最经典的名句语录

最经典的名句语录

1、 【智学智慧经典语录】幸与不幸都是相对的，没有不幸也就无所谓幸怎样面对生活的痛苦与不幸？智日：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。-《涅槃经》

2、 【人生感悟的句子】慧宗祖师说：“百花丛里过，片叶不沾身”，我们这个世界就是“百花丛”，五光十色，什么都有。看到外面好的境界，不生贪爱；看到坏的境界，不起烦恼。这念心始终了了分明、清清楚楚，这就是《金刚经》所说的“无住心”，做到了，成道就有希望。

3、 西藏伟大的智者更顿曲派曾说：“没有腿脚的蚯蚓为寻找快乐而漂泊，没有眼睛的蚂蚁也为追求安宁而游荡，总而言之，所有一切众生都为获得快乐而生存。”我们怎么可以只关怀人类而伤害脆弱的其他生命呢?一切众生都有与人类共享地球资源的权力，更何况是属于它们自己的生存的权力呢！

4、 【励志句子鼓励人的话】我们或许都需要偶尔安静下来，聆听自己灵魂的声音，时刻准备响应生命的召唤。当你真心渴望某样东西时，日月星辰也会连成一线来帮助你完成。——张小娴《当你真心渴望日月星辰也连成一线》

5、 那首《十年》真的很好：十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样陪在一个陌生人左右，十年之后，我们是朋友，还可以问候，只是那种温柔，再也找不到拥抱的理由，亲人难免沦为朋友。

6、 认识错误比发现真理简单多了。错误总是浮在表面，很容易就被找出来，但是真理总是隐藏在最深处，谁也不能轻易地挖掘出真理的所在。《箴言与省察》《歌德名言名句》

7、 训育是为了造就能让别人觉得了不起的人，而加诸于他人的一种强制性充满暴力的教育。而教育，是以求知欲及传授别人自己的知识之欲望为基础的一种自由人际关系。教授，是训育与教育的工具。训育与教育的相异之处，在于强制的有无。训育是强制性的教育，而教育是自由的。《训育与教育》——托尔斯泰

8、 把人们引向艺术和科学的最强烈的动机是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界。《普朗克文集科学往何处去?的序言》

9、 【失眠与嗜睡的治疗】《灵枢·寒热》说，阳气盛则瞋，阴气盛则瞑目。里的阳指阳跷脉，阴指阴跷脉。阳跷脉支配目的开阖。果黑夜阳跷脉气盛，则目不能闭合，表现为失眠；白天阴跷脉气盛，则目不能张开，表现为嗜睡。海穴和申脉穴分别通阴阳跷脉，调和阴阳，可用来治疗失眠与嗜睡。

10、 怠，不对臣民傲慢；国家即使富足，但不奢侈浪费，不放纵无度；兵力即使强大，但不随意欺侮诸侯国家，用兵打仗一定是为了把天下的政事治理好。这就是匡正天下的根本，也是统一天下的关键。

11、 顾怀南抱着南澄的样子像抱着一件稀世珍宝，他们在混乱而喧闹的咖啡厅里紧紧拥抱了七秒钟，像忘却了过去和现在，时间被凝固在树脂里化成了一块琥珀。——微酸袅袅《樱花落海洋2》

12、 高尚的心灵与邪恶、与对公共利益漠不关心及侮辱人的尊严是不兼容的。对于这些丑恶现象，青少年的心灵会起来反对、抗议、愤慨，会促使人们采取高尚和美好的、有时会是激烈而冒失的行动。（《给教师的一百条建议》）

13、 一个人不会因为缺少了他经验中没有享受过的好事而感到悲伤的，真正的悲伤是在丧失了他惯于享受的东西时才会被感觉到的。--—（古希腊历史学家）修昔底德

14、 看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

15、 一阵微风吹过，阵阵清香便扑鼻而来，让人心旷神怡。最绿的牡丹是[豆绿，它的颜色近似叶绿；最黑的牡丹是[冠世黑玉，它的颜色是深紫发黑；花瓣最多的牡丹要数[魏紫，约有六七百片花瓣；最红的牡丹是[火炼金丹，它的颜色近似国旗红；最蓝的牡丹是[蓝田玉，是粉里透蓝；最佳的间色牡丹是[二乔，它一朵花上两种颜色。

16、 各地的早晨，——对人的天性起着清醒的作用。甚至黑夜里一些热烈的幻想也随着熹微晨光和寒气一同消失得无影无踪了，有时大清早带着责备与羞惭的心情想起了自己夜里刚做过的一些梦，有时也想起了自己的一些行为。《少年》

17、 回到家，我看着范老师的信，不知不觉，脑海里开始浮现你一二年级时的影像。那个时候，你刚开始小学生活，每天回到家你都会按时完成作业，可是作业一多的时候，你总会抱怨起各科的老师，然后从你的书房传来你小声地啜泣声，嘴里还嘟囔着：这老师怎么这么坏，布置这么多的作业，唔唔唔。

18、 一壶酒隔花，朋友离群。举杯向明月，向三影。月不懂饮，影跟着我。临时伴侣月将拍摄，卡普迪奥和春天。我唱着流浪的月亮，我乱舞。醒来与性交，醉酒后各自分散。永结无情游，相妙云寒。李白的《月光下独饮》

19、 与任何一种有专长、有目标、有计划的系统性工作一样，教育人是一种职业，一种专长。这是一种特殊的、不可和其他任何工作相提并论的职业。（《给教师的一百条建议》）

20、 不论如何，情感一旦公开鲜明的表达出来，它马上就有一些虚假的东西，成了做戏与卖弄。真诚的人从不公开表达自己的情感，真正的情感总是蒙了一层面纱。只有虚伪的人才用情感作秀，为了给大家看他们有多敏感。——安德烈·塔可夫斯基《时光中的时光》

21、 每一个人都是一个小小的海湾。-—〔美〕爱迪生只为了热衷的爱人这个理由经常失去正气的人啊！我想问你们的是，我们人类到底是什么东西?你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。

22、 任何东西，也不能像传统那样能够巩固集体。培养传统、保持传统是教育工作中最重要的任务。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第246页。

