名言的句子名言长句子

名言的句子名言长句子

1、 【经典国学精粹名句摘抄大全】处于低微的位子后才知道攀登到高处是危险的；处于黑暗的地方后才知道在明亮的地方太暴露了；保持安静才知道四处奔波的辛苦；有了涵养静默的心性之后才知道多说话是令人烦躁的。

2、 【要如实观察】心纯见真，清澈纯粹的心灵可以看见真相。在充满利己的心中，只会看到复杂的事物和现象。比如一事当前，先问自己可获得多少好处，这种自私的欲望，会使最单纯的问题变得复杂起来。我们总想让别人看好自己，这也是一种利己的动机，它往往会模糊问题的焦点，延迟问题的解决。《稻盛和夫经典语录摘抄》

3、 言四相，而始之以无我，是诸智亦只度得我也。我之为我，其相甚粗，而究竟到极微细处。圣智安之，故日绝日无；学人习之，故日克日度。今人不达此理，故将济人利物，皆看作小事。噫，知现前小事，便是作圣作智，大解脱之场哉？袁宏道：《袁宏道集·家报》

4、 养性之道莫久行久坐、久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思。此所谓能中和，能中和者久必寿也。一南朝梁·陶弘景《养性延命录》【译】养生的方法是，不要(yulujidi.com)长久行走、长久坐着、长久躺着、长久倾听，不要(yulujidi.com)勉强饮食，不要(yulujidi.com)喝醉酒，不要(yulujidi.com)太忧愁，不要(yulujidi.com)太哀思。这就是所谓能够中和，能够中和的人时间久了必定长寿。

5、 倘若像真理一般，虚妄只有一副面孔，我们还好办，因为我们会把惯于说诳的人所告诉我们的反面当真实。可是真理的背面却有千万副面孔和无限制的田地。[法]蒙田：《蒙田随笔》第20页。

6、 【给个热罐子抱着】让人感到热乎乎的。指假意关怀。李存葆《山中那十九座坟茔》：“让他去体验，也不过是先给他个热罐子抱着，如他不‘改换门庭’，不拿出个积极的行动来，提干的许诺，也仅仅为画饼充饥而已。”

7、 这给了他一种感觉，要说奇特也谈不上，就是觉得自己的无知渺渺无尽，宛如一层灰蒙蒙的薄雾，然而其中又隐约漂浮着一些坚实的东西，象是圆形屋顶在黑暗中发散而出的微光，又或是屋檐在幽暗中落下的阴影。《隐之书》

8、 【教育的“珠峰”高几许】8813米，这是珠穆朗玛峰的高度。那么，教育的“珠峰”高几许？其实，教育是没有止境，没有“珠峰”。如果有，它就是一批教育家和无数敬业奉献的教育工作者用他们的精神、事业、成就和生命构成的高度。初红：《受伤以后》，载《教师博览》，2005年9期。

9、 你是存在于世界的另一个我，如此憎恶却又无法摆脱。即使离得在远，也会记得，一直一直的记得。原来一切都不曾有过，一切都没有发生过。——夏茗悠《冥王星》

10、 南朝·齐·谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》大江：指长江。未央：未尽。以日夜不停的大江流水作比，表现出客居异乡的人不尽的悲愁。以江流比心情，气魄壮大。

11、 林东林，作家、出版人、策划人，现居北京。出身理工，学无师承，误打误撞进入文艺界多年，左手写历史，右手写文学，毒舌写情感。着有《身体的乡愁》《情到浓时情转薄》《谋国者》等。

12、 哦，善良的人们，你们总是爱想象，可想象的结果往往正是你们烦恼的根源。一个重友谊的人在思念朋友的时候，总是在担心他会发生不幸或是遇到困难；而一个有情义的游子在旅途中唯一的牵挂几乎总是家中亲人的安危。《布拉日隆子爵》

13、 一切的变化是从《南京南京》开始的。那时，陆川对我说了一句话，至今对我都有影响。他说：你在演的，是你想成为的自己，但不是真正的你。当时我并不能真的理解，但是我开始思考：真正的我，到底是什么样的？

14、 我突然间置身于这样一个也有衣衫褴褛、足拖敝履的真正穷人的社交圈子，这是我在维也纳从未接触过的社会阶层。我和那些酒徒、同性恋者、吸毒者同坐一桌。我会——十分自豪地——同一个相当出名的、被判过刑的大骗子握手。（《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》）

15、 问题不在于为了美的价值而否定伦理的价值，问题在于深化美的价值以至见出伦理的价值，即基于对自身历史的研究，写出像关于善的论证那样的关于美的论证。

16、 切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。——[瑞士]希尔泰《幸福论》

17、 名高闲不得，到处人争识。谁知冰雪颜，已杂风尘色。——唐·卢纶《送吉中孚归楚州旧山》【译】名声大了不得清闲，所到之处人们争相求见。谁能知道冰雪般高洁的颜面《比喻德行》，已经蒙上风尘了《比喻受到诽谤》。

18、 【名言名句大全】那些只知道抱怨，停止追求的人，或者那些已经感到满足，不再追求的人，这些人，他们才是世界上最可怜的人！柯蓝《朝霞短笛》第54页。

19、 能力有一尺者，把这一尺的能力平均分给其诸种能力方面各二寸或三寸，使之不偏于某一方，这才是教育的本旨。福泽渝吉：《教育论》，见《福泽渝吉教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第64页。

20、 日复一日，我感觉自己正在消失。对我丈夫来说，我不再是一个真实的存在。我是他身边的一件物品。我是那道需要被替代的篱笆。我看着镜中的自己，看到我已不再鲜活，不再令人兴奋。我疲惫苍白，像一件旧毛衣，你不会再穿但又不舍得扔掉。他承认，他爱上了她，但他又说他爱我。——珍妮特·温特森《给樱桃以性别》

21、 说真的，我不要你跟别的小孩比，你就是你，你不一定要比别人强多少，但是你一定要认认真真做事，认认真真走好人生的每一段路，爸爸的要求就是这么简单。但也要你付出一定的努力，希望你能理解爸爸妈妈，我们是多么爱你！

22、 如果那人不将三国的事情讲完，他的豫备就决不至于这么困苦。他最熟悉的就是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜，黄忠定军山斩夏侯渊以及其他种种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉过《了凡纲鉴》来。

23、 至今，我们都无法真正分辨出，落花与流水，到底是谁有情，谁无意。又或许并无情意之说，不过是红尘中的一场偶遇，一旦分别，两无痕迹。--白落梅《你若安好便是晴天》

