说说名言句子大全

说说名言句子大全

1、 从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。我只惦记着离爱可以无羁缚，可恨呢？那是否是更大的羁缚？遗憾呢？那是否会让心日夜不得宁静？——桐华《步步惊心》

2、 安乐、睡眠、还有其他各种赠品、社交，全都舍弃。手几乎也不必留下。如此一来，便能安心地环游世界，所有的开支处处唾手可及。需要带走的只是一样，而且是无法取代的，爱。《十四行诗》《歌德名言名句》

3、 【努力把牌打好】一个人所处的环境靠个人也许无力改变，但如何适应环境则是自己完全可以控制的。人的一生难免会碰上许多问题，遇到不少挫折，怨天尤人解决不了任何问题；积极调整好生活态度，勇敢地迎接人生的挑战，并尽最大努力去做好每一件事，这才是最佳的选择。杨协亮：《牌是上帝发的》，载《今晚报·今晚周刊》，2005年8月5日。

4、 [心理微语录]作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有知识和事业，如果我们拥有自信和尊严，如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱，我们的生命就很完满。

5、 若耶溪畔，恨春暮，啼鸟声声明灭。解佩凌波，人不见，漫说馆娃宫阙。百尺琼楼，千人歌乐，纵使肌如雪。俱归黄土，而今只剩明月。堪叹伍相鸱夷，忠言孤胆，难抵眉心结。西子多情怀袖里，霸主英雄气竭。越甲三千，佳人一笑，山河空泣血。五湖舟上，寻芳不待佳节。《念奴娇·西子》

6、 九夜茴《初恋爱》：初恋这东西很好也很坏。好的是，我永远记得我的初恋是谁。坏的是，我往往失去了他。初恋这东西很坏也很好。坏的是，我不知道我是谁的初恋。好的是，不管是谁他一定记住了我。晚安！

7、 [心理箴言哲思小语]你所遇到的人都是对的人，你所经历的事都是注定的事。不受点伤，怎么知道你的内心有多强大。人性中最坚不可摧的一部分，永远和爱有关，和自己的心灵有关。

8、 想念，于我们而言，已经成为一种温暖的习惯。时光，走过了几载的风雨，让我们的爱，从稚嫩便成牢不可破。月色下，我安静如水，在读着你的《等待》，你的心语，一字一句，随着今夜的月色，轻轻流淌进我的心里。亲爱，让我来告诉你，等待，即使孤独，即使寂寞，即使疼痛，却也美丽。

9、 看起来上帝做事的方式有些奇怪，而且对我们也不是那么友好，因为上帝让我们大多数人有一个想吃下比必需的食物更多东西的胃口。如果我们口渴，喝水就能解渴。但如果我们吃一顿包含所有能维持我们生命的物质的盛餐，我们却往往会想吃更多。

10、 如果是个铁骨铮铮的好男儿，就会把痛苦作为一种秘密，深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用微笑去面对父母，永远用欢颜去感染妻子，永远用笑声浇灌孩子烂漫的心灵。

11、 《我叫金三顺》，2005年韩国MBC电视台水木剧。改编自池秀贤同名畅销小说，由金尹哲导演，金道宇编剧，金宣儿、玄彬、郑丽媛、丹尼尔亨利等联袂主演。讲述平凡的女主人公金三顺勇敢、坚强地面对生活中的各种困难，最终找到自己幸福的故事。该剧在韩国连破当年的收视记录，并以超过50%的高收视率完美谢幕。

12、 天才们无论怎么说大话，归根在危险时观察人，在逆境中识别人是很有用的，因为那时真话最终会从人的心灵深处吐露，假面具被撕去，人们露出其本来的面目。---卢克莱修[古罗马]

13、 【人生感悟】人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人无疑是舍本而逐末。《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多相貌丑陋，却善良勇敢；神父伏罗洛道貌岸然，阴险狠毒。心灵美远比外表美重要。可是日益火爆的各种“选美”活动却毫无例外地存在着一个无法克服的弊病，就是更多地注重外表美。

14、 永远不要向命运低头，不要(yulujidi.com)向生活妥协。逆境是人生必经之路，能勇于接受逆境的人，生命才会日渐的茁壮。愿每一个人都能打破逆境，乘风破浪，越来越强大！早安[拳头][拳头][拳头]

15、 慧宗有个和尚曾说：“达摩东来，只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说：“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”——《赠言北大哲学系1931年毕业生》——胡适

16、 只有社会承认我对它的权利，我才承认它对我的权利。如果它不承认我是一个人，要把我塑造成一个机器的傀儡，我也不会用鲜花和檀香膏去向它礼拜——我要把它当作一架铁做的机器！——《戈拉》泰戈尔经典语录

17、 在我们国家被称为科学和艺术的东西，是用来鼓动人们怠惰的思考与感情，是令民众无法理解且无言以对的东西。这全是因为这些东西从未曾考虑过民众的幸福。《怎么办》第三十七章——托尔斯泰

18、 没有人有那么多的特权，从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。——[恩格斯]

19、 再爱的人，也要走一天；《罗生门》的情节也有结束的一天；让过去成为过去，时间会冲淡一切，未来还有更长的路等着我们；我在等待那一天，当我足够好，足够勇敢，来到你身边。

20、 风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。——巴金

21、 【理性看待自我和他人的评判】我们时而陷入自卑的泥沼，时而变得过度自信，时而因别人的批评一蹶不振，时而因别人的赞美沾沾自喜。——《心理学家荣格经典语录》

22、 人生几十秋，何忧风雨稠！错落的风景里穿行着生命之舟，匆匆而至又匆匆调头，看似来来去去的奔走，或擦肩而过、或点头牵手、或停下来暂作守候。谁也不能一直持太多的拥有，无数次的豁达及看透，安慰着自己的失落和疏漏。曾经的付出和感受，得到过，放开过，从善如流，享受过程就是够。

23、 《杂志》月刊刊载《必也正名乎》《红玫瑰与白玫瑰》《殷宝滟送花楼会》《论写作》《有女同车》《走！走到楼上去！》《说胡萝卜》《诗与胡说》《写什么》《忘不了的画》《等》《年青的时候》《花凋》《爱》

24、 读《红楼梦》，记忆最深的除了《好了歌》外，就是寒塘渡鹤影，冷月葬花魂这两句联诗令人心悸了。它深刻地反映了贵族妇女深居大观园内却不得自由的一声叹息。其唯美凄清，达美之极致，悠悠数百年，令人犹不忍卒读，仿佛依稀看到了黛玉逐花而去的背影。