23、 返归自然吧！返归自然吧！赤裸裸的教育没有实现之前，人之子弟是培养不出来的。……不自然全是丑，道德方面尤其如此，不自然是伪善。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第150-151页。

24、 盖有自受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任己饥己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉！我辈惟是各亲其亲，各友其友。各自有亲友，各自相告诉，各各尽心量力相救助。李贽：《焚书·答周柳塘》

25、 我所要搜集的理想散文，乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈慧，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。此是吾所谓理想散文。【—《小品文之遗绪》】

26、 读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒弃贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。——《智者的格言》

27、 这里也罢，随便什么地方也罢，都有一些人像遭霜打的叶子一样没有活够就死掉了。而这些人是为他们的家庭、国家和世界所需要的。——《卡斯特桥市长》哈代名句摘抄

28、 如果你的婚姻不幸福，你还是应当含辛茹苦地去承受存在着的那一点儿幸福。在这样的一个结合里，你或许会忍受极大的痛苦，可是破坏它是危险而可耻的。如果你实在忍受不下去，你的一生就是一场失败。——[美]德莱塞《天才》

29、 生活的目的不是拼命积累钱财，我们必须学会珍惜我们所拥有的，并且感恩已有的生活。举个例子：如果我们把房间里不必要的杂物扔去，房间就会让人感觉很空很自由。倘若不是如此，多余的东西占去我们的生存空间，我们还得为维持它的卫生而忙碌。

30、 有些人看我平时舍不得花一个钱，说我是"傻子"。其实，他们是不知道我要把这些钱攒起来，做一点有益于人民、有利于国家的事情。如果说这就是傻子，我甘愿做傻子，革命需要这样的傻子，建设祖国也需要这样的傻子。我就是长着一个心眼：我一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。雷锋

31、 【经典新的一周励志的语句】【名句摘抄】人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——[德国]莱辛

32、 我们总是尽可能地想把那些值得尊重崇敬的东西拥为己有，而那些东西如果是自己所创造表现的，更是我们一生中最美丽的幻想。即使它们会带给我们的人生许多痛苦，但是我们也不会因此而死心。《诗与真实》《歌德哲学经典语录》

33、 一个人一生出发时所需要的，除了康健的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期，——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人是走正确的。【—《林语堂自传》】

34、 光阴似箭，日月如梭，岁月如白驹过隙，一眨眼，我已经沿着岁月的索道，渡到了大千世界中。现在回想起来，还记得小时候妈妈搂着我哼摇篮曲，爸爸津津乐道讲我爱听的故事。一听到小猴子，我就咧着嘴开怀大笑。

35、 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第41页。

36、 爱有时是虚假之物，彼此虽互有好感，但各自生活在不可理解的命运中，而无缘且对面不相逢。即使多么想接近、互相帮助，却像无意义、悲伤的梦境一样，想帮也帮不了。《青春之歌》

37、 决心是我们与科学规律进行的徒劳的抗争。决心的根源是纯粹的虚荣。抗争的结果为零。然而，抗争有时会带给我们一种激情——对弱者来说，这种激情可算上是一种奢侈品。——《道连·格雷的画像》——王尔德

38、 世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的……世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的。《哈姆莱特》，全集第9卷，第47页——莎士比亚

39、 教育的睿智就在于用创造者的目光看待学生。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：要慎待儿童》）学校教育的许多挫折和错误之所以发生，是因为教师在进行这种斗争时不是针对盘踞在青少年心灵里的有害思想和信念，而是针对学生个人。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：认知与信念》）

40、 教育学不应当以儿童发展的昨天，而是应当以儿童发展的明天作为方向。只有那时它才能在教学过程中引发现在处于最近发展区里的发展过程。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第248页。

41、 第一流的艺术大师很少能够作到像您（指高尔基——编者）那样既是自己社会的公仆，又是改进人类命运的战士。爱因斯坦：《贺高尔基65岁生日的贺信》。《文集》，第三卷，第105页。

42、 拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的计划呢?

43、 “天下最不能等的是孝顺”，这是美国世界首富比尔?盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足，自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝，委实是晚了，早干什么去了？父母把你养大成人，娶妻生子，更应该体会到父母养育之恩，即使父母此时健康无病，也应该抽出时间携妻带子常回家看看。

44、 【唯美古诗词】《双调·殿前欢》卫立中。碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁，云在松阴。挂云和八尺琴瑟，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，我无云心。

45、 【经典万千经典★《增广贤文》99】细处不断粗处断，黄梅不落青梅落。见钱起意便是贼，顺手牵羊乃为盗。要做快活人，切莫寻烦恼。要做长寿人，莫做短命事。要做有后人，莫做无后事。不经一事，不长一智。宁可无钱使，不可无行止。

46、 一个活在自己时代里的诗人，要不依瓢画葫芦或跟着走调了的调调儿嘶喊赞歌，要不陷在迷惘困惑以至垮在自我化了的虚空而自怜自喜的假声呻吟里，那就总要庄严地站立在现实的地面上，热情和径直地回应敲击自己心灵的当面人生的欢欣和悲苦、爱情和憎恨、失望和希望复合的命运，执着时代拥有的崇高的信念实践变革人生的意志。——耿庸

47、 修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。（《朱子大全白鹿洞书院提示》）【人生感悟】修身的要点包括：说话要忠诚、信实，行为要实际、恭敬，惩戒忿恨，消除贪欲，向好处去做，把过错改掉。

48、 一直对卡洛儿的《写给海洋》无歌词的吟唱曲迷醉，因为没有歌词对旋律的限制，反倒从那优雅而感性的吟唱里体味许多无言的感触，多了一份凝重和飘渺，近乎知，近乎慧，近乎化解，近乎超越，一直沉浸到我的内心深处。

49、 【没有金刚钻，不敢揽瓷器活】修补瓷器，须用钻石打眼。此语意为：没有把握，不说大话。类似的：没有芦苇叶，不敢包粽子／没有指甲，不揽蒜剥。王蒙《相见时难》：“俗话说，没有金刚钻，就不敢揽瓷器活儿，我看中了，我娶定了，一切条件由你！”