24、 【经典国学名句摘抄大全】做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？——《博山参慧警语》

25、 凡是对厄古拉·谢尔盖奇的为人多少有点了解的人，对所有那些对他的诽谤是一句也不会相信的；不过实际上却像通常那样，大家都在奔走相告，信口雌黄，摇头叹息，而且坚决地谴责他。——《被欺凌与被侮辱的》陀思妥耶夫斯基

26、 每个人都应当有机会来发展他的潜在天赋。只有这样，个人才会得到他所应得的满足；而且也只有这样，社会才会达到它最大的繁荣。因为凡是真正伟大的并且激动人心的东西，都是由能够自由地劳动的个人创造出来的。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集·第三卷，19157

27、 世儒学者，好信师而是古，以为圣贤所言皆无非，专精讲习，不知难问。一汉·王充《论衡·问孔》【译】世上的儒生学者，喜欢相信老师而推崇古代，以为圣贤所说的话都没有错误，专心一意地讲解研习，而不知道反驳质问。

28、 他喜欢玩纸牌，但是只同身分比他低的人作对手；他们称呼他为“大人”，他却任意叱骂他们。当他同省长或其他官吏玩纸牌的时候，他的态度就发生可惊的变化了：他微笑，点头，窥伺他们的眼色——浑身表出甜蜜的样子。《孤狼》

29、 最终还是自私地给他发去了短信：“我等你到三十五岁，如果到那时你还不来，我就找别人了。”我不无辜，可是我也没有罪。我只不过是喜欢着一个人。——南康白起《等你到三十五岁》

30、 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。世界名人恩格斯名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

31、 《命丧断头台的法国王后》不给你写信，我简直不能活下去。《命丧断头台的法国王后》她的身影始终伴随着我，无论走到哪里，她总是和我在一起。除了她，除了回忆我生命中那段幸福时光外，我什（语.录.基.地.网）么也不想谈。唉，除了这种回忆，我已一无所有，只要一息尚存，我将永远保存着这些记忆。

32、 [赢利]我的工作就是可乐公司不断地发展壮大、不断地赢利，这自然会推动我们国家和我们公司所在的任何一个国家的经济的发展。——可口可乐公司总裁罗伯特戈祖塔

33、 跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱朋友甚于爱自己时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好，然而，正是靠这种唯一的爱人胜过爱己的友爱，友谊才可能是真实和完全的。——拉罗什富科[法国]

34、 母女二人互相疼爱，时时刻刻在一起，但是从未提起过使她们两个人有着几乎是同样惶恐不安的话题。直到这件心事差不多完全占据了她们思想的时候，这才提出这个话来。《卡斯特洛的女修道院长》

35、 从事与“人”的关系最密切的保险行业，所以必须重视每一个认识的人。要与每一个认识的人建立长期的友谊，唯一的方法就是喜欢别人，同时，喜欢别人会使对方产生信心，所以你要像喜欢自己一样地喜欢别人。即使对交往一次的人，也要珍惜似宝。你先喜欢对方，对方自然也会喜欢你。这么一来，对方在各方面才会在关键时候拉你一把。——小泉信三

36、 《辽史·礼志》载：契丹族为祈雨，进行射柳活动。先置百柱天棚，后奠先帝。皇帝、亲王、宰执依次射柳；败者向胜者进酒。第二天植柳天棚东南，子弟射柳三日。雨下，赐赏。后金代、明代皆有射柳之俗。《金史·礼志》载：射者以尊卑为序。柳枝有削白处，如在白处射断，且骑马接在手上者为冠军；只断不能接者为次；其馀皆负。

37、 你不能辩论得胜。如果你失败，你就失败了；如果你得胜，你还是失败的。因为，你将他的理由击得漏洞百出，你觉得很好，他则觉得自尊受到了伤害，他要反对你的胜利。——戴尔·卡耐基[美国]

38、 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。—~黑格尔[德国意志这个要素所含有的是：我能摆脱一切东西，放弃一切目的，从一切东西中抽象出来。——~黑格尔[德国]

39、 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐，他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。[俄国哲学家、作家]车尔尼雪夫斯基

40、 在路上见到女孩子被小流氓缠住时，一拳打翻流氓、大骂[还不快滚]的是业余绅士；将女孩揽入怀中，宣称[这是我女人]的是半专业绅士；牵起流氓的手，对女孩说[你能不能回避一下下]的是专业绅士。

41、 为了向顾客推销一件产品或成交一项服务，必须能够做到想顾客所想。而体察顾客心态的能力则是此种感受力的中心环节，因此推销员必须具有丰富的体察能力，有体察能力并不意味着同情顾客。你可以了解别人的感受但不一定同意他的感受。一个推销员应该体察顾客心情并与顾客形成强大的感情交流。

42、 是则威严过度之教育实使生徒变为懦怯之压制者，既不能自具言论上或行为上的创作为，复不能容他人有之。而对于教育者之影响且尤劣焉：此辈倾向于成为残酷之师，以唤起恐怖为乐，而以此所感受为满足。[英国]罗素《赞闲》

43、 九月，前秦王苻坚和臣属们饮酒，委派秘书监朱肜作证，以喝的烂醉为限度。秘书侍郎赵整作《酒德之歌》说：“地上有酒泉，天上垂着酒池，杜康特别醇醨，仪狄引发先知。纣暴饮丧殷邦，桀酗酒失夏国，由此说来，前人的危亡是后人借鉴的法则。”苻坚非常高兴，命令赵整写出来作为饮酒的劝戒之语，从此，宴请臣属时，只是礼节性地饮几盏而已。

44、 有一朵美丽的花，会在我们每一个人心中悄然绽开，开出朵朵鲜艳的花瓣，这朵花便是理想之花。我家书架上全是航空母舰，大的、小的、中号的，可以飞的、不可以飞的，有序地排列着。这一些都是在我生日的时候，妈妈给我买的。一点儿也不错，我的理想是——未来，我是宇航员！我想飞上太空，为国争光，还可以去欣赏宇宙中的美景。

45、 【过筛子过箩／过了粗箩过细箩】原指筛面粉。借指审查，筛选，或经过严酷的考验。徐光耀《平原烈火》：“大扫荡的时候，一块过了筛子过箩，一块吃苦共难，在生死关头，你帮我助，谁也没有说过谁占了便宜，谁吃了亏。”

46、 【发朋友圈的句子】所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人。正如失去视力的人不能用周围人的视力来弥补自己的缺陷一样。拉布吕耶尔引自《外国名言一千句》，第81页。

