名句的名句的句子说说心情

名句的名句的句子说说心情

1、 人性中突出的悲剧因素是什么?生命中最苦痛的悲剧因素——生自一种智力的来源的悲剧因素——是相信一种残酷的命运或是定数；相信大自然与事件的秩序是被一一种法律所控制着，这法律坚持到底，并不是适应人类的，人类也不适应它；如果人的愿望恰巧与它走一条路线，它就为他服役。——爱默生[美国]

2、 岁月如男孩呼啸成群，分三路包抄，灵活的小腿伴随咚咚脚步声，登堂入室，最后消失在西边操场的尘埃中。我们教室紧把着操场入口处。我熟知那脚步声——岁月的去向与动静。——北岛《城门开》

3、 【寻找重大利好信息】[经典投资语录]【如果感觉自己被套牢的股票实在没有机会收回了，那么，不妨选择一支差不多价格且有上涨空间的股票，这样，后面买入的股票上涨后所获得利润，就可以抵消亏损。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

4、 没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没有必要唠叨个不停。早晨起来要洗脸刷牙，外出归来要洗手，弄乱的东西要放回原处等等，只要有机会就自然地教导孩子，这样不就行了吗?

5、 “人究竟什么时候会死，是心脏被枪打中的时候？不对。得到不治之症吗？也不对。喝了剧毒蘑菇汤之后吗？当然不是。而是被世人遗忘的时候。就算我消失了，我的梦想还是会实现的，那个梦想一定能拯救这个国家人们的心病。”希鲁鲁克——《海贼王》

6、 引自李渔《闲情偶寄结构》。对于胜过我的人，我拜他做老师，他实际上成为助我前进的骏马；对于批评我的人，我和他做朋友，他实际上成为我纠正自己缺点的戒鉴。

7、 【经典国学名句摘抄大全】在活生生的现实里有很多美的事物，或者，更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。[俄]别林斯基《别林斯基论文学》第7页。

8、 政客抨击富人是因为富人只在选民中占少数，而这么做就可以讨好不富裕的选民，也就是大多数选民。人们都讨厌比自己收入更高的人，就算富人自己也不例外。

9、 成功的主要条件是：一个可辨认和有容纳力的市场、充分的资本、一个能力组合均衡的领导团队、不屈不挠的精神，以及深思熟虑的时机。——史蒂文·布兰德[英国]

10、 【给自己点亮一盏心灯】她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的慧房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。她点了一盏心灯。——刘墉《点一盏心灯》

11、 【经典名人名言摘抄大全】不解空无我，信愿皆不实，由他信心生，可由不信。我执若芭蕉，安可做梁柱？堂殿功未完，不风雨而倾。《宗喀巴显密修行次第科颂》

12、 富者田连阡陌，贫者无立锥之地。——《汉书·食货志上》【译】富有者拥有田间小路相连的土地，贫穷者连插锥的一小块地方都没有。【注】阡陌：田间小路。

13、 一般员工自己不提补偿的事，公司是绝对不会给的，但提也要提得对路。潘凯逼着刘主任要辞退自己，把自己变成了弱者的角色，自然比主动要走再提条件更顺理成章。另外现在总部这边忙得一团糟，根本没有精力为了一个月的补偿金跟他较劲。

14、 当你认识一个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待；当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理；当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。

15、 【课堂应由“知者”间的对话变为“智者”间的交流】我们的课堂应由“知者”间的对话变为“智者”间的交流，因为促进人成长的至关因素是智慧而不是知识。徐长青：《我的教学观题记》，载《人民教育》，2005年9期。

16、 【扁担横在地上，不知道念个一】不认识字，没念过书。相关的：斗大的字不识一升／一个大字不识。成语：目不识丁。韩志君等《古船·女人和网》：“你一个庄稼人，扁担横在地上都不知念个还添了个知识分子的毛病。”

17、 怕死只是一个无知却自以为聪明的另一种形式，是认为自己知道他实际上并不知道的事，实际上，没有人知道死是否就真的不是一个人所能获得的最大幸福，但人们都畏惧死亡，好像他们确知死是最大的不幸。这种无知，即以不知为知，是最糟糕的无知。——[古希腊]苏格拉底《苏格拉底的最后日子·申辩》

18、 奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这样一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春；充满着力量，充满着期待，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”

19、 “放手干吧，你认为是对的事就去干吧。如果你出了错误，可以从中学到东西，只要不再犯同样的错误就行了。"重要的是要找出原因，这样你就能避免将来再犯同样的错误。六——森田昭夫

20、 茫茫人海中，一定有个人幽默而不做作，温柔而不咸湿，相貌不用多端庄，但随便一笑就能击中我的心房。茫茫人海活跃着这么多怪胎，难道还容不下这样一个人存在？——《失恋33天》

21、 在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。司汤达引自《人生箴言录》，第180员。最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。黑格尔引自《美学》，第1卷，第354页。

22、 部毒刺的攻击行为。蹋躅《juzhu》：徘徊。痦《yin》：哑。感慨而自杀，非能勇也。——《汉书栾布季布田叔传赞》[译]由于悲伤慨叹而导致自杀，不能称作勇敢。

23、 “采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明算是淡泊名利的佼佼者，“闲静少言，不慕荣利”就是他的处世之态。凭着这份淡泊，陶渊明成为田园诗的鼻祖。王维在《终南别业》中写到：“行至水穷处，坐看云起时。”这也是一种需要极大的勇气、决心和毅力才能做到的淡泊，一种超然的淡泊。

24、 吃错药。比喻说话办事有违常理。“头一两天我老在后悔，放着明媚秀丽的桂林不要，偏偏跑到这来活受罪，真是吃错药！”（《广西师范大学报》2004/1/10）

25、 人们在爱情生活中必须自主，否则就不会有真正的爱。我指的不是随心所欲地做任何事，那样势必撕裂双方间的爱情纽带，我是指应允许你的爱人拥有自我。——[意]索菲娅·罗兰《女人的魅力》

