人生十年名句语录

人生十年名句语录

1、 我不否认天地间常有杰出的天才，天才的进步也一定可以比凡才更快，但是反过来说，我却以为假如凡才的学习方法得当，他的成就也不一定不及天才。——夏衍

2、 如果你仍然存在于这个世界上，那无论这个世界变成什么样子，对我而言，都是有意义的；如果你已经不存在于这个世界上，那无论这个世界多么美好，我的心，也像无处可去的孤魂野鬼。艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》

3、 有所思。乃在大海南，何用问遗君。双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今已往，勿复相思。相思与君绝。鸡鸣犬吠，兄嫂当知之。妃呼豨。秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。——乐府歌辞《有所思》

4、 荣辱之大分，安危利言之常体：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之在分也。材悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折，是安危利害之常体也。荀况：《荀子·荣辱》

5、 做生意要做得成功，想法如果僵硬，且一成不变，显然是不行的。"直"的不行，就要想“横”的，"横"的不行，再倒过来想。想法总是要灵巧变通，不断进行各种试验，这才是活的生意之道。

6、 狄安娜，我觉得，我的生命是从今天开始的，因为我今天才看清了通向永生的道路。你是一盏为我照亮这幸福之路的明灯，而在这之前，我对于这个世界以及世人的生活，简直是一无所知。因此，我要说：我既然由于你才开始了我的人生，我也要同你一起离开这个世界。《蒙梭罗夫人》

7、 【经典国学名句摘抄大全】不能珍惜今天的事情是可悲的。为了包括自己在内的众生的幸福，更加珍惜当下，努力创造一个了不起的没有后悔的今日吧！——[日]千宗室

8、 今天的一小时等于明天的两小时记住吧，只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们惟一有所作为的时间。—（俄国作家）列夫·托尔斯泰

9、 中国电影有三个人的作品我是从来不看的，那就是张艺谋、陈凯歌、冯小刚。中国电影要是把这么多钱都花在那三架驴车身上，那就真完了。-《与青春有关的日子》导演叶京说。他被朋友称为“完美主义的疯子”

10、 在这个世界上我们最恨的人，一定是曾经深深爱过的人。……你的心里是否住着一个特别的人，不是亲人，不是好友，不是你爱的另一半，但就是很重要。TA了解你、懂你，知晓你内心世界里的不安和柔软。这样的TA，不是很重要，却是离不开。——晏小婷《一个人地老天荒》

11、 形式上华丽、有价值的音乐或绘画，非常年轻的作者也作得出来。但流传后世有价值的文学，几乎毫无例外，只有成熟、有丰富经验的人才写得出来。对诗人而言，无所谓可以具体学会的技术。年轻的诗人乍看文学似乎是很容易，结果却变得比成为其他艺术家还难。《书简》

12、 一个人如果要像领袖那样克敌制胜，就必须相信自己。如果要像领袖那样自找苦吃，就必须相信自己的事业。只有自己相信自己，才能说服别人相信自己。一一[美]尼克松

13、 【车尔尼雪夫斯基名言录】①科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。②一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。③灵感—这是一个不喜欢采访懒汉的客人。

14、 【自己的路自己开拓】没有人能够保证我们的未来。即使目前公司的业绩优秀，那也是过去努力的结果，谁也无法预测将来会怎样。要使我们的公司将来依然出色，只能靠我们每个人在各自的岗位上、职责内，竭尽全力地履行自己应尽的责任。《稻盛和夫名言名句》

15、 茶杯把自己放低，才能得到一脉清水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。有智慧的人只有摆脱傲慢才能吸纳别人的智慧和经验。妄自尊大不行，不在自己能力范围内的，不要(yulujidi.com)大包大揽地逞强。但妄自菲薄也要不得，比如在自己力所能及的范围内，就应该相信自己的能力，勇于承担。记住，该谦虚的时候谦虚，但这谦虚也不能缺乏智慧。

16、 【风里生，风里长】谓在苦难中成长。电影京剧《红灯记》：“听奶奶讲革命英勇悲壮，却原来我是风里生，风里长。”飞上天也得下地觅食总得有个吃饭的地方。香港阮朗《十年一觉香港梦》：“阿良感到处境比想象的更糟，一个‘跑’字又涌上心头，可是跑到哪里去呢？飞上天也得下地觅食。”

17、 【穆桂英大破天门阵——阵阵出马】（歇）穆桂英：《杨家将》中人物，原是山东穆柯寨寨主，自招杨宗保为婿，归于宋营；智勇双全，尤擅骑射，在抗辽时，曾跃马横刀，大破天门阵，屡建战功。本指穆桂英大破天门阵时，每次作战都亲自上阵；转喻妇女对某项活动或事业非常积极，回回都参加。

18、 【名言名句大全】你虽贫弱，我却不将你嫌弃，对于任何别国，我的心毫无寄托。它们再好呵，也不过是浮表的装饰，我安于贫困的祖国…。[坦桑尼亚]夏巴尼·罗伯特《坦噶尼喀》，引自《世界文学》1979年第2期，第59页。

19、 【经典古文名句】明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。【古诗十九首《明月何皎皎》之十九】

20、 正当司马迁专心著书的时候，发生了李陵事件，司马迁秉公直言，触怒了汉武帝，被处以宫刑（阉割）。宫刑是腐刑，污及先人，见笑亲友。让一个男人不是男人。司马迁为了完成《史记》的创作，强忍屈辱，在痛苦中发愤著书，用毕生精力完成了我国第一部纪传体通史《史记》。鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

21、 【宝宝阅读推荐】《农夫去旅行》by克里斯迪安·提尔曼。农夫有一群家畜：一匹马、两头牛、一只猪、两只羊和五只母鸡。因为对动物们宠爱有加，他连旅行也要带着它们。一路上，这支庞大的旅行队伍惹来不少麻烦，甚至连住宿都成了一个大大的问题。适合阅读年龄：3-6岁。

22、 《2014新概念！》一个中心：一切以健康为中心。两个基本点：遇事潇洒一点，看事糊涂一点。三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。四个拥有：无论你有多弱或多强，一定要拥有真正爱你的人，拥有知心朋友，拥有向上的事业，拥有温暖的住所。五个要：要唱，要跳，要俏，要笑，要苗条！