50、 我们应充分谨慎地利用青春时代的每一分每一秒，不虚掷光阴。不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老……我们也应坚信，青春的步伐不会因困难而止，青春的旋律更不会因风雨而阻挠。青春也只不过是一胡春水，有时风平浪静，闲适怡人，有时会激流澎湃，卷起千堆雪，我们不能在迷茫中消亡，不应在悲欢中自沉，也不应沉醉于鸟语花香。

51、 【名言佳句】张爱玲说：我以为，爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，偏偏是爱情。我们相互爱着，或许是一种幸福，可又有谁知，爱，在某些时候，也会衍变成一种肝胆欲裂的疼痛？多少年，岁月轻歌，默默走过，每个人，都有过彼此的一段故事，只是在这样的夜晚里，多少人用睡眠掩盖了心事。

52、 现在人人都觉得美国世风日下。总的来说，人们希望能够制止这种趋势。特别要提到的是，为此他们会花9美元去电影院，从那些他们竭力反对的污秽中得到快乐。

53、 【困龙也有上天时】谓有能耐的人不会永远处于困境。端木蕻良《科尔沁旗草原》：“那可不然，穷人也有无饥日，困龙还有上天时，人家打柴的朱买臣还当过宰相呢！”

54、 完美之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。——《幸福之路》《罗素名言语录》

55、 资助别人的人，一定受到别人的资助。供养别人的人，一定受到别人的供养。礼敬别人的人，一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人，一定受到别人的礼拜。南传《智教格言·贤人品第十六》

56、 忙碌时，也要设法抽出一点空闲时间，让身心获得舒展，把要做的事先做一规划，掌握要点；喧嚣中保持冷静头脑，就必须在心情平静时事先有个主张。不然一旦遇到事情就会手忙脚乱，不知所措，随事盲目而行，往往事情被弄得一团糟。

57、 你离开一个地方，才能这样仔细地审慎地重看自己。听新的歌，走新的路，一恍神间发现原来费尽心机想要忘记的真的就这么忘记了，剩下的才是刻骨铭心的部分。——郭敬明《爱与痛的边缘》

58、 【经典古文名句】青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。【古诗十九首，《青青河畔草》之二】

59、 当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就象一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。《莫黛斯特米尼翁》

60、 【经典名人名言】一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。[法]伏尔泰《趣味》，引自《西方美学家论美和美感》第128页。

61、 中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜智。信甲的战士，明天信丁。————鲁迅《且介亭杂文运命》

62、 [组织的核心价值]践踏组织的核心价值，往往会引起员工、客户、事业伙伴及业主反弹，若反弹力道够猛，会把转型领导弹出座椅，使转型终止。一唐纳德。NO苏

63、 在这罪恶的人世，公道被推开不顾在这贪污的人世，罪恶的镀金的手也许可以把公道推开不顾，暴徒的赃物往往成为枉法的贿赂。国王《哈姆莱特》，全集第9卷，第85页——莎士比亚

64、 如果说怀疑可以造句如果说分离能够翻译；如果这一切真的可以我想要将我的寂寞封闭；然后在这里不限日期然后将过去慢慢温习；让我爱上你那场悲剧是你完美演出的一场戏。——《完美主义》

65、 [天天智语]平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。

66、 所谓文学家者，决不能说是看了几本《蕙的风》，《草儿》，《胡适文存》之类的书籍就算可以了。所以如果尊重新文学，要努力修养，要有深刻的观察，深刻的经验，高尚的见解，具此种种，去创造新文学，才不致玷辱新文学！一《谈新诗》——胡适

67、 三十但是，上面的名言说到：自由需要勇气。自由选择的前提是需要有足够的勇气为选择负责。当情况变得糟糕是不要埋怨别人，承担责任并且记住你有选择的权利。

68、 聂赫留朵夫一连三个月所见到的种种情景，使他得出了这样的概念：人们借助于法院和行政机关，从所有自由的人们当中抓走一批最神经质、最激烈、最容易冲动、最有才能、最有力量的人。这些人同别人相比，往往最缺少狡猾和慎重，而且对社会来说丝毫也不比那些仍旧自由的人更有罪，更危险。《复活》

69、 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到。七》一九二五年

70、 其实，人也是如此。人当然没有一身的毛让你抚摸，人的毛就是一个人的性情、脾气、观念，也就是每个人心中的自我。你如果能顺着对方的脾气和他交往，不去违抗他，他当然会愿意和你交往，甚至会成为你的好朋友！

71、 孩子亲身体验到脑力劳动如何取得成绩，就会习惯于自我监督。顽强工作，争取优异成绩的习惯，使孩子对粗心大意完成的工作、无所事事和懈怠懒散不能容忍。（《把整个心灵献给孩子》）

72、 人啊！最好学习古代人，尤其是苏格拉底学派的伟大思想。这个学派把一切生活与行为的根源及准则，以目视为标准，不会满脑子空想；并劝人生活与行为必须正大光明。《箴言与省察》《关于歌德名言名句》

73、 应当把自己的思想表达得单纯、准确、鲜明到那种程度，以致使每个读了它的人都能够说：‘就这样吗？这是多么简单啊！’要做到这一点可得付出大量的紧张劳动。《列夫托尔斯泰论创作》

74、 把激情分为可行的和禁止的两种，然后沉湎于前者，回避后者，这是不对的。如果人能驾驭激情，那么激情是好的，如果人屈服于激情，那么它就是坏的。[法]让雅克卢梭

75、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。一荀子《劝学》【译】用刀刻一下就放弃，腐朽的木头也折不断；用刀不停地刻下去，金石也可以雕刻成所需之物。【注】锲《qie》：用刀刻。舍：放弃。镂：雕刻。

76、 山高自有客行路，水深自有渡船人故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟轲引自《孟子译注》第298页。

77、 【经典万千经典★《增广贤文》98】读过古华佗，不如见症多。东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。今年又说明年富，待到明年差不多。志不同己，不必强合。莫道坐中安乐少，须知世上苦情多。本少利微强如坐，屋檐水也滴得多。勤俭持家富，谦恭受益多。

