歇后语大全：趣味无穷，激发你的语言潜能

歇后语大全：趣味无穷，激发你的语言潜能

1、 【茅坑里的石头——屎硬】（歇）屎：谐“死”。指人呆板、生硬，顽固不化。常含责骂意。

2、 电线杆挂灯笼——高明；有名（明）的光棍

3、 一个翠鸟一个画眉——难得同心

4、 【三教九流】“三教九流”一般认为对社会上三百六十行职业人物所做出的基本区分评价。最初，“三教”与“九流”并未联袂，而是各自流行。所谓“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比较明确，只是排序有争执。儒教排第一，都能认可。道与佛的争执延续了很长时间。大约在南北朝时期，佛道之争日趋激烈，甚至连带了儒家学说。为此各代帝王伤透脑筋，不得不费神安排三教的位次。佛道争执不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序屡有变动。南北朝时期周武就灭佛，明文规定了儒、道、佛三教等级。但之后又经过了长期的激烈斗争，直到晚唐才基本以儒、佛、道的顺序确定三教地位。查阅资料，可知“九流”在早期并没有明确的内容。不过，后来衍生出的上、中、下“九流”却很明确。一般认为“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、阁老、宰相、进士、举人、解元等，基本上为神为官，是高高在上的统治者。也有人将九流分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商等，也是在当时被认为地位优越或正当职业的群体；“中九流”是举子、医生、相士、画家、书生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的顺口溜排序为：一流秀才二流医，三流丹青四流皮（皮影），五流弹唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列举的举人外，这部分都是技巧艺人和僧道寄食者，主要靠手艺挣钱或靠神灵吃饭；“下九流”是：一流高台（唱戏）二流吹，三流马戏四流推（剃头），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（给家畜配种）九娼妓。这些基本上是职业低贱、颇受歧视的群体，在旧社会属于最下层的百姓。后来“三教”、“九流”联袂，词义发生了变化．泛称江湖上各种各样的人。

5、 【一竿子插到底】（惯）比喻把事情彻底做好或负责到底。 也作“一竿子扎到底”。

6、 【谁笑到最后，谁笑得最好】谓不要过早地得意，最后见分 晓。海外老六《、r头你嫩嫩地嫁了吧》：“他还知道，谁笑到 最后，谁笑得最好。没人敢向他挑战，否则，那是鸡蛋碰石 头。”

7、 【灯草拐杖——扶不起人】（歇）指自身力量有限，扶助不了别人。

8、 【踩一头儿撬一头儿】（惯）撬：这里同“翘”，向上仰起。踩下这一头，那一头又翘起来了。比喻压制住这个人，那个人又闹起事来。

9、 【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪状的鬼神，比喻社会上的丑恶事物和形形色色的坏人。那么，是谁把这四种东西搁在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛经故事和佛教艺术中的鬼神形象，“牛鬼”见于《妙法莲华经》：“复有鬼者，首如牛头，或食人肉，或复啖狗。”“蛇神”出于密宗曼荼罗画，密宗经典《尊胜佛顶修瑜伽法仪轨》载：“曼荼罗画”的构图有“西面门南，西方水天神，被甲头上蛇头，手把龙索。”两处合一便有了“牛鬼蛇神”一词。

10、 【不以成败论英雄】释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”

11、 【宁娶大家奴，不娶小家女】（谚）宁可迎娶大户人家的奴婢，也不要娶小户人家的女儿。指大户人家的婢女往往知书识礼，而小家女子往往缺少教养。

12、 【浇花要浇根，教人要教心】（谚）1指浇花要浇到根上，枝叶才会茂盛，花朵才会鲜艳；教人要重在思想教育，思想开通学习才会自觉。 也作“教人教心，浇花浇根”。

13、 【十年窗下无人问，一举成名天下知】（谚）指长期窗下苦读无人过问，一旦取得功名便名扬天下。

14、 【桌子底下放风筝——出手就不高】（歇）比喻起点低，条件差，事情不会做好。

15、 【分一杯蓝】（惯）比喻分得一份好处。

16、 【时髦】现在，“时髦”一词很流行，它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。时髦虽新颖，它却是个古老的词，在古代，时髦并不是我们现在理解的意思，而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立，时髦允集”之语。《旧唐书》也说：“朕初临万邦，思弘大化，务擢非次，招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么，为什么将英才称为时髦呢？这与毛发有关吗？有关。但不是指人的头发，而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的，正如郭璞所说：“士中之俊，犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”，就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。

