体悟语言悲喜,那些走进人们心灵深处的短句子

体悟语言悲喜,那些走进人们心灵深处的短句子

1、 手中有真理就不怕人不服。——（英国作家）约·罗斯文金

2、 能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异；不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。

3、 不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是只向前看，不要回头。[法国作家]罗曼·罗兰

4、 前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

5、 人们因为其恶行的一角暴露出来而受到刑罚，无异于火上添油。做坏事的人，全都失去了宁静的心，不断地受良心的苛责，他们早已在接受刑罚。如果没有感觉到良心的苛责，像这样的人，不管判他什么罪，给他什么样的刑罚，他都不会改过向善，相反地，只会加深他的憎恨而已。《人生之道》第十五章——托尔斯泰

6、 闭闭雎鸠，正在河之洲，窈窕淑儿，倒己歹逑。《诗经?邦风?周北?闭雎》

7、 【经典国学精粹名句摘抄大全】胜败的征兆，首先在敌人的精神上表现出来。精明的将帅能够察觉出来，但能否利用征兆打败敌人，还是在于人的努力。

8、 没有人是傻瓜。只是有时候，我们选择装傻来感受那一点点叫做幸福的东西。《虞美人盛开的山坡》

9、 行动是知识最适切的果实。〔英〕托马斯·富勒：《格言集》

10、 势因敌之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。——《六韬·丑韬·军势》

11、 无论过分放纵哪种欲望，过分发展哪种兴趣，都会打·乱生活的和谐。

12、 灵魂的美胜于身体的美。——[意大利]布鲁诺

13、 当今的企业如此之复杂，以致需要全时管理人员来经营。靠半时的董事们来管理是不行了。但是，董事会主要由外聘的董事们组成也许是一个更好的政策，这是因为他们不参加日常经营管理工作。这样，他们也许因为旁观者清能提出一些建议和看法，而全时管理人员可能因为当事者迷而忽视这些问题。

14、 关于人生的名言名语--当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

15、 凡为人言者，理胜则事明，气胜则招拂。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》

16、 可怜的小人！不要害怕自己的影子。你要奋斗，不要在意是否有回报！出生时是牡牛，死时也是牡牛……不要失去你的锐气！《被蛊惑的灵魂》

17、 古今亡国多矣，皆由雍蔽于帷幄之内，沉溺于谄谀之言也。——三国魏。桓宽《世要论。决壅》[译]古今灭亡的国家多了，大都是由于君王深处宫室闭目塞听，沉溺在谄媚阿谀的颂词之中造成的。

18、 【糟鼻子不吃酒，枉担虚名】徒有虚名，没有实际。成语：有名无实。明代《西游记》：“菩萨道：‘他是个骟了的狮子。’八戒闻言，走近前，就摸了一把。笑道：‘这妖精真个是糟鼻子不吃酒，枉担其名了！”’

19、 国家用人，当以德为本，才艺为末。——（中国清朝皇帝）康熙

20、 两人一旦相爱，谁要是欺骗对方，谁就会感到不幸。《米娜德旺盖尔》

21、 其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐

22、 天地间之物一而万、万而一者也。山自山，川自川，春自春，秋自秋，风自风，月自月，花自花，鸟自鸟，万古不变，天地不同。然有百人于此，同受此山、此川，此春、此秋，此风、此月，此花，此鸟之感触，而其心境所现者百焉；干人同受此感触，而其心境所现者干焉；亿万人乃至无量数人同受此感触，而其心境所现者百焉，乃至无量数焉。然则欲言物境之果为何状，将谁氏之从乎？仁者见之谓之仁，智者见之谓之知，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾所受之境之真实相也。故日：唯心所造之境为真实。梁启超：《梁启超选集》

23、 会丧失，力量也会化为乌有。

24、 最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》

25、 唯一办事聪明的是裁缝，他每次总要把我的尺寸重新量一番，而其它的人，老抱着旧尺码不放。——萧伯纳[爱尔兰]

26、 战国荀况《荀子非相》从最近的事情可以知道遥远的事情，从一件事情可以知道千万件事情，从事情的细小之处可以知道他的广大，说的就是这个。比喻从了解一点而推知其他许多事物。

27、 巴瞎——无根据的胡说。

28、 春风恰似解相欺，缭乱缤纷也满蹊。——《春风》

29、 你在享受别人创造的幸福。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。（《帕夫雷什中学》）

30、 一年中的每一天都是最宝贵的，但它同时也是世界的末日。yulujidi.com

31、 办事要看准机会，行为鲁莽办不成事，动作拖沓同样办不成事。[尼日利亚]哈吉阿布巴卡伊芒：《非洲夜谈》（下）第6页。

32、 家无怒笞，则竖子婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，谏伐不可偃于天下。有巧有拙而已矣。《荡兵》

33、 【经典万千经典★《增广贤文》68】施恩施怨，宁施人恩莫施怨。育林养虎，虎大伤人。冤家抱头死，事要解交人。卷帘归乳燕，开扇出苍蝇。爱鼠常留饭，怜蛾灯罩纱。人命在天，物命在人。奸不通父母，贼不通近邻。