23、 【吃力不讨好】花了很大力气，别人还有意见，得不到好评。吃，也说：费。歇后语形式为：老公公背儿媳妇过河，吃力不讨好／顶着石臼唱戏，吃力不讨好。香港唐人《金陵春梦》：“我的处境好有一比，顶着石臼唱戏，吃力不讨好。”

24、 【经典语录】星云大师开示：“当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。

25、 【礼仪不是小事】礼仪不是小事，它是一个人道德、思想境界、品德修养的折射。一举手一投足，就可以看出这个人的人品德行。我们不能以不拘小节为荣耀。我们时时处处谨慎做人，时时处处要小心。要说小心，思想道德的修养，可是需要一辈子注意、留神和谨慎的，否则就会碰壁。要知道，人生真是脆弱。张万祥：《新课标德育资料库》。

26、 你们的愿望往往会造成你们的亲人的快乐或者痛苦。用觉悟来检验一下自己的行为吧：你们的某些行为有没有给别人带来不幸、烦恼或不便呢？你们的行动应当使你们周围的人都感到高兴。（《公民的诞生》）

27、 不论人们把智慧放在世界之内或是世界之外，只要人们由于秩序而肯定了智慧，那么，或者在那表现出秩序的任何地方都应该承认智慧，或是在任何地方都不承认智慧。——[法]蒲鲁东《贫困的哲学》

28、 在《蜗居》里面，宋思明说：“可以用钱解决的问题，也就不是问题了”确实如此，但是人的一生中，最奢侈的东西并不是拥有很多的财富就能同时拥有的，相反，懂得去欣赏、去发现生命中真正能让我们有发自内心喜悦的“奢侈”品才是最重要的。

29、 一部看来字字都是血的《红楼梦》，没有大闹天宫的热闹，没有血溅鸳鸯楼的痛快，但它是一块玲珑剔透的“通灵宝玉”，需要汗水浸润，需要时间舐犊。李耳的《道德经》4500多字，却描述了一个世界，开篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年岁、不同的心情也会生出不同的感悟，难怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前来“问道”。

30、 集体充满着崇高精神，这本身就是一种巨大的教育力量，在这种精神状态中蕴含着各人的美和各人的审美感受。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第31页。

31、 盖一国之教育，凡以进民德、开民智、增民力而已。范源廉：《说新教育之弊》，见《中国近代教育史资料》（下册》人民教育出版社1961年版，第1063-1064页。

32、 学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。（《给教师的建议》第315页）——苏霍姆林斯基

33、 【除湿食疗—薏米红豆粥】薏米，在中药里称薏苡仁，《神农本草经》将其列为上品，它可以治湿痹，利肠胃，消水肿，健脾益胃，久服轻身益气。红豆，在中药里称作为赤小豆，也有明显的利水，消肿，健脾胃之功效，因为它是红色的，红色入心，因此它还能补心。

34、 话说当年元好问去赶考，路上遇到一个捕鸟的，这个人告诉元好问一件奇事：他今天用网捕到两只雁，一只死了，另一只脱网而逃，但脱网之雁并不飞走，而是在上空盘旋，然后大头朝下坠地自杀。元好问非常感慨，便花钱买下这两只雁，把它们合葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取名“雁丘”，并写下了这首《雁丘词》。

35、 年华如歌，亦如利器，深情却又冷漠。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我还是信缘的。曾几番与《金刚经》里这一偈语相遇，只当是冥冥之中智有意无意在提醒着我什么。如此便将这偈语好生记着，无日忘之，警醒自己。

36、 选择完整与均衡时，你必须首先弄清楚，你面临的事情是你能够影响到的，还是你根本无力改变的。史蒂芬柯维在其所着的《高效能人士的七个习惯》一书中，把所有值得关注的事情称为“关注圈”，把能够发挥影响的事情称为“影响圈”。

37、 他们是要我们的血。为了这个缘故，他们才离开了壮丽的天国，降落到我们的尘世上。因为在他们的天国里，没有能忍受苦难的人与生灵。——《牺牲》世界文豪名言警句大全泰戈尔名言警句

38、 【蚍蜉撼大树】可笑不自量蚍蜉，蚂蚁。比喻做事不自量力。鲁迅《且介亭杂文末编》：“近有文僧，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不欲成人之美’，而且‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’了。”

39、 知识在于积累古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事都不应该像“过眼烟云”。邓拓引自《忆邓拓》，《人民日报》，1979年2月27日。

40、 [适度自信]你可以担心你的计划行不通，但不能担心人们是否喜欢你。有时自信会受到动摇。你必须适时加以重建；而过度的自信则会变成自大，它会回过头来反噬你。——黛布拉本顿

41、 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。（《荷马史诗》生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。（《哈姆霄特》善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。（《浮士德》）

42、 子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则日谏议也。问其禄，则日下大夫之秩也。问其政，则日我不知也。有道之士，固如是乎哉。且吾闻之；有官守者，不得其职则去，有言责者，不得其言则去。韩愈：《韩昌黎文集·争臣论》

43、 天才虽被所有人承认是人类的精华。然而却到处制造苦难和混乱。天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我放弃的倾向。——海赛

44、 【不才者进，则有才之路塞】语出《新唐书韦思谦传》。庸碌之人得到进用，那么有才能的人的进路就会阻塞。说明必须摒弃庸才，使真正有才能的人任官执事。

45、 花褪残红青杏小。燕子飞时、绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。一个误入宋朝的女子，在散着墨香的词卷里，发出不知所以的感叹。--白落梅《烟月不知人事改：宋词中的悲欢离合》

46、 【红烧鲤鱼吃中段】选择有利的，选择所需要的。成语：断章取义。李英儒《上一代人》：“谷妈妈红烧鲤鱼吃中段，单捉住这一句话，引申着说：可光有儿子，终归还缺一面呵！”

47、 一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。——凯勒学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子：《劝学》君子之学，死而后已。——顾炎武：《与人书六》《顾炎武文集》玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子：《礼记学记》

48、 一个舞蹈也是一种可感知的形式，它表现了或具备着人类情感的种种特征，这就是人们所谓“内在生活”所具有的节奏和联系、转折和中断、复杂性和丰富性等特征。

49、 被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以“犯而勿校”或“勿念旧恶”的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《且介亭杂文末编（附集）。女吊》（一九三六年九月十九一二十日）。《鲁迅全集》第六卷