17、 【食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。

18、 【好马经不住歇三年】释义：马长期休息不干活，体力会越来越减弱或不会干活。例句：是呀，我正准备找你商量呢。人家说：“好马经不住歇三年”，我想给它试试套昵。

19、 【千里马还有一瘸】（谚）千里马：日驰千里的名马。瘸(que)：跛腿。 即使是千里马，有时也会失蹄。比喻做事再缜密的人，有时也会出错。

20、 吃了算盘珠——心中有数；肚里有数

21、 【爱河】“爱河”指爱情，男女青年相恋，常说坠入爱河，是美好的事情。然而，它的出处却与今义大相径庭。爱河，源自佛教。佛教中的“爱河”却并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指爱欲溺人，阻碍修道。此外，也喻指人的贪爱之心，执著于物而不离舍，犹如水之浸染于物，故以河水譬喻。《华严经》卷二十六有“随生死流，人大爱河”之语。《楞严经》也有“爱河干枯，令汝解脱”之说。《浴像经》说：“愿永出爱河登彼岸。”“菩萨皇帝”梁武帝也曾在文章中慨叹：“登长乐之高山，出爱河之深际。” 可见，“爱河”在佛教中并不代表积极的一面，也不代表美好的一面，“爱河”却指人心受到欲的浸染，溺没而不能自拔，希望大家能够早日脱离。佛教一门主张平等清静而摈弃私欲，世俗间“爱河”的意义以男女的感情欲求为基础，是与佛教所崇尚的理念背道而驰的。当然，爱物、爱民、爱父母、爱师长等，佛教认为是正当的。佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“爱河”就理解清楚了。

22、 堂弟不知从哪里弄得满身灰，我说他像刚从烟囱里爬出来似的。奶奶却说：“你也不比他干净多少，尽是土坷垃笑话泥人。”（山西·沂州）

23、 【比死人多出一口气】（惯）形容人无能，不起作用。 也作比死人多半口气。 比石头人多一口气。

24、 【荷花结籽心连心】释义：比喻关系密切，一条心。例句：这个事，我们知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱们是有八拜之交的知己呀，荷花结籽心连心．你一定要多关照。

25、 妈妈从筐里拿起一个白萝卜，一看外边让老鼠给啃了，里边又糠了。妈妈说：“真是黑心萝卜虫窜了，里里外外全占了。”（河北·蔚县）

26、 【百样通，不如一样精】（谚）指在技艺上样样都会，不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精，不要百艺通”。

27、 挤牙膏——点一点来

28、 【十里高山望平川——光景要往长处看】（歇）指过日子要往远处着想。也指看问题目光要远大。

29、 搬家时，我把存放的废品都扔了。爸爸对我说：“孩子啊，家无次货不发，哪怕是一根布条，也有它的用场。”（江苏·如皋）

30、 【 管天管地，管不了拉屎放屁】权力再大，也不能什么都要 干涉。杨朔《三千里江山》：“你神气什么？管天管地，管不 了拉屎放屁，你还挡的住说话啦？”yulujidi.com

31、 【捆绑不成夫妻】（谚）指婚姻是要男女两相情愿的，不能使用强迫的手段。

32、 严霜单打独根草。

33、 【面和意不和】释义：脸面上和睦，内心里有意见。例句：因他做主管时，得了些不义之财，手中有钱，所居与刘家基址相连，意欲强买刘公房子，刘公不肯，为此两下面和意不和，巴不得刘家有些事故，幸灾乐祸。