47、 其间，智顗曾到大贤山诵读《法华经》、《无量义经》、《普贤观经》等，才二十余日便能究竟其义。同时，又进修方等，忏心净行，常感得胜相现前，此后，身心便觉融畅清净，日中舒爽轻利；受具足戒后，精研律藏，常在慧悦法喜之中。

48、 科学鼓励人们抛弃对绝对真理的追求，而代之以可以称为“技术”真理的东西。“技术”真理属于任何一种能够成功地应用于创造发明或预示未来的理论。[英]罗素着。徐奕春，林国夫译。宗教与科学。195

49、 【成人不自在，自在不成人】要想成为有用的人，就得刻苦，图自在是不行的。清代《红楼梦》：“如果懈怠，我是断乎不依的。自古道：成人不自在，自在不成人。你好生记着我的话。”

50、 结体和用笔哪个更重要？在临摹的过程中，结构是第一性的，用笔是第二性的。康有为在《广艺舟双楫》中说道：“古人论书，以势为先。中郎曰九势，卫恒曰书势，羲之曰笔势。盖书形学业，有形则有势。兵家重形势，拳法重朴势，义固相同。得势便已操胜券。”体势的变化，最终导致了点画发生变化，线条也发生了变化。

51、 我现在这么健康都是拜福盖尔（歌德大病时，威玛大公特别派去医治歌德的医生）之赐。如果没有他，我早就死了。福盖尔是天生的医师，也是我所知道当今最天才的人物之但是，我不能太褒扬他的好处，因为如果他被别人接走了，也是件伤脑筋的事。《艾克曼·对话》《歌德的名言》

52、 多年后，生命里来来去去的人多得我都记不清楚名字和面孔了，我才明白一件事，其实很多时候我们以为的伤心，只是自尊受到了打击和挫折，真正能够伤到我们的心的人，这一辈子也只有那么几个。--独木舟《我亦飘零久》

53、 他告诉我，他是鸟鲁木齐一个拖拉机厂的工人，看了《方与圆》后，就想与我面谈，当面求教成功的经验。他还说：希望能在我这里打工，如果不行，就去北京，一定要进入联想集团，做中国的比尔盖茨。

54、 今天，中国像公元前二百年一样是个帝国的社会。人们不必成为一个预言家就能预见，一个苏联和英美之间的联盟，其目的就在于停止这种黄色浪潮。我们能够安稳地等待有色人种的冲突，白种为自己的生存而斗争，白种受到黄、棕、黑三方面的攻击。这就是我建议一个世界政府阻止一次新的战争的原因所在。——《常识与核武器战争》《罗素名言语录》

55、 有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。泰戈尔《飞鸟集》

56、 凡是离开母校大门而没有带一两个智识上的难题回家去，和一两个在他清醒时一直缠绕着他的问题，这个人的智识生活可以说是已经寿终正寝了。——《智识的准备》——胡适

57、 如果能够叫我感受到艺术家在创作时的那种鼓舞着他的力量，我认为我会藐视我的物质生活，藐视一切与它有关的东西。我会抛开这个世界，去追求更高的高度。——《海鸥》契诃夫名句摘抄

58、 据史载，整人专家周兴临死之际，看过《罗织经》，自叹弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道：“如此机心，朕未必过也。”遂生杀机。难怪柏杨在《中国人史纲》中颇具讽刺意味地写道：“南周王朝在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献是一部《罗织经》。”

59、 在现时的德国、法国、英国、美国、日本等发达国家相继兴起了“老子热”，《老子》一书在这些国家被一版再版。2007年，在已有多种英文译本的情况下，一种新的《道德经》译本的出版权在美国又为8个出版商所争夺，最后哈泼公司以13万美元的高价买下出版权。

60、 第三部《金戈铁马》，充斥着一种悠远的传奇意味。在这里，我再一次被教科书式的扫盲。各种战略布处，各种古战场兵器，各种攻城略地的工具。全然没有后世战争中的各种神乎其神的时机谋略，这里没有匹夫之勇，没有刻意雕琢的色彩人物，没有大起大落的战局跌宕。这里是实实在在的战场，这里是真真切切的金戈铁马，这里势必是血流不止的战国本质。

61、 【经典国学精粹名句摘抄大全】恩宠、利禄不要抢在别人的前面，德行、学业不要落在别人后面。享受应得的利益不要超过自己的本分，修养道德要尽到本分，不能减少。

62、 每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。裴斯泰洛齐，见《教师道德》，华东师范大学出版社1981年版，第9页。

63、 婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。如果婚姻丧失了这个伟大之处，它还剩下什么呢，除了一些实际生活上的便利?——罗曼·罗兰[法国]

64、 【名句摘抄】爱情不是迷惑心灵的瞬息强光，也不是一时的心血来潮，它逐渐萌生，犹如织布，一梭子一梭子织起来的那样，把两颗心牢固地联在一起。——[埃及]陶菲格·哈基姆

65、 【名言佳句】有一种孤独，是当自己慢慢长大懂事，看到那个属于自己的世界日渐完整，却跟身边最亲近的人没有交集。他们无法理解你所追求的和畏惧的，好像被你远远地甩在了身后，而这一切又那么无能为力。——苏悦《慢慢爱，不慌张》

66、 【东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金】出自宋代戴敏的《初夏游张园》。意思是：携带着酒，从东园游到西园，最后酣饮而醉，看见一棵枇杷树，尽情地摘着满树的金黄色的枇杷。诗句写出士大夫旷达自适的生活情趣。

67、 初学者往往不太理解"非理作意"的意思，对于"非理作意"的最好的例子，正如《法句偈》中所说的：“他骂我、欺我、打我、夺我。如果保持着这种想法，我们便活在怨恨之中。"凡是对敌方保持着炽盛嗔恨的想法、对亲方保持着炽盛贪执的想法、对陌生人保持着炽盛愚痴的想法，统统都是“非理作意”。

68、 【能力要用将来进行时】在确定新目标时，要敢于将这个目标设定在自己的能力之上。现在被认为无法实现的高目标，在将来的某一时点定能实现。据此设定目标。同时，为了在设定的时点达成目标，必须考虑如何提升自己现有的能力，使之适应实现高目标的要求。《稻盛和夫名言名句经典语录》

69、 对未来的向往乃是基于对某种永不会消灭的东西的存在所产生出来的真挚而强烈的感觉。这种东西即使不能立即得到认可，但它终究会因看到少数变成多数而感到欣喜。《歌德的格言和感想集》

