歇后语大全：歇后语，让你成为语言达人！

歇后语大全：歇后语，让你成为语言达人！

1、 狗咬叫花子一畜生也欺穷苦人

2、 电话局的话务员——耳听八方

3、 死榆木头——不通电；不通气

4、 【起了风，少不得要下点雨】（谚）风是雨头，既然风起了，跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件，总得多少有点表示。

5、 【朝踏露水夜踏霜】（惯）比喻早出晚归，辛苦奔波。

6、 戏台上起年号——称王称霸

7、 【上西天】（惯）西天：佛教徒指极乐世界。 也作“升西天”。

8、 逼着乌龟伸脑袋——越逼越不行

9、 【识时务者为俊杰】（谚）时务：时局发展的方向。俊杰：识时达务的英杰人物。指能认清形势大局，顺应潮流的人，才是真正的英杰。 也作识时务者呼为俊杰，知天命者称为英豪。 识时务者为俊杰，应天顺人是英雄。 识时务者为俊杰，不识时务为匹夫。

10、 【叫天天不应，叫地地不灵】释义：比喻呼告无门，处境十分困难。例句：我这是下了十八层地狱了，叫天天不应，叫地地不灵，有谁知道我的苦楚。

11、 【阎罗王做生意——鬼也没得上门】（歇）形容生意冷淡，没有顾客上门。也泛指遭冷遇，无人光临或光顾。也作阎王老子开饭店——鬼都不上门。阎王开店——鬼儿都不上门。

12、 妈妈见我洗脚不用手，就数落我说：“你真应了别人的话了，勤人手洗脚，懒人脚洗脚。”（湖南·通道）

13、 【人熟狗不咬】（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

14、 【走了和尚丢了庙】（惯）比喻两头落空。

15、 【羹里来的饭里去】（惯）比喻哪里来的还回到哪里去。

16、 【挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就会受到什么样 的影响。清代《儿女英雄传》：“俗话说的：挨金似金，挨玉似 玉。今番亲家太太的谈吐，就与往日大不相同了。”

17、 鸭子吃鳝鱼——吞吞吐吐

18、 【贩古董的——识货】（歇）指有识别真假好坏的眼力。

19、 【依葫芦画瓢】“依葫芦画瓢”比喻一意模仿，没有创新，不求上进。它源于宋太祖赵匡胤。《东轩笔录》记载了一个宋太祖与文人的故事：五代时有个人叫陶毂，自幼喜好学习，博览群书，学识渊博，“文翰为一时之冠”。宋太祖时，陶觳做了翰林院的学士。当时的宰相都不是出自翰林院，而这些人的文采声望都不及陶毂。陶毂心中不平，指使党羽向太祖上疏，说其久在翰林，出力实多。他自己也上书表示不满。宋太祖笑日：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦，何宣力之有?”太祖认为翰林学士只是玩弄文字，不会创新，因此没有功劳可言。陶毂对这个评价很不服气，乃作诗，书于玉堂之壁：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖见其刻薄怨望，更是决意不用他了。后来人们就用“依样画葫芦”比喻刻意模仿，没有创新，今口语变作“照葫芦画瓢”。这个故事表面看来是宋太祖出身军人，对文人有所鄙视，其实，宋太祖追求的是实际有用，反对墨守成规。宋太祖对文人治国的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的树立者，宋朝是中国文学发展的又一个高峰期。

20、 【 不说话，没人把你当哑巴】嫌人多嘴，说话不合适。李晓 明等《平原枪声》：“是听人家的，还是听你的？少说两句也 不会把你当哑巴卖了！”

21、 【 见人说人话，见鬼说鬼话】跟什么人都能打交道，随机应 变，分别对待。李英儒《野火春风斗古城》：“见人说人话，见 鬼说鬼话，她是多么不容易哟！”

22、 【傻公子，好奉承】（谚）愚蠢的公子少爷，最爱听向他吹捧讨好的话。指凡是爱好人们奉承的人，实质上都属傻公子之流。

23、 【 八分钱，忙半年／四分钱，查半年】改革开放以前，平信邮资 为八分钱，本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票，寄诬告 信，让对方受审查，被怀疑。社会学图书：“到了关键时刻， 如定职、提级、调动、提拔时，他还要舞文弄墨，写写黑信，告 告刁状，八分钱让你忙半年，把别人的好事耽误掉。”