50、 何祚庥：谁是无辜的？谁是可以避免的？它有一个概率分布。何祚庥也不希望死人，但有时候发展过程中的牺牲是不可免的。你希望没一点牺牲，是很不切实际的想法。[详细]

51、 我便会对老师说：老师，难道你不知道吗?我现在已经同我妈妈一样大了！我的老师便会惊异地说：她读不读书可以随便，因为她已经是大人了！我将穿上自己的衣服，走进人群拥挤的市场。

52、 唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

53、 理想的男人不是独立于我们身外的抽象之物。这个理想男人的主要部分是我们女人参与创造的，然后我们再去适应它，像衣服要适应身材那样，去适应我们所选中的男人。——[意]索菲娅·罗兰——[德]黑格尔

54、 真正的江湖是什么？英雄的长剑和美人的柔情都只但是是传说，吸引着一代又一代人踏入，真正的江湖是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。《荒原雪》

55、 【第缩量阴跌；】【我们常常有这样的思维，认为成交量萎缩意味着抛压在减弱，于是一些庄家缓慢出货，麻痹高位套牢的投资者，导致其错过了最佳止损期。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

56、 有人说，历史是浩瀚天空，我说历史是广袤大地，读《过秦论》，看大秦无可奈何花落去；看《六国论》，惜六国灰飞烟灭；阅《甲申三百年祭》，晓朱元璋何以空留悠悠天地。

57、 行动是他的论证中的珍珠和红宝石。苦役、灾祸、焦虑、贫困是培养他的雄辩与智慧的严师。没有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他试过以后才知道。——（德国诗人）歌德

58、 国王认为，有千里眼的老大，仍然拥有千里眼；有魔毯的仍然拥有魔毯；只有老三将苹果给公主吃了，最后什么也没有了。根据《塔木德》律法：“当一个人为一人服务时，最可贵的还是把一切都奉献出来的人。”这就是国王为了避免违约，而又避开合同的漏洞所寻求的一条标准。即不看谁对治病的贡献大，而只看谁奉献得多。

59、 哲学之为物，既然只是研究智慧和真理的，因此，我们正可以期望，人们如果在哲学方面曾经费过很多的时间和辛苦，则他们比起别人来，心理应该更为安详沉静，知识应该更为明白确鉴，而且他们也应该少受怀疑和困难的干扰。——[英]贝克莱《人类知识原理》

60、 情人不是亲属；他又不完全是局外人；可是他结果可以成为这两者之中的一种，而使他成为你所愿意的那一种人的方法，是把他似乎作为另一种来看待。《贝妲的婚姻》

61、 女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲；如果是普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。——三毛《火红的五月》

62、 儒家产生于公元前六世纪，两千多年来，一直占据着中国意识形态的主导地位。可以说，要认识中国、了解中国，必须要了解儒家文化。自汉代以来，儒家经典就被列入官学。后历经各代学者或编撰，或注疏，最后形成了著名的《十三经》。

63、 我从不保留质量保证书、保修书，以及任何和商品一起运来的保证。因为以我的经验，如果有什么东西坏了，最明智的就是把它扔掉后买个新的，此外毫无他法。我也不保留产品包装，尽管厂家总是建议我们留着它们。

64、 烟雨朦朦：《莫言说》我负责两种人：生我的人，我生的人。我挂念两种人：相濡以沫的爱人，肝胆相照的朋友。我谢绝两种人：做事不道义的人，处事无诚义的人。我珍惜两种人：敢借给我钱的人，真心牵挂我的人！我远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。我敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人。

65、 按客观规律去做就是正确的方法知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面--诚实和谦逊的态度。——（中国政治家）毛泽东

66、 国无游民则生者众矣，朝无幸位则食者寡矣，不夺农时则为疾矣，最人为出则用之舒矣。幸位：无德无能而享受俸禄。疾：意为勤快。舒：意谓节俭。——（明）《大学衍义补·总论下理财之道上》

67、 【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”

68、 盂宗哭竹：《二十四孝。哭竹生笋》载，晋孟宗，少丧父，母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

69、 小新，你说的一点也没错，守护这个道场下去根本得不到任何好处，只会痛苦。但是啊，放弃也很痛苦，已经无法回来的东西，拥有和舍弃都很痛苦，既然无论怎样都会痛苦的话，我宁可选择守护它而痛苦。——志村妙《银魂》

70、 人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。——巴尔扎克《驴皮记》

71、 想知道事情的原委和经过的愿望，也即好奇心，是心智的贪欲，由于对知识的持续不辍的产生，怀着百折不回的兴趣，超越任何短暂。强烈的肉体上的快乐。〔英〕霍布斯：《利维坦》

72、 【贯彻健全资产原则】京瓷严格防止不良资产的发生。在必要的时候，买进必要的原料，生产必要的产品，这是原则。买了多余的东西，或者生产了过剩的产品，就会出现不良库存，浪费不必要的经费。《稻盛和夫名言语录》

73、 魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护哩。一个指着神圣的名字作证的恶人，就象一个脸带笑容的奸徒，又象一只外观美好、中心腐烂的苹果。安东尼奥《威尼斯商人》，全集第3卷，第19页——莎士比亚

74、 一个人的情趣就像他的观点和钱袋，是他自己特有的东西有什么样的情趣，就有什么样的思想；有什么样的学识和见解，就有什么样的谈吐。——（英国哲学家）培根

75、 忧愁的面容要用悲哀的词句配合，盛怒要配威吓的词句，戏谑配嬉笑，庄重的词句配严肃的表情……神说话，英雄说话，经验丰富的老人说话，青春、热情的少年说话……其间都大不相同。

76、 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下工夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。

77、 她的那双眼睛又深又黑，充溢着异教徒的神情和夜的神秘感。眼波不断地转动，似乎又多少受到厚眼皮和长睫毛的妨碍。……如果你认为男人和女人的灵魂都可以从眼睛里看出来，那么你就可以想象尤思塔西亚的灵魂鲜红如火。《还乡》

78、 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。——[英]莎士比亚《亨利四世》上篇你是你母亲的镜子，在你里面她唤回她的盛年的芳菲四月。——[英]莎士比亚《十四行诗》

79、 唐易，你知不知，哲学上有一种悲观的学说。上面讲，人与人的关系，无论其起始是怎样，最终总会变成疼痛。即使是自甘美开始，几经辗转，亦会抵达疼痛那个位置，那个地步，那个境遇，然后就停在那里。——朝小诚《黑白》