25、 知己知彼，才能百战不殆，我也想去国外去看看，看看哪些地方我们应该学习的，哪些地方是我们应该自省的。当然，首先一条，我的英语必须学好，否则去国外是走不远的。我想带我们爸爸妈妈去浪漫之地爱琴海去看一下，让我父母好好补一个蜜月旅行，蓝天白云鲜花海洋下，见证我们一家人的幸福生活。当然，我最喜欢的还是吃，水果、海鲜哪里便宜去哪里。

26、 圣严《108自在语》给遗弃你的人报恩吧，因为他教导了你要自立；给伤害你的人报恩吧，因为他磨练了你的心志；给欺骗你的人报恩吧，因为他增进了你的见识；给鞭挞你的人报恩吧，因为他消除了你的业障；给绊倒你的人报恩吧，因为他强化了你的能力；给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。《生活在报恩的世界里》

27、 人生祸福难料，走过今天，谁也不知道明天会有什么将你我等待。我们常常比喻人生如棋局，日子是棋子，步步惊心，因为棋错一着，则满盘皆输。--白落梅《你若安好便是晴天》

28、 学科学的人没有不崇拜美术的，因为两样东西性质虽然不同，都是供给人类的需要，而且可以互相帮助的：知识越丰富，表示情感的能力越大；越能表示情感，知识越丰富。[中]丁文江

29、 时日久了，走过的地方多了。再念及曾经、昔年、从前的时候，也不似从前一般哀痛如死了。开始眷恋的，也日渐纯粹稀薄了。不过，就是路上所遇的一朵赤色野花，天空可见的一团絮状白云，旅馆窗外的一束蟹爪菊，以及酒吧里伴着电音或民谣的一打酒。王臣《一个人流浪，不必去远方》

30、 至于动手标点，动手翻字典，动手查书，都是极要紧的读书秘诀，诸位千万不要轻轻放过。内中自己动手翻书一项尤为要紧……我们可以说，没有动手不勤快而能读书的，没有手不到而能成学者的。一《论读书》——胡适

31、 只因我的心有了惦记，总是采不够药就想回家，万一看见家中已有丈夫的身影在张望，那么就是管不住脚步的向他飞奔而去。《药师的孙女》喜欢（4）加入句集16017640评论献给阿侬的花束分享到微信加载中。

32、 行动的一致才能产生力量，秩序才能产生这种“一致”的情形。而纪律就是秩序的基础，若是没有纪律和秩序，则绝不会有战胜的希望。——[瑞士]安东·亨利·约米尼

33、 你寻找有判断力的人，但世上这样的人并不多。这就是为什么我在读到美国小姐评选节目的制作人准备在大西洋城禁止发型师和化妆师参与节目的消息时，我很高兴。也就是说，以后那些参赛的女孩们得在上台前自己梳头、自己化妆了。

34、 人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到什么口味，每天都要吃点苦的东西，以免忘记苦味这是一个必须靠新一代领导人应付新问题、把握新机会的时代，因为新世界有待征服。[约翰·甘乃迪]

35、 记得《西游记》里，唐僧经常这样吩咐徒弟们：悟空，为师寂寞了，去给为师抓个妖精来！八戒，给为师买包中华烟来！沙僧，你去给为师把电脑打开，看看有没有人偷为师的菜！

36、 一种人文宗教，如果排除了人与自然的关系，必然是苍白单薄的，它也必然是傲慢骄狂的，因为它以人为崇拜对象。〔美〕杜威，引自《科学与人文的护法-—杜威》

37、 【经典语录】在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。——《朝话：人生的省悟》

38、 教师口中的语言是一个强有力的工具，就像演奏家手中的乐器、画家手中的颜料、雕塑家手中的刻刀和大理石一样。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：谈语言的教育作用》）

39、 电影《手机》中的费老有句台词：“二十多年睡在一张床上，确实有点审美疲劳。”女人对男人总有很多这样那样的要求，男人对女人同样也是如此，他们希望自己的女人能够“上得厅堂，下得厨房”，更重要的是在自己面前能够展现出全新的一面。

40、 【经典名人名言摘抄大全】艺术家为了自己的艺术而辛苦，越是认真越能接近目标，透过所有的艺术可以寻觅出最极致的境界，也可以称为对人生之意义的信念，或赋予人生之意义的勇气。到达此境界的道路有很多阶段，既蜿蜒又难行，但却是有意义的道路。《书简》

41、 真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。——（法）蒙田

42、 家庭是我们社会的基本细胞，它体现着在经济、道德、精神心理学、审美等方面的诸多关系，当然，还包括教育方面的关系。然而，只有父母抱着崇高的目的，而孩子心目中他们因这个目的变得崇高并在为之奋斗时，家庭才能成为一种高尚的教育力量。（苏霍姆林斯基：《您家的氛围》，《苏霍姆林斯基选集》第五卷，教育科学出版社2001年版，第604页）

43、 蜜蜂在大自然中以其轻巧的身材、优美的舞姿、嗡嗡的鸣声，穿梭于五彩斑斓的花海，使大自然频添生趣。于是，历代的文人墨客用各种美丽的词语、诗词、歌谣、格言赞颂蜜蜂，成为千古绝唱。“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”，古代流传的《三字经》充分体现了我们的祖先对蜜蜂的崇敬和赞颂。

44、 【名言佳句】所以要等，所以要忍，一直要到春天过去，到灿烂平息，到雷霆把他们轻轻放过，到幸福不请自来，才笃定，才坦然，才能在街头淡淡一笑。春有春的好，春天过去，有过去的好。——韩松落《我们的她们》

45、 理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。——（法）帕斯卡理智是能看得见的，但情感是盲目的，理智变得年轻，但情感衰老了。——（苏联）高尔基

46、 年收入二十镑，如果每年花销十九镑十九先令六便士，结果是幸福；如果每年花销二十镑六便士，结果是痛苦。花凋零，叶枯萎，太阳陷入沉寂，于是——于是，简而言之，你完蛋了。查尔斯·狄更斯（CharlesDickens，1812-18小说家，《大卫-科波菲尔》（DaidCopperjield，184918