26、 【说你胖，你就喘】多指禁不起夸奖。一经表扬就真以为自己好得不得了。姚雪垠《李自成》：“你别逞能，越说你咳嗽你越发喘！我告诉你新的探报，你别当我们的事儿很轻松。”

27、 “胆汁质的人”这种人容易动怒，脸色黄里发青。鼻子有点歪，眼珠不住在眼眶里转来转去，好比关在小笼里的饿狼。他动不动就发脾气。要是跳蚤叮他一口或者别针扎他一下，他就恨不得把整个世界撕成碎片。——《气质》契诃夫经典语录

28、 丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《涛经鹤鸣》中就有鹤鸣于九皋，声闻于野的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为仙鹤，成为高雅、长寿的象征。

29、 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

30、 青年需要做的事情多得很，不仅要守业，而且要继续创业，创立共产主义大业。青年人任重道远，要继承的不是财产，而是前辈留下的尚未完成的革命事业，发扬前辈的革命精神。所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第280页。

31、 以文字论，就不必更在旧书里讨生活，却将活人的唇舌作为源泉，使文章更加接近语言，更加有生气。《坟·写在“坟”的后面》（一九二六年十月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

32、 包玉刚1918年出生于宁波近郊的一个农村。从16岁起，就去上海当学徒，后来，有幸进入洋行工作。上海解放前夕，当国民党军政要员纷纷逃往台湾时，包玉刚辞职后选择了到香港谋求发展。

33、 中古的韵书中规定某些韵部只能自己单独用为为韵，不与其他韵部的字通押，往往注明“独”字，这就表示该韵部为独用的韵部。如《广韵》中规定东韵只能独用，人们作诗就不能将本韵字与他韵字混押。独用是与“合用”或“同用”相对的。《广韵》中规定独用的韵部（以平赅平、上、去、入）有：东、江、微、鱼、齐、肴、豪、麻、青、侵等韵部。

34、 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也；言己之光美，拟于舜禹，参于天地，非夸诞也；与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也；以义变应，知当曲直故也。《不苟》

35、 早在胡适在中国公学读书时，就非常喜欢、重视格言。他利用所办的《竞业旬报》不时向读者绍介国外名著中的格言，以求“激发国民的自治思想，实业思想，爱国思想，崇拜英雄的思想”。

36、 迈着洒脱豪放的步履，来到大唐盛世，拜谒李白，举杯邀月，对饮共酌。醉倒在苍劲挺秀意态万千的《阳台帖》中，轻吟一句“今人不见古时月，今月曾经照古人。”感受一种人生短暂，明月长存的美好意境。懂得珍惜今生的寸寸光阴，把握心中美丽的永恒。

37、 【名言佳句】【读书名言】少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向；读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基。

38、 终有一天，我们免不了会觉得痛苦，觉得后悔——就我而言，我宁可让自己因事情发生了而后悔，而不是后悔一切只停留在空想中，我宁可让自己因知道明白了而后悔，而不是后悔自己只能盼望，我宁可让自己因有所为而后悔，而不是后悔着自己一再犹豫却步，我宁可让自己因一场真实的人生体验而后悔，也不要让自己病态地揣想着事情的种种可能。《隐之书》

39、 没有什么比单纯而又自然地履行个人在日常生活中的平凡职责更美好或更伟大的了，一个人在河上或开阔的乡间独自生活得愈久，这一点便愈清楚。从田野里的草丛到天空中的星辰，无一不正是在这样做；在大自然中，所以会有如此深邃的宁静和绝伦的美，就是因为这些事物无一企图强行超越其界限。《孟加拉掠影》

40、 语出《孟子·公孙丑上》。孟子说：“仁义之人，就会受尊敬而光荣，不仁义就会受到轻视侮辱。如今有人厌恶被轻视侮辱却不行仁义，这样做就好像是厌恶潮湿而居住在低洼的地方啊！”孟子极力提倡仁义，后面的比喻非常精彩贴切。

41、 当时，我正在一条小路上斩除缠绕在几棵我颇喜欢的树上的野葡萄藤时，我的手不经意地碰到了常青藤。被扎到后，我便回头蹲下身子想看看到底是被什么扎到了。毫无疑问，我认出了这种看起来很无辜的三叶小恶魔。我一定是在靠近地面的树根部位拔除那些该死的野葡萄幼藤时碰上常青藤的。

42、 其实爱一个人并不是要跟她一辈子的。我喜欢花，难道你摘下来让我闻；我喜欢风，难道你让风停下来；我喜欢云，难道你就让云罩着我；我喜欢海，难道我就去跳海？——《纵横四海》

43、 尹丽川《37°8》：我不常撒谎，却从未诚实。那天晚上，我得以独坐的半个小时，真正哭。并没有什么事情让我伤感，包括我自己现在的命。我只是在想“干净”。我哭得并不伤心，也不需要哭下去好让自己和别人感动。我只是在流泪，一直流泪，并感觉自己略微强大了一点，模糊地接近了一些干净的东西。

44、 【谁有粉不往脸上搽】人总是希望自己体面光彩。浩然《艳阳天》：“谁有粉不往脸上搽，往屁股蛋子上抹呀？大妹子，只要你们不嫌弃我，拉我一把，我就干。”

45、 【弱势股不补】【有时候买入的股票，大盘上涨，它也涨不了多少，大盘下跌，它跟着跌。像这样的股票，它下跌多，上涨得少，总归是不赚钱，那么，与其补仓拯救，不如不补，直接卖掉，用这些钱再买好股票。所以，补就补强势股，冒点风险也值得。坚决不冒风险补弱势股。】[巴菲特投资语录]《沃伦巴菲特名言》

46、 突然，这位天才数学家严肃了起来：“世上好多事就是这样，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而当你心无旁骛地赶着自己的路时，它却紧紧地追随着你。”不知有没有人听懂，反正第二天，他的这句话被刊登在《真理报》头版头条。

47、 [领导意味着责任]担任领导并不意味着给你授予了王冠，而是给你赋予了一项职责——使其他人身上最好的潜质发挥出来。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

48、 诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是吉卜赛女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收账员的诚实。——[法]巴尔扎克