80、 人类当中有命令别人的人，也有被人命令的人。当知道自己的家人及自己都不属于前者的时候，身心就会因激怒而猛烈爆发起来，这才是生命中最初的危机。《约翰克利斯朵夫：}人们怀疑任何一个时代，并废弃任何一个时代的先人们的妄想。《被蛊惑的灵魂：》yulujidi.com

81、 【名言佳句】真正的爱，既无私，也自私。说爱是无私的，是因为爱会打破你的自我界限，让你敞开胸怀，全心全意去关注对方。说爱是自私的，是因为爱的最终目的，是为了扩大自我、完善自我。为对方付出爱，会促使你自己主动发生改变，去进行自我完善。换而言之，爱对方，成就的是自己。——《活着不是给别人看的》

82、 【经典古文名句】少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。——宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

83、 【只有享不了的福，没有受不了的罪】指人能够经受艰苦。王蒙《失态的季节》：“下来锻炼锻炼也好。唉，走到哪里说到哪里呗。人啊，只有享不了的福，可没有受不了的罪啊！”

84、 重要的不是爱，而是欣赏。优秀的人身上会散发着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山、一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。不同的人、不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。

85、 要剔除头脑中好虚荣、谄媚、妒忌、诽谤等不良德行和心理，它不仅伤害他人，对自己还特别有害。方横录入世界社会文献出版社《共和国之星成就宝典》中国文联出版社《世界华人艺术家名典》

86、 人类有各种各样无定见的缺点，其中特别惊人的是我们对人对事物的衡量竟不凭他们或它们的真实价值，甚至并不凭我们自己的判断，反倒凭别人的意见，而那些人的判断又往往是靠不住的。[英]司各特：《一个医生的女儿》第79-80页。

87、 【宰相肚里能撑船】赞扬人的气量大，风格高。成语：宽宏大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：将军额上跑下马，宰相肚里行舟船。你这样气量窄，将来如何能独当一面，肩挑五岳胸罗百川，统帅百万大军！”

88、 如果他在处理某些事情的时候，不需要有人类直立的姿势，那他很可能一天到晚都会趴在地上，从中饱享一番低三下四的乐趣。[英]格温·托马斯：《风中树叶》第127页。

89、 [经典语录]总是不舍得让过去的都过去，因此惹了许多心苦。总因太多恋恋不舍，最终导致两手空空。--不幸福，并非都是生活亏待了你。只因贪恋过去，阻挡了迎面而来的幸福。

90、 【名言名句大全】艺术家能够使一个丑陋的肉体的扭曲线条互相和谐起来，提高材料的既定纯度和表现力，从而在令人讨厌的主题上创造出一种形式美来。[英]帕克《美学原理》第251页。

91、 也许只是一抹信任的微笑，也许只是一句热情的鼓励，也许只是一个充满期望的暗示……幽闭的心田中，仿佛突然撒入了一缕缕明媚的阳光，信心、勇气、力量也随之汹涌而来，转弱为强，转败为胜，转注定的不可能为实实在在的奇迹无处不在。是的，只需给心灵洒一点光，就会照亮一个广阔而美好的世界。（《给心灵洒点光》）

92、 之类。此等虚字，却要用之得其所。若能尽用虚字，语句自活，必不质实，观者无掩卷之诮。”（《词源》）词中很多较长的句子，其实就是虚字领起一个较短的句

93、 教养决定一切啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》第351页。

94、 每当拿到新一期《学习报》时，我就会翻过来掉过去地看个没完。看我那入迷的样子，妈妈说：“莫非《学习报》是块磁石，吸住了你？”我听了，笑着说：“《学习报》是个宝，学习少不了嘛！”（河南·南乐）

95、 听其言而观其行（《公冶长10）--听了他讲的话还要观察他的行为。这里还是针对宰予白天还睡觉的事儿，意思是，原来我听了他的话便相信了他的行为，谁知这小子言行说一套做一套，以后我只好听其言而观其行了。孔子很失望。

96、 在制订营销计划前，企业应该首先评估自身的竞争能力。这种竞争能力的评估是要和其他企业的竞争能力进行比较而得出的，它包括综合竞争能力分析和产品特点分析。——科特勒《营销管理》

97、 [追求深刻的教育]深刻的教育是一种唤醒，一种激励，一种提升。教育本身意味着用一个灵魂去唤醒另一个灵魂，深刻的教育源于我们对生活的热爱、发现和感悟，源于我们对教育事业的无限忠诚。

98、 即便你置身职场，你也可以在一天的早晚思量，我这一天的忙碌，有多少属于责任，有多少呼应着自己的灵魂，也许忙碌大大减弱，反而更见分量。当忙碌一时找不到方向，而无谓的忙碌，只会腐蚀自己的意志和力量，我就一任自己自由地思想。时光已绑架了我们，你不知道它何时撕票；你还让无谓的忙碌绑架了，那是对自己默默地杀戮。

99、 一种新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母与子中间升起了。她只看到了阴影；他，那儿子，却看到了太阳——一道仙光，在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。——罗曼罗兰《内心的历程》

100、 【经典名人名句摘抄】精神因为悚惰和惯性而依恋于那些使它舒适愉快的事情之上，这种惰性总是为我们的认识设置界限，没有人愿意承担尽其所能地发展和引导他的精神的辛苦。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第99页。

101、 前一句应把“举行”改为“举办”，后一句中“创”与“气温”明显不搭配。《现代汉语词典中》中“创”解释为：开始（做）；（初次）做。对象必须跟“做”联系上，气温是客观的，不能“做”，改为“创1984年以来广州春行的气温最高记录”，句子就通顺了。

102、 欣赏评论，率直、宽容、同情、学识为批评家之四德。音乐也是一头精神世界的猫头鹰，它只是在黄昏时才开始飞翔——现实世界的没落和绝望，正是精神世界的兴起和曙光。——赵鑫珊

103、 创文明城市，劳民伤财！广州附近某城市，创文总动员至理名言城管驱小贩，公安查桑拿，交警查摩托，志愿者满街拣烟头，居委会挨家求人按标准答案填问卷，公务员不上班满街站。查完三天又恢复原样，祖德建议不要预先通知，国检人员不定期全国巡查，发现符合条件的就颁一个，这样的文明才有含金量！