34、 下雨出太阳——假睛（情）；阴阴阳阳

35、 【春鲢夏鲤，吃了不悔】（谚）指春天的鲢鱼，夏天的鲤鱼，正是肥美鲜嫩的时候，应时品尝，是极好的享受。

36、 【即以其人之道，还治其人之身】释义：道：方法，办法。原是说统治阶级在统治人民时，就用每个人身上固有的“道”，来教训和惩罚人民。现指用那人对付别人的办法，回过头来对付那个人。例句：英美派的大地主大资产阶级既然还在抗日，其对我党既然还在一打一拉，则我党的方针便是“即以其人之道，还治其人之身”，以打对打，以拉对拉，这就是革命的两面政策。

37、 【说曹操，曹操就到】释义：比喻说着谁，谁正好就来了。“说”又作“说起”。“就到”又作“到”、“来啦”。例句：姚殿臣笑着说：“你看，说曹操，曹操就到。魏华呀，这就是大队副书记何石头同志。”

38、 出卖风云雷雨——玩弄花头

39、 【张家长，李家短】“张家长，李家短”这一俗语意思是特指那些喜欢说闲话的人。与张家李家并无关连，如同张冠李戴、张三李四一样，都是一种借代。但在源头上与张家李家并不是一点瓜葛也没有，“张家长，李家短”就源自张献忠与李自成。张献忠建立大西政权后，和李自成建立的大顺政权双雄并峙，互争雄长。在民间流传有“张家长，李家短”的俗语，张献忠为此很欣喜，认为这句话是在说自己的实力很强大，能长久。李家的战斗力不行，是短命的，预示着自己必将战胜李自成，取代明朝坐上皇帝宝座，因而乐不可支。其实这只是张献忠的一厢情愿罢了。历史便是最好的证明，事实上张家李家都不长，张献忠一天皇帝也没做上，李自成只做了四十多天的皇帝。

40、 【此一时，彼一时】释义：指情况已经大不相同，不能同样看待或一概而论。例句：此一时，彼一时。那时他要不装装过激派的样子，怎么能成得了名，怎么能当得上今天的大使。

41、 【含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了】（惯）形容十分喜欢、疼爱。 也作含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓了。 含在嘴里怕化了，抱在手里怕摔了，放在炕上怕烫了。

42、 搬着磨盘过江——吃力不讨好

43、 【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。

44、 【棍棒不打上门客】（谚）指对登门拜访的客人，绝不可无礼。

45、 【跺跺脚四面城墙乱颤】人有势力，独霸一方。或说：跺跺 脚，四个墙角掉土／立在十字街上一跺脚，四街乱颤。成语： 炙手可热。张孟良《儿女风尘记》：“你问别家我也许不知 道，若提起鼓楼大街刘推事，那是天津有名的人物，跺跺脚 四面城墙乱颤，谁不知道呀？”

46、 我和母亲挖地回来，我怕踩坏自家的庄稼苗儿，就走在别人家的地里。母亲生气地说：“东西地，南北馆儿，人人都有个偏心眼儿。我可不喜欢你这样，快出来！”（河南·西平）

47、 【瓶内酾茶——浓者在后】（歇）酾(shi)茶：往杯子或碗里倒茶。 浓：浓重，浓烈。比喻好的、程度高的在后面。

48、 【鱼离水，草离根】（惯）比喻失去了根本，离开了适合自己生存的环境。

49、 【各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜】释义：比喻只管自己的事，不管别人的事。“门前”又作“檐前”。“不管他人瓦上霜”又作“休管他人瓦上霜”、“哪管他家瓦上霜”、“莫管他家瓦上霜”、“莫管他家屋上霜”等。例句：我可以在我的小酒店里过着安居乐业的日子，我可以抱着“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的态度，或者是带上盘费远走高飞，离开红枫岭这块是非之地。

50、 【不当家不知柴米贵】释义：当了家或做了领导，才体会到东西的可贵，才知道生活的艰难。例句：她自幼生长深闺，足不出户，与人无争，不当家不知柴米贵，也不为衣食住行分心劳神……

51、 【检讨一阵子，受惠一辈子】假作检讨，蒙混过关。图书： “反过来，这又会使局内、局外的干部，误以为‘检讨一阵子， 受惠一辈子’，反正‘罪不当诛’，倒使敢于以身试法的人越 来越多，形成恶性循环的雪崩之势。”