24、 【天不言而自高，地不言而自卑】（谚）卑：低下。天不说自己高，但自在高处；地不说自己低，但自在低处。借指人的高下自有公论，不在自夸或自贬。

25、 【不行春风，难得秋雨】（谚）没有和顺的春风，就难得及时的秋雨。 比喻给别人以方便，也就会得到别人相应的回报。 也作“不行清风，难下细雨”。

26、 蜀道上青天——难上难

27、 去年暑假，我和爷爷去摘西瓜。爷爷说：“西瓜从开花到成熟，大概是‘花见瓜，三十八（天）’。”（河南·伊川）

28、 【寒门生将相】（谚）寒门：穷苦人家。将相：将帅和卿相。将相这样的栋梁之材，往往出自穷苦人家。 指贫穷人家的子弟往往有大出息。 也作寒门产贵子，白户出公卿。 贵子：达官贵人。白户：白草盖顶的屋子，借指贫寒人家。 寒门出将相，草莽出英雄。

29、 【玻璃罩里的苍蝇——眼见光明，没有出路】（歇）指虽然看到光明的前景，却找不到现实的出路。

30、 【给根麦秸秆儿，就当拐棍拄】（惯）比喻误把别人的小恩小惠，当成是真心实意。yulujidi.com

31、 火车轮子上轨道——切实可行

32、 【三十年河东，三十年河西】这句俗语用来比喻人事的盛衰兴替变化无常，有时候会向反面转化，难以预料。 “三十年河东，三十年河西”，是一句民间谚语。在古代，由于黄河河床较高，泥沙淤积严重，河道不固定，经常泛滥成灾，所以黄河经常改道，改道后，某个地方原来在河的东面，很可能就变到河西去了，所以叫“三十年河东，三十年河西。”关于这个说法还有个小故事。唐朝中兴名将郭子仪之孙由于挥霍无度，到中年时便将家产败尽，以沿街乞讨为生。某日，他来到河西庄，想起了自己的奶妈，便一边打听一边找。当问到一个农夫时，恰巧这农夫正是奶妈的儿子，郭孙到他家里一看，粮囤座座，牛马成群，很是惊讶，就问他：“你家里已经很有钱了，为什么你自己还要劳作呢？”奶妈的儿子就说：“家母在世时，领我们创业，才有了现在的家业。我们也得勤俭持家，否则金山也会吃空的。”郭孙听后很惭愧。农夫不忘旧情，给郭孙在家里找了活计，无奈他什么也不会做，处境非常尴尬。农夫见状不禁叹息到：“真是三十年河东享不尽荣华富贵，三十年河西寄人篱下。”

33、 【山高怕慢上】（谚）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，终有到达目的地的时候。借指在巨大的困难面前，最可贵的是有耐力，能持久，信心足。

34、 【骑虎难下】“骑虎难下”比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷入进退两难的境地。这个词源自晋朝温峤，成自唐代李白。《晋书·温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可下哉。”最初说的是骑猛兽，包括了所有凶猛的动物。这段话的背景和意思是：东晋成帝时，大臣温峤组织了一支联军去讨伐叛军。不料联军连连失利，使主帅陶侃很着急，便责怪温峤，并提出撤军。温峤对陶侃说：“自古以来，要想打胜仗，首先得内部团结。现在我军虽然缺粮，处境困难，可如果马上撤军，不仅会让人耻笑，而且也会使叛军更加嚣张。我们目前的处境，正如骑在猛兽身上，不把猛兽打死，怎么能够下得来呢？”陶侃接受了温峤的劝说，率军奋勇杀敌，终于打败了叛军。唐李白在《留别广陵诸公》诗中写道：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”温峤劝说陶侃的“骑猛兽安可下哉”，到这里被李白点化成了“骑虎难下”，表示事情发展到一定程度想要停下来已经不可能，含有进退两难的意思，于是“骑虎难下”这个词就一直流传下来。