49、 为什么日本人不怕竞争?电视机你再生产，他不怕，他生产的产品总是跑在市场的前面。我们公司有一间产品陈列室，每个月都有新产品放进去。我们新产品开发的原则，要求是高科技

50、 【第平静对待预测失误；】【未来是难以预测的，存在大量不确定性。在预测这个领域，错误总是难免，我们能做的就是端正对它的态度。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

51、 盖闻民生于勤，勤至则大劳自息。礼成于俭，仁行而至美宜章。翕终年于一日，可以千秋。析百物于微端，遂谐万事。是以闵鸿雁之悲歌，必覃思于究宅。奠竹松之燕寝，遂永奠于攸芋。王船山：《王船山诗文集·连珠有赠》

52、 人类所做的一切，全都得以再现，人类创造的一切，仿智变魔术一样，皆尽收藏于书页之中。图书真正是人类的瑰宝。〔英〕托·卡莱尔书籍并不是无生命的东西。它包藏着一种生命的潜力。与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机蓬勃的智慧中最纯净的精华保存起来。〔英〕弥尔顿：《论出版自由》

53、 上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

54、 【黑白妒嫉】妒嫉是羡慕的过度，是自我的一次抬头。妒嫉一枝，却可开出迥异的花来。一种黑色，损人并不利已，应称之为恶之花；一种白色，只在于励志，可概述为善之花。花开浓郁，黑白自知。

55、 名人名言】永远不要让别人对你说，你不能做一件事，哪怕是自己也不可以。假如你有梦想，你就有责任去扞卫它。别人不能做一件事，他就想告诉你你也不可以。你想得到一样东西，你要踏前一步，实现它。——《当幸福来敲门》

56、 《新工业革命》明确指出：智能制造、互联制造、定制制造和绿色制造将成为未来几十年世界工业革命的新业态，制造业生产方式的转型必将决定谁能占据未来制造业的制高点。

57、 苦只苦了你，你在某个寂寞的夜晚，孤寂的品着红酒，听着那只《女儿国》的歌，由此，你隐隐的在我心里淡入，淡出。那是谁把你的影子涂抹得让我看不清?只在心里柔软着，悲泣着。

58、 关于物质的科学正在走着它自己的路，而可以用来避开无所不在的物质的地方也安然无恙地存在着，似乎并没有什么人去侵犯它们。要说真有谁吃了苦头，那也只是自然科学，而不是那些可以避开自然科学的圣地。《安巴契诃夫和他的时代》

59、 如果世界会被某些人改革过的话，亦即如果世界被改造成更有生命、更快乐、更有冒险心、更愉快的话，那不是因为改革者们所致，而是由真正追求利己心的人们所造成的。那是不知有目标、毫无目的、只满足生活和自己本身、真诚去追求利己心的人们。《查拉图斯特拉的复生》

60、 [保持快乐]保持积极向上的态度，并要感染他人；永远不要把自己当作受害者；还有，天啊——保持快乐。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

61、 【经典语录】海涛法师有一句名言：“生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程，如何活着则是一种态度。智者说：“人的生命，只在一个呼吸之间。”生命如此短促，我们应该懂得珍惜。

62、 至于罗塞蒂诗中巧意为之的标点，耐特先生根本不加理会。事实上，这位先生仿佛没心没肺一般，浑然不顾原诗中的所有得意之作和微妙之处，对原诗中的停顿任意增减，完全破坏了原诗所固有的美。一《廉价版的伟人》——王尔德

63、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

64、 李世民（599唐朝皇帝，李渊次子，627-649年在位。隋炀帝大业十三年（617年），随父于太原起兵反隋。626年登位，次年改元贞观。死后庙号太宗。李世民青年时期在晋阳度过，时人称太原公子。贞观二十九年春（公元646年），回太原休息数月，亲书御制《晋祠之铭并序》碑，竖置于晋阳西城干阳门街。晋阳城毁后，迁至晋祠贞观宝翰亭。

65、 你，以你的死亡摆脱我的一切身外之物，从尘世万物里消失了，为的是要在我的哀愁中圆满地再生；这时我感觉我的生命变得完美了，男子和女子在我身上永远合而为一了。——《情人的礼物》泰戈尔

66、 【动物语录】【狗和海螺】有一只狗习惯吃鸡蛋，看见一个海螺，以为是鸡蛋，张大了嘴，一大口就吞下去了，后来觉得肚里沉重，很是苦痛，说道：我真是活该，相信一切圆的鸡蛋。

67、 幸福的童年啊！那时天上的太阳是那么明亮，与彼得堡的太阳截然不同，我们那两颗幼小的心灵跳动的那么轻快而欢乐。那时周围都是田野和森林，不像现在这样只是一堆堆死气沉沉的石头。《被欺凌与被侮辱的》

68、 说到旅行，其实最不喜欢看的就是风景那种连一个小房子都不存在的风景。总觉得那就等于在看月份牌。说起月份牌，早年那种印着美女的，反而比纯风景更耐看。三毛《我的宝贝》

69、 念智念心，念心念智，智不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。（明）憨山《念智铭》

70、 如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”——弗兰西斯·培根[英国]

71、 爱有很多种吧。一种是，你想和他牵着手，在街上，在超市里，走。你们做饭看电视、给对方夹菜。你们在一起，像头驴子，转啊转，把时间磨成粉末，然后用粉末揉面，做包子，饺子，面条，吃下去，饱了，心满意足。还有一种，是远远地，用一点微弱的想象，张望。给这暗下去的岁月，涂一抹口红。——刘瑜《余欢》

72、 法律可有眼睛来看您的愁容吗？法律可有耳朵来听您那甜蜜的声音吗？法律能回忆您竭力想唤醒的那些柔情蜜意的往事吗？不，夫人，法律已发出命令，而当它发出命令的时候，它就要打击。《基度山伯爵》

73、 你一定要做的话，几样东西一定要跟着做，《劳动法》也要一起改。当需要增加人民币竞争力、人民币又够得紧的时候，货币政策是可以调整的，每年的物品升2%、3%没有问题。