78、 【学习可以缓释压力】重新学习，我们能从中享受无限乐趣，进而冲淡工作中的烦恼，缓释竞争的压力。书中深邃的哲语，博大的信息，大干物象和百味人生，带来的不仅是心灵的快慰和心智模式的变化，更能带来工作和生活的无限生机与魅力。载《德育报》，2005年10月3a。

79、 一个爱书的孩子，身边必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。我们班的书香女孩在如花的岁月里很幸运地与书为友，徜徉书海，必定会拥有一个美丽的书香人生！

80、 隐藏自己的疲倦，表达自己的狼狈。放纵自己的狂野，找寻自己的明天。向你要求的誓言，就算是你的谎言。我需要爱的慰借，就算那爱已如潮水。--《拥抱》yulujidi.com

81、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！（言语忠诚守信，行为厚道恭敬，就是到了边远的地方，也能够行得通。言语不忠诚守信，行为不厚道恭敬，即使在本乡本土，能够行得通吗?）—《论语·卫灵公

82、 音乐的本质根据克利斯朵夫的断言，是具有音量与旋律的噪音。德国人虽然强烈地感受着歌唱的欢乐，然而那只是一时满足于声音的体操罢了！《由革命而来的和平》

83、 《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸智之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念智的人，受到一切诸智的保护和惦念，由于诸智保护和惦念的力量不可思议。

84、 清曹雪芹《红楼梦》第三十八回。兰桨：以木兰制的桨。这两句大意是：池中莲花的影子被归舟的兰桨荡破，菱藕深处的阵阵幽香泻过竹桥。这是大观园藕香榭柱子上的一副对联，生动地描绘了藕香榭的美丽秋色。可借用其意境写荷塘，写水乡，写公园里的秋景。

85、 他把心事一古脑儿闷在自己肚里，总是守口如瓶，不让人家试探出来，正象一朵初生的蓓蕾，还没有迎风舒展它的嫩瓣，向太阳献吐它的娇艳，就给妒嫉的蛀虫咬啮了一样。——《罗密欧与朱丽叶》——莎士比亚名言语录

86、 少年有成，而心志不成熟，就会变得骄傲自满，忘却年长者的教诲，忘却脚踏实地的态度的重要性。多年之后，别人已经变得成熟，而他们还是停留在曾经的威绩中，炫耀自己的过去，变得难以自拔。——尼采《漂泊者及其影子》

87、 教育方面一个最重要的任务，形象地说，就是不能让任何一个孩子的心灵之火没有被点燃，要让所有的天资和才能都能得到充分的发挥，要让最有才华和天资的学生成为教育者（而且只有在这种情况下，他们自己也才能受到教育）。（《帕夫雷什中学》）

88、 【正能量语录鼓励自己的话】语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。——《致章廷谦／1930年2月22日》，《全集12》

89、 民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲来民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。（《形势解》）

90、 自然拥有无垠的多产性，并充满了所有的场所。光是观察地上的生物就绰绰有余了。而我们高喊不幸的起因是，自然根本不会给予所有罪恶与不幸发生的场所，更不可能给予罪恶与不幸，永续的条件。《箴言与省察》《歌德的名言》

91、 那么她已然为她的成功付出了代价，至少这代价是你所不愿意付出的。各人成功凭各人本事，是否有悖于天理，自有时间来证明，用不着你来充当正义使者。你可以利用你自己做任何事情，但是你没有权利去伤害别人。这是做人的原则。---明晓溪《泡沫之夏Ⅲ》

92、 为人在世，可贵者在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位，这就是教育的最终目的。-—裴斯泰洛齐[瑞士]

93、 那时候，学习负担重得不能再重，几乎没有进行体育锻炼和散步的时间，更谈不上消遣和娱乐。我今天还依稀记得，我们七岁的时候非得学会合唱一首什么‘愉快幸福的童年’的歌。

94、 每一个研究人类灾难史的人可以确信，世界大部分的不幸都来自无知。〔法〕爱尔维修人类无可医治的病，便是愚昧，因为愚昧是一切灾害的根源。佚名无知带来的恐惧比有知识引起的恐惧要有害得多。〔英〕查尔斯·希尔：《在狩猎协会的讲话》

95、 【人生十听】：刺耳的话：要冷静地听；奉承的话：要警惕地听；反对的话：要分析地听；批评的话：要虚心地听；正确的话：要诚恳地听；错误的话：要参考地听；长辈的话：要尊重地听；晚辈的话：要耐心地听；讥讽的话：要忍受地听；组织的话：要坚决地听。

96、 【经典名人名言摘抄大全】酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。——清·黄增《集杭州俊语诗》【译】酒是不能醉人的，只是人不能控制自己，所以才醉了；花是不会迷人的，只是人不能把握自己，所以才着了迷。

97、 饱经艰难之后才获得的幸福是不太招人嫉妒的，因为人们看到这种幸福是如此的来之不易，以致甚至产生了同情，而同情心总是医治嫉妒的一味良药。——[英国]培根

98、 一个人并不是经常找到休息的机会，只有作为人的自我，作为一个楔形的内核，才能获得休息。抛弃了外表的个性，你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动；当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中，于是某种战胜了生活的凯旋的欢呼，就升腾到她的唇边。——弗吉尼亚·吴尔夫《到灯塔去》

99、 小市民聚在一起，最喜欢谈论的是两件事：一是别人的不幸，还啧啧地叹息着，以表示自己的善良；另一是别人的走运，还指指戳戳地评论着，以表示自己的正直。他们只热衷于“同情”他人的痛苦，与他们之热衷于嫉妒他人的幸福，其实是同一份德性的两种表现。

100、 上帝呀，如果我有一颗心，我会将仇恨写在冰上，然后期待太阳的升起；我会用凡高的梦在星星上画一首贝内德第的诗，而塞莱特的歌会是将是我献给月亮的小夜曲。我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻……——《告别信》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