35、 【下马威】“下马威”是指古代官吏初到任时对下属展示自己的威风，起震慑作用，以图站稳脚跟。“下马威”来源于“下车威”。《汉书·叙传上》讲了这样一个故事：班伯这个人志气很高，有勇有谋，勇于任事。当时定襄郡（治所在今内蒙古和尔格林县西北土城子）局面十分混乱。班伯有出使匈奴的经历，且年轻力壮，自请担任定襄郡太守，扭转社会治安糟糕的状况。定襄的豪门大户和动乱分子都听说过班伯厉害的名声，“畏其下车作威”，嚣张气焰有所收敛。而班伯也确实来了个“下车威”，他到任之后，立即将所属官吏集合起来，严厉打击地方恶霸势力，惩处制造动乱的不法之徒，社会秩序很快好转，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分显示了他的“下车威”。这样的“下车威”值得叫好。 “下车威”后来怎么变成“下马威”了呢？原来，这与古代官员的乘坐工具有关。春秋战国时期，官员就按照级别乘车。到后来，马的位置逐渐代替了车子，官员们出行改为骑马，由过去的下车到任变成了走马上任，一F车威”的官习沿袭下来，由“下车威”变成了“下马威”。现在，新官乍到，对坏人和不良风气进行大刀阔斧地整治，当然是好，这个“下马威”使得。如果对百姓耍威风，讲派头，摆官架子，这样的“下马威”（有的官员改坐“宝马”豪车了）要不得。

36、 青蛙走路一连蹦带跳

37、 【金钱垫香炉——各抱一条腿儿】（歇）香炉：供神佛时燃香用的器具，底有三条腿。比喻各自选定投靠的人。

38、 割韭菜不用镰一胡扯

39、 【花开两朵，各表一枝】（惯）旧时说书的套话，指事情有两个线索，先说其中的一个。

40、 【舌头底下压死人】谓造谣中伤，能害死人。成语：人言可 畏。明代《金瓶梅》：“娘也少听韩回子老婆说话，他两个为 孩子好不嚷乱。常言道：要好不能够，要歹登时就一篇。房 倒压不杀人，舌头倒压杀人。”

41、 【兔子尾巴，长不了】释义：兔子生来尾巴短，指不会长久存在。例句：能把地种好不是更好吗？怕就怕兔子尾巴，长不了，机耕队那些小伙子开洋犁子还行，种庄稼可不一定行。

42、 【当家人，恶水缸】（谚）恶水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像个盛污水的缸子，无论什么脏污都有可能往里倾倒。指当家人往往受累又受怨，只有默默承受。

43、 【追星族】“追星族”指对明星崇拜到迷恋程度的人们。时下，追星族成群、跟风。看看蔡明、郭达、赵丽蓉的小品《追星族》就完全明白什么叫追星族了。“追星族”一词，起源于1974年至1976年之间的台湾地区。当时的媒体，把追随著名歌星凤飞飞的一群青少年，称为“追星族”。这些青少年，为了追星，常常逃课、旷工，凤飞飞到哪里演唱，他（她）们就跟随到那里，给凤飞飞呐喊、造势。这种追逐明星的人群就被媒体称为“追星族”。现在，他们又有了一个新名词——粉丝。

44、 【真人面前说不得假话】（谚）真人：明察一切的人。指在阅历丰富、深谙世情的人面前，只可实话实说，说假话是无用的。 也作真人面前不说鬼话。 真人面前莫打诓语。 真人面前莫说假，假人面前莫说真。