70、 【微信发圈正能量早安语】【名句摘抄】共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里，饭桌旁，在亲戚之间，在日常生活中，在相互的关系上。[苏]马雅可夫斯基《马雅可夫斯基选集》第2卷，第12页。

71、 一直以来我身在喧嚣中，却那么那么的孤单。身边所有的色彩被强烈的光线炙烤得丧失水分，逐渐变成统一的苍白。亲情。爱情。友情。全都支离破碎。我却必须对着在阳光下折射出绚丽色彩的碎片露出佯装醉心的微笑。——夏茗悠《声息》

72、 [幸福签名]《时代》杂志曾经报道过一则封面故事“昏睡的美国人”，大概的意思是说：很多美国人都很难体会“完全清醒”是一种什么样的感觉。因为他们不是忙得没有空闲，就是有太多做不完的事。

73、 【励志句子鼓励人的话】天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。一《尚书·太甲中》【译】老天爷造成的灾难，还可以躲避；自己造成的灾难，是很难逃遁的。【注】孽：灾。违：避。逭《huan》：逃。

74、 [幸福签名]对手，是你前进的动力；是你懈怠之时激你奋进的良朋；是你成功之时，令你不敢忘形、虚心前进的警钟。所以，你应该感谢对手，更应该学会欣赏对手的长处，懂得为对手去喝彩。

75、 [哲思心理微语录]人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就要比别人活得更富足，更开心。

76、 女孩子最开始是没有心的，所以谁也伤害不了她们，于是恶魔派出了男孩子，英俊男子的追逐让她们有了心，当她们有了心的时候，世界上所有的东西都变得可以伤害她们了。南派三叔名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

77、 吾与奶奶登上六楼，手中大包小包，吾已是气喘吁吁。奶奶进入家门后，随即进入厨房，为吾做一顿饕餮盛宴。不出一个时辰，吾家顿时四溢香气，吾深吸一口，香气在鼻间漫游，流进吾脑海之中。

78、 忽然想起陆游与唐婉的《钗头凤》，陆游与唐婉的那份感人至深的情怀，成为永不磨灭的经典爱情传奇。最后由于陆游的退让懦弱，而让唐婉为了心灵的至爱而香消玉殒！

79、 目标管理的最大好处是，它使管理者能够控制他们自己的成绩。这种自我控制可以成为更强烈的动力，推动他尽最大的力量把工作做好。——巴纳德名言世界名人巴纳德名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

80、 科学并非始于观察陈述，因为某种理论先于所有的观察陈述；观察陈述并不构成科学知识能够在其上建立的可靠基础，因为它们是易谬的。[英]查尔默斯着。查汝强等译。科学究竟是什么？1941yulujidi.com

81、 人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑能带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。——翟鸿燊

82、 倾情的投入，就没有走不通的路。因为有太多的保留和固守，走得通的路，也充满迷雾，那些真正有所建树的人，都敢于投入，甚至认定了目标，就义无反顾，而那些患得患失，有所保留和迟疑的人，他们离目标总是很远。

83、 大多数分析家都高估了规模的重要性，低估了买家的惰性。理查德·鲁梅尔特（RichardRumelt，1942-），学者，《华尔街日报》（WaltStreetJournal，2007年9月）。

84、 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——清·钱鹤滩《明日歌》【译】明天后面还有明天，明天是无限多的。如果我这一生总是把事情推到明天去做，什么事情都是做不成的。【注】蹉跎：光阴白白地过去。

85、 众意与公意之间经常有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。但是，除掉这些个别意志间正负相抵消的部分而外，则剩下的总和仍然是公意。——《社会契约论》卢梭经典语录

86、 【名言佳句】谁不曾试想过人生的其他可能，如果没有念现在的大学，如果选择其他的专业，如果现在从事着另外一个行业，如果没有认识某一人，等等等等，不过，我也忽然意识到，其实在想这些的时候，我们已经被周围的环境给限制了，所以，认认真真做自己就好了。——萨拉·帕坎南《世上另一个我》

87、 银钱可爱，然尤有可爱者廉耻也，声名也，性命也。贪人即苟全性命而以廉耻、声名换银钱，得银钱何用?……而顾举自有之廉耻、声名一朝而失之，岂不可惜，岂不可痛。〔清〕李惺《药言》

88、 你同几位嬖幸的关系，如同躺在阳光下的猫和狗一样，如果大家都能晒到太阳，就可相安无事。可是只要有一个人挡住别人的阳光，尖牙和利爪就会大显威风。《蒙梭罗夫人》

89、 你只要想想在幼年的时期起，老一辈的人就反复向他强调说年长的人总比年轻的人聪明，而等年轻人最终发现这种说法有多荒谬的时候，他们自己也已经老了，于是觉得把这种骗术进行下去对他们会有好处。——毛姆《寻欢作乐》

90、 一天晚上，我在做《社会》课本上的讨论题，可是怎么也想不出个道道儿。爸爸看过之后说：“一块砖头难砌墙，一根木头难盖房啊！咱们一起来想想。”（山东·昌邑）

91、 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。[美国物理学家]爱因斯坦

92、 如同大部分的恋爱一样，分分合合很多次，持续了四年，终于无疾而终。如同《那些年，我们一起追的女孩》一样，同龄的男孩都比女孩要幼稚一点，我也是一样，后来我想，这或许早就注定了恋爱的结局了吧。

93、 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语学而》）【人生感悟】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

94、 【学会赞美女性】对于女性在追求美丽方面所花的精力，男人应该表示赞赏。所有的男人常常会忘记——尽管他们也知道——女人非常在意自己的衣着打扮。《美好的人生》所以，如果你想使你的家庭生活幸福美满，那就请记住：给予对方真诚的欣赏。

95、 一个人，不论是幸与不幸，单想着自己，不懂得同甘共苦，也没有这感情里最重要的元素是同情。——康白情对于诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。——科克托[法国]

96、 当你心中邪念刚一浮起时，你能发觉这种邪念有走向欲路的可能，你就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上来。坏的念头一起就立刻警觉，有所警觉就设法挽救，这是到了转祸为福、起死回生的紧要关头，绝对不可以轻易放过这个机会。

97、 【职场心语】心术。哪儿都没有去就待在家里昏天黑地地看电视连续剧《心术》，感动得稀里哗啦落泪唏嘘，感慨万千。仁心仁术，先做人再做事，治病救人也在治心，精神救助，灵魂安慰。明白了为什么孙中山、鲁迅为什么会放弃医学而改作政治、文学，成为了了不起的人物。环境状况是现实，为人处世事在人为，毫不利己专门利人。