47、 她最大的愿望，就是把人家迷得神魂颠倒。只有爱情才可以慰藉她的岁月里腐蚀她的那种寂寥。她所渴望的，好像并不是一个特别的爱人，却是一种热烈的爱情。《还乡》

48、 这43封信语言纯真生动，文笔优美流畅，感情真诚充沛。引用警言名句针对性强，采用故事激励孩子，信手拈来。可见范老师对孩子们的良苦用心，拳拳爱心，这无疑是师之楷模。

49、 不然，你看，莲花深处，是谁，一袭白衣出尘，青丝三千倾泻垂舒，轻抚一曲《出水莲》，惹得清风行人止，恋得云水旖旎来。过往的人儿呵，只需静静聆听，不要(yulujidi.com)惊扰了这桢娴静的画面。

50、 世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。[雨果横溢的天才，如沃土，如不加耕耘，即可能产生杂草，而不产生葡萄、橄榄供人享用。[休谟]

51、 （安妮·埃利奥特）在年轻的时候不得不小心谨慎，而随着年龄的增长，她渐渐学会了浪漫：这是一个不自然开端的自然结果。——《劝导》“如果我没有深深爱上你，也许我的话会显得更多。”一奈特利先生，《爱玛》

52、 君子之所谓贤者，非能遍能人之所能之谓也；君子之所谓知者，非能遍知人之所知之谓也；君子之所谓辩者，非能遍辩人之所辩之谓也；君子之所谓察者，非能遍察人之所察之谓也；有所止矣。——《荀子》

53、 过度的和不足的锻炼会毁坏体力；同样地，超过或没有达到一定的数量的饮食则会破坏健康。反之，适量的饮食既能产生又能增加和保持健康。——[古希腊]亚里士多德

54、 黑发染上白色。白雪染上黑色。白天染成黑色。黑色染成白色。世界点到前后左右上下黑白。于是我就成为你的倒影。永远地活在与你完全不同世界。埋葬了黄昏。埋葬了一群绚丽而华贵的燕尾蝶。--郭敬明《夏至未至》

55、 吕春穆起先是北京一所小学的美术教师，有一天，偶然在杂志上看到一则有人利用收集到的火柴商标引发学生学习兴趣和创作灵感的报道，他由此决定收集火花。

56、 慢慢的才懂得，岁月经得起多少等待，很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往了。生命中，谁不曾伤过，痛过，失落过，遗憾过。不是所有的擦肩而过都会相识，不是所有的人来人往间都会刻骨。却原来，千帆过后的离散不过是这世上最平凡的结局。

57、 想同时成为圣者与放荡者，但因为怯懦与怠惰，无法跃入自由、无垠的世界，而永远被拘限于大地上，过着一般的市民生活。这是他在地上的状态，也是命运。大多数的知识分子和艺术家，都是属于此类型。《荒野之狼》

58、 阴德很重要，如何积阴德？请记住几句经典的实话，阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。《了凡四训》中说：凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。

59、 岁月长河中，爱情如波浪涌动，使生命美丽、丰富；也旋动成命运的漩涡，带来欢乐，更带来痛苦。在不断变革的当代生活中，爱情本色何在？也许溯文化源流而上，在《诗经》那里，可以探求到上古祖先们“发乎情，民之性也”的本真爱情。

60、 【经典语录】常有人叫你退一步，退一步等困难过去了再说，于是你往后退，当你退到能看到全局的地步，除了去适应它，你已经来不及做任何改变了。所以别退，千万扛住，扛到最后，要么你强大了，要么困难就真的过去了——沃伦《国王的人马》

61、 出处：《汉书·王莽传下》：“后谊明，母道得，温和慈惠之化也。”宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“中令长子守忠，温和多礼。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“虽不娴文翰，而吐属温和。”老舍《二马》第五段“马威皱着眉，板着脸，眼睛里一点温和的样儿也没有。”

62、 诚然，我就是如此赞美女性的，以至于在那个年代，人们经常指责我把她们当成了发泄性欲的对象，但我总是以痛心颤抖的声音回应说：那就让她们把我也当成发泄性欲的对象好了，这样我们就实现了两性平等。《宇宙秘密》

63、 该破碎的友情常被我们捆扎、黏合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。一《关于友情》

64、 当我们感到，我们内在的生命之流与外在的万有的生命是一体之时，我们就可以发现，我们的一切愉悦和痛苦，都贯穿在一条长长的欢乐之线上。可以看出，我在，我动，我长，这些事实，在它们的无限之中全都同万物皆与我同在这一事实联系在一起，连最小的原子也不能没有我而存在。——《孟加拉掠影》泰戈尔

65、 有两种不可调和的世界观：一种是屈从于生活的奥秘，另一种则力求认识它们；一种是渴望安宁，要人循规蹈矩，安分守己，另一种却是要以智慧和意志的力量推动生活前进，把人培养成能控制这个星球的斗士；一种相信奇迹，并且等待奇迹，另一种则在创造真理。[苏联]高尔基《旧事》

66、 故为蔽：欲为蔽，恶为蔽；始为蔽，终为蔽；远为蔽，近为蔽；博为蔽，浅为蔽，深为蔽；古为蔽，今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。荀况：《荀子·解蔽》

67、 见他人行善，随之心生欢喜，称为随喜。《法华经。随喜功德品》载，听闻经典而随喜，次次累积，功德至大。《大智度论》则谓，随喜者的功德，胜于行善者本人。又随己所喜，亦称随喜，如布施时，富者施金帛，贫者施水草，各随所喜，皆为随喜。

68、 前不久分享了《孩子三年级成绩集体下滑，因为6岁前忽略了这4件事》，相对全面的提醒了孩子在学龄前需要注意的四个方面的培养，但后台还是很大一部分家长提到了幼小衔接班的问题。

69、 有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。《有的路，要心去走》

70、 永远真的很远，因为那是长久的坚持和承诺。永远其实不远，因为他始于当下每一刻的努力和持续。也许，心有多远，永远就有多远。也学，永远只是随着时光的流淌，对人的心路历程的丈量。铁凝说，能够提问本身就是对生活的一种积极态度，提问能引你在一个特定的时刻全神贯注。——韩寒《所有人问所有人》

71、 歌德说：“诗人如果病了，非得赶快治疗不可。复原了之后，就可以开始写诗了。”巴黎的作家们全生病了！或者说，他们根本就是以健康为耻。他们自己压抑、隐藏健康，巴不得赶快生病。他们的病态已经表现在他们的艺术特征中，例如快乐的嗜好、思想的极端放纵，或者具破坏力的批判精神等。《约翰·克利斯朵夫》