52、 足底生疔疮——站不住脚

53、 【拆穿西洋镜】西洋镜即洋片，通过放大镜看画片，貌似真 实。指揭露真相，揭穿骗局。镜，也说：景。香港唐人《金陵 春梦》：“刚才我们分析得很清楚了，拆穿西洋镜，也没有什 么奥妙。”

54、 【 心记不如笔记】心记容易忘记，笔记能加强记忆。周立 波《暴风骤雨》：“萧队长记性原也不坏，但遇到当紧的事，就 用笔记下，心记不如笔记，他信服老百姓的这一句老话。”

55、 【口惠而实不至】（惯）指口头上给人好处却并不兑现。

56、 【新媳妇坐花轿，任人摆布】指自己做不了主，听人安排。 丁玲《太阳照在桑干河上》：“唉，逢到这年头，真是新媳妇坐 在花轿里，左右都是任人摆布呵！”

57、 【打平火】（惯）指大家凑在一起吃喝，费用分摊。 也作打平和儿。 打平伙。 打并伙。

58、 戴铃铛的骆驼——后面跟着

59、 【生不带来，死不带去】（谚）指人生下来两手空空，到死时一钱一物也带不走。劝人要淡泊名利，知足知止，不可在财物上贪得无厌。

歇后语大全：趣味无穷，激发你的语言潜能

60、 【进了三宝殿，都是烧香人】佛、法（佛经）、僧（弟子），为佛 教三宝。三宝殿，佛庙，谓聚会的人目的一致，都是自己 人。汪幸福《浪迹台湾岛》：“进了三宝殿，都是烧香人，莫说 那些话。”

61、 【窗户眼儿吹喇叭——鸣声在外】（歇）鸣：谐“名”。指人的名声在外面，广为人知。

62、 【戴乌纱帽】（惯）乌纱帽：古代官员戴的用黑纱布制成的帽子。比喻当官，居于领导地位。

63、 【城墙上跑马——难掉头】（歇）本指难以掉转马头往回跑，转指面临困境，难以退缩或走回头路。

64、 哥哥要外出做工，妈妈帮他装了许多衣服。哥哥嫌多，妈妈说：“饱拿干粮，热拿衣裳——宽备窄用嘛！”（河南·邓县）

65、 【十个指头不一般齐】借指事物不可能整齐划一，总有差 别。或说：十个指头有长短，荷花出水见高低。马烽西戎 《吕梁英雄传》：“可是十个指头不一般齐，各人有各人的想 法，有些人愿学，很热心，有些人思想没打通，他就不学。”

66、 鸭子喊伴——呱呱叫

67、 叔叔对爸爸说他打算贩卖鸡蛋。爷爷说：“你卖鸡蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈儿，崩箍都没响。”（内蒙古·赤峰）

68、 十角换一元——调整

69、 【能把木头人说活，能把晴天说下雨来】（惯）形容人特别能说会道。

70、 【先长的眉毛，比不上后长的胡子】（谚）眉毛是人一生下来就有的，胡须是年长以后才生的；人敬重的是后生胡须的长者，而不是先长眉毛的少年。借指有作为的人，往往是后来者居上。

71、 一个两岁的孩子，妈妈抱着哭，奶奶抱着还哭，轮到爷爷抱才算不哭了。爷爷乐呵呵地说：“这孩子，屙屎也拣狗。”（广东·化州）

72、 狗头长角——装羊（佯）

73、 【骑在虎上不怕虎】释义：既然干了某事，就只有干到底，决不能中途停止。例句：“他说我在书记面前告了他的状，就算我告了他。骑在虎上不怕虎，看他能把我怎么样！告诉他，我等着他报复哩！”

74、 【鸟怕暗箭，人怕甜言】（谚）指甜言与暗箭一样伤人，必须提防。

75、 【弥天之罪，一悔便消】（谚）即使犯下了极大的罪，只要能真诚忏悔，罪也就消除了。指真诚悔过，是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪，当不得一个悔字”。

76、 【在刀子刃上过日月】见“刀尖上过日子”。

77、 【天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬】释义：困难要靠自己解决，不能依赖别人。例句：你说得对，天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，要翻身得靠自己。