98、 【每个人都是独一无二的】人生在世，我们时常在生活的旋涡中迷失自己，我们时常怀疑生活的意义，我们时常对未来充满疑虑。——《心理学家卡尔荣格的名言》

99、 不管是拥有几万名从业员的公司，或是仅仅一人经营的商店，凡是涉及外界人、特别是涉及金钱者，都是公家性质的工作，不是私人的企业，这一点千万不要弄错。

100、 学校的首要职责是在合作的和互助的生活中培养儿童，在他们身上培养相互依存的自觉性。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第81页。

101、 【经典名人名言摘抄大全】以后注意点自己的形象，别老在外面疯，外面那么乱出事了怎么办？都这么大了，别老和小时候一样，昨天又有人看见你在猪圈搂着一头猪唱《知心爱人》！

102、 出会いがない、というけれど、出会った事に?づいてないだけかもしれない。见过ごしがちなその瞬间を、「恋の始まり」だと?付けるかどうか…以为没有邂逅，其实可能只是还未察觉到邂逅已经降临。你是否能察觉，那些极易被忽略的爱情萌芽的瞬间…-《我无法恋爱的理由》

103、 【知进不知退】只知道前进不知道后退，谓贪多务得，看不到困难和危险。清代《儒林外史》：“马纯上知进而不知退，直是一条小小的亢龙。”按：“亢龙”出自《易经·干卦》：“亢龙有悔”，谓盛极必衰。

104、 【名言佳句】向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。

105、 如果一个人工作干得不错，并不值得大加表扬，那是他薪酬的价值；如果他的工作格外出色，还是不要表扬他，可以提升他。——路易斯·斯威夫特斯威夫特公司创始人（见《经营智典》）

106、 【名言名句大全】宽恕他人的作恶，对于弱者来说，尽管要作很大努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其恶吧！——[法国]缪塞

107、 恋爱在这个民族的生活里占有一种重要的位置；在西班牙，这是一种严肃的情欲，可以为了它牺牲了所有其他的情欲，而且毫无困难，甚至虚荣心（谁相信这个？）也可以牺牲？情形相同的还有德国和意大利。《秦奇一家人》

108、 不合意的东西，是应该舍弃的。不必留恋它们，石头也是一样，画到有一天，眼睛亮了，分辨出它们的优劣，就该把坏的丢掉，哪怕是一块也不必留下它来。《温柔的夜》喜欢（4）加入句集40917720评论菜市场煎鱼分享到微信加载中。

109、 类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐•骆宾王《萤火赋》类：类似，好像。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。——骆宾王

110、 【经典语录】心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——《菜根谭》

111、 【晚安心语唯美配图】成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，失败正是那遍及周围的绿叶，没有绿叶的衬托就不会凸显玫瑰的娇贵，摘取的时候也会有被刺到的时候；快乐是你辛勤耕耘获得的甜果，悲伤正是那成熟前的酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

112、 当我在灵魂的深处，相信我的生活是有意义的，这时候我看镜中景象是快乐的。人生的一幕幕变幻——喜剧的、悲剧的、动人的、美丽的、可怕的——都使我开心。《托尔斯泰传》

113、 事实是，无论我们是富是穷，或是介于中间，这个世界都不是我们最后的安息之地。所以就某些方面来看，我们大家都是流浪的人就只是一步步走回家。朗·霍尔《世界上的另一个你》

114、 新来和尚好撞钟比喻新来乍到的人手脚总是比较勤快。如《歧路灯》第八回：“果然‘新来和尚好撞钟’，镇日不出园门，将谭绍文旧日所读之书，苦于点明句读，都叫丢却。自己到书店购了两部课幼时文，课诵起来。”

115、 感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

116、 在还没有任何特殊目的的时候，唯一的目的就是维持军队和保障军队的安全，使军队能够存在并不致遭到特别的不利，使军队能够集中起来进行战斗并不致遭到特别的不利，这是两个必要的条件。——克劳塞维茨[德国

117、 战争远非是一门精确的科学，而是一出另人恐怖、充满激情的戏剧，虽然(yulujidi.com)这出戏剧只能遵循三四条共同原则，但其结果却决定于大量错综复杂的精神因素和物质因素。——诺米尼[瑞士]

118、 许多做父母的对于指导儿童游戏，没有予以足够的注意，或者让儿童任意去玩，或者对儿童的游戏过分关注，供给了过多的玩具。父母应当在各个游戏阶段采取各种不同的方法。但是，必须经常允许儿童有发挥主动精神和正确地发展他的才能的可能。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（下卷》人民教育出版社2005年版，第518页。

119、 钱文忠：里面也讲父母也会有正确的。我们现在看《弟子规》里讲弟子只有责任没有权利。但是你别忘了，要求他的父母也是从《弟子规》教育长大的。现在最大问题是我们出现断裂，有几代人是不守这个规矩的，凭什么现在要求下一代守规矩？

120、 【关公门前耍大刀】关公为武将。谓在行家面前卖弄。类似的：鲁班门前弄大斧。成语：自不量力。陆文夫《围墙》：“那技术员慎重对待，步步不离；在设计所的门前砌围墙，等于在关老爷面前耍大刀，没有两下子是不行的。”

121、 且夫有高入之行者，固见负于世。有独知之虑者，必见骜于民。语日：愚者喑于成事。知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法日：论至德者不和于俗。成大功者不谋于众。商鞅：《商君书·更法第-》

122、 【经典国学精粹名句摘抄大全】遇到年成好的时候，老百姓就仁义而善良；遇到年岁灾荒，老百姓就吝啬而凶恶。人哪有固定的善恶呢！生产的人少，吃饭的人多，是不可能有丰年的。所以说：财用不足，就要反省生产是否注重农时规律；粮食不足，就要反省有没有注意节约用粮。

123、 生活的乐趣不是生活本身的，而是我们对升入一种更高的生活的恐惧；生活的折磨也不是生活本身的，而是我们因那种恐惧而进行的自我折磨。卡夫卡《卡夫卡致密伦娜》

124、 山居胸次清洒，触物皆有佳思：见孤云野鹤，而起超绝之想；遇石涧流泉，而动澡雪之人生福境祸区，皆念想造成。故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。”念头稍异，境界顿殊，可不慎哉！

125、 少女们纯洁而单调的生活中，必须有一个美妙的时间。阳光会流入她们的心坎，花会对他们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界。