101、 体育应当保证少年能自觉善待自己的身体，养成爱护健康的本领，拥有正确的劳动、休息和饮食制度，通过体操与体育运动来增强体质、锻炼体格与神经、预防疾病。（《公民的诞生》）

102、 坏的爱情，你唯一可见的将来就是爱情，没有别的可恋。好的爱情让你时刻反省自己付出的够不够多，使你不害怕老去，以为即使年华老去，你也不会失去对方。───《相逢》

103、 对于人民的缺点是需要批评的，……但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。《在延安文艺座谈会上的讲话》（一九四二年五月）

104、 总的来说，我家地下室里的纸堆要比我办公室里的那些高。因为我家的地下室不是一个公共场所，所以我也就不那么在乎它们看起来怎么样。除了我自己以外，没有人会看到这些纸堆。

105、 照你过去那样子决不会显出你的能力的。你确是使我想起那一类的妇女，她们因为长了漂亮面孔，就以为自己倘若到舞台上面去一定会成为伟大的女演员，而忘记了我们所要求的是表演。《一支插曲罢了》

106、 落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）

107、 对于教育性教学来说，一切都取决于其所引起的智力活动……凡不能激发每个学生智力活动的一切，根本不会为他们所重视，而也许会被视为负担。（赫尔巴特：《教育学讲授纲要》，《普通教育学·教育学讲授纲要》，人民教育出版社1989年版，第215～216页）

108、 【注重个人体验】虽然“从个人身上出来的任何东西都具有某方面的独特性，因此它也是短暂和不完善的”，但正是由于这种稍纵即逝和不够完美，个人体验才显得尤为珍贵和难得。——《心理学大师荣格名言》

109、 尽可能坚定不移，在任何情况下都要冷静，无比坚韧。绝不把对手逼得走投无路，而且总是帮助对手，给对手留面子，设身处地为他着想——以便从他的角度来看问题。别像魔鬼那么自以为是——再没有比这更自欺的了。-—巴兹尔·哈特[美国]

110、 有一句俗话：“金窝银窝，不如自家狗窝。”话虽糙，但理不糙，这是天涯游子一句实实在在的心里话。一曲《常回家看看》之所以能唱响大江南北，唱响华人世界。就是因为它激起了家情、乡情的共鸣。

111、 管理妙语大全裁经营的缺陷。比方说，公司各个部门当然都必须以自主意志去经营，但实际上往往就听我一句话，就决定事情。本人发现到这种弊害，决定应该早一点从经营的最前线退下来。

112、 著书立说，阐述自己的社会人生真知，抒发一己的情志，是人生的一大乐事，《左传》中说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”可以看出著书立说的重要，是值得羡慕赞许的事功。

113、 教师的魔力和实力都是以自己的价值体验以及作为价值承载者而得到教育对象的爱与尊重为基础的。凯兴斯泰纳：《教育者的灵魂与教师培训的问题》，见《凯兴斯泰纳教育论著选》，人民教育出版社2003年版，第166页。

114、 倘若我很富有，您很贫穷，有一天，我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下，因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之，我会十分放心地将我的生命和我的荣誉交给您。——巴尔扎克《莫黛斯特米尼翁婚约》

115、 【心病还得心药治】思想感情上的事情，只能从心理上去消解，别的药物无法医治。明代《初刻拍案惊奇》：“自古说得好：心病还须心上医。眼见得不是盼奴来，医药怎得见效？”

116、 “有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。——鲁迅《喝茶》

117、 10天以前当我去垃圾场的时候，我拿着家里的垃圾、几捆废报纸和一盒空罐头和空瓶子。当我把这东西从我的吉普车上卸下来的时候，看见在一个堆积如山的废品堆上面，有一把旧橡木椅子。它的主人一定是不愿意花时间和精力修才把它扔在这里。我越过几堆垃圾，抓住了这把椅子，并把它从垃圾堆里拖了出来，以便更好地打量一番。

118、 【1915年9月旧，古根汗开发公司决定把持有的其他公司的股票分发给股东，交易价格是每股88美元，格雷厄姆算出买一股古根汉开发公司的股票将】【来一定能够净套利35美元，于是，他在购买古根汉开发公司股票的同时，卖空了其他公司的股票，这样就锁定了利润。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录大全》

119、 学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上有巨大的发现，而你的同事将始终是你思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人思想的扩音器和放大器一样。——（苏联）泽林斯基

120、 【人生感悟的句子】那么真也可以解释为，纯真、天真或者真实。净空法师说，自性是什么？自性是真心。真心是什么？真心就是清净心。在《唯识三十颂记》里，把我音译阿特曼，原意为呼吸，引伸为生命、自己、自我、自性等。

121、 一位杰出的哲学家说，建筑是凝固了的音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比给这个巧妙的思想换一个说法更好的了，那就是把建筑叫做无言的音乐。[德国诗人]歌德

122、 我们都知道商场如战场，生意上的事情更是沉浮多变。聪明的投资家每作一次决定的时候，一定会对整件事情有通盘的考虑。为了降低风险和避免可能会出现的失败，总是会给自己留下足够的撤退空间。

123、 他们之间从来都开诚布公，这对他们俩夫妇的幸福来说是一件幸运的事。在这个尔虞我诈的世界上，在也许比社会关系更加虚伪的家庭关系中，披心相见这枝鲜花始终散发出一股沁人心脾的芳香，而且时间丝毫没有消褪它的清新气息。《红与白》

124、 [心理箴言哲思小语]放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就要发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。

125、 果断是一种心态，影响着你和教师们日常（惯常的）互动时的沟通方式（口头言语和肢体言语）和行为方式（行动）。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第3-4页。

126、 【石油开发商想了想，就说既然这样，那么，请允许我在下地狱之前能和住在天堂的老朋友们打个招呼。上帝想，天堂的门是锁着的，他也进不去，答应他也无妨。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录聚焦》

127、 我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓门当户对的东西。——三毛《流星雨》

128、 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽广的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。（《新约·马太福音》第7章13-14节）

129、 【三字经满天飞】三字经，指“他妈的”三个字。意即习惯的骂语随口而出。海外于梨华《三人行》：“没几次以后，又恢复到他们原来在一处时谈话的随便了，三字经满天飞。”