34、 古人神气淋漓翰墨间，妙处在随意所如，自成体势。〔中〕董其昌：《画慧室随笔·论用笔》

35、 教妇初来，教儿婴孩。——颜之推《颜氏家训》

36、 求知犹植树，春天开花条，秋天结果实对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——（英国作家）塞缪尔·约翰逊

37、 类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克吐温

38、 隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。〔希伯来〕《旧约全书》

39、 必然者有时而不然，而不必然者有时而或然也。释义：一定要发生的有时并没有发生，不一定能发生的有时却真的发生了。说明事物的产生有其偶然性。——（明）庄元臣《叔苴子外篇》

40、 【任重而道远】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！（《论语·泰伯》）☆曾子认为一个有抱负的人要俱备弘和毅，弘指弘大，胸襟大，气度大，眼光大。毅指坚定的决心和决断。为什么要俱备弘和毅呢？因为任重道远，国家社会的任重，仁以为己任，仁就是爱人、爱社会、爱国家、爱世界、爱一切东西，就是以救人救世为己任，你说重不重？而且有抱负的人还要一直担着这样的重任，死而后已，所以说道远。

41、 想起你/我今夜跑尽这空无一人的街道/明天，明天起来后我要重新做人/我要成为宇宙的孩子世纪的孩子/挥霍我的青春/然后放弃爱情的王位/去做铁石心肠的船长/走遍一座座喧闹的都市。——海子《眺望北方》

42、 站着的农夫比跪着的绅士更高贵。[美国政治家]富兰克林

43、 在我们中国，许多情结化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情结化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引申出来的，带有很多盲目性。《一个王朝的背影》

44、 他这人是深沉的，所有诚实的人都看不透他。《卡斯特桥市长》

45、 一个可爱的人，必是一个最具人性的人。他或她必然抑制了许多人性的弱点，而更多弘扬了人性的阳面。

46、 科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。哲学可以提高人的境界，但不能增加人的积极知识。〔中〕冯友兰：《三松堂自序·四十年代》

47、 【名言佳句】寂静是安守本心的一种很好的方式，用这种方式，我们可以以稳健厚重的姿态抵御突如其来的诱惑。诱惑少了，才可以活得轻松。——加措活智

48、 《在水一方》天不老，情难决，心似双丝网，终有千千结。

49、 有一种理论宣称，如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因宇宙存在的目的，宇宙就会立刻消失，被某种更为怪异、更难理解的玩意儿取代。还有另外一种理论宣称，上述事件已经发生了。《银河系漫游指南》

50、 秋瑾一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（《对酒》）

51、 家有一老，胜如一宝，千千有头，万万有脑。

52、 绿色生活伴我成长，请保护好伴我们共同成长的母亲——地球。

53、 资金、材料、机器是每个工业企业需要关心的肌体。但是，要记住，一个经理只有通过人的努力才能达到他预期的目的。这就是为什么说对人的处理，包括他们的知识、他们的特点、他们的脾气，是一个经理的主要工作。管理工作并不是主持一些重要的活动而已，而是处理好人与人之间的关系，管理即是

54、 孩童时期，懵懵懂懂，不懂得爱，也分不清友情和爱情；而当你韶华已逝，因为看多了人生的分分合合，就会爱得含蓄而淡然；只有青年时候的爱，来得最猛烈、最炽热、最沛然。

55、 【抱纯粹之心走人生之路】古印度的梵文中留下一位圣人的话语："伟大人物行动的成功，与其说凭借他行动的手段，不如说凭借他心灵的纯粹。”所谓纯粹之心，换句话说，就是做事的动机纯粹，没有私心。这与“作为人，何谓正确”这个说法是同一个道理。只要抱有纯粹之心，我们就会走上没有错误的人生道路。《稻盛和夫经典语录摘抄》

56、 “借给我十万，我将能马上发财！”对这种人我绝不相信……创业是非从一戈比开始不可的。---（俄国作家）果戈理

57、 不忠者败——对人不忠贞、不诚恳、不实在，当然要失败。

58、 兄弟姐妹不在于平常多么热情，而在于需要的时候，是否能及时出现！《再看他一次》

59、 国家的机密就像致人死命的毒药。只要这毒药还装在盒子里，盒子还盖得严实，它就不能害人，可是一旦从盒子里拿出来，就能杀人。《布拉日隆子爵》

体悟语言悲喜,那些走进人们心灵深处的短句子

60、 我敢说，上帝就是爱神，但爱神又是多么淘气的魔鬼呀。——勃特[英国]

61、 成败论古人，陋识殊未公。——沈德潜

62、 薛——薛涛昨夜梦中来，殷切劝向君边觅。

63、 有时，人的一生只为了某一个特别的相会。——林清玄

64、 高价人争重，行当早着鞭。（高价：比喻位高德厚的人。）（唐）高适：《河西送李十七》。

65、 恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙[明]