74、 上次我提到，我在艾什公园的小树林里，差一点就被胡伯特夫人的仆人谋杀。可是你对此没有表现出一点焦虑之情。所以这次我下定决心不告诉你我到底有没有被谋害。——《给卡桑德拉的信》

75、 凡是并非从自然本身得来的东西，凡是并非研究事物的现象、原因、结果，并非研究事物的科学的东西，总之，都与哲学无关，其来源都是与哲学不相干的。——拉美特里[法国]

76、 活文字者，日用语言之文字，如英法文是也，如吾国之白话是也。死文字者，如希腊拉丁，非日用之语言，已陈死矣。半死文字者，以其中尚有日用之分子在也。如犬字是已死之字，狗字是活字，乘马是死语，骑马是活语。故日半死之文字也。——《逼上梁山》——胡适

77、 人生也是起起伏伏悲悲喜喜，这才构成完整的人生。正是在平淡中我们感悟人生的真谛，在风雨中锻炼我们的坚强，人生正是因为在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有内涵。人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。幸福如阳光，不幸是阴影。幸福的人只不过他们都面向阳光。

78、 【经典国学精粹名句摘抄大全】大凡一种衰败的现象往往是很早就在得意时种下了祸根，大凡是一种机运的转变多半是在失意时就已经种下善果。所以一个有才学和修养的君子在平安无事时，要留心保持自己的清醒理智，以防范未来某种祸患的发生，一旦处身于变乱灾难之中，就要拿出毅力咬紧牙关继续奋

79、 《孟子》中有云：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”只是在商业社会的今天，钢筋水泥筑就的高楼大厦，却使邻里之间的感情变得越来越冷漠。事实上，虽然(yulujidi.com)防人之心不可无，但是对于邻居，我们没有必要防备过重。

80、 生产过多有用之物，导致过多无用之人。卡尔‘马克思（KarlMarx，1818-18哲学家，《1844年经济学哲学手稿》（EconomicandPhilosophicManuscriptsof181844年）。yulujidi.com

81、 英格丽·褒曼（1915-19是一位著名的瑞典籍电影女演员，也是继葛丽泰·嘉宝之后在好莱坞及国际影坛大放光芒的另一位瑞典巨星。褒曼曾获得过三次奥斯卡金像奖，两次艾美奖以及一次托尼奖。1999年，她被美国电影学会选为百年来最伟大的女演员第4名。英格丽·褒曼也以《北非谍影》中的演出而闻名于世。

82、 【好汉没好妻，懒汉娶花枝】婚姻不般配，女方能干，男方笨拙。浩然《艳阳天》：“村里人说：好汉没好妻，懒汉娶花枝，麻子脸的马连福，屋里藏着一个美人儿。”

83、 把希望寄托在一个人身上而活着是危险的。一雨果《笑面人》，啊，希望啊，人生中最美好的东西该是希望，而不是现实。尽管希望是多么虚幻，至少它能领导我们从一条愉快的道路走完人生的旅途。一托马斯曼《布登勃洛一家》

84、 痛苦的起因就在于差异变得越来越大，两个在彼此兼容的阶段相遇的人随着时间的推移，发现彼此其实并不向着同一个方向前进，某一阶段的兼容性仅仅是在一条宽阔的叉路上偶然重叠到了一起。——阿兰·德波顿《爱上浪漫》

85、 【经典名人名言】天下本来有许多伟大的、美丽的、杰出的事物，在司空见惯的人眼里，都是平凡的了。华盛顿的母亲，不知道她的儿子有多么伟大。施蛰存《榕树文学从刊》1981年第2期。

86、 河水在不再为河岸所制约，流散为一片单调的茫茫水泽时，便失去了自己的美。就语言而言，韵律起着河岸的作用，赋予它以形式、美和特征。正如河岸给每一条河以鲜明的个性一样，格律也使得每一首诗成为独创；……所以，为了给语言以力量，韵律的严密约束是必要的；否则，它就会一再扩散开去，而无法前进。《孟加拉掠影》

87、 过去不是有形的东西，也不必依靠有形的物体来缅怀提醒。过去是造成今日我们本身的必须过程，它存在我们生命中，是遗失不了的。《谈心》喜欢（175）加入句集1507950评论偶尔小迷糊分享到微信加载中。

88、 那是姥姥的爱好。一个宽敞的炕沿，一把破旧的蒲扇，一台长寿的电视机。从《三国演义》到《隋唐英雄传》，从《西游记》到《宝莲灯》，从《封神榜》到《白蛇传》，从《雪山飞狐》到《神雕侠侣》。我都数不清姥姥看过多少名著。不要沙发，不要(yulujidi.com)空调，不要(yulujidi.com)液晶大屏，不要(yulujidi.com)破坏姥姥规律的生活。

89、 听，一首关于《爱是一个梦》的提琴曲，作品介绍说特别凄美、特别缠绵，于是在这婉转缠绵里，追寻着关于爱的足迹，轻轻地进入梦里，那个关于爱的梦里。心此刻是宁静的，没有留下一个人，却留下了一个关于爱的梦。爱是一场遇见，有的人一世未遇见所爱，而有的人却错过最美好的时间。

90、 她已经做好了重要的心理准备：她对自己的家充满仇恨，痛恨家中对她的束缚以及毫无生气的气氛；她因为情场失意而痛苦不堪，她想嫁的人又看不起她。所有这一切都促使她做好了嫁人的准备。——《曼斯菲尔德庄园》

91、 选择中国最不适宜人类居住的地区，世界上最高地区－－阿里一定会榜上有名，但《经却又总能吸引那些探奇搜险的人们，如果说青藏高原是世界屋脊，那么阿里地区就是“世界屋脊之屋脊”。

92、 如果你只打开你的钱柜而不同时打开你的心，别人的心也始终是向你紧紧关闭的如果你只打开你的钱柜而不同时打开你的心，也是枉然的，别人的心也始终是向你紧紧关闭的。《爱弥儿》