45、 【王老五】今天的社会环境中，“钻石王老五”的说法随处可见。它的意思为值得追求的单身汉。“钻石”比喻富有、有魅力，那么，“王老五”为什么是指单身汉呢？ “王老五”原来是一个方言俗语，且由来已久。“王老五”是粤语方言，意为光棍、单身汉。广东民间曾经流传着这样一种说法：王老五本有其人，是一个王姓穷人，在家里排行老五。他平时老实巴交，因为贫困，一辈子没有娶妻。后来当地人就用“王老五”来谑称大龄单身男子。北方地区开始知道“王老五”一词，和20世纪30年代流行的一部黑白电影故事片《王老五》有关。这部影片导演兼编剧为广东潮山的蔡楚生，“王老五”是其家乡方言，电影的男主角名叫王老五，家境贫寒，35岁仍未娶妻成家，一直单恋着泼辣的邻居穷姑娘。后因他仗义助人的举动感动了姑娘，终于博得了她的芳心，两人结为连理。电影中的同名插曲《王老五》一度成为当时的流行歌曲，歌中唱道：王老五呀王老五，说你命苦真命苦，白白活了三十五，衣裳破了没人补，可怜可怜王老五，天天害得相思苦。随着这部电影的放映和插曲的流传，“王老五”也成了人们习见的一个惯用语。随着时代的推移，“王老五”的使用范围进一步扩大。原来，王老五多为穷人，现在，千万富翁甚至亿万富翁也可称“王老五”，名日“钻石王老五”，成了不少女孩子追逐的目标。大龄未婚女子也可称“王老五”，如2003年《商务周刊》评选出成功男性心目中最欣赏的十大“女钻石王老五”，其实就是女光棍。

46、 黄鼠狼生鼬子———色货

47、 【人愁不要喜悦】（谚）指人在窘困愁苦之中，和高兴的事就格格不入。

48、 高山顶上敲鼓——晌彻四方

49、 谁不能燃烧，就只有冒烟——这是定理。

50、 【肥水不流外人田】（谚）指肥水只许浇灌自己的田地，不可外流。泛指一切利益只能方便自家，不可让给外人。 也作肥水不落外人田。 肥水不外流。

51、 【一肥遮百丑】（谚）指人的身体肥实就能遮掩生理上的其他缺点。 也借指有财有势的人，凭着财势就可掩盖自身行为的种种劣迹。

52、 跪着养猪——看在钱份上

53、 【门门都懂，样样不通】（谚）在学问或技艺方面，每一门都懂得点，但没有一门是专长的。指知识面广泛的人，往往缺乏专业特长。 也作“样样都通，样样不精”。

54、 【水泼不进，针扎不透】释义：形容十分严密。“水泼不进”又作“水泼不透”。例句：老实说，魏家桥大队是他水泼不进，针扎不透的独立王国——哈，你别介意，我可不是说你们那儿是“北京市委”。

55、 针挑黄连——挖苦

56、 【男子汉】“男子汉”是对男子的一种美称。其实，“男子汉”一词的出现，有一个发展的过程。汉原是汉水，与男子汉是风马牛不相及的两回事，怎么联系在一起呢？汉水和男子是历史的自然结合。因汉水而有地名汉中，因汉中而有汉王。秦朝末年刘邦入关灭秦，反被项羽封他为汉王，封地在汉中一带。后刘邦打败项羽，建立了汉王朝，“汉”遂从一人、局部地区变成了国名。汉武帝时期，国力鼎盛，兵强将勇，威震匈奴。因此，匈奴兵将称汉兵为“汉儿”和“好汉”。到这里才接近实质的男子汉的起源，“汉儿”、“好汉”来自匈奴对汉兵的称呼。南北朝时期，有称男子为“汉子”的，到唐朝武则天临朝时，让狄仁杰推荐“一好汉任使”，被荐者是荆州长史张柬之。苏轼有诗论及此事：“人间一好汉，谁似张长史。” 宋代以后，出现了“男子汉”一词。《水浒传》中，武松要打蒋门神，替施恩报仇，而施恩犹豫不决，武松焦躁道：“小管营，你可知着他打了！原来不是男子汉做事！去便去，等什么今日明日！”这里提到的“男子汉”是指有作为、有勇气干一番事业的人。 “男子汉”一词，现在成为男人的代称，有时有强调男性的健壮或刚强之意。

57、 【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

58、 【不能正己，焉能化人】（谚）自己不能严于律己，使自己品行端正，又怎能教化别人。指要想教育别人，必须先严格要求自己。

59、 【是亲必顾】（谚）指只要沾亲带故、关系亲近，总不免要徇情顾面。 也作“是亲都有一顾”。

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60、 妈妈和爸爸在谈论姐姐报考戏剧学院的事。本来姐姐学习很好，家里人都希望她报考名牌大学，可姐姐执意要考戏剧学院。这不，妈妈又在抱怨孩子大了不听话，可爸爸却说：“天要下雨，娘要嫁人，由她去吧！”（内蒙古·四子王）