66、 醉过才知真味，醒来方觉意浓。——白落梅《岁月静好现世安稳》

67、 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。——晏几道的《临江仙》

68、 真正的科学是一种知识，既有其求知的方法，又有其涉及的范围。如果仅仅崇拜科学成就本身，忽视取得这些成就的方法，由此产生的迷信就会取代对科学的真正信仰。[德]雅斯贝尔斯着，余灵灵，徐信华译。存在与超越——雅斯贝尔斯文集。上海19199

69、 把人区别为某人是善、某人是恶，简直是蠢不可及。因为，人不是富有魅力便是无聊。——[英国]王尔德

70、 女人具备水的属性，男人有火的属性，婚姻就是试图水火兼容的一种尝试。

71、 有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集·怀鲁迅》

72、 孩子们不知不觉进入到文本之中，也投入地读着。

73、 欲知已过，要纳谠言。《太平广记•谄佞》

74、 以善相成，谓之同德；以恶相济，谓之朋党。——吴就

75、 【经典名人名言】成功很快便会失去兴味。最快乐的时光是当微风吹拂着我们的篷帆，水声在船头下哗啦哗啦作响的时候。——[英国]巴克斯顿

76、 黄圣依单曲《开在心里的花》带给歌迷的是怀揣美好记忆、积极迎接新生活的信念，所有的不快都应该抛在脑后，坚信幸福的日子终会到来。这首歌不仅唱出黄圣依自己的感情箴言，更是送给所有歌迷的美好祝愿，只要我们有一颗积极向上的心，未来一定更辽阔，更自由！

77、 人生就是一场战斗。——（美）德莱塞

78、 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。____汪藻《春日·一春略无十日晴》

79、 阿兰名言阿兰德波顿博学杂收，好学深思而又常常处以平常心；他感受如普鲁斯特之纤毫毕现，文笔堪比蒙田之揖让雍容，趣味又如王尔德之风流蕴藉而又不至堕入愤世嫉俗。

80、 贝多芬具有关于幸福、智慧和调和的知识，但那并不能发现平坦的道路，而是在沿着深渊的道路上绽放花朵。人们不能微笑地摘下花朵，只能噙着泪水，苦恼而疲乏地摘取。在他的交响乐和四重奏中，从真正悲惨和绝望中，有着某个东西充满无限地感动、天真柔和与光辉。那个东西是对意义的期待和关于救赎的知识。《关于杜思妥也夫斯基》

81、 真理就在于灵魂充实，无所需求。《阿尔塔莫诺夫家的事业》

82、 对明天的认识的惟一限度，取决于我们今天的怀疑。——（美国政治家）罗斯福

83、 有财贵善用，受要约己周人。当用处，虽多勿吝；不当用处，虽少勿妄，方是用财之道。〔中〕史典：《愿体集》

84、 朋友之间用到不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。[英]威廉·莎士比亚

85、 毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》

86、 自嘲有时也是一种自卫的武器，将自身置于居高临下的地位。不可否认，有的人自嘲，是针对自己的，有的人自嘲，则是针对别人的，那也是带刺的玫瑰。

87、 这里我们已经了如指掌地看清了，什么是从自然科学到神秘主义的最可靠的道路。这并不是自然哲学的过度理论化，而是蔑视一切理论、不相信一切思维的最肤浅的经验论。[德]恩格斯。自然辩证法。人民出版社，1943

88、 智法诸宗修持，必到行起解绝，方有实益。愚谓“起”之一字，义当作“极”，唯其用力之极，故致能所双亡、一心彻露。行若未极，虽能观念，则有能有所，全是凡心用事，全是知见分别，全是知解，何能得其真实利益。《印光法师文钞·复范古农书一》

89、 一事起则一害生，故天下常以无事为福。《洪应明》

90、 [经典语录]当今时代的人们所遇到的问题，并非是饥饿寒冷、居无定所，而是精神崩溃、心灵空虚。我们缺乏的不是物质文明，而是精神良药。

91、 别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！——尼采

92、 【不齿于人类的狗屎堆】狗屎堆，借指恶人、社会渣滓，被社会所唾弃。尤凤伟《中国一九五七》：“干这个不管是否会给他人造成影响，都是不齿于人类狗屎堆的事，要干实在不易哩。”

93、 一百目标越接近，困难越增加。——歌德

94、 经验会使你懂得，吃别人面包的滋味是多么苦涩，爬他人楼梯的心情是多么悲伤。——[意大利]但丁

95、 黄裳元吉，邦家以宁。卢照邻《中和乐九章歌储宫第六》

96、 爱人之心不可无，害人之心不可有。向善乃爱处处皆美，向恶乃恨时时显丑。没有人欠你的，哪怕有人有意无意地伤害了你。但你可以认为自己欠任何人的，因为向善本来就是无止境的。

97、 有些行动是没有外在形式的。雪莱：《沉西》第3幕第1场。

98、 她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

99、 黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军，……——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》

100、 得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。李萧远