78、 【撒谎瞒不过当乡人】见“说谎不瞒当乡人”。

79、 彩云和白云谈情——吹就散（苗族）

80、 六月的冷空气——反常

81、 双手举过头——超额

82、 应声虫——随声附和

83、 【关门打狗】（惯）比喻把敌人死死包围住，然后歼灭掉。

84、 【打错了算盘】（惯）比喻盘算错了，打错了主意。

85、 【争气发家，斗气受穷】（谚）斗气：憋着一股气与人比排场比阔气。指争气能使人奋斗成才，振兴家业；斗气却会使人奢侈腐糜，钱财耗尽。

86、 【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。

87、 【翻脸不认人】释义：刚刚还是亲人、朋友，立刻就闹翻成了仇人。例句：过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。

88、 【树老焦梢，人老弯腰】释义：树老，树枝干枯；人老，驼背弯腰。比喻人老不中用了。例句：谷老五抹搭着眼皮，阴沉地说：“小拴，你说到我心里了，树老焦梢，人老弯腰，我给大德堂看坟墓，总像矮了半截子。”

89、 我把脏衣服往桶里一扔，拿起热水瓶就往里倒水，正要洗，却看见漂起一层茶叶。我问妈妈是怎么回事，妈妈说：“谁让你急水下急篙？也不先看看桶里有没有东西。”（江苏·兴化）

90、 【老天爷饿不死瞎家雀】（谚）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也总会设法活下去。 也作老天爷饿不死没眼的家雀。 老天爷饿不死瞎眼雀。

91、 【靠山山崩，靠水水流】释义：比喻依靠什么，什么靠不住。例句：再加上这些年来，眼里看的、身上挨的、手上千的，“靠山山崩，靠水水流”。唉，这么一折腾，心劲没啦。

92、 饿猫衔鱼——嘴紧

93、 【说漏了嘴】（惯）指无意中把隐瞒的事实透露出来。

94、 【远说不如样子】比实物比空说有力量。刘澍德《桥》：“远 说不如样子比，今年我们每亩增产一成，自己就心满意足 了，可是我省九个农业社有的增产二成，有的增产到三成 二！”

95、 【小报告】人们把告黑状等目的不纯的报告称为“小报告”。这种“小报告”在明朝首次被制度化，由见不得人登上了“大雅之堂”。上奏折参奏朝野大事，是大臣行使自己职责的一部分。唐代时规定，由“下之所以达上的”官文书有“表、状、笺、启、辞、牒”等六种形式。到明代时，朱元璋通过改革，又增加了一种新的形式——密疏。就是皇帝特许大臣之间写秘密奏折，报告大臣的言行。密疏突出“密”，其内容一定属于机密事宜，一般只需要皇帝本人知晓就可以了，所以它是除了大臣向皇帝所上的正常奏章表议之外的一种非正式文书，即秘密奏章，具有保密性强、无正式地位和非制度参与等特点，类似于现在的小报告。从洪武时期实行密奏形式，永乐之后逐渐制度化，到明朝后期，密疏言事范围更加广泛。密疏的目的就是为了维护专制皇权，突出了它的政治功能。在前朝不登大雅之堂的密疏（小报告），被朱元璋首次肯定并大力推行，使得皇帝又多了一条控制官员的信息渠道。但同时也为心术不正的大臣提供了陷害他人的机会和条件。被人暗算了，还不知道是谁。

96、 织装鸟做窝——精工细活

97、 【打倒金刚赖到佛】（惯）金刚：护佛力士。佛：佛祖。打倒了金刚，赖在佛的身上。指人把自身的责任硬推给别人。

98、 【生死由命，富贵在天】释义：人的生死由命运决定，人的贫富决定于天意。这是一种消极的听天由命的思想。例句：生死由命，富贵在天。江家要不想断后的话，你还可以再生一个嘛！

99、 【千金难买一句话】（惯）形容人沉默寡言，不轻易说话。

100、 我家的生活富裕了，爸爸妈妈经常给我零花钱。我问爷爷：“您小时候有零花钱吗？”爷爷感慨地说：“唉，从前的日子可苦啦，吃不饱，穿不暖；四个口袋三个空，一个装着西北风。哪有你们现在过得好哇！”（河南·辉县）