130、 《今天的学习是明天的欢笑现代社会，知识更新已成为时尚，谁不意识到这一点，谁就会沦为时代的“乞丐”。学习是为了明天，努力是为了今天，少壮不努力，老大徒伤悲。与其无所事事空悲叹，不如心平气和多学习，学习能去烦恼，又有未来的收获。每日提醒：及时充电，不断学习。人生顿悟：知识是力量。

131、 一个丈夫给予他的妻子自由，给她庇护，仅仅有一个条件，就是要她顾全体面。一列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》，许多家庭好多年一直维持着那副老样子，夫妻二人都感到厌倦，只是因为双方既没有完全反目也不十分融洽的缘故。一列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

132、 在阳光的深处，就是我最高的渴望。我不一定能触摸到它们，但是我可以寻找并且看到它们的美丽，信仰它们，并且依照它们所指引的方向前进。——（美）露意莎·梅·奥尔科特

133、 真正的市场营销是一种艺术，有关该生产什么的艺术，而不是把生产的如何卖掉。菲利普·科特勒（PhilipKotler），《市场营销管理》（MarketingManagement，1967年）。

134、 【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”

135、 做了坏事最忌讳不被人发觉，做了好事最忌讳自己宣扬出去，所以坏事如果能及早被发现那灾祸就会相对小些，如果不容易被人发现那灾祸就会更大；如果一个人做了好事而自己宣扬出去那功劳就会变小，只有在暗中默默行善才会功德圆满。

136、 廉洁是一种高贵品质；只有具备这种品质的人，才能成为真正的将军。[古希腊天文学家]阿里斯提得斯军人者，国家赖之以存，人民赖之以安也。[古希腊哲学家]柏拉图

137、 一个欲望，就其本身来说，既不可能是合理的，也不可能是不合理的。它也许与其他的欲望发生冲突，因而导致不幸；它也许引起其他人的反对，因而是不可能令人满意的。——[英]罗素《宗教与科学》

138、 人必须努力生产财富，因为他不能没有财富而生存。在每人胸中都有一种欲望，想要在人世间提高自己的地位和改善自己的境遇，这就使他不得不设法节约和积累。——（英）麦克库洛赫

139、 【虽然行业景气对整个行业内的任何企业都有或好或坏的影响，但研究行业的景气周期和内在机理的同时还要配合个股的实际情况进行综合分析，这样准确度会更高。即便行业景气指数很高，也不能随便投资，还要慎重选择经营稳步上升的好企业，这样才会赢利更多，赢利时间更长。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

140、 只要一个女人一旦暴露了她的弱点，那么男子的任何抵抗都必然变成残酷的行径，男子只要不接受别人的爱，总要无辜地陷入罪过之中。——[奥]茨威格《爱与同情》

141、 成熟是一种明亮但不刺眼的光线，一个圆而不腻的耳朵戒指，一个是不再需要他人的平静，一种大气最后关闭投诉电话，微笑无视吵闹的，一种极端冷漠，洗一个厚，不需要告诉一个并不陡峭的高度。余秋雨《山居记。

142、 【经典国学精粹名句摘抄大全】孔子说："君子为人处世的准则，要么出世要么入世，要么沉默寡言要么言论清晰。两人心志齐就像利刃一样有力，可斩断金属器物；心志齐一的言论，就像兰花一样芳香、高雅而娓娓动听。”

143、 欲望和实现欲望是两码事；生活也没有交给她那个道理，那就是脚快的未必取胜。她躺在银色的月影中，心里充满了膨胀的勇气，暗暗绘制着自己的计划，那是一个十六岁的姑娘所能绘制的计划，处在人生那个这段时光，生命无比美好，失败是不可能的，美丽的裙子和漂亮的脸蛋，就是足以征服命运的武器。——《飘》

144、 每个有思想的人的一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上、道德上、生理上、物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年时期已经过去，初期较强旺的精力用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握。所以，许多人心里都会萌起一种万事徒劳的消极思想。——德莱塞[美国]

145、 李文靖公沆为相，常读《论语》。或问之，公曰：“沆为宰相，如《论语》中‘节用而爱人’、‘使民以时’两句，尚未能行。圣人之言，终身诵之可也。”沆厚重淳质，内行修谨，尤厌荣利，好贤乐善，世称贤相。胡文定曰：“李文靖淡然无欲，王沂公俨然不动，资禀既如此，又济之以学，故是八九分地位人也。”

146、 【经典名人名言摘抄大全】敬请收看中央8套节目《走进某某某（自己的名字）》，也可发短信“我爱，某某某”到159（自己的手机号）一起解读名人背后的故事！

147、 一沉一浮会有时，弃我幡然如脱履。李颀《缓歌行》。种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。夏衍《夏衍杂文随笔集》第66页。

148、 【名言佳句】生活的慧法就是好好活着，是我们对人生的一种态度，对生活的一种坦然和平静，少些烦恼忧愁，少些恩怨是非，不必要追寻什么人生的大道理，简单些，人生会很幸福，生活本来很简单，是我们的心太复杂了。

149、 只有精神上的东西是实际存在的；物质上的东西都不过是幻影。一个人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门（玛门是财利的意思）。——《马太福音》6：24

150、 天才的行动在某种意义上说是无所不在的：在未有经验之前他追求的是一般真理，在有了经验之后他追求的是特殊真理。歌德：《歌德的格言和感想集》，第61页。

151、 人类的天性由于爱情而格外敏感，因为是敏感的，所以会把自己最珍贵的部分舍弃给所爱的事物。雷欧提斯《哈姆莱特》，全集第9卷，第108页——莎士比亚

152、 明?施耐庵《水浒传》第十五回。这两句大意是：应该取得的却不及时去取，机会过去以后可不要后悔。社会是千变万化的，许多东西的获得都有一定的机会。如果在一定的条件下可以获取却不去获取，当条件丧失，就不容易或根本不可能取得了，那时将后悔莫及。这两句多用于说明能获取的东西就要当机立断去获取，不可错过时机。