61、 肚脐眼打屁——腰（妖）气

62、 急性子喝热粥——烫嘴

63、 【官不修衙，客不修店】（谚）衙：公府衙门。当官一任三年，任满随即调离，故不修衙门；旅客随住随走，任凭旅店破旧，也绝不维修。 指临时应付的差事，不会作长远打算。

64、 大姑娘赶嫁妆——算日子

65、 【君子爱财，取之有道】（谚）指有道德修养的人通过正道取得钱财。

66、 【棉花耳朵风车心】（惯）形容人耳软心活，没有主见，容易听信他人。

67、 网里的鱼，笼中的鸟——跑不了；往哪儿跑

68、 【一朝天子一朝臣】（谚）指每个皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣属。也指每个领导上任，都要任用自己的亲信。 也作一朝天子一朝臣，一个主子一个规。规：规矩。 一朝天子一朝臣，一个将军一个令。

69、 【竹筒倒豆子——都抖落出来】（歇）比喻把话或了解的情况痛痛快快地一下子全都说出来。也指把问题一下子全部交待出来。 也作竹筒子倒豆——全抖露出来。 竹筒倒黄豆——哗啦一声全倒光。 竹筒倒豆子水桶倒水——一下全出来。

70、 【近水解近渴】释义：比喻应付眼前急需，现得利。例句：马之悦听了这话，马上把心放下了：他最怕马同峰回来跟萧长春拧成一股劲儿，又拍着腿说：“好，好，这才是近水解近渴嘛！”

71、 【抓住手腕子】（惯）比喻当场抓住作案的罪证。 也作“抓住手脖子”。

72、 【有一分热，发一分光】（谚）有多大的热能，就发多大的光。比喻不论能力大小，总要尽自己最大的努力。

73、 一根灯草点灯——无二芯（心）

74、 【 锣鼓长了没好戏】戏曲在开台前，要敲一通锣鼓。借指 时间一长，就暴露出缺点。西戎《冬天的故事》：“好嘛！我 早就知道锣鼓长了没好戏，当初依我说，咱就不干这队长， 你年轻，肚子里没货，拙嘴笨手的，说，说不了，写，写不了， 自己连根鼓棰都还稳不住，这副千斤担子，能挑得起吗？”

75、 早晨，我穿好短衣短裤，准备到地里去拾麦子，妈妈却叫我穿长衣长裤。我说：“麦熟天还穿那么厚？”妈妈说：“庄稼佬儿，不离袄儿。三伏天还冻坏刚出生的小娃娃，寒着呢！”（河南·中牟）

76、 石鸡上南山——略咕略（各顾各）

77、 【春天后母面】（谚）后母：继母。 指春天的天气是多变的，就像继母对待继子女的态度一样，说变就变。

78、 扁担挑彩灯——两头美

79、 【狼心兔子胆】（惯）比喻心肠狠毒，胆子却很小。

80、 【眼不见为净】没有亲见，不知道脏不脏，只当是干净的。 净，原指清洁，也指心中清静。台湾琼瑶《船》：“你还不如不 回来，让我眼不见为净！”

81、 【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（谚）指人在春天容易困倦，在秋凉时容易疲乏，在炎热的夏天容易瞌睡，在寒冬的季节又容易贪睡不起。

82、 【夫妻无隔夜之仇】释义：比喻夫妻之间的矛盾会很快消除。例句：毕竟夫妻无隔夜之仇，胳膊曲了往里弯，到了此时也就不同他吵闹了。

83、 【一把年纪活到狗身上】年纪大没有长进，做事不像人样。 成语：马齿徒增。茅盾《秋收》：“他觉得镇上的老爷们也不 像‘老爷’了……而且因为他们‘老爷’太乏，竟连他老通宝 的一把年纪也活到狗身上去！”

84、 【龟走龟路，鳖走鳖路】释义：比喻各走各的门路。例句：张刀柱一个人在房里左思右想，想起了一个补救的办法；“对，找朱局长去。儿子抢了头功，我去抢个二功吧！他报告团长，我报告局长，龟走龟路，鳖走鳖路。”