104、 只有在获得实际技能和各种有效技术的过程中发挥理智的作用，才能理智地、非机械地运用实际技能和技术。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第60页。

105、 椒浆：“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还”。（唐李嘉祐《夜闻江南人家赛神，因题即事》）椒浆，即椒酒，是用椒浸制而成的酒。因酒又名浆，故称椒酒为椒浆。《楚辞。九歌东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”浆本指淡酒，后亦作为酒的代称。

106、 相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

107、 幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗?——[印度]泰戈尔《诀别之夜》名著妙语

108、 快乐是一种选择，我们可以在任何时间、任何地点和状况中做这种选择，因为每一项经验都可被建构出一种正面的意义，我们可以由任何人、事、物上汲取快乐。[摘自快乐的秘密]

109、 国家税收变得非常神圣，如果滥用它们或者使它们不能用于规定的用途，就不仅形同盗窃，极端可耻，而且无异叛国谋反。——《论政治经济学》世界文豪——卢梭名言警句

110、 【这四点是投资计划的基本因素，做好这项工作要进行深入的调查研究，通过自己的独立思考，进行缜密的推理论证，通过科学方法，做出理性的决定。不要道听途说，也不要完全相信所谓权威的话，以免盲目投资。】[巴菲特投资语录]《巴菲特的名人名言大全》

111、 我不打算说革命永远也不需要，我只想指出：革命不是通向千年太平盛世的终南捷径。个人也好，社会也好，实现高尚的生活绝无近路可走。要创造高尚的生活必先建立知识、自我控制和同情。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言经典语录》

112、 情深深。雨蒙蒙多少楼台烟雨中记得当初，你侬我侬车如流水马如龙尽管狂风平地起美人如玉剑如红情深深，雨蒙蒙世界只在你眼中相逢不晚，为何匆匆山山水水几万重一曲高歌千行泪情在回肠荡气中情深深，雨蒙蒙天也无尽无穷高楼望断，情有独钟盼过春夏秋冬盼来盼去盼不尽天涯何处是归鸿——琼瑶《情深深雨蒙蒙》

113、 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲，王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。香稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝《秋兴八首》

114、 【护好牙齿也防癌】一项刊登在《癌症流行病学及生物标记与预防》上的研究表明，牙周炎等牙龈疾病可能会增加患癌的风险。科学家解释说，慢性牙周炎会引起牙齿骨含量丢失，骨含量每丢失1毫米，就会使头颈部肿瘤风险增加4倍。远离头颈部肿瘤，从保护牙齿开始哦。

115、 第十一卷儒家绝学，《儒家绝学》曾经主导着中国传统文化的发展方向的儒家文化，对整个世界都产生了影响。其“修身、齐家、治国、平天下”的理念，至今对国人有着深刻的影响。

116、 行为往往胜干雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。伏伦妮娅《科利奥兰纳斯》，全集第卷，第324舌头往往是败事的祸根。不说什么，不做什么，不知道什么，也没有什么，‘就可以使你受用不了什么。小丑《终成眷属》，全集第3卷，第346页——莎士比亚

117、 不同类型的人在性爱中寻求不同的东西至理名言艺术型的人寻求诗和梦，技术型的人寻求实实在在的家，魔术型的人寻求艳遇、变幻和冒险。如果命运乱点鸳鸯谱，使不同类型的人相结合，或者使某一类型的人身处与本人类型不合的境界，喜剧性的误会发生了，接着悲剧性的冲突和离异也发生了。

118、 倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。《而已集·读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

119、 文学本无新旧之分，惟有真伪之别。现在所谓新旧文学，不过谓白话与文言之不同而已。其实这都不是新旧文学之分野界线。文言白话，只是表现思想感情之工具，其不同，犹如画家或用油彩，或用水墨；书法家或用羊毫，或用紫毫，还是毫末问题，凡能尽孟子所谓辞达之义，而能表现优美的情思的，都是文学。【——《新旧文学》】

120、 如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？一一莫言《酒色赋》

121、 【名言佳句】人生何其短暂，如流星之于夜空；人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。

122、 她那样的敏感、灵活，使她显得好像她所作的任何事情，都是由于感情而来。一种使她兴奋的思想，会催她一直往前走去，快得几乎连他都跟不上；对于某些东西，她的感觉都敏锐得会让人误解成她过分卖弄。《无名的裘德》

123、 时间就是一座弄正确的车站，那些高兴的，开心的，难过的，悲伤的往事就是一排排孤单的座椅，列车开动起来，整个车站都人去楼空，而它们也注定逃不了孤单。——梁霄《西风不相识》

124、 【成功的门都是虚掩着的】在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的，尤其是成功之门。我们不要妄自菲薄，要相信自己经过奋斗能够成功。不要被险峻的山峰吓住，不要(yulujidi.com)被浩瀚的大海吓退。勇敢坚定地走下去，成功就会敞开她的怀抱。张万祥：《新课标德育资料库》。

125、 【职场心语】风里雨里是心曲。在这个大家都想着去吃水饺的节气里，我却连晚饭都没有时间去吃。在给一位朋友的朋友辅导演讲后，需要赶去客户企业上课，就来不及考虑自己的肚子的抗议了。依然激情满怀，依然坚守阵地，做好自己的事情，把课程上得大家满意。多少次了都是这样，走在风里，走在雨里，所以写了歌曲《风里雨里》，是心曲。

126、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》。我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的谢意。邹韬奋《不相干的帽子》，《韬奋文集》第1卷，第64页。

127、 不管所得是什么，憧憬的生活却永远在别处——这也是人类的弱点吧。羡慕别人所拥有的，却不知自己手中握着别人想要的。从今天起，做自己想做的，羡慕自己，珍惜所拥有的。——消失宾妮《孤独书》

128、 胜手にやってきて、胜手に去って行く者たち。でも、一度でも触れ合ってしまたっら、それは谁に気づかなくても、心を支え続ける大事な出会いなんだ。不请自来而又不告而别的事物，然而即使彼此只交汇过一次，即使微弱得不会被人注意，那也是能够支撑心灵的，重要的邂逅。《夏目友人帐》

129、 让她等画风干后再拿走。我问他们为什么不去上课，一群孩子说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的理论。忽然地，我就想起那座高垒的门槛儿，和里面昏暗的厅，仿智被门隔绝了千百世的光阴。