153、 蒋富豪一声大吼，无人再敢接招。8000分一次！8000分两次！8000分三次！成交！蒋富豪喜滋滋地拿着魔方而归……大家看着剩下的魔方更是垂涎三尺，迫不及待。很快，其他玩具也被一抢而光，而我看着我那为数不多的几块钱，唉！不说了。

154、 当男女相遇相爱时，当他们感受到双方的生物节律和精力的同步时，那么在他们之间就会产生一种兴奋和愉快的气氛，他们会感受到内心的和谐、融洽和平静。他们之间就会不约而同地产生那种妙不可言的谐振，就好像他们相互默契，从内心深处奏出了一首同样的乐曲。——[美]纳撒尼尔·布拉登

155、 【经典名人名句摘抄】必需的知识，就是某种完整的知识，就是关于生活，关于生存，关于广义存在的科学，而不是忽而东忽而西的科学。——[俄国]别林斯基

156、 1956年，发生了一件影响全球航运业的大事件：埃及收回苏伊士运河，规定非友好国家不得通过运河营运。悬挂英国米字旗的香港船，也在占世界商船80%的不得通过之列。

157、 只是有一点很糟糕：年青的先生们很会自作聪明。对付农人好象玩弄木偶，翻来复去一阵子，弄坏了，就丢开了。——《独院地主奥夫谢尼科夫》世界文豪——屠格涅夫经典语录

158、 【名言佳句】你才发觉，为什么世上有那么多人沉迷于业余爱好，原来8小时内只为谋生的人太多太多。是，只为谋生不谈理想。你现在的职业不过是你谋生的工具，你每日在出演职业所需的那个人，那个谁来演都一样的人。你恨千人一面，但卷土重来、从头开始，过程太艰、成本太巨。——林特特《以自己喜欢的方式过一生》

159、 如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。-------亦舒经典句语句《她的二三事》

160、 关于刘邦的名言，刘邦是汉朝的开创者，虽然(yulujidi.com)在史上的评价是工于心计、心性不够正直，不戴后人的喜欢，可恐怕也只有这样的人才能在遍布荆棘的权力纷争中赢得最终的胜利！

161、 笑对人生，要学会欣赏。王永彬《围炉夜话》云：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚。”因而，保持一种审美的态度去看待世间万物，你会发觉生活异常美好。小则草芥微虫，大到宇宙苍穹，皆有其灵妙之处，皆有清新可言。不论是诗词歌赋，还是影视小说，各有各味，各有所长。

162、 可这次还真不一样，除了恐惧还有无尽的担心，甚至我把家里的密码啥的都给留好了[偷笑]，再说那天11月4日，日子本来就不好，约好的10点做手术，结果因为突发情况，拖到下午4点才进去，（11月4日下午4点，多不吉利的数字）我当时提着尿袋进去的时候头都没敢回，因为我怕他们看见我的眼泪在飞。

163、 曹禺名言一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智，专长和精力，再离开人间。不然，他总会感受到遗憾，浪费了有限的生命。一时强弱在于力，千秋胜负在于理。常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。

164、 我听说道德高尚待人谦卑的人一定昌盛，地位高贵待人傲慢的人一定衰亡。因此，五岳高入云霄，四海贯串大地，它们虽然容纳了污物，收藏了毒物，却对它们的高深没有损害。——《唐太宗集（答长孙无忌请诛段志冲手诏》

165、 我们应当珍视各类文化，而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。这个世界必须是没有民族国家的人类共同体，在那里个人的尊严和自由得到保证，在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。〔日〕阿部正雄：《慧与西方思想》

166、 考验自己，学会对自己诚实、不撒谎，在无人的地方举止端庄。当你能做到时，你会发现自己如此高尚，此刻，你会拥有真正的自尊心，也就拥有了强大的自信。——尼采《善恶的彼岸》

167、 有些人就是这样。虽然一直是默不做声的忍受、忍受，仿佛无力反抗任何东西；然而到达一个极限以后，便会在瞬间决然的爆发出潜在的生命的力量。沧月《花镜之蓝罂粟》

168、 他指责法国式趣味的培育者们，过度地培养了大众对歌剧的偏爱，而疏于唤起人们对“纯音乐是优秀的”这点重视。“信手弹奏出来的莫扎特四重奏中的四小节，远比一场富丽堂皇的歌剧还要来得有教育价值。”他这么说着。《今日的音乐家们》

169、 【一棍子打死】武断地全盘否定。成语：置于死地。《短暂的春秋》：“他们那‘两个估计’是不符合实际的，怎么能把几百万、上千万知识分子一棍子打死呢？”

170、 张逸航扭扭头，龇龇嘴，曲动着的眉头龙飞凤舞，好不容易吞出一个词：therewere……他眨巴了一下眼睛，接着说：nocomputersorInternetinmytime读得倒顺畅，但土气极了，整句话被他读得干巴巴，枯蔫瘦黄，没有一丝儿生命力，七上八下，颠倒黑白，稀里糊涂。我们一个个听得四肢乏力，头晕脑眩的。

171、 雄鹰永不停歇，才有了搏击长空的时候；小溪永不停歇，才有了冲入大海时的欢乐；宇宙永不停歇，大地才有了万物生灵；而一个个拼搏者永不停歇，这世界上才有了掌声和欢呼。

172、 为了这个目标，我现在每周日都要去杭州学合唱，合唱好了，还要学独唱，独唱一节课半小时要300元。可见老妈为了我的理想花费了多少心血。于是，我就用成绩回报了老妈。在这次小百灵独唱比赛中获得了冠军，还有在浙江少儿才艺大赛中进入浙江省五十强。

173、 伯牙为春秋时期之杰出琴师者也。与地位显赫之明公，官居上大夫之位，虽其身边不乏盛赞其音乐之人，但无人可真正读懂其之琴声。其早已厌烦宫廷生活之纷扰，一心向往着高山流水的高远之意境。

174、 【经典名人名句摘抄】只要我们具有能改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。——[英国]赫胥黎

175、 【老健春寒秋后热】老年人健康，如同春天的寒冷，秋天的炎热，都是暂时的，不会持久。清代《儿女英雄传》：“老人家已是老健春寒秋后热；譬如朝露，去日无多。”