72、 有国者诚痛洗数代之陋，用奋帝王之猷，俾家有塾、党有痒、州有序、国有学；浮文是戒，实行是崇，使天下群知所向，则人才辈出，而大法行，而天下平矣。（颜元：《存治编·学校》）

73、 恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

74、 男人给这个女人的爱和回忆，犹如茶杯里的茶垢，她舍不得抹掉，为了茶垢，继续做茶杯，却不知道此茶垢不同彼茶垢，不是好东西，而只会耗尽一个女人的芳华。《拥抱》

75、 2004年的一天，她记得很清楚，那天早晨有人找她印一些收据，实际上是一些发票，给的价钱特别高，不到2000元的成本，就能赚1万元。陈慧娴觉得有点不妥当，但因为利润高，她还是印了。结果是，事情很快败露了，她被判了三年刑。对这次举动，她总结为胆子太大了。

76、 《2013刚出土的句子，都转疯了》越是熟悉你的人，越知道捅哪里会让你痛。人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要爱和爱过。多了一个字，却隔了一个曾经总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里。

77、 一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。——[奥地利]茨威格

78、 【桃李满天下】桃李，指结出的果实。指培养了很多人才。姚雪垠《李自成》：“他想，黄、叶二人都是有名的朝臣，而黄更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧门生身居显要。”

79、 【男人有钱就变坏，女人变坏就有钱】追求金钱，容易堕落。池莉《来来往往》：“现在社会上有许多民谣，你大概也听过不少。有一句说是：男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。我们没有那个意思，不是说你提出离婚就是变坏了。”

80、 【产假时间如何算】《女职工劳动保护规定》规定，女职工产假为90天，其中产前休假15天。年满24岁的怀孕女职工还可享受30天的奖励产假。如果是难产，再增加产假15天。yulujidi.com

81、 发现销路不理想时，研究商品是否符合地区特性，推销方式是否正确，是必然的步骤，而要做这样的研究，则非具备专业知识不可，否则，就难免事倍功半或徒劳无功了。

82、 知彼知己，百战不殆《孙子兵法谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。）

83、 钓诗钩、扫愁帚：“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”（苏轼《洞庭春色》）古时诗人借酒激发诗兴，解忧消愁，故称酒为“钓诗钩”、“扫愁帚”。

84、 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。--《我与地坛》史铁生

85、 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易系辞下传》）【人生感悟】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。

86、 少年时期的自我肯定、自我教育，就在于把认识真理和发现真理与个人的创造力融合在一起：人会意识到，依靠思想和求知欲的钻研精神，能揭开大自然的奥秘。（《公民的诞生》）

87、 老毛说人多好办事，当然未必，我只相信人是需要空间呼吸的，人挤知会容易吵架。甚至我有权怀疑那是很多家庭不幸案件的成因。因为距离太近，会带来轻蔑，这是我一直谨记的名言。亲人如是，朋友如是，恋人如是。

88、 歌德这样说：你最适合站在哪里，就应该站在哪里。一粒饱满的种子，只有在肥沃的泥土中才能茁壮成长；如果你把它种在贫瘠的土地上，即使这粒种子的本质再好，也难以茁壮。

89、 他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。——《爱默生家的恶客》

90、 知识经济是在充满理性的知识化社会中发展的经济，是在充满创新和鼓励创新的创新社会中发展的经济，是在诚实社会风气中发展的经济，是在公正社会中发展的经济。-—（中国知识经济学家）吴季松

91、 千万不要以为，我怀着一个打油诗人的幼稚的虚荣心看待写诗，也不要以为我把它看作一个多情善感的人的一种消遣：它只不过是我的一门手艺，是使我得以糊口和获得家庭独立的一个诚实的工业部门。——《给A·A·卡兹纳切耶夫的信》普希金

92、 《相互对抗不如相互合作》俗话说：人抬人无价直宝。相互对抗天地窄，相互合作天地广。相互对抗会相互拆台，就会自设障碍，自己掉入自己设置的陷阱。相互合作就会相互补台，就会共同搭台，大家一起愉快地达到双赢的目的。不要仇视心，多存合作心。每日提醒：精诚合作，事半功倍。人生顿悟：扬长避短。

93、 【经典名人名言摘抄大全】视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹，会梦如两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更无分别路。——《司空本净慧师》

94、 经常感觉疲惫、怕冷、全身无力、失眠或嗜睡、注意力无法集中、健忘、忧虑、躁动敏感……但到医院检查各项指标均为正常，这可能是慢性疲劳综合征在作怪。[详细]

95、 伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类。大都栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”

96、 人生路上有许多未知之数，这些未知数大致可分为两类：一类是可变的，即通过我们的努力可以做到，可以改变的；另一类是无法改变的既成事实。既然我们不管付出任何代价都无法改变，我们就得面对现实了，就要换一种积极乐观的态度去面对它，就要学会承受一种不可逆转的事实。

97、 凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。曹存心清代名医曹仁伯《琉球百问》

98、 金钱不一定能使人得到内心的平静，相反，它经常带来焦虑、悲伤及恐惧，使人的内心纷扰不安。金钱是天使还是魔鬼，不在于你拥有多少，而在于运用的方式。

99、 偶然事件像金刚钻一样能穿透一切铜墙铁壁，而危险四伏、诡计多端的命运，常常会从完全意想不到的地方为自己开辟一条通向巉岩峭壁的大自然的道路，并震撼它的基础。《雷泼莱拉》

100、 诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光……真正的诗人不由自主地、痛楚地燃烧起来，并且引燃别人的心灵。而这便是全部文学事业之所在。——列夫·托尔斯泰[俄国]

101、 人生犹如一条条蜿蜒盘旋、曲折难行的坎坷道路，当我们艰辛跋涉，希望奔向梦想的山顶，去看人生美丽风景的时候，突然被挫折打倒，我们痛苦悲伤。当无穷无尽的黑暗包围我们的时候，当一次次的努力尝试无果的时候，我们要开始反思了，反思自己是否被悲伤压抑得丧失了原本的能力。

102、 一个人学好很难，学坏却很容易。即使是有功德的智者，一旦交友不慎，也会被恶友拖下水。《水木格言》中讲过，纵然是圆满的大树，久泡水中水中，根也会腐坏；纵然是具足功德之人，长期与恶友交往，也会被他所毁。