126、 多方面思考我们周围的世界，对我们进行生活的自我省察有益无害。——〔德〕奥铿《人生的意义与价值》要使思考富有成效，就必须知道先考虑什么后考虑什么。……这个次序不是偶然排列的，而是取决于思考的目的。

127、 水管从房顶下来，一直到二楼卧室上面。我拿出家里最长的梯子，把它靠在屋子的一面墙上，并往上爬。一路上，我超过也正在沿着屋墙往上爬的3只蚂蚁和一只蟠蝓。它们什么都没用，只靠脚一步步往上爬。蚂蚁可不需要用梯子。下面还有一个我们认为比自己低等的物种实际却比我们优越的例子。

128、 每一个真正显示了本领的杰出人物，即每一个成了社会力量的杰出人物，都是社会关系的产物。-—普列汉诺夫宁要好梨一个，不要(yulujidi.com)烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。——列宁

129、 我当然不会忘记暑假那次的耻辱，就算全世界都忘记了，而我依然记忆犹新的。那时（我考37名的时候）我就已经下定决心要好好念书了，不会再调皮捣蛋，玩世不恭了，不会和成绩不好的人在一起玩了。

130、 【有深度有涵养的句子】只有在童年时代就懂得自己的自由和愿望的界限这一哲理的人，才有可能学会珍爱生命和自由。这个哲理是教育的一种最精妙的手段。《苏霍姆林斯基选集第五卷：清泉》

131、 天空已经从浅灰完全过渡到深黑，特别恰好的，自己所在的这辆车所经过的地方，暖黄的路灯正顺次亮起来。象是安静在向喧嚣间延伸推进。神经末梢的血液忽地沸腾起来——夏茗悠《3年k班》

132、 【人生感悟的句子】尼尔·波茨曼在《娱乐至死》一书中说：任何哲学都是某个阶段生活的哲学，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。”从印刷到电波，从荧屏到荧幕，从大屏到小屏，人类的娱乐方式在技术洪流下裹袭突进。没有任何一种娱乐手段被彻底湮没，但人性求新猎奇力捧了新星的冉起也推促了旧势力的日益势单力薄。

133、 年龄愈大，我愈能同情别人的苦痛，而我的同情不是施舍，施舍就成了同情的罪。《雨季不再来》喜欢（28）加入句集17945620评论人生之大分享到微信加载中。

134、 人们必须面对这样的事实，文学不是一成不变的。〔英〕西里尔·康诺利文学令我愤怒。我觉得它不能引导人们，它不是重要的。〔法〕尤金·艾奥斯科：《语言与它的主人》

135、 【三魂渺渺，七魄幽幽】指人弥留之际，精神即将离开肉体。明代《警世通言》：“可惜一个如花似玉的名姬，一旦葬于江鱼之腹。三魂渺渺归水府，七魄幽幽入冥途。”

136、 艺术所完成的在本质上也就是这可见的世界自身所完成的，不过更集中、更完备、而具有预定的目的和深刻的用心罢了。因此，在不折不扣的意义上说，艺术可以称为人生的花朵。

137、 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。释义：人生得意时应当纵情欢乐，莫要让酒杯空对明月清辉。老天赋予我奇才，定能大用于世；钱财纵是散尽，总会重新得到。一（唐）李白《将进酒》

138、 《自然哲学的数学原理》出版于1687年。在那个时代，科学和哲学还没有分家，哲学一词的含义在这里就是科学，自然哲学就是自然科学。正如牛顿在序言中所说：我讨论的是哲学，而不是技艺；我写的不是关于人手之力，而是关于自然力方面的东西。

139、 宗教之虚妄，早以科学之真实，为归纳法推定之，故以宗教之迷信，阻塞思想之自由，其发挥良德者少，以科学真理，发明道德为进化，其符合良德者多…。[中]吴稚晖

140、 【经典万千经典★《新增广贤文》75】捉虎容易放虎难，是智当拜，是魔当斩。万丈高楼从地起，登高必自卑，行远必自迩。祖宗旧业莫轻抛，留得青山在，何愁没柴烧。那个男儿不出门，家中有剩饭，路上有饥人。一钱逼死英雄汉，难中好救人，好人多落难。真金那怕烈火炼，鱼烂刺出来，水清石自见。

141、 宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。

142、 再看《鹿鼎记》里另一个官员吴之荣，做扬州知府的，看似精明，其实很不成熟，饭局上居然和省长不停争论一个无聊问题——“韦小宝爵爷到底是不是韦皋的后代”。这真是搞笑，韦小宝是谁的后代，用得着你管？领导说是谁的后代，那就是谁的后代呗！

143、 好的书籍犹如那纯洁高尚的少女。她不会把自己的心奉献给追求她的每一个人。她会有意回避人群中冷淡无情的目光，只有在爱情的烈火中，才逐渐摒弃自己天赋的执拗与矜持；只有在坚贞不渝和有献身精神的忠实情侣面前，才吐露自己的衷肠；也只有当自己的情人通过了水和火的种种严峻考验之后，才把自己完整地献给他。[德国]费尔巴哈

144、 现在心理分析家了解到，家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤--—这一事实证明这种经验的组织是实际存在的。——杜威[美国]

145、 碧天如水，浅月如眉，冷烟困绕户庭西。风剪花影乱，月照柳枝低，倦倚小书案，墨泪落成诗。花容瘦，素衣肥，成病却因谁？慵慵，梦底约佳期，柳下桃溪，桨声兰舟轻赴，郎艳独绝，芳心幽幽系。才话又分携，娇嗔依偎，双泪红垂，轻别两依依。恍醒，泪浸书笺，落落何欢，风箫声里助相思。--《浅月清梦》

146、 都听说了吧？在2014的最后时期，2014最强贺岁片《监狱风云》又曝光了一位神秘大咖，歌手尹相杰因涉毒被警方抓获！他的一首《纤夫的爱》让众人熟知。

147、 他声称他希望人都应该是赤身裸体、一丝不挂。当下贱、残忍、自私或色欲出现在他面前时，他都愉快地搓着双手：那才是事情的本来面目。在巴黎的时候，他就知道世间既无美也无丑，而只有事实；追求美完全是感情用事。——毛姆《人生的枷锁》

148、 当你阅读不同作者和不同类型的书籍时，要注意别让它们扰乱你的思想。这中间要有停顿，这时就要以真正的天才和优秀作家的作品，来丰富自己的头脑。[古罗马]塞涅卡

149、 然而，如果你老是嫌他这不好、那不好，那么，即使他原本并不像你说的那样，每到做事情的时候，他都会在心里产生焦虑感，他会担心自己做的事是不是会被人批评、指责甚至鄙视。因此，其实是他明明能做好的事情，这样的心理便使他丧失了信心，甚至开始退缩。