176、 【经典国学精粹名句摘抄大全】天地看起来寂静不动，而内在的变化却没有一刻停止；日月每天都在运行，而它们的光辉却万古不变。所以君子在闲暇时要有时不我待的紧迫感，繁忙时要有闲庭信步的从容之趣。

177、 【学好数理化，走遍天下也不怕】学习理工知识，掌握技术，不怕失去工作。言外之意：学文科不如学理工科。王蒙《风息浪止》：“她知道她身上有比数学更要紧的东西。学好数理化，到哪儿都不怕？她不迷信这个。”

178、 【前世烧了断头香】信徒为了表示虔敬，在礼智等场合，一般不燃折断或污染过的香。如《三世因果经》云：“今生臭气为何因？前世污香供智前。”如《儿女英雄传》第二二回：“我是怎么了呢？没修积个儿子来罢了，难道连个女儿的命也没有？真个的我前世烧了断头香了。”（李明权）

179、 体健是人生的一个最要目的，也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可；学以伤生是断断乎不可的。陶行知：《学问之要素》，见《陶行知全集》（第八卷》四川教育出版社1991年版，第11页。

180、 法国巴斯德说的名言：立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

181、 三代以来至秦一变……汉唐以来至今而又一变……欧亚诸国之为治，亦由渐而变……孔子处于今日，必不得不一变。（王韬《弢园文录外编变法上》）【人生感悟】自夏、商、周三代以来到秦朝，是一次大变革……汉朝、唐朝以来到今天又是一次大变革……欧洲、亚洲一些国家的治国方式，也是一步一步变来的……假如孔子处于今天，也必然随着形势来改变。

182、 没有对你们的爱，我的灵魂就不能存在。象我的爱这样的感情，若是有朝一日会消灭的话，那它就不会产生，单凭这一点，我就知道它会永久存在。——《童年少年青年》

183、 炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏未露的才干则能带来幸运。这需要一种难以言传的自制力。西班牙人把这叫做“潜能”。一个人具有优良的素质，能在必要时发挥这种素质从而推动幸运的车轮转动，这就叫“潜能”。〔英国〕弗·培根

184、 没有人，没有人再能够让他奉献出所有了。他只好把他的所有奉献给一门热爱过他的艺术。他在那个窄小的高挑的舞台上得到的东西，是我们这些台下的人看不到的。——橘鱼月《妄想照进现实》

185、 当我们把两端连起来看的时候，我们就埋怨这段距离是太长……；如果把这段距离分成一部分一部分地走，那就等于是散步，而最后也是会达到终点的。《爱弥儿》

186、 【唯美古诗词】玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。————《菩萨蛮·温庭筠》

187、 这世上的一切都借希望而完成。农夫事业不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种子；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手艺人不会工作，如果他不曾希望因此而有收益。———（英）马丁·路德·金

188、 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记》

189、 明代王世贞《鸣凤记·忠佞异议》：“你念念不忘严府，恐被他人笑骂。”又如刘观德《我的财富在澳洲》：“加薪是我蓄谋已久的计划，自从当上打工仔的第一天开始，便一直梦寐以求，念念不忘。”

190、 尤其是在职场，很多人大小有个头衔，就喜欢以领导自居，一副高高在上的姿态，居高自傲，听不进员工的意见，不关心员工的想法。平时喜欢对下属指手画脚，批评时更是声色俱厉，缺少谦和的态度。不知这些领导是否清楚，他们架子越大，官气越足，员工就越反感，与他们的距离就越远。日积月累，不仅不利于各项工作的开展，员工的意见也会越来越大。

191、 “相濡以沫”，是出自于《庄子》。意思是说泉水干涸了，鱼们靠在一起用唾沫相互湿润，以度难关。这词在后来被用来比喻在困境中的相依为命和相互救助。但更多的使用是比喻夫妻情感状态，尤其是老年夫妻的情感状态。

192、 做一个安静的人，读书，旅行，等待爱情。给自己一段柔软的时光，不用太远，不用太贵，去一个安静的地方将自己释放，抚慰。旅行，就应该只是单纯地出去走走。心宽，便是远方。——王臣《一个人流浪，不必去远方》

193、 天地景物，如山间之空翠，水止之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态，若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵，真天地间一妙境也。洪应明：《菜根谭》

194、 或问：“《五经》有辩乎”曰：“惟《五经》为辩。说天者莫辩乎《易》，说事者莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫辩乎《诗》，说理者莫辩乎《春秋》。”《寡见》

195、 【2008年，虽然(yulujidi.com)巴菲特所持的富国银行股价已经下跌，但巴菲特却趁机增持，他之所以这样放心，就是因为对股票历史的正确把握，对该银行后续发展潜力有信心。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

196、 看着她委屈难受的样子，我不由地想起前不久看的《人生需要揭穿》这部短剧，每集只有10分钟左右，但是很有深意，印象最深的那一集是讲一个男人偶然救了一条狗，取名叫优米，优米感激主人的救命之恩，一直忠心耿耿地陪伴在男人身边，优米非常聪明，不但懂得主人的心情，还能做一些简单的事情。

197、 婚后共同生活，双方都不能用恋爱时的期待标准要求爱人，否则，一定会因为内心期待的难以满足而灰心丧气，对婚后生活产生厌倦感。反之，如果对爱人的期待值低一些，倒会发现爱人比自己要求的更好一些，在心理上产生一种满足感。——王金海《夫妻心理沟通艺术》

198、 如：记得程颐好像说过：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”书读得越多，也就越能体会到其精妙之处。我从小爱看书，同书中的主人公同呼吸，共命运，时常达到废寝忘食的地步。（选自《书趣》）

199、 （顾客）满意是一种感觉状态的水平，它来源于对一件产品所设想的绩效或产出与人们的期望所进行的比较。——[美]菲利普·科特勒，《营销管理》科特勒认为追求卓越的公司必须从顾客需求出发，这是营销观念的精髓。追求满意度已成为营销追求的目标和执行指标。