103、 想得却不可得，你奈人生何，该舍的舍不得，只顾着跟往事瞎扯，旧爱的誓言像极了一个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光，然后好几年都闻不得闻不得女人香。想得却不可得，你奈人生何，想得却不可得，情爱里无智者。——宗盛《给自己的歌》

104、 如果一个人真的要享受人生，人生是尽够他享受的。一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。有人说老子是嫉恶人生的，这话绝对不对，我认为老子所以要鄙弃俗世生活，正因为他太爱人生，不愿使生活变成“为生活而生活”。【——《生活的艺术》】

105、 宋刘克庄《刘应龙监察御史制》光风：雨过初晴后的风。霁月：雨雪停止后的明月。待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和猛烈太阳那样严厉。

106、 观察、归纳、演绎与实验的科学方法，不但可应用于纯科学原来的题材，而且在人类思想与行动的各种不同领域里差不多都可应用的。[英]丹皮尔着。李珩译，科学史。200195

107、 信得及者即行之，信不及恰莫强为，不是口头说信便信得去，如人说食，终不得饱，纵然口头说饱，争奈肚内饥何？仁者，直须饱去，莫谩悠悠。——《衢州子湖山第一代神力慧师语录》

108、 生活像一把无情刻刀，改变了我们的模样。那些陪伴我的人啊，如今在何方，曾经爱过的人啊，如今是什么模样。青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我，没有当年的热血。——-《老男孩》

109、 要想激励员工的士气，就必须先把员工的思想和心灵结合在一起。我希望我激励员工的方法是运用一些事例，一些令人兴奋的事例，或者运用有成果的点子，使员工产生参与感。——（澳大利亚）罗伯特·默多克

110、 在罗兰的一生中，最富有神秘色彩的一件事是他在青年时代的各个时期，都和他同时代最杰出的人物发生密切关系，虽然(yulujidi.com)他从未寻求过什么人，在他的灵魂深处，他是个喜欢埋头在书堆里的遁世者。然而，生活却遵循着深奥莫测的万有引力定律，总是把他吸引到英雄人物的圈子里去，总是让他去接近最强有力的人物。《罗曼罗兰传》

111、 教育上的明智和技巧，在于精心保护和珍惜孩子心灵中对美好事物的向往之情，以及他们要成为一个好人的志向。如果儿童还没有这种向往和志向，那就要去培养。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第183页。

112、 正如《道枢》所讲：“闭气者，非闭噎其气也，乃神定气和，绝思忘虑，使鼻之息悠然，若有若无”。即渐可达到呼吸之息氤氲布满身中，一开一阉，遍布毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止，开阉俱停的人定境界。

113、 一个人行将衰竭的生命是一片落叶，而落叶的触角是深入很多事物的。比如长虹，在辉煌的划过晴空的一刻，即将隐退。还有晶莹剔透的雪花，在与大地拥吻的一刻，便注定了生命的流失……没有什么力量可以挽回一片落叶，让他重回枝头，鲜绿如初。这是一种流逝，一段自然生命的过程，生命如斯。——李莹枝《落叶》

114、 不要因为大多数人都怀疑就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执己见忽视别人的忠实良言；不可因个人私利搞小恩小惠而伤害整体利益，更不可以借助社会大众的舆论，来满足自己的私人原望，发泄个人不满。

115、 一种宗教或者一种道德体系（这是同一回事），乃是由某种类型的人出于繁衍并保护其种族的目的而创造出来的，对于某一种族来说，那种信仰于他们有利，即有助于他们获得力量以战胜竞争者，就是“好的”；而妨碍他们达到这个目的的，就是“坏的”。

116、 【经典名人名言摘抄大全】人人都可以成为自己幸运的建筑师字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。巴斯德性躁心粗者难成大事事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。[波斯]萨迪《蔷薇园》第179页。

117、 【名言名句大全】写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。[俄]果戈里《致契诃夫》，引自《大作家与创作》第57页。

118、 大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，你们长大了就不聪明了。种下什么种子就长什么果儿。主持人，演员，作家倪萍《姥姥语录》

119、 符合人类应有的状态而成长，每次都能拥有适合我们年龄的态度和智慧，并不是件容易的事。一般而言，我们的精神不是先于肉体就是晚于肉体而成长。更正此不均衡现象的，往往是在我们闲暇或生病时，那种袭击我们内在情感的震撼，或生命根本的震颤和不安。《书简》

120、 【经典古文名句】小院闲春愁几许。目断行云，醉忆曾游处。寂寞而今芳草路，年年绿遍清明雨。花影重帘斜日暮。酒冷香温，幽恨无人顾。一阵东风吹柳絮，又随燕子西泠去。【叶森《蝶恋花•西湖感旧》】

121、 纪律一旦建立在侥幸或是金钱的基础上，它就总是在一方变成妄自尊大，而在另一方形成暗暗的嫉妒和愤懑。则不仅不利于把群众团结成为一个整体，而且会产生完全相反的效果。《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》

122、 虽然你们在考试方面对我很严格，可是，你们也有开朗的一面。比如考试考好了，奖励我呀，在周末或者假期带我出去玩啊，等等等。你们给我报了很多兴趣班，常常使我苦不堪言，因为那么多的兴趣班，使我一天的时间几乎都没有了。尽管这样，我也知道你们是为我好。

123、 在小河边的小路和桥梁上，都会装有扶手。其实，事故若是真的要发生，这些扶手未必能起到特别好的作用，它甚至跟你一起跌落河里，但有了扶手，总能让你安心一些。一尼采《人性的，太人性的》

124、 华盛顿问那个下士说：你为什么光喊加油而让自己的双手放在衣袋里?你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?那下士鼻孔朝天，背着双手，很不以为然地回答说。

125、 “水至清则无鱼，人至察则无徒”是一句至理名言。水至清则无鱼，需要从生态学角度分析，在一个食物链里，大鱼需要吃小鱼，小鱼需要吃更小的动物，最小的水生物需要吃水藻，而水藻类的微生物存在是不会让水非常清的，也就是说如果水非常清了，就没有水藻，就没有食物喂养上一级食物链的鱼。

126、 【适合一个人静静听的着名钢琴曲】《梦中的婚礼》；《秋日私语》；《水边的阿狄丽娜》；《蓝色多瑙河》；《致爱丽斯》；《悲怆奏鸣曲》；《蓝色的爱》；《雨的印记》；《杜鹃圆舞曲》；《爱的纪念》。