150、 其余的人则为生计奔波，埋头苦干，并不时估摸着究竟怎样节省更多钱——而我们那个友善的柜员不是已经成了股票知情人，就是在他那瓦尔格林镇的老银行大楼里做着出纳员。

151、 玉吉脸上红一阵，白一阵。她倚在墙边站着，全身都在轻微地颤动。细长浓黑的眉，大大的湿漉漉的眼睛望着我。那眼光：信赖，尊敬，感激，欣慰，愧疚，慈爱，祈求，温柔……我再也找不到合适的词来形容了。过了许久，她垂下漆针似的眼睛，两行清泪渗了出来。——姜天民《第九个售货亭》

152、 提拔人才时，最重要的一点是绝不可有私心，必须完全以这个人是否适合那份工作为依据。只要是有才能的人，为了工作的需要，就应加以提拔。这是经营者必须具有的胸怀和品德。即使你曾经讨厌过他，也不能因为个人的恩怨影响公司的发展。——松下幸之助

153、 假如我们足够坚强，就不会只说事情好的一面，而是讲它实实在在的样子，尽我们所能和所有来实现非凡人生。若果真如此，我们会发现，我们原来可以为别人做很多事情，根本没有时间沉溺于自己的困苦之中。——摘自——海伦凯勒《给英格兰苏耒市格拉森牧师的信》

154、 【发现自己的才能】如果我有种艺术天才，但我的自我并没有意识到，那有等于没有，这禀赋可说不存在。只有在自我注意到它时，才可以使它成为实际。（《心理的象征与成功》）。——《卡尔荣格经典名言》

155、 他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。

156、 【名言佳句】真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀揣着痛苦和悲伤，即使如此也要带上它们笑着前行。别人都觉得我很强悍，其实我内心充满恐惧。那又怎么样？做不到别人眼中的强者也没关系，我要做到最好的自己。——《怪兽大学》

157、 只有在同一集体中劳动的儿童和青少年操作着各种机器，掌握复杂的实践技能和本领，并且相互传授知识和经验时，即在他们之间有了精神联系时，劳动才是有趣的。（《给教师的一百条建议》）

158、 文明是不朽的，因为它在自身以外没有任何通常称为“利益”的目的。作为认识自己的精神的内心生活，它本身就是目的，在自身之中包含着它的原因，使追求自觉的精神得到满足，这是文明的内部原因和结果。——别林斯基[俄国]

159、 一个风流的少女，很早就了解了爱情，对于爱情的波澜和苦恼，都习以为常了。当她到了真正热情奔放的年龄时，那种新鲜的迷恋的意味便丧失了。——[法国]司汤达《红与黑》名著妙语

160、 于老师告诉我们西沙群岛海底的珊瑚很多，也给我们看了好多珊瑚图片，有一幅图上面的珊瑚像花那样，有的同学说，像玫瑰花，还有的同学说像桃花，在我眼里这是菊花才对呢！接着老师又给我们介绍了鹿角珊瑚，还给我们看了水果珊瑚，他们个个水灵灵的，于老师说：你们可别吃啊！不然你的小牙就会崩掉了。这可把大家逗笑了。

161、 一座城；不再爱上曾经在一起快乐无比、烂漫无限的分分秒秒……你要离开这里，我们共同的爱情之城，共同的精神花园，留下一朵茉莉花，夹在余光中那首《乡愁》的小诗的扉页中，在留白的地方写到：你说我是你曾经的“乡愁”，散发着茉莉花般的芬芳，你又何曾不是？你也曾是我最美的“乡愁”……

162、 孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第三卷》人民教育出版社1957年版，第173页。

163、 正当我把吵闹的闹钟给关掉，继续睡觉时，妈妈就会把我给拉起来，说：小孩子要早起。我便和妈妈说：妈妈，我已同爸爸一样大了，我以后不会再那么早就起来了。妈妈就将说道：对呀，他可以随便什么时候起床了，因为他已经是大人。

164、 其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天广乐，不知此身之在下方尘世矣。至如“律己宜带秋气，处世宜带春气”、“婢可以当奴，奴不可以当婢”、“无损于世，谓之善人；有害于世，谓之恶人”、“寻乐境乃学仙，避苦境乃学智”，超超玄着，绝胜支许清谈。人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉！

165、 【需要得到教训】学习需要得到教训，成长需要得到教训。没有教训的、一帆风顺的成长，不是真正的成长。人的成长离不开苦难和挫折。很多时候，设置一些教训，比所谓的说教要有效得多。管建刚：《走进童年看教育》，载《师道》，2005年11期。

166、 事情是这样的：学了《绝招》一课，范老师也让我们像故事里的几个小朋友一样比赛憋气，体验一下课文里描写的情境。于是，在同学们积极踊跃地报名基础上，我们班几个大力士——蒋宇涵、钱锦誉、洪卓恺被请上了讲台。

167、 家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》

168、 他们每个人都是以单一的方式度过自己的一生，自始至终过的是一种生活，没有平步青云，没有式微衰落，没有动荡，没有危险，是一种只有小小的焦虑和令人察觉不到的渐渐转变的生活，一种用同样的节奏度过的生活，安逸而又平静，是时间的波浪把他们从摇篮送到坟墓。（《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》）

169、 理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，走向自然请教，但不是以小学生的身分，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身分，强迫证人回答他所提出的问题。

170、 古代神话在儿童的智育和美育方面能起到重要作用。它们不仅为孩子揭开了人类文化辉煌的一页，而且能够激发想象，发展智力，培养其对远古时代的兴趣。（《把整个心灵献给孩子》）

171、 1988年，刘克从上海大学毕业后，被分配到家乡一个地级市的变压器厂工作。在国企待了4年，因为有名牌大学的光环，刘克备受重视，荣誉接踵而来，但心高气傲的刘克并不满足于国企缺乏激情的生活。

172、 你必须在一些，至少一件事情上，让人知道你很棒。达成这目标的方式有多种，比如，你比别人做得好；别人也做得同样好时，你比别人快；别人也同样快时，你比别人成本低；别人成本也一样低时，你比别人附加值高。——《建立你的公司》作者布雷吉

173、 人总是不愿意抛弃自己和自己祖先所珍惜过的东西。尽管这些东西受到糟踏，受到歪曲，他的感情暗地里和它们仍是紧密地联系在一起的。——《论德国宗教和哲学的历史》海涅名言录