130、 明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

131、 赢得一千万美元的动物宠爱有加，可一般的赛马就会被交换或变卖几十次，临走时得到的仅仅是马主人在鼻子上善意的一拍。通过在赛前给马匹定下一个销售价格，所谓的赛马就成了一种给马设置障碍的方式。如果一匹马在赛马会中表现平平，那么它就有可能被卖掉几十次。

132、 今天的女性，无钱是可怜的，但钱不能使鬼推磨。《天下无贼》的台词：“臭美”也是有技术含量的，到了一定程度就美不上去了，因为品味上不去。穿衣打扮不仅仅看颜色、形状，标签和价签上的位数。服饰是艺术品，没有审美意识就很难打扮出格调。

133、 【巴菲特在2000年中石油香港上市跌破发行价、最低10港元的低迷恐惧时刻，独具慧眼地发现了中石油的价值所在，买入48亿股，不久股价上升，他从中获利，这就是个生动的例子。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典名言》

134、 我们总是盼望在生活中出现令人激动的时刻。但由于这样的情况实在太少，所以更明智的做法是试着去珍惜我们在平凡的日子里得到的每份快乐。我此时无法说出比洗东西更让人满足的事了。

135、 弹一曲《汉宫秋月》，吟一阕《倾国倾城》，舞一袖《霓裳羽衣》，叹一声《天涯芳草》；风华绝代又怎样？倾城倾国奈何堪？千古绝代，媚态嫣然，梦断楼兰；千古诗篇，风流无限，过眼云烟。青春易老，韶华易逝；鬓角青丝被雪染，额上沟壑岁月刻，自古红颜不经老，陌上芳艳早凋零。

136、 现在是不确定的；将来并不现实，不过是现在的希望；过去也并不现实，不过是现在的记忆。[阿根廷]博尔赫斯：《特隆，马克巴尔，奥尔比斯·忒蒂马斯》，《博尔赫斯短篇小说集》第27页。

137、 所谓将心比心，如果把你换成是一个等人的人，你会怎么想?朋友之间的约会，最重要的便是相互信任与尊重。如果对于约定好的事情，你总是无故迟到，那么几次之后，你的朋友还会对你一如既往充满热情吗?或许你的这种不礼貌、不尊重他的表现，已经让他对你感到厌恶了。

138、 生活本来就全靠运气。我喜欢早上起来时一切都是未知的，不知会遇见什么人，会有什么样的结局。我觉得生命是一份礼物，我不想浪费它。你不会知道下一手牌会是什么，要学会接受生活，要让每一天都有所值。——《泰坦尼克号》。

139、 完全符合逻辑的思想不会给我们带来任何来自经验世界的知识，一切现实知识都始于经验，亦终于经验……因为伽利略看到了这一点……他成了现代物理学之父——更确切地说，是整个现代科学之父。〔德〕爱因斯坦

140、 【常走夜路，总会碰见鬼】做不正当的事情，必然要倒霉。《中国新十大家族》：“在他看来很偶然地‘翻车’，其实是很必然的。俗话说，常走夜路，总会碰见鬼，翻车是迟早的事。”

141、 说实在的，林楠是个不大爱说话的人，但是有人和她谈起周国平，她的兴致大增。于是，他们就围绕着周国平的文章展开谈话。对方说，以前接触过一些周国平的文章，但是看得不多，林楠就开始推介后期周国平又整理出来的一些散文、学术论文等。直说得两人都像久别的朋友。

142、 《老男孩》和《那些年我们一起追过得女孩》告诉我们一个事实：也许现在你们很相爱，但是如果你们现在不努力的话，到最后陪她结婚的人一定不是你！现实并不残酷，残酷的是你自己对青春的挥霍！以后的结果都是由你自己制造的，爱一个人不是每天的甜言蜜语，而是每天的发奋图强！--晚安！

143、 [智心智语]大千世界，让我们心动的诱惑委实太多太多，很多时候虽然无法解脱，但还是让自己的心淡泊一些吧。把快乐和幸福看得淡一些，追得缓一些，它们反而会自动来到你的身边。

144、 情商高的五大体现：自我察觉能力。如恼怒时能马上意识到自己的失态。驾驭心情能力。在坏心情不期而至时能很快冷静下来。自我激励能力。前进时富有激情和目标，摔倒时能很快爬起来。理解他人能力。能想人所想，忧人所忧。人际交往能力。迅速适应环境并融入团队。

145、 决策过程归根结底也就是在几个抉择方案中选取其合理的决策要求对所有的可能性进行审慎的评价。什么叫做“好”的抉择方案，又什么叫做“坏”的?……我们必须以一定的方式来作出决定，必须有判别准则，来帮助我们对各抉择方案作出比较。

146、 今天，党中央这样关注科学和教育事业，这样着力于培养选拔人才，我们可以预见，一个人才辈出、群星灿烂的新时代必将很快到来。科学的未来在于青年。青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。

147、 忧愁、悲伤——这对一个人来说在生活中是不可避免的事，但是，如果他能懂得人们，懂得自己，那么他心中就将永远是阳光灿烂的白昼，任何绝望都将无处安身。[苏]捷尔任斯基《囚徒日记及书信》第183页。

148、 美国的年轻人面色苍白，可心理早熟；浅薄无知，且自高自大。可是美国的女孩却是娇媚动人，就宛如注重实际的理智沙漠中那小片非理性绿洲。——《美国印象》——王尔德

149、 在英勇的抗战中，我们得忍耐，把最伟大的爱贡献国家，把最宝贵的时光和精神都要化在民族的斗争里，然后国家才能战胜。冼星海引自《冼星海专辑》第170页。

150、 《金瓶梅》第76回：“有势休要使尽，有话休要说尽。凡事看上顾下，留些儿防后才好。不管蜢虫、蚂蚱，一例都说着。对着她三位师父、郁大姐。人人有面，树树有皮，俺每脸上就没些血儿？”

151、 管理妙语大全永远要注意“数量化”—-尽量把各种因素转变成数字。市场占有率，成本/效益分析，以及投资报酬率等，这些都用数字来表示，使决策过程能尽量科学化。

152、 【放着河水不洗船】有条件不加利用，或不去做省心的事。张孟良《儿女风尘记》：“我为什么放着河水不洗船？把书状送给刘推事，叫他先做个准备，对我倒有好处。”