93、 一个能激起热情的平凡主张比一个不能激起热情的非凡高见好得多。因此，经理必须能激起部下的热情。要实现这一目标，经理本人首先要有热情。——（美）玫琳·凯

94、 乡村师范之主旨在造就有农民身手、科学头脑、政治社会精神的教师。这种教师必须用最少的金钱，办最好的学校，培植最有生命力的农民。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第33页。

95、 “你非常漂亮，看起来很开朗。但你眼睛的深处只有悲哀，没有开朗。你的眼睛简直没有幸福，好像知道美丽、挚爱的事物，不会长久停驻在我们跟前一样。你有世上最漂亮的眼睛，以及最悲哀的眼睛。我认为那是你没有故乡的缘故。你从森林而来，不知何时又要离去。你躺在苔上而眠，毫无目标地飘泊。”《那鲁奇斯和歌鲁特蒙特》

96、 不管以后将如何结束，至少我们曾经相聚过，不必费心地彼此约束，更不需要言语的承诺，只要我们曾经拥有过，对你我来讲已经足够，人的一生有许多回忆，只愿你的追忆有个我。----李翊君《萍聚》

97、 即使原由上海带出的本子早已用完，在号称闽西“小上海”的长汀，也可以买到同样来自上海的黑布面本。瞿秋白把这本《多余的话》原稿，托三十六师向贤矩寄给亲戚，他的最大愿望是他死后杨之华终能得到《多余的话》原稿，看到他最后的遗言。

98、 ““我走在每天必须面对的分岔路，我怀念过去单纯美好的小幸福”——《天黑黑》初入社会，难免头破血流，此时追忆过去的小幸福最是自然不过。幸好有一位外婆可以怀念（包括她教的歌），一如《外婆的澎湖湾》。一位慈祥的外婆（或奶奶）对我们的童年是多么重要，没有她，童年甚至人生会是多么的不完整！”

99、 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第290页。

100、 【清明习俗】清明放风筝是普遍流行的习俗。人潘荣陛所着《帝京岁时纪胜》记载：清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。人认为放风筝可以放走自己的秽气，将灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝。

101、 【逢蒙虽巧，必得良弓；圣主虽知，亦待英雄】语出三国曹植《矫志诗》。逢蒙虽然善射，但没有好的弓箭，也无法表现其射箭的巧妙；圣明的君主虽然有很高的智慧，也要靠英雄的辅佐。说明要想把事情做成功，必须具备一定的条件。也说明个人的力量单薄，不能自成大事。逢蒙：夏代一位善于射箭的人。巧：灵巧。知：通“智”，智慧。待：依靠，凭借。

102、 一个深受母亲疼爱的人会终生保持一种征服者的感情，他对(yulujidi.com)于成功的坚信不移时常会导致真正的成功：——[奥地利]欧内斯特·琼斯《西格蒙德·智洛伊德的生平与著作》

103、 投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打好的，反正是一套簇新的魔术。《赛查皮罗多盛衰记》

104、 例２：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉。曰：愿以境内累矣。庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。（《庄子秋水》）

105、 对于弱者的帮助有时候只能让他变得更弱，在这个社会里，在自己不擅长的行业被淘汰，有时候是一种幸运，你可以去寻找真正适合自己的生活，而帮助弱者，把他们在自己不擅长的行业中抬到一个太高的位置，往往会让他们死无葬身之地。——南派三叔《沙海》

106、 吕氏《童蒙训》曰：事君如事亲，事官长如事兄，与同僚如家人，待群吏如奴仆，爱百姓如妻子，处官事如家事，然后能尽吾之心。如有毫末不至，皆吾心有所未尽也。

107、 不管你有5000个职工还是只有5个职工，如果你想把自己的企业搞好，就必须懂得如何与人相处。这就是为什么待人接物如此重要的原因。哪个管理人员能正确待人接物，他就应该得到晋升。

108、 【身子掉下井，耳朵挂不住】谓无法挽救。或说：身子掉下井，鼻子钩不住。成语：无济于事。张贤亮《习惯死亡》：“我身子掉到井里了，靠耳朵也挂不住，人死了要双好手有什么用？”

109、 清石玉昆《三侠五义》第一百回。这两句大意是：宁可给饥饿的人一口饭吃，也不送给富余的人一斗粮食。饥人需食，虽给一口也是可贵的；富人食物多得吃不完，即使送给他一斗粮食也不希罕。两句说明赠人物品不以量多为贵，而在于真正帮助急需帮助的人。多用于说明不要锦上添花，而要雪中送炭的道理。

110、 世界上最甜蜜的是爱情，最残酷的也是爱情。有幸者得到的是甜蜜，不幸者得到的是残酷。有的人经历了残酷，期望获得甜蜜；有的人得到甜蜜，却去寻找残酷。

111、 一个人通过劳动可以使自己成为完人。通过劳动，肮脏的丛莽被清除了，变成美丽的良田和雄伟的城市了。因此人本身也就开始不再是一片丛莽、一片肮脏不卫生的荒漠了。想一想，人一旦着手劳动，就连干的是最卑贱的劳动，他的灵魂也就马上安定下米，构成一种真正的和谐！——[英国]卡莱尔

112、 【五行逍遥云手】现代人生活和工作压力日益增大，辐射污染加剧，若不及时调理，很容易导致心情郁闷、烦躁、觉得生活没意思等负能量心情状况。每天有空练习《养颜的智慧》中的五行逍遥云手，太极功法中的养生法，操作简单，能有效疏肝理气，愉悦心灵，缓解压力，让心情如云里飘一般逍遥快乐。

113、 白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。_______________，_______________。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，_______________

114、 四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！颜之推：《颜氏家训·名实》

115、 诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。《歌德谈话录》

116、 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。[英]莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》，《莎士比亚全集》第8集第13页。

117、 在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的谜，然而至少部分是我们的观察和思维所能及的。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第一卷。192

