每个人应对自己的处境负责
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
法国现代思想家和文学家萨特曾一再声明，自由和独立自主决不等于任性任意、为所欲为、无法无天，也不等于想做什么，什么就可成功。自主自由不过是“自我选择”、“自我决定”,也可以说是“谋划未来的目的”,而人的一个重要特点就是要做出自我选择、自我决定和自我谋划。“不选择，实际上也就是选择了不选择”。萨特完全承认，人的阶级出身、种族、语言所属集团的历史、出生时的个人境遇等等，都“远远不能按我们的意愿来改变",但他认为这些论据都不足以难倒他的自由观。
萨特说，如果人的一切都是被外在的环境所决定和限制，那么，一个人的生命史就只能是一部失败的历史，一部屈从的历史，但实际上，阶级出身、外部环境等等，是“自在的”东西，——是现实地事先摆在那里的东西，“从其本身来看，是中性的”,也是“无意义的”,它们“等待着”人的谋划和目的来“照亮”它们，才能“表露自己是一个敌手还是一个助手",是具有这样的意义还是具有那样的意义。甚至一个人的过去，尽管是无可改变、无可挽回的，但"过去的意义却紧密地依赖于我现在的谋划"。“谁能决定我在一次偷窃之后被囚禁在监狱里的日子是有益的还是可悲的呢?是我，是根据我不再偷窃还是变本加厉地去偷窃来决定的。”“无论我以怎样的方式生活或评价我的过去，我都只能在我对未来的谋划的启示下去生活、去评价。”“我们正是为了将来才评价我们的过去本身。”“过去从现在获得其意义。”萨特据此而得出结论：人的“处境”是自我选择的结果，是自己造成的，是“属于我的”,因此，每个人应对自己的处境负责，不要怨天尤人。
萨特本人经常因一种对世界的高度责任心而有兢兢业业、“如临深渊”之感，大有“铁肩担道义”之概，他的这种态度和他的自由观是分不开的。他说他“被遗弃在世界中”。这话丝毫也不意味着他是被无奈地抛弃在随时可以吞灭自己的汪洋大海之中，而是指对自己的“处境”和世界负有无可推诿的责任，他所说的“孤立无援”是指责任应完全由他一个人独自负担。
萨特重视人的自由、自主，并由此而达到勇于负责的人生观，显然富有积极进取的精神，具有西方现代思潮的特色。从这一点来看，是值得我们借鉴的。
了解生活的艺术
玛利的爱好有两样：一是大自然，一是文学。她那并不宽敞的园圃内，四季开满了可爱的花卉，她晨昏守望在花径上，内心充满了不可言喻的喜乐。她为了使人分享到她园中的芳馨，同时，更愿以极诗意的工作来减轻丈夫生活的重负。她常是黎明即起，将一些带露的花朵剪了下来，放找一点精神上的寄托枕边书置在挑筐里，掮负到城中去呼卖，往往在午前才能回到家中。有时她中途遇雨，回来时满头满身都湿淋淋的，但她并不以为意，一边用帕子拭着她头上额间的雨水同汗珠，一边笑着对她的家人说：“我已经完成了一件美的工作了!”yulujidi.com
然后，她走到她的书桌边，展开纸，拿起笔。才写了没有几页，看看天已将午，她便又匆匆地赶到厨房。
玛利生活得那样快乐，完全是由于她将全部的精神寄托在两件事上了：养花和写作。她懂得生活，了解生活的艺术，倾心于美的、崇高的、有意义的事物与工作，最后，她的生活的本身就变成了艺术!破陋的屋子，粗劣的饮食，有什么关系呢?不合时宜的旧衣裳，繁累的苦作，又有什么关系呢?什么能阻拦住一颗纯真而淳朴的心灵，倾注向往于那最崇高的美的境界，如同云游马逍遥地飞向高空?一个人生活着，有所爱、有所好，才能使生活趣味化、生动化、优美化。
爱好一种东西，或一种工作，可以使你的生活充满情趣。美国女作家玛利·韦伯早就说：“不论你爱什么都可以，但是，你总得有所爱好。”因为你有所爱好，精神才会有所寄托，心灵才有所附着。
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
每个人应对自己的处境负责：http://www.yulujidi.com/mingrenmingyan/jingdianmingyan/46248.html
