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【勤劳致富】

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【勤劳致富】

勤劳与致富是必然的因果关系,是不容质疑的公正评 判。然而,承认这一命题的必然性与合理性,并把它作为推动社会发展的示范来倡导,也是经历了曲曲折折的历史反复。

其实,那时候也不是不提倡勤劳,而是勤劳可以,但未必 就致富。“劳模”、“先进”、“标兵”,都是在各自工作的岗位上做 出了比较突出的贡献。他们付出的劳动、他们创造的财富,都 远远超出了额定的标准;但他们得到的奖励和回报,主要是精 神鼓励,还有荣誉称号,再有就是把其中的最突出者逐步提上 领导岗位。勤劳并不能致富,因为那时就不允许这样做,而且 “劳模”等也耻于谈致富,甚至可以说他们根本就不会往这方 面想。那时由于环境的影响,绝大多数人都有这种“境界”,更何况是“劳模”“先进”呢!

【勤劳致富】

这当然是一种不公正,既然比常人付出了更多的劳动,做 出更多的贡献,他们就理应得到相应的回报;这对于他们个 人、对于社会来说,无疑都是非常公平公正的。等待这种公正 到来的是时代带来的变化,当一切都变得合乎情理后,“勤劳致富”也就不必羞怯地隐藏在人们的想法中了。只有在实行了联产承包责任制后,只有在实现了所有权经营的转换后,“勤劳致富”才能成为 可 以 兑 现 的 现实。

【“勤劳致富”是】

【对每一个物质财富】

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承认,也是社会对做出了超常贡献者的回报。这是社会公平公正原则对社会成员努力工作的回应,它最大限度地调动了人们创造财富的积极性,它有效地激励着社会成员在通过自己的辛勤劳动去推动着社会的发 展,正是由于利益分配的合理性,它解脱了人们的顾虑和束 缚,每一个在从事着物质财富创造的参与者,在他们自身价 值得到体现的同时,也在为社会的发展做出了自己的一份贡献。

“勤劳致富”政策,是对每个人的基本权益、对每个付出 了劳动的个人的尊重,这无疑是社会进步的表现,是在社会 文明化进程中,每个人得到了更多的充分展示自身价值的机会,每个人由此也获得了较多的行动自由,这种机会和自由就为每一个人主观能动性的充分发挥、创造开拓才能的充分发挥提供了极其有利的条件。

“勤劳致富”还包含着要依法致富、靠诚实的劳动致富, 这是社会公平公正原则的体现。凡是靠权力致富,靠钻政策、 法律空子致富,靠剥削他人劳动成果,靠坑害蒙骗致富,靠攫 取他人利益致富的等等,都属于非法致富,是国家的法律所 绝对不允许的,这种非法致富行为是要受到法律的严厉惩处 的。法律保护的是勤劳致富,是在社会公平公正原则下,依靠 自己的智慧和才能、依靠自己的辛勤劳动而致富,这是推动经济发展、社会进步的根本动力。

【让一部分人先富起来】

这是一个为实现共同富裕的目标而推行的先期步骤,是 一个具有魄力的远见卓识。“让一部分人先富起来”,推开了 中国人民迈向共同富裕目标的大门,它曾经是尘封在厚重大 门之内的“封资修货色”,是覆盖在历史表层之下的“幽灵”; 在相当长的一段历史时期内,在共和国的土地上,这是一个让人远离的幻觉,是一个与当时主导思想相背离的“逆物”。

因为搞“穷过渡”,因为奉行平均主义,吃大锅饭,我们把 富裕与搞资本主义划上了等号,至于谁要敢于提出“让一部 分人先富起来”,那肯定是要被指斥为“复辟资本主义”,“允许剥削",“让劳动人民吃二遍苦,受二茬罪”。在那个极“左”思想盛行的年代,穷一些、贫困一些没有关系,即使再贫穷也 要搞平均主义,大家一块受穷,根本不能容忍有富裕程度上 的差别,连八级工资制也被看做是“与旧社会差不多”。可以 想见,在这样的年代,劳动者能有什么积极性,干活磨洋工、熬钟点,干多干少一个样,干好干坏一个样,平均主义的主导思想使人们养成了普遍的懒惰性,按劳分配早已是有名 时无实。 代是中国改革开放的先行者邓小平首先勇敢地打破了这 口 个“禁区”,还按劳分配以本来的面目。他说:“我们提倡按劳号分配,对特别有贡献的个人和单位给予精神奖励和物质奖 励;也提倡一部分人和地方,由于多劳多得,先富起来。”他还 提出必须坚决反对平均主义:“在经济政策上,我认为要允许 一部分地区、 一部分企业、 一部分工人农民,由于辛勤努力成绩大而收入先多一些,生活先好起来。”

“让一部分人先富起来”政策的积极作用在于,它能够产 生极大的示范力量,影响左邻右舍,带动其他地区向先富起来的人或群体学习。这一政策深刻地揭示, 一部分人先富起新疆维吾尔自治区喀什市的个体傀装集市来与全社会实现共同富裕之间的辩证统一关系,实现共同富 裕有一个由少到多、由局部到全体的发展过程。这显然是由 于所有为致富而努力的人,不可能同时同等程度地同步富裕起来。

“让一部分人先富起来”,是我国所有制成分多样化后产 生的必然社会现象,这绝不是一种消极的社会现象;它们是 社会在走向共同富裕的道路中所必须经历的过渡过程,是拉 动全社会走向共同富裕的导向动力。提倡让一部分人先富起 来,其前提必须是勤奋劳动和合法经营,同时,国家通过法律 及税收等手段的调节,以不至于出现两极分化、贫富悬殊,最大限度地避免产生消极性的社会效果。

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