118、 他对她没有她对他那么好，那也许是因为他爱她没有她爱他多，可爱情毕竟不是做生意，怎么可以要求绝对的公平，如果一定要有一个人爱得比较多，那就是她好了，如果她付出十分，他只回报五分，那她就给他二十分，他不就可以给她整整十分?辛夷坞《致我们终将逝去的青春》

119、 那时，我们一起漫步在雪色倾城的琉璃世界中，共赏满数“梨花”，我们一起逍遥于木棉花开的春天里，共看风吹柳舞。你心思一动，为我写就阕阕《蝶恋花》，我青丝飞扬，为你流泻万千柔情。我为你素手抚弦，琵琶弦上说相思；你为我邀约月影，挥袖吟唱：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”……

120、 所谓见道，就是要见因缘生灭当下的无生亦无灭。有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。【智语感悟】《坛经·机缘品》上面，卧轮慧师有偈：“卧轮有伎俩，能断百思想。--晚安！

121、 所谓任用适当人选，就是意味着不断地给予员工全面的训练。因为时代的演变推动了企业内部和横向的变动，居于要职的人员必须能不断求取知识以充分了解业务，只有如此才能发展出一群高级干练的经营管理群，充分认识日渐趋于复杂的经营业务，并靠着这份认识，追求各部门新制订的目标。——大卫·奥尔

122、 对酒的拟人雅称。《梁书。顾宪之传》：“元徽中，（顾）为建康令。性又清俭，强力为政，甚得民和，故京师饮酒者得醇旨，辄号为‘顾健康’。”后以“顾健康”代称酒。

123、 仁也者，人也。合而言之，道也。《孟子告天下》【人生感悟】仁的意思就是人《即把人当作人》，“仁”和“人”结合起来说，这便是“道”《承认人有独立的人格和尊严》。

124、 尽世界人类而爱之，此普通之爱，纯然伦理性质者也。而又有特别之爱，专行于男女之间者，谓之爱情；则以伦理之爱，而兼生理之爱也。生理之爱，常因人而有专泛久暂之殊。自有夫妻之制，而爱情乃贞固。此以伦理之爱，范围生理之爱，而始有纯洁之爱情也。[中国]蔡元培《蔡元培教育论集》

125、 青春如酒，成长正酣，所有美好的，都将被分享，所有错误的，都将被原谅，而所有不够成熟的，都可以，慢慢等待。饶雪漫名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

126、 《曲礼》说：做儿子的，出门必定告知父母，回家一定要去拜见父母。外出游历一定要有确定的去处，学习的东西一定要有固定的专业。平常说话不自己妄称年老，岁数比自己大一倍的就要像对待父亲一样侍奉，大十岁的就要像兄长一样侍奉，大五岁的则与之并肩随从。

127、 礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人之间真诚的信任。在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——[英]培根

128、 男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。世界名人西蒙波娃名言名句发布于2014-02喜欢，给我点个赞吧！

129、 教育的目的是用能接受新思想的头脑去取代一个空虚的灵魂你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。[法国启蒙思想家]卢梭

130、 善良的感情在童年时代就要扎下根来，而人道主义、善良、温情、诚笃，则产生于劳动和对人们的关心之中，产生于因周围世界的美丽而引起的激情之中。苏霍姆林斯基：《青少年心灵美的培养》，湖南教育出版社1983年版，第9页。

131、 不经风雨，长不成大树我们命定的目标和道路不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。[美]朗费罗《人生礼赞》，《朗费罗诗选》第3页。

132、 古人之书，不可不多读，但靠书不得，靠读不得，靠古不得。——明·曹于汴《共发编》【译】古人的书不能不多读，但只靠书是要不得的，只靠读是要不得的，只依靠古人的道理是要不得的。

133、 发明一种新产品并在市场上推出，这种做法不足道尽行销工作意义。实际上真正的行销是要使产品在变幻莫测与竞争激烈的市场中，年年都有推陈出新的改进，从而保有其独当一面的地位。

134、 请尊重儿童想做个好人的愿望！这个愿望是人最细腻、最微妙的精神活动，要无比地珍惜它。不要滥用自己的权威，不要(yulujidi.com)把本来可以使父母变得聪明的权威变成专制的大棒。（《睿智的父母之爱》）

135、 已经得到表明，世界观的价值尤其是建立在特有的基础之上，但它必须被看做是个别人格的习性和成就。相反，科学则是非人格的，并且在最高程度上作为严格科学的哲学。[德]胡塞尔着，倪梁康译。哲学作为严格的科学。1991

136、 他的天真同他的年龄已不相称，对于人情世故他几乎一窍不通；不过他就是到了四十岁也依然会一窍不通的。像他这样的人，仿佛命中注定一辈子也不会成年。我觉得，没有一个人能够不喜欢他；他会像一个孩子那样博得你的怜爱。——《被欺凌与被侮辱的》陀思妥耶夫斯基名言名句

137、 妈妈会怒吼道：都这样晚了，你怎么还不起床?我便会对妈妈说：妈妈难道你不知道吗?我已经与你一样大了！所以我想什么时候起，就什么时候起！妈妈会说：你想什么时候起，就什么时候起，因为她已经是大人了！

138、 本来是为了使他获得幸福生活的女性，竟在他还不懂得是怎样一回事情以前，就已经使他感到厌烦，觉得没有什么意义；即使他还继续去追求的话，那么只是出于无聊；及至他了解其真意而有所钟情的时候，他也许就不再是一个唯一可爱的美少年了，他在他的情人当中也许始终就找不到忠贞的佳人了。——《爱弥儿》

139、 【经典国学精粹名句摘抄大全】坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；阿谀攀附权贵的人，却会永远孤独凄凉。心胸豁达的人会洞察事物所涉及的道德影响，会考虑死后的名誉，所以宁可坚守道德，忍受暂时的寂寞，也绝不趋炎附势，落得万古凄凉。

140、 泥石匠的工作，固然是在光天化日之下进行的；但尽管进行时并非无声无息，但这工作永远是默默无闻的。修整一新的地基将被埋没，甚至我们白天垒起来的墙壁，到头来人们也不会因它而想到我们。──《亲和力》