85、 三十亩地一头牛——安居乐业

86、 【士别三日，刮目相待】（谚）刮目相待：拭亮眼睛，重新审视，重新评价。读书人三天不见，就要另眼看待。指读书人进步快，变化大，不可等闲视之。 也作“士三日不见，当刮目相待”。

87、 那年，李兵家遭了火灾，我爸主动给他们送去了四袋麦子。今年我家遭了贼，粮食全被偷走了，这时李兵的爸爸忙给我们送来八袋麦子。妈妈说：“不行春风，难得秋雨啊！”（河南·虞城）

88、 【拔出萝卜带出泥】释义：比喻事情办得不利落，不圆满，或引起了别的麻烦。例句：“你快点去看看吧。”老七伯大喊，“可不能把这事办砸了，不能离谱，咱们和他们的事。得论个清楚是非，可不能拔出萝卜带出泥呵！”

89、 【 远在天边，近在眼前】不用费心寻找，眼前就能找到。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“嗨，不用找！远在天边，近在眼 前，现成儿就摆着一个呢！”

90、 【活见鬼】俗语“活见鬼”是用来形容事情的离奇、不合情理。如某某说：“我刚把眼镜放到桌子上，转眼就不见了，真是活见鬼。”从科学角度看，鬼是不存在的，更不可能活见鬼。但古代人却相信有鬼，并且相信人能见鬼。活见鬼的故事多来自于古代“鬼怪录”一类的志怪传说。但有些也来自文献资料。那么，什么人容易“见鬼”呢？一是巫。三国时吴国人韦昭在注《国语》时说：“巫觋，见鬼者”。东汉王充《论衡·订鬼》篇说：“巫党于鬼，故巫者为鬼巫。”这些人似能自由出入阴阳两界，沟通人鬼。他们是古代职业见鬼者，多半也能从“活见鬼”中看出效益来。二是患狂癔病或病人膏肓的人。《黄帝素问灵枢经·癫狂》说：“顑狂者多食，善见鬼神。”这是说患癫狂症的人容易见鬼。病人膏肓的人也能见鬼。南齐梁人陶弘景《真诰》卷十五注云：“昔有人病，在地卧，于病中乃见鬼于壁穿下，以手为管而吹之，此即是鬼吹之事也。” 三是儿童也能见鬼。南朝宋刘义庆《幽明录》记载：“有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人，见一鬼，依诸丛草间，处处设网，欲以捕人；设网未竟，伧小儿窃取前网……即缚得鬼。”鬼要捕人，反被人捕。按现代科技解释，巫能见鬼，骗人（钱财）也；狂能见鬼，疯幻也；小儿见鬼，脑功能发育不全，幻觉也。马克思观点，神鬼乃颠倒了的客观世界的反映。

91、 【不识风云事，休在山里行】（谚）风云事：风云无常的天气变化。指山中风云变幻不定，摸不准天气变化的规律，就不要在山中行走。比喻社会人事复杂多变，没有适应能力就难在其中周旋。

92、 【上午三十一，下午脚无力】（谚）指人的年龄一过三十岁，生命的活力就在逐渐减退。

93、 【滴水之恩，不忘涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

94、 东施效颦——生搬硬套

95、 花开不谢——四季如春

96、 【教的言语不会说，有钱难买自主张】（谚）别人教的东西往往难以化成自己的东西说出来，做事贵在自己有主见，不盲从别人。

97、 【磨扇压住手指】遇到危难，需要援助。梁斌《红旗谱》： “当天下午，严志和想来想去，无处借取，只好找到李德才， 说：德才哥，我磨扇压住手了！”

98、 【观人必于其微】（谚）指看人好坏或水准高低等要着眼于小处。

99、 【孝重千斤，日减一斤】（谚）指父母死后守孝三年，孝心重千斤，一天减少一斤，三年千日，渐渐就会消失，没了孝心。也泛指凡事时间一长，就会逐渐淡化，以至消失。

100、 【开倒车】（惯）比喻逆潮流而动，向后倒退。