127、 孩子们的欢乐才是纯粹的欢乐。他们有能力运用一切平凡细小的东西，创造他们的有趣的世界，连那最难看的玩具娃娃也在他们的想象之下变得漂亮，由于他们的生气而活了起来。在长大成人之后还能保待这种享乐能力的人，确实是真正的理想主义者。《孟加拉掠影》

128、 智言：吾视王侯之位，如过隙尘；视金玉之宝，如瓦砾；视纨素之服，如敝帛；视大干界，如一诃子；视阿耨池水，如涂足油：视方便门，如化宝聚；视无上乘，如梦金帛；视智道，如眼前华；视慧定，如须弥柱；视涅槃，如昼夕寤；视倒正，如六龙舞；视平等，如一真地；视兴化，如四时木。《四十二章经》

129、 超出一切色相意识的"空"的境界，并不就是空无一切。执著于事物外在形象并不能看清事物的本质，同样的，破除事物外在形象也不能看清事物的本质，请问智者怎样解释这个道理?身处俗世要能超脱于俗事之外，追求欲望是一种痛苦，断绝一切欲望也是一种痛苦，这就要靠我们自己好好领悟修持了。

130、 【挖了三代祖坟】人们对祖先的坟墓极为尊崇，决不能让人挖了。此句借指触犯了根本利益，受到极大的侮辱。韩志君等《古船·女人和网》：“我巧姑，没掘过你家祖坟吧？我们家铜锁，也没霸占过你老婆吧？你说话干嘛这么损！”

131、 人在什么山就要唱什么歌，身为武林中人，当然要以武林的方法分。于是丐中丐奋笔疾书，也就有了我桌上摆着的《装逼真经》。我读罢，掩卷长思，真是字字珠玑，不愧为一个资深乞丐，脱离了低级趣味的乞丐，一个纯粹的乞丐。

132、 真正的个人幸福在于履行义务；对社会、政治和思想所尽的义务越多，个人也就越幸福。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第215页。

133、 进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话——这是校长对教师做工作的主要方法。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第33页。

134、 有家报纸曾登过一副丑化他的漫画，克尔凯郭尔对自己说，他一生的真正目的也许就是为了引出那幅画来。帕斯卡显然着意挽救自己的灵魂；克尔凯郭尔却说：如果末日审判之后，只有一个人被罚入地狱，而那个人恰好是我，我将在地狱里赞美上帝的公正。——博尔赫斯《私人藏书》

135、 对我们，特别是对我们的继承人—一青年人来说，用知识武装起来和用钢铁武装起来反击我们的敌人，都是同样必要。高尔基：《高尔基政论杂文集》，第713页。

136、 【同样，当投资者手中被套牢的股票在某天出现上升趋势时，可以趁机买入同等数量同一股票，等到其涨到一定高度之后，把原来被套的同一品种的股票】【全部卖出，获得差价利润。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言摘抄》

137、 他必须接受专业知识，不单是局限于某一范围，而是泛指经营上所需要的总体知识。他必须能知人善任，鼓励部属，并赋予其权力，以助企业的推动。他必须充分了解人群心理，因为企业经营不只针对机械运转和经营策略，它还必须面对大众。

138、 [企业合并]一场企业合并给人的感觉可能就像死亡。你所追求的一切事业，你曾建立起来的一切联系突然之间就变得虚无缥缈了。——通用电气公司前任CEO。被誉为“全球第一CEO”杰克，韦尔奇

139、 【经典万千经典★《新增广贤文》34】当局者迷，旁观者清。若要断酒法，醒眼看醉人。绳锯木断，水滴石穿。大吃如小赌，数不可细算。人无远虑，必有近忧。晴天不肯去，直待雨淋头。

140、 牟融（？―79）字子优，东汉官员。北海安丘（今山东安丘西南）人。少时博学，以教授《大夏侯尚书》闻名州里。初任丰县令。永平五年（62年），经司徒范迁推荐，入京任司隶校尉。八年，代包成为大鸿胪。后历任大司农。司空等职。章帝即位，代赵患为太尉，与患共参录尚书事。

141、 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

142、 曲蘖：本意指酒母。据《尚书说命》记载，“著作酒醴，尔惟曲蘖”。据《礼记月令》记载，“乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时”后来也作为酒的代称。杜甫在《归来》诗中写道，“凭谁给曲蘖，细酌老江干”。苏拭在《浊醪有妙理赋》中写道，“曲蘖有毒，安能发性”。

143、 心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。——王小波《一只特立独行的猪》

144、 父母会对你好，但他们会老去；老公会对你好，但只是在刚开始；儿女会对你好，但他们会长大；闺蜜会对你好，但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。——《姥姥语录》

145、 很多看似简单的生活事件，看起来无足轻重，可都潜藏着一些讯息。比方说你想从事某种行业，因此要去考一个证照，结果考试当天找不到准考证啦、交通堵塞啦等等，诸多不顺利接二连三地发生，就显示出你的潜意识其实并不想要走这条路。——张德芬《遇见未知的自己》

146、 存在着求理解的热情，正像存在着对音乐的热情一样。那种热情，在儿童中间是相当常见的，但多数人以后就失去了。要是没有这种热情，就不会有数学，也不会有自然科学。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集·第一卷，19495

147、 象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。——郁达夫《故都的秋》

148、 最后，范老师给我们看了一首诗，很多文人到了敬亭山，都要到李白墓前祭奠，留诗。后来，有一个人写了这样诗：采石江边一杯土，李白诗名耀千古，来的取的写两行，鲁班门前掉大斧。讲到这里，范老师和我们一起开心地笑了起来，是的，诗仙跟前卖弄诗，简直就是班门弄斧嘛。

149、 把人性和道德导入政治中，是全世界的人所热切盼望的，但该用什么方法去达成，我们都不知道。现在只要在政坛上看到几个像人似的脸和心，那么胆怯和疲倦的世界也会感到喜悦而洋溢着希望吧！《书简》

150、 【英雄遇上好汉】遇到对手，反而赏识。类似的：惺惺惜惺惺，好汉识好汉。老舍《骆驼祥子》：“他们素来是所向无敌的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英雄遇上好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”

151、 【励志句子鼓励人的话】如果少年的面前没有点燃起忠于崇高理想并为许多代人照亮道路的明灯，他就没有真正看见自己，没有理想就没有个人的精神基础。我们力求使这种理想成为人的精神成果，成为他自己的思想，以便他对自己本人和自己的生活有明确的打算。《公民的诞生》