141、 兴治化之流，浇淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。心与心识知，而不足以定天下，然后附之以文，益之以博。文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。庄周：《庄子·缮性》

142、 在拟订政策时，最好参考那些实际执行者的意见。一方面，这样拟出来的政策可行性较高，另一方面，这些执行者因为对政策的决定有参与感，执行时必定更加卖力。

143、 这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

144、 【经典古文名句】永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老。--李清照[蝶恋花]《上已召亲族》

145、 不管写什么，文采最要紧，它可弥补天赋、思想与才智的欠缺。内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。——（德国哲学家）黑格尔

146、 人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。一《庄子·达生》【译】人们应当畏惧的事，往往是贪图色欲、美食没有戒备因而超过了限度。【注】所取畏者：所应当畏惧的事。衽《ren》席：床席，指色欲之事。戒：戒备。过：超过。

147、 她以绝美之姿行来，犹如夜晚，晴空无云，繁星灿烂；那最绝妙的光明与黑暗，均汇聚于她的丰姿与眼底，交织成如许温柔光辉，是浓艳的白昼所无缘看见。拜伦《美之诗》

148、 〔法国〕萨特……我把审美意识的这一方面叫做安全感，是这种安全感给最强烈的审美情感打上至高无上的静穆标记，它的根源在于确认主观性与客观性之间有严格的和谐。

149、 三种性格异常中的首位——只爱自己，是危害自己最深的；第二个——同性恋，是危害人类种族最深的；第三个——对近亲的爱，则会危害社会。恶德始于习惯之初。习惯是铁锈，会侵蚀建造灵魂的钢铁。《回忆录》

150、 生命是用时间来度量的，珍惜时间等于珍惜生命。但许多人对待时间的态度比对待他腰包中的钱差多了，在他们看来时间既不花力气也不需花钱就可获得，因而任意打发时间，而不是有效地利用时间，实际上是对生命的浪费。方横录入世界社会文献出版社《共和国之星成就宝典》中国文联出版社《世界华人艺术家名典》

151、 【一切事情切记有所保留】一切事情，切记有所保留。只有这样，世人才会认为你能够派上用场。不要凡事都将自己的能力用尽，将才华暴露无遗。即使是知识也要有所保留：这样会使你更加完美。适时援手比全力以赴更让人感激不尽。应保存一些应变的能力，深谋远虑的明慎的人永远能够把握航向。《葛拉西安的语录》

152、 世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之谁可以信任?诚实的朋友，我可以告诉你：信任生活！它比演说家和书本教得好。-——歌德[德国]

153、 人的初恋固然难忘，但第一次进入情感天地的异性其实并不一定就是内心理想最为合拍的伴侣。在初恋中一度破坏的爱情，也不像那狂风吹落的花朵，永远不能在心灵的枝头重新开放。

154、 当阳光照耀大地，我思念着你。当月亮的影子慢慢爬上，我思念着你。当灰尘落到远方的路上，我能看见你。当深夜碰见的老头身上，我也能找到你的影子。即使在远方，我也在你身边，你也在我身边。太阳下山星星闪耀，啊！如果你在我身边！------《婚礼》

155、 唐·赵嘏《长安晚秋》节候已是秋凉，倚楼但见雁从塞外南飞，可自己却留滞京都，长笛一声更勾起乡心哀怨。有远有近，有视有听，有物有我；境界开阔，内心深邃，千古名句，“赴倚楼”美名由此得来。

156、 于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《智为首迦长者说业报差别经》

157、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

158、 爱要有忍耐和仁慈，永远没有妒嫉。有爱，就永远不要自负、不要无礼和自私、不要侵犯和愤怒。爱使你不会因别人的过失而不愉快，但会因为真相而喜悦。无论发生什么，要一直准备着去原谅，去信任，去希望，去忍耐——《初恋的回忆》

159、 你就是皇上，你要独自生活下去，走自己的路，自由的心灵会引导你前进，让你心爱的思想的果实结得更完满，不要(yulujidi.com)去企求奖赏，为你高贵的功勋。——《致诗人》普希金

160、 【名言佳句】我们不仅必须善于等待，还必要享受等待。因为等待不仅仅是等待，它还是生活。我们中的很多人生活着，却没有全心投入。当我们真实的生活开始时，却一味等待。——乔希·维茨金《学习的艺术》

161、 【我想起了诺贝尔奖金获得者，一位经济学家叫舒尔茨的一句话，他说世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。】

162、 世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中，对可持续发展作了明确的定义：可持续发展是这样的发展，它既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力。

163、 这个时候，各国诸侯的第一要务就已经不是去修什么“道德”，遵循什么“礼制”，而是绞尽脑汁去壮大自己的国家，增强自己的军事实力。真可谓“国无宁日，岁无宁日”、“邦无定交，土无定主”。（顾炎武：《日知录》）原因很简单，优胜劣汰，胜者为王，你不去吃掉别人，就是别人口中的美餐。

164、 最可笑的是有些人明知世界“陆沉”，却要跟着“陆沉”，跟着堕落，不肯“救出自己”！却不知道社会是个人组成的，多救出一个人便是多备下一个再造新社会的分子。——《易卜生主义》——胡适

165、 使人保住面子，这是非常重要的，而我们中却极少有人能够想到这一点。我们无情地蹂躏另q人的感情，为所欲为，挑差错，发出威胁，当着别人的面批评孩子或员工，而不考虑对别人自尊的伤害！然而，几分钟的思考、一两句体贴的话、对别人态度的宽容，对于减少这种伤害都大有帮助！（《美好的人生》）

166、 甩开膀子干活，夹起尾巴做人。与其说是[虚伪。]不如说是会[做人]。没有礼貌，不守时，不尊重他人，做事散漫没精神。我宁可在自己的“眼光”上赌一把，也绝不做人云亦云的产品。在这个精神浮躁的年代，沉默是保护自己的顶点智慧，是高扬个性的最佳语言。--晚安！

167、 人获得自由，究竟意味着什么？难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗？其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《1Q84》

168、 【经典名人名句摘抄】树立高尚的人格：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔丘引自《论语释注》第183页。