174、 当孔明说〝鞠躬尽瘁，死而后已〞时，〝伐魏〞便成画饼、孔明身死五丈原；当年我看《神雕侠侣》，当郭靖说出〝鞠躬尽瘁，死而后已〞时，我便长叹一声：郭大侠要牺牲了，襄阳要守不住了，大宋要完了！

175、 【自己人效应】有一种效应叫自己人效应，就是说要使对方接受你的观点、态度，你就不惜同对方保持同体观的关系，也就是说，要把对方与自己视为一体。管理心理学中有句名言：如果你想要人们相信你是对的，并按照你的意见行事，那就首先需要人们喜欢你，否则，你的尝试就会失败。因此班主任要真正把学生当成自己人，做学生的知心朋友。

176、 圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨于天下，一则宣教化于区中，背伪归真，岂逐叶公之好？长生久视，实资豢氏之功。范仲淹：《范文正公全集·老子犹龙赋》

177、 【换主流不换冷门】【有一些冷门股，它的波动很小，只是几分钱里上下波动，没有什么成交量，这样的股票只能是占用自己的可赚资金，不如换买主流板块但涨幅不大的个股，这样的股票才容易让自己迅速解套，获得收益。】[巴菲特投资语录]《沃伦巴菲特名言》

178、 当艺术不再是全体人民的艺术并且变成富人的少数阶层的艺术的时候；它便不再是一项必要的、重要的事业，而变成了空洞的娱乐。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰论创作》

179、 如果有一天我不再烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的留言，每天的关心，每天的小脾气。我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了。《第九封》

180、 生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。[法]罗曼·罗兰：《母与子》（上）第279页。

181、 【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”

182、 【经典语录】《普贤观经》“一切业障海，皆从妄想生。”发善愿者，勿吝财而中止，勿畏讥而自疑，勿牵于私欲而断，勿因事大而畏难，勿因善小而忽略，勿以事冗而推诿，凡遇一切善事，皆欢喜行持，无顾虑，无希求。虽不计功德，而所得功德，实无限量。一念之善，一文之细，皆不虚弃，有无量胜果。

183、 那么镜夜学长谋求的好处到底是什么啊，是金钱名声吗？是什么有形的具体实际利益吗，我常想在我眼中的环学长会认为就算是白费劲的事也有其意义，我觉得镜夜学长和环学长也很像。《樱兰高校男公关部》

184、 【正视自我的心理问题】要想生活得和谐美满，我们就需要正视自我的心理问题，及时进行心理调节，疏导那些让我们不适的情绪，勇敢地和自己的心灵进行对话。——《心理学家卡尔荣格的名言》

185、 【智学大师经典语录】《智遗教经》说：“制之一处，无事不办。”人的生命有限，精力有限，如果目标分散，东一榔头、西一棒槌，必然一事无成。如果专心致志、用心一处，不被世间的花花世界、美丽景象所干扰、所诱惑，不为其他诱惑性的机会所吸引，将全部潜能变成一个“锥子”，着力于一点，则可能刺破障碍，取得重大突破。

186、 【经典励志名言摘抄大全】动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造；而人却懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象，所以，人也按照美的规律来塑造物件。[德]马克思《1844年经济学——哲学手稿》第53页。

187、 【正能量语录鼓励自己的话】以欲从人则可，以人从欲鲜济。释义：克制自己的欲望服从别人是可以的，但要别人服从自己的欲望，是很少成功的。一《左传·僖公二十年》

188、 知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；人生感悟：简单才能不累，适度才能不悔。对书的钟爱能收获思想，收获人生感悟，从而可以从容地观察世界。[人生感悟]人生感悟经过了一系列的磨难，伊尹明白了一个道理：生命中有许多你不愿做却不得不做的事，这就是责任；【人生感悟】人要学会比以前快乐，对于一个人来说，生命是一场遇见，有些人，有些。

189、 要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。此签名由QQJAY_QQ友情提供其实《聊斋并不害怕、它讲述的都是一段段凄美的爱情故事、╮

190、 一有天灾，我就想说，做善事不是为了积福；行善之所以最乐，是因为你终于懂得眼泪可以不只为自己而流。在通胀当前，你舍得把拥有的拿出来与人分享，才会觉得拥有并不那么重要，放开手，才拥有更多。这是代价最便宜也最高层次的快乐。《就算天空再深》

191、 要冒一次险！整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。〔美国〕戴尔·卡内基《卡内基妙语》

192、 修身自强夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！〔三国〕诸葛亮《诫子书》

193、 【赶逐猴儿净了山，拔了萝卜地皮宽】人被打发走了，落得清净。明代《金瓶梅》：“拔了萝卜地皮宽。叫他去了，省的他在这里跑兔子一般，原不是那听智法的人！”

194、 语出《孟子·离娄上》。孟子说：“自暴的人，不可和他进行交谈；自弃的人，不可以和他合作共事。说话不符合礼义，就是所谓的自暴，自己做事不能够以仁爱为根本，按照合理的途经去做，这就是所谓的自弃。”说话不符合礼义，做事不仁义，这样的人当然不能结交和合作。“自暴自弃”成语产生于此。

195、 值得一提的是，这些妇女眉毛的代称，其中相当一部分借用为美貌女子的代称。如蛾眉、娥眉、黛蛾、黛娥、眉黛、青蛾、绿蛾、翠蛾、金黛等。因属题外之话，稍举两例。前蜀人韦庄《河传》词：“翠蛾争劝临邛酒，纤纤手，指面垂丝柳。”明代陈汝元《金莲记外谪》：“怀金熏，想玉鬟，旧时风味尚依然。”

196、 显而易见，凡是这样一种性的观念流行的地方，即使有性关系，这种关系也是近于兽性的和粗俗的，就像在禁酒时期饮酒一样。因为在这种地方，爱的艺术已被遗忘，而婚姻也是兽性的。——《婚姻革命》《罗素名言语录》

197、 书，这是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第96页。

198、 是不是当职员一点利益也没有？相反，利益是有的，特别是对于那些具有才智、懂得从中获得利益的人来说……这种才智需要的是铁一般的意志和耐心，在没有达到既定的目标以前，看到那陡直、漫长（几乎长得没有尽头）和不牢靠的梯子，应当面不改色心不跳。——《果戈理传》果戈里名言名句。

199、 能洞察未来并具有协调事务的能力当然很重要。不过我认为，作为总经理所不可缺少的是足以会使人乐意追随的魅力。要使员工感到，即使是换上别人根本不予理采的事，只要他讲了，无论如何也得照办。