152、 就这样，他们相安无事地过了一段时间。有一次，聂小凤意外地发现周庆忠身上有一根与他自己毛衣不同颜色的毛线，衣服上还有香水味。她便拿此作为依据，硬说周庆忠白天与女人拥抱亲吻等，弄得周庆忠有口难辩。越是这样，聂小凤看管周庆忠就越紧，甚至有时候哥们儿出去喝酒，聂小凤也要跟着。

153、 不要把自闭看成是可怕的事情，凡是有一利，便有一弊。反过来也是一样。就像中国的《易经》，阴阳平衡，实际上人与人的关系就是一个平衡的关系。一旦这个关系失衡，就会出问题。名人名言

154、 【人生感悟的句子】明清两朝，《西游记》小说以等多种形式广泛流传，影响极大，被列为“四大奇书”之人人可得而观之。随着小说的流传，戏曲、评述也大量吸收西游故事为主题，成为传播的另一种渠道。

155、 在时隔许久之后，作强烈的感受到这一点。也许这是有生以来第一次。当然并非每件事都很美妙，同时还会感到痛心，感到窒息，会有恐惧，会有阴郁的倒退，然而就连这种痛楚，如今都成了令人眷恋的可贵的部分。他不愿失去这种心情。一旦失去，或许再也不能遇到这样的温情了。失去它，还不如索性失去自己。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

156、 要给最完美的爱下个定义，实在不是一件容易的事，因为很显然，其中包括了某种保护性的成分。对于我们钟爱的人的损害，我们不会无动于衷的。然而，我认为，对不幸的担忧，相对于给予不幸的同情，在爱中所起的作用应该越小越好。——《幸福之路》《罗素名言语录》

157、 梅圣俞有：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。余有一首七绝《建筑工》：脚手架中泥染身，一砖一瓦费劳辛。筑成华厦上千栋，不是高楼屋里人。白衣卿相评曰：现代版的《陶者》。可说是古今诗心，一脉相承。

158、 格言（一）休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。繁华如梦总无凭，人间何处问多情。-纳兰性德《饮水词》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

159、 如果得不到足够数量合格的教师，任何最使人钦佩的改革也势必要在实践中失败……一般地讲，我们愈是要改进我们的学校工作，教师的任务就愈繁重……（皮亚杰：《教育科学与儿童心理学》，文化教育出版社1981年版，第126页）

160、 【走自己的路】当我们认清自己的追求是什么，当我们看到了自己的目标，那么就不该亦步亦趋、人云亦云，而应该大胆走出自己的路。——《心理学家卡尔荣格的名言》

161、 【心理提醒：9本书提升你的个人修养】①《那些回不去的年少时光》②《考拉小巫的英语学习日记》③《深夜食堂》④《遇见未知的自己》⑤《永恒之女性》⑥《向前一步》⑦《姥姥语录》⑧《带一本书去巴黎》⑨《周国平语录》。全方面地介绍了9本书，读书多了，容颜内心也自然改变。

162、 在书的出版，图书馆，书的销售及评论等行业中，谁来判定它对读者来说是否是真实和合理的。我们能不能承受得了我们的社会对信息、消遣，娱乐的强烈需求呢?是的，推荐和开创我们想要或不想要的出版业务是我们的职责，尽我们的最大努力为大众提供他们想要读和想要买的书。但是我们不是法官，不是陪审员也不是上帝。佩吉·格伦：《出版商周刊》

163、 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——唐李白《行路难》

164、 【走出虚无】生活的乐趣并不在于一时之快，当我们忘却了自己人生的意义，当我们忘却了我们的使命和职责，就会变成物质世界里的一颗沙砾，在虚无中徘徊游荡。——《卡尔荣格经典名言》

165、 人们会问，“恬淡虚无”究竟是怎样一种精神状态呢还是用古人的话来做解释吧。唐代一位著名学者、《黄帝内经》的权威训释专家王冰这样注疏说：“恬淡虚无，静也，法道清静，精气内持，故其气从，邪不能为害。”

166、 三十七助道：四念处，四正勤，及四如意足，五根、五力等，七觉、八正道，略为四念处，开则更广复无尽。不以一种药，而止众病故。余无量修法，皆摄在此中。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》

167、 等待一桩渺茫的灾难，谁都觉得是不堪忍受的毒刑。因为不知灾难究竟是怎么样的，痛苦的范围似乎更大了；凡是不可知的事，我们的心中都觉得它无穷无极。《于絮尔弥罗埃》

168、 一个男人，一不小心就会变成梁亚洲（《一声叹息》），过于小心又会变成周慕云（《花样年华》），总之是非常苦恼的事情。当然，一不小心和过于小心，就是一个男人有无爱过的分界。

169、 【满瓶不响，半瓶咣当】比喻有知识的人有涵养，一知半解的人爱夸夸其谈。瓶，也说：壶。类似的：整瓶不摇半瓶摇／开水不响，响水不开。王蒙《失态的季节》：“豪华的旅游车，坐一批四体不勤五谷不分、细胳膊细腿，经常吃安眠药与三九胃泰的一瓶子不满半瓶子晃荡的城市人……”

170、 我们的一切经验都有一个重要性质，那就是它们的时间次序。这种次序导致主观时间这种心理概念，把我们的经验排成一个有秩序的纲目。然后主观时间通过有形物体概念和空间概念导致客观时间概念。

171、 用较为特殊的事物来代表一般的事物，但不是把它作为梦幻或者暗影，而是把它作为不可思议的宇宙之生动而短暂的揭示，这就是真正的象征主义。《歌德的格言和感想集》

172、 如有美女告状，你该避开眼睛，别看她流泪，转过耳朵，别听她叹气，只把她的状子仔细推究；免得她的泪水淹没了你的理智，她的叹气动荡了你的操守。[西]塞万提斯：《堂吉诃德》（下）第297页。

173、 所有的鸟儿都照常歌唱，它们的歌喉并未冻僵；它们不曾被迫躲开，自由自在；也不曾被迫不发一言，自由自在地谈情说爱，不管是夏天还是冬天。——拉辛[法国]

174、 君子之过，值人事之变而无以自解免着，十之七；观理而不审者，十之众人之过，无心而蹈之者十之三；自知而不能胜其欲者，十之故君子之过，诚所谓过也，盖仁义之过中者尔。众人之过，非所渭过也，其恶之小者尔。——方苞《论说·原过》

175、 【经典名人名言摘抄大全】《智者的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”