169、 唾壶击缺亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。

170、 隐喻本身远比其它方法更富才智，许多事都是如此。万物都有自一个有志于学的人，我们只消看看他所研究的题目，就可以约略知道他是否有走上学问之途的希望。——梁实秋

171、 这种家庭是靠了习惯势力和社会舆论的势力维持着的。随着时间的推移，这关系一定会变得越来越枯燥——直到最后变成火种，很容易着火，把一切都烧毁。——[美国]德莱塞《嘉莉妹妹》名著妙语

172、 “知足”最早出自《老子》的“知足不辱”，就是说人对自己的名利、地位要知道满足，常怀知足之心，知足才不致受屈辱。人要得到快乐与幸福，关键要具有一种乐观的心态。知足常乐正是当代人和当代社会的根本需求。

173、 [人生智语]其实，办不好事情，有时并不是因为做事能力差，而是因为没有认认真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并坚持到最后，那么，定会把事情做成做好。

174、 你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨？这个方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第86页。

175、 【经典国学精粹名句摘抄大全】情感丰富的人，对待自己的生活热情，对待他人也一样热情；情感淡漠的人，对待自己淡漠，对待他人也淡薄，于是事事便显得枯燥无味、毫无生气。所以君子对待日常生活中的嗜好，不应过度浓艳，也不应过度枯寂。

176、 【阅读改变人生】阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。沙柳：《-生需要光明，阅读改变人生》，载《人民教育》，2004年11期。

177、 勇气与自信，是成就任何事业必备的条件。身体之健康与否，可以决定一个人勇气和信心的有无，身体衰弱的人，遇事往往感到畏难、犹豫，不大会有创造的精神。——[美]奥里森·马登

178、 小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的唯一美中不足之处，就是成长得太快了。青春，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失。——名言警句

179、 心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。周国平《心灵的快乐是自足的》

180、 魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。把白纸装订进书中有一种特殊的魅力。没有失去纯洁、依然闪耀着天真白泽的白纸总是比它被使用之后更美好。——（法国启蒙思想家）孟德斯鸠

181、 【七返丹】传说中的一种丹药，有增功保健的功效。出自东方玉《七步惊龙》第四章：“‘七返丹’功参造化，练气之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目轻身，得享遐龄。”

182、 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！《劝学》

183、 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子公孙丑下》）【人生感悟】孟子说：“依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

184、 不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——披览群书的习惯；他自己并没意识到，这一来却给自己找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所；他也没意识到，他正在为自己臆造出一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界成了痛苦失望的源泉。——毛姆《人生的枷锁》

185、 常有人把艺术说得云山雾罩的，看到这样的话就格外亲切，“我只是有勇气把我心里感到的诚实地写出来，……使我感到切肤之痛的，迫使我创作《维特》的，只是我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里”。

186、 帕特里克并不很在乎钱。比起收我的钱，他宁愿免费把我带到我要去的地方。他的提议从来就不是假惺惺的，他每次都坚决不收我的钱。有一次我扔给他一张10美元，但他把钱扔到街上就开走了。我捡起地上的钱，因为我知道他不会去捡它。

187、 须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要(yulujidi.com)畏缩。否则，他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第177页。

188、 智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。

189、 赫曼·赫塞的《漂泊的灵魂》，是某人生涯中三个有魅力的故事。主人翁是个可爱的流浪者、徘徊街头的漂泊者、浪费自己生命的人，是个众人喜爱、在自己走得太远之后会产生一种乡愁的人……赫塞创造了朴素、有人性、调和的生活艺术。《战时的日记》

190、 工作期间我学习了《公司管理制度》、《岗位职责》等各项规章制度，并将其牢记于心，时刻提醒自己要严格遵守公司的各项规章制度，维护公司形象。坚持每天上班提早到公司，打扫卫生，为同事创造一个干净的工作环境。

191、 安东尼的《这些都是你给我的爱》，主角是个也叫安东尼的穿着兔子衣服的男孩，可爱至极。男孩开始了旅行，因为要找一棵开满花的树，之前的伴侣说：“如果能在一棵开满花的树下合影就好了。”

192、 【1995年，秦池以6660万元高价买下央视黄金广告段，成为"标王"，并由此一夜成名，其白酒也身价倍增。中标后的一个多月内，秦池就签订了销售合同4亿元。1996年，初尝甜头的秦池以2亿元的天价再次成为“标王”。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言摘抄》

193、 [成功的环境]企业要想成功，就必须创造成功的环境，即建立一种企业目标感，计划的完善与企业的成功密切相关的各个领域。——培训与发展公司的董事长肯尼斯布兰查德

194、 【朋友圈励志正能量语录】帕斯卡尔《思想录》：你有两样东西可输：即真与善；有两样东西可赌：即你的理智和你的意志，你的知识和你的福祉；而你的天性又有两样东西要躲藏：即错误与悲惨。

195、 【经典名人名言摘抄大全】丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。一切不能为害，圣固犹若金刚。不着二边中道，倏然非断非常。五欲贪嗔是智，地狱不异天堂。愚人妄生分别，流浪生死猖狂。智者达色无碍，声闻无不惘惶。——《宝志公》

196、 人们都知道求得名誉和官职是人生一大乐事，却不知道没有名声没有官职的人生乐趣是最实在的；人们只知道饥饿寒冷是最痛苦是值得忧虑的事，却不知道在不愁衣食后，由于种种欲望，由于患得患失导致的精神折磨才更加痛苦。

197、 说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡……——名人名言：张爱玲《一别一辈子》

198、 【名言名句大全】凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。朱浮《为幽洲牧彭宠书》度尽劫波兄弟在，相逢一笔泯恩仇。鲁迅《题三义塔》朋友再亲密，分寸不可失有了过多无用的朋友，对自己有害无益。[古希腊]伊索《伊索寓言》第149页。

199、 所有智力都是一种适应，所有的适应都意味着把事物同化到心理之中，相辅相成的顺应过程也一样。所以，所有智力的工作都建立在一种兴趣之上。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第54页。