153、 这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗语说，睹物思人，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。——林黛玉对薛宝钗语，描写《荆钗记》的《男祭》这出上。

154、 【经典名人名言摘抄大全】性无有异，用则不同。在迷为识，在悟为智。顺理为悟，顺事为迷。迷则迷自本心，悟则悟自本心。一悟永悟，不复更迷。一《马祖》

155、 【画虎不成反类犬】目标太高达不到，事情反而弄遭了。成语：弄巧成拙。刘云若《红杏出墙记》：“即使勉强按我的主意办去，也定得不到好结果，弄得画虎不成反类犬，反无意思。”

156、 【心记不如笔记】心记容易忘记，笔记能加强记忆。周立波《暴风骤雨》：“萧队长记性原也不坏，但遇到当紧的事，就用笔记下，心记不如笔记，他信服老百姓的这一句老话。”

157、 而女子，尤其是上层妇女，在魏晋风气和玄学辩论的影响下，多情而又富有个性。这和秦汉时期有很大差别，汉代侧重对儒家《诗》、《书》、《礼》等典籍的熟悉和运用，生活中要恪守儒学礼教；魏晋则多表现在多方面的才能，礼教的束缚比较小。其中最典型的是有“咏絮之才”的谢道韫和书法家卫夫人。

158、 凡是好的演员，他们首先都具备两条最起码的基本功：一条是在镜头前比较放松；一条是拍摄时注意力集中，能够很快地进人规定情景。〔中〕谢晋：《谢晋谈艺录》

159、 倏忽万端：倏忽，顷刻。指极短的时间。《淮南子脩务训》：“且夫精神滑淖纤微，倏忽变化，与物推移。”倏尔，迅疾貌，形容时间短暂。汉蔡邕《胡太傅祠前铭》：“春秋既暮，倏尔乃丧。”忽，忽然。万端，形容方法、头绪、形态等极多而纷繁。《史记魏公子列传》：“公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。”倏忽万端，即很短时间发生许多变化。

160、 【经典名人名言摘抄大全】跟生活的粗暴无情打交道，碰钉子、受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事。[法]罗曼’罗兰：《母与子》（上）第344页。

161、 [组织]面对快速变化的经营环境，企业要有效经营，组织必须跟着改变，而这其中，组织最需要具备的两个素质就是：学习和创新。——美国著名管理学家欧内斯特戴尔

162、 爱情，是生活赋予我们的巨大幸福和伟大劳动。可是，爱情不会自然地趋于高尚，高尚的爱情是由人们相互关系的诚挚和年轻人的社会觉悟来保证的。教学生怎样对待爱情，这是教育工作的最细腻的一面，它要求教师有真知灼见，把教育技巧与教育艺术结合起来。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第183页。

163、 记得柏杨在《丑陋的中国人》一书中写到，嫉妒之人，看到某个小姐貌若天仙，牙根痒痒。可有一天据说她遭了一场车祸，毁了容，她心里躁动不安的那条嫉妒之蛇，才像枯绳一样散了一地。

164、 心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。（《心有明灯》）

165、 坐监却独独缺少一件事，这就是：自由。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。那一条好，是明明白白的，——《老调子已经唱完》，《集外集拾遗》，《全集7》

166、 人群的粗暴和无意识的残酷并不新奇，不管那群众心理的辩护人怎么说，人群虽然是许多好人的结合体，但这些人只接近兽性和卑下的方面，所以它只能表现人类天性的弱点和残暴。《卢塞恩》

167、 取多种办法尽可能多地搜集相关资料，丰富学生的感受，才会取得好的教学效果。比如《一夜的工作》一课，学生对于周总理了解不多，因此，在本课教学中，我是这样做的。

168、 【所以说，学习巴菲特，一定要学到点上。股民郑万林曾经在学习巴菲特时走过弯路，但最后，他终于抓住巴菲特炒股的理念，活学活用，让自己在股市中越炒越火。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录知乎》

169、 “母亲”是每个人在童年和少年时期接受情感教育的必经学校，母亲的女性美能在成长中的一代人的心灵里唤起并牢固树立人的最高美德，其中首先是人对人的责任感。《爱情的教育》

170、 音乐修养是道德修养的一个极重要的条件。音乐形象能触动人的心灵，陶冶人们高尚的情感，具有很大的感染力。进行音乐教育，目的不是培养音乐家，而是培养和谐的人。[苏联教育家]苏翟姆林斯基

171、 一颗心支离破碎并不意味着世界末日的降临，而是象征一个新的开始。在受到伤害之后，不应该一味逃避。只有爱到心碎，才能体现出爱得有多深、有多真。被苦难打开的心灵可以容纳整个宇宙。---格伦农·道尔·梅尔顿《在爱中重生：从爱中获得生命的智慧和力量》

172、 广告是时代的香水，让人们仿佛生活在幸福之中。《没完没了》里款爷傅彪抱着一瓶洋酒大醉，嘟囔着“路易的”。一群成功男人觥筹交错，贤妻端着白酒微笑，“劲酒虽好，可不要贪杯”，男人们开怀大笑。广告是时代的妓女。

173、 尽量行善，热爱自由高于一切，即使在帝王面前，也决不背叛真理。——贝多芬[德国不论将来人们怎样说我，我在每一件事情上都一丝不苟地固守真理，不违背事实。——贝多芬[德国]

174、 黑夜是凝滞的岁月，岁月是流动的黑夜。你停在门口，回过头，递给我短短的一瞥。这就是离别吗？难道一切都将被忘却？像绚丽的秋天过去，到处要蒙上冷漠的白雪。——顾城《秋天》

175、 【名言佳句】你们在相遇之前也曾爱过别人。如果我们俩有谁出了事，我想另一个，另一个人会伤心一会儿，但是很快，活着的一方就会跑出去，继续再次恋爱。所有这些，所有这些我们谈论的爱情，只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。——《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》

176、 那里是葱葱郁郁的山神之森，必须，要有一段时刻，无法再盼望夏天了。心若刀绞，泪水夺眶而出。然而，留在手中的温暖，与夏日的回忆，都将永远伴随我。《萤火之森》

177、 教育是经验继续不断地改造或改组，教育是“属于经验、由于经验和为着经验”的。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，“评介”第3页。