176、 我努力要做的不是音乐家，而是画家或诗人。在我着手工作以前，我不管怎样也要力求忘记我是一个音乐家。〔德〕格鲁克，引自《哲学家、文学家、音乐家论音乐》

177、 天上的云，真是千姿百态，变化万千。它们有的像羽毛，轻轻地飘浮在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森。刚才还是白云朵朵，阳光灿烂，一霎时，却又是鸟云密布，大雨倾盆……（《看云识天气》）

178、 知古不知今，谓之陆沉……知今不知古，谓之盲瞽。一汉。王充《论衡·谢短》【译】了解古代而不了解现在，叫做愚昧无知。了解现在而不了解古代，叫做瞎子。【注】陆沉：愚昧。盲瞽：瞎子。

179、 论人之性，定有善有恶。其善者，固自善也；其恶者，故可教告率勉，使之为善。凡人君父，审祝臣子之性，善则养育劝率，无令近恶；恶则辅保禁防，令渐于善，善渐于恶，恶化于善，成为性行。[中国]汉·王充《论衡·率性篇》

180、 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智大门都堵塞了。[法]巴尔扎克《邦斯舅舅》[下]，第331页。

181、 成堆的票据，以及那些从英国、荷兰、西班牙、印度、中国和秘鲁寄来的一叠叠的信件，通常对一个父亲的头脑会发生一种奇怪的影响，使他忘记世界上还有比社会地位和他往来商行的建议更应关切和更神圣的事情。《基度山伯爵》

182、 【经典晚安心语】做事很重要，但是更要学会做人。做人以德，德高人敬；领悟靠勤，勤能取胜。姐一直重复强调，做人低调，你们非给我掌声与尖叫。真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。不要停在平原，不要(yulujidi.com)登上高山，从半山上看，世界显得最美。尼采《世界的智慧》

183、 夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见。听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也。时人者，圣贤之身也。韩愈：《韩昌黎文集·争臣论》

184、 【一句话的故事】总是单曲循环着五月天的《你不是真正的快乐》。这是你最后送给我唱的歌。曾经你总是唱着歌问我好不好听，我经常取笑你说其实蛮不正确的。你老是抱怨唱歌的总是你而不是我。我唱歌不好听，所以总是默默的练着。

185、 爸爸，我祝福您每天开开心心的，健健康康的。爸爸，我想当演员，我想当明星。爸爸，我希望您不要对我的愿望充满怀疑，我相信自己是可以的，我希望您和别人的爸爸一样，尊重自己的孩子的愿望。

186、 【大事业往往以小事为起点】有的人总是怀才不遇，总想干一番惊天地泣鬼神的大事。于是他们看不上小事，更不屑于着手去做小事，于是他们失去了一个又一个机会。一滴水可以见太阳，一件小事往往可以更准确地反映一个人的心地、素养，而大事业往往以小事为起点。张万祥：《新课标德育资料库》。

187、 【四杯爱，三杯忠诚，两杯温柔，一杯宽恕，再加一调羹希望，五桶欢笑，十分信心，撒上阳光，调节器拌匀，每天服用。——某心理医生为病人开出的“美好家庭食谱”】

188、 把人——而不是基建投资或自动化之类——看作是提高生产率的主要源泉。这就是我们研究成功的美国公司得出的基本经验和教训。换句话说，如果你想提高生产率并随之改善经济效益，你就必须明白，你的工人和下属是你最重要的财富。——托马斯·彼得斯

189、 奋斗一个人活在世上，应该有与命运较量的勇气，要有创造一番事业的雄心一个人活在世上，应该有与命运较量的勇气，要有创造一番事业的雄心。《布拉日隆子爵》

190、 世界上有两种人：一种人喜欢美食，无论花多少钱也在所不惜；另一种人宁愿在人头躜动的十字路口裸奔，也不愿花60块吃一餐。——伊丽莎白·埃文斯《奥兰治县文摘》

191、 不够好，才会那么依赖其他人；不够清醒，才会信任所有耀眼的外衣；不够强大，才会浪费时光去迎合他们的玩闹。何必要怪别人呢？都是自己的错。——《没有梦想，何必远方》

192、 [南宋·侯寘《水调歌头·上饶送程伯禹尚书》]凉吹送溪雨，落日散汀鸥。暮天空阔无际，层巘绿蛾浮。上印初辞藩寄，拂袖欣还故里，归骑及中秋。倚杖饱山阁，回首翠微楼。一区宅，千里客，旧从游。甘棠空有余荫，谁解挽公留。翰墨文章独步，富贵功名余事，当代仰风流。暂蜡登山屐，终作济川舟。

193、 他是那种阴险的财政家，就像笑星一样，还没有来得及看清它是什么模样，它就降下了灾祸，又马上消失得无影无踪，一旦感觉到它，人也就完了。《布拉日隆子爵》

194、 许多次，我木然地站在镜头面前，不敢正视眼前的一切……埋着头，我只能看见自己的一双脚，它历经磨难，用了整整一年的时间才走回片场。身后是一片斑驳的脚印，所经之处，越是泥泞艰险，足迹越是深刻清晰，它们连接成无数条纵横交正确的轨迹在我的脚下汇拢，我问自己，那是终点还是新的起点…。--------《射雕序言》

195、 智性又作如来性、觉性。指成智的可能性、因性、种子，为如来藏的异名。据《北本涅盘经》卷七载，一切众生悉有智性，然凡夫因烦恼覆盖而无法彰显；若能断尽烦恼，即可证悟成智。

196、 如果你真的爱一件事，你不会在乎会不会速成，只想一直拥有。而为了爱，你必须献上祭品，愿意牺牲某些事，成全某些事。祭品中最不得回收的一项，是我的青春。——吴淡如《乖女孩没糖吃》

197、 以《少年时代》片中饰演失婚母亲拿下最佳女配角奖项的帕特丽夏·阿奎特接过小金人之后，在感谢之余，更高声疾呼争取女性在工资、待遇的平等，立即获得台下热烈的掌声和欢呼声。

198、 有时我的眼光越过了生死的界限，将人世的一切都置之度外，去探求那赤裸裸的真理：但有时我对生活里的一切都感到留恋，甚至用全部精力去做一件细小的事情。

199、 苦恼，不管什么样的苦恼，一个有理智的心灵，总可以找到毅力和勇气来抵抗它。一个巨大的苦痛，常常是一个很好的教训。〔法〕缪塞：《弗雷德利克和贝尔奈莱特》