有常是第一美德，年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。曾国藩《曾国藩教子书》第66页。

186、 【感悟人生】人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人无疑是舍本而逐末。《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多相貌丑陋，却善良勇敢；神父伏罗洛道貌岸然，阴险狠毒。心灵美远比外表美重要。可是日益火爆的各种“选美”活动却毫无例外地存在着一个无法克服的弊病，就是更多地注重外表美。

187、 【经典万千经典★《增广贤文》18】不以我为德，反以我为仇。宁可直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

188、 艺术中无论有怎样的愚蠢行为，只要这种愚蠢行为一旦被社会上层阶级所接受，立刻就会有人出来编造一套理论，把这种愚蠢行为加以解释并使之合法化。《列夫托尔斯泰论创作》

189、 【励志句子鼓励人的话】我们要这样教育孩子：不诉说自己的痛楚是男子汉的美德。你是男子汉，因此你就应当成为坚强的人，能忍耐的人。娇生惯养，多愁善感，这不是你的光荣。《全面发展的人的培养问题》

190、 尽管数学分析得到正确使用后会起很大作用，但不要忘记它只是纯工具性科学或方法性科学。它本身并起不了什么现实的指导作用，在它被应用于所观察的现象的时候，才能成为实证的发现的丰富源泉。——[法]孔德《实证政治体系》

191、 云何自知心？谓若分段、或显色、或形色、或境界，若色、若受想行识、若我若我所、若能执若所执、若清净、若界、若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷住心品

192、 《祸心》狐狸一直想吃癞蛤蟆肉尝尝鲜，可又害怕它背上的疙瘩里的毒液。诡计多端的狐狸就对癞蛤蟆说：干吗不把背上难看的疙瘩除掉啊，它们的存在可有损你们蛙类的形象啊。去掉疙瘩，未必能提升我们的形象，但一定能提升你的食欲。癞蛤蟆一针见血地说。

193、 心不迷不坠生死，业不系不受形质，爱不重不入娑婆，念不起不生业果。爱憎之情作，则死生之迹动转迁流。心心不住，念念相续，岂待百年气泯然后为生死者哉？《天目中峰和尚广录》

194、 学校不仅教会你读、写、算，而且教会你认识和思考周围世界和科学财富。学校还教会你生活。你们不单单是聚集在一起的一群儿童。你们组成了一个儿童社会，按照促进和增长人的聪明才智的和谐规律生活，并同时巩固着成人社会，成为这个社会的骄傲。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：致学生们的一席话》）

195、 一切都在于良好的方法。有了良好的方法，即便是没有多大才干的人也能作出许多成就。如果方法不好，即便是有天才的人也将一事无成，不能获得有价值的确切资料。你们必须洞悉这一真理。

196、 【阳光心态正能量的句子】总之，学生能尊重自己，珍惜你对他的每一句评语，就是播种自我教育种子的土地已经翻耕好了。这时，你可以教他怎样进行自我教育，你的教导是不会徒劳的。《给教师的一百条建议》

197、 【旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”

198、 【经典名人名言摘抄大全】《阿含经》有偈：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸智教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。”

199、 【晚安的心语】人生旅途上，横竖都是路，能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；能忍受孤独的人，肯定是有理想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人；处事从容不迫的人，肯定是个淡定的人；经常微笑的人，肯定是有头脑的人；看透天下事的人，肯定是个有智慧的人。