178、 【只见树木，不见森林】只看到部分，看不到全体，看法片面。相关的：只见其小，不见其大。张洁《沉重的翅膀》：“只见树木，不见森林，就是只计一点，不计其余。”

179、 【经典智语】菩萨以忍辱负重之心，承载了一切众生无尽的怨言和忤逆，托着一颗谦卑恭敬的心：不自害，不他害，不两害；不自取，不他取，不两取；不自着，不他着，不两着；亦不贪求名闻利养。念念不停的是：“我当常为众生说法，令离一切恶，令恒安住忍辱柔和。”（摘自：达照法师《快乐人生》

180、 【经典名人名句摘抄】要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因此人类必须具备一种能应付逆境的态度。[英]罗素《斯多葛主义和心理健康》，《真与爱》第57页。

181、 不认识自己的幼稚的人是一点也不聪明的。对于青年人来说，这种无知是可以原谅的。虽然他们更没有理由可以骄傲并神气活现。然而，这在当时是雄心壮志，这种雄心壮志在混乱不安的青年时代，经常可以听到“向下”准备推向的召唤，而反对“向上”上升的召唤。

182、 师语：爱的表达形式有很多，母爱尤为如此。描写母爱的文章有很多，但也很容易落入俗套，小作者却巧妙地抓住了橘子这一司空见惯的水果，让我们品出了母爱的味道，实属难得！

183、 【经典语录】《圣人言般舟三昧经》云：勿念恶，勿念善，勿念嗔，勿念喜，勿念坐，勿念起，勿念行，勿念止，勿念经，勿念法，勿念是，勿念非，勿念舍，勿念取，勿念想，勿念识，勿念断，勿念着，勿念空，勿念实，勿念轻，勿念重，勿念难，勿念易，勿念深，勿念浅，勿念广，勿念狭，勿念父，勿念母，勿念妻，勿念子。

184、 男女之间，若只以好奇和欲望来做动力，一旦占有或产生厌倦之心，关系就失去行进的动力。如同被嚼过的甘蔗渣滓，榨取完尽甜美可见的汁液，只能被丢弃。所以人常说，分手之后，相见不如怀念。《眠空》

185、 秩序便是叫人不要做想做的事，而去做不想做的事，亦即睁着一只眼睛看东西，而让另一只眼睛溃烂；也可以说是为了造一条笔直的道路，而砍伐树林。总而言之，秩序就是便利、便利……但却是多么的无趣啊！《高拉布洛宁》

186、 足够的理智才能增加美感，才能把恋爱引向更深刻更充实的地步。那种只追求瞬间快乐的冒险恋爱，决不是真正的恋爱，而是没落的趋于灭亡的勾当。〔日本〕池田大作《青春寄语》

187、 在现代商业社会里，做一个原创性的思想家是没有价值的，除非你能把原创性的东西兜售出去。别期望领导能慧眼识珠，除非你自己本身就是个有口碑的销售员。大卫·奥格威（DaidOgily，1911-19广告经理，《一个广告人自白》（ConfessionsofanAdertisin，gMaNO1961年）。

188、 一个人能够在一生中，把高尚的、纯洁的爱情献给唯一的一个人，不是什么运气或机会的偶然巧合，而是来源于一种深厚的道德品质，这种品质是人对一个异性朋友初恋之前早就培养起来的。我们教育工作者，有义务与青年们的父母一起，既用影响意识的教育手段，也通过日常的生活方式来目的明确地培养这种品质。（《论爱情》）

189、 这个理论，就如同下述所说的一样，亦即“人类是不灭的一个生命体，而且每个人都是这个生命体各个器官的一小部分，每个人都各自担负着一个奉献自己给全体的使命。”《怎么办》第二十九章——托尔斯泰

190、 【不容错过的青春电影】①《贱女孩2》②《律政俏佳人3》③《公主日记2》④《灰姑娘故事》⑤《美人鱼》⑥《舞出我人生3》⑦《儿女一箩筐》⑧《冰雪公主》⑨《我的朋友是明星》⑩《辣妈辣妹》⑾《物质女孩》⑿《美少女啦啦队3》⒀《12月男孩》⒁《超完美男人》⒂《穿PRADA的恶魔》有你爱的吗？

191、 渐起风，梅花纷纷起舞，似舞女献舞一曲，婀娜多姿，秀丽多姿；又似一篇美文，叫人拍案叫绝。风止。吾心中默叹：花草及自然之物，皆为通灵之物，有所思所想所感、如风吹花，为绝佳之配。花为人献舞，风为伴，微而不弱，甚为精妙。只叫人心旷神怡。

192、 金灿权衡再认为她看中的楼盘地理位置就不错：出行、购物、就医等都比较方便。终于，老公在她的坚持下也同意购买了。可是对于买哪一楼层时，他们又发生了分歧。金灿要买二楼，就图个上下楼方便；而老公要买三楼或四楼，因为他认为二楼采光不好。

193、 美国同胞们，不要(yulujidi.com)问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要(yulujidi.com)问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。——肯尼迪

194、 知道你要去很远的地方，但是一定记得回头看看我。就算我不在你的视线里，也请偶尔转过身，说不定带着你呼吸的空气，会漂洋过海，会横跨星空，会被季节轮换时带起的风，一直吹到我身边。——张嘉佳《让我留在你身边》

195、 【—个天聋，一个地哑】双方都不善言谈。清代《红楼梦》：“林之孝两口子，锥子儿扎不出一声儿来的；我成日家说他们倒是配就了的一对儿：一个天聋，一个地哑。”

196、 心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。[英]撒缪尔·约翰逊：《论未来》，《英国十八世纪散文选》第98页。

197、 结果，历史与自然是相同的，与所有深奥的东西也都是相同的。不管过去、现代、未来，只要认真地越来越深入问题的核心，就会出现越来越多的困难与挫折。但是，只有不畏惧困难的问题、勇敢面对问题的人，才能在前进中提高自己的教养，并感觉到舒畅快意。《箴言与省察》《歌德的名言》

198、 在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。（第二卷359页《怎样培养真正的人》）

199、 由于失恋而失去了对方，而总有一种被对方低估了自己，轻视了自己，或被对方伤害了自己的自尊心的感觉。产生这些心理感觉的原因是：他们忘记了恋爱是有个性的和有相互选择自由的这一事实。----《日本》藤原喜悦、西平直喜