【强化和谐意识】1
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到目前为止张海迪已出版的作品主要有:长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》,散文《鸿雁快快飞》、《向天空敝开的窗口》、《生命的追问》,翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克———头大象的真实故事》等。她的作品在社会上特别是青少年中引起了十分热烈的反响,一些作品获得了一系列国家级奖励。《轮椅上的梦》被翻译在韩国、日本出版。
此外,1991年,张海迪做了癌症手术后,继续以不屈的精神与命运抗争,她开始学习哲学专业研究生课程,经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。
1993年,她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试和论文答辩,被授予硕士学位。张海迪多年来还做了大量的社会工作。她以自己的演讲和歌声激励着无数青少年奋发向上;她经常去福利院、特教学校、残疾人家庭,看望孤寡老人和残疾儿童,给他们送去礼物和温暖;她为农村建小学,为灾区孩子捐款;她积极参加残疾人事业的各项工作和活动,为残疾人事业的发展作出了突出的贡献。她曾三次应邀访问日本和韩国,举办演讲和音乐会,她自强不息的奋斗历程也鼓舞着不同国家和民族的人民。
1995年,她作为中国政府代表团的成员参加了第四届世界妇女大会;1997年,她被日本NHK电视台评为世界五大杰出残疾人。
张海迪用自己的实际行动,证实着生命的价值和力量,正如她自己所说:像所有矢志不渝的人一样,我把艰苦的探询本身当作真正的幸福。张海迪始终幸福着。
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人,是社会的。人离不开社会。社会性是人的本质属性。何为社会?社会是一定物质关系基础上人的集合体,是一定经济基础和上层建筑所构成的整体。社会这个词在汉语里出现很久了,它是由“社”和“会”两个词结合起来的。社,原本指特定土地上人的集合。单个的人无法生存,只和谐人生谈——关于人生幸福的和谐哲学好集合到一起,获取食物、抵御敌人。要在土地上获取食物,要祈求神灵赐予食物,于是就有了“社”。社既是一种组织形式,也是一种活动方式,其基本特征是把分散的人集合到一起,于是便有了“会”。并且因此这两个词便联系在一起构成"社会"。社会是人的集合,是人类特有的现象,因而它是与"自然"相对应、相对立、相紧密联系和根本区别的概念。这样,人的社会性也就突出出来了。人的本性分为自然属性和社会属性两方面。人的自然属性,是人在生物进化过程中形成的特性,如人的物质组织结构、生理结构以及诸如食欲、性欲和自我保护本能等天性。人的自然属性与生物特别是与哺乳动物、灵长类动物基本一样。如人类婴儿的行为与动物行为十分接近:看到食物就会伸手抓来往自己嘴里送;饿了需要吃或看见自己喜欢吃的,就会去拿来甚至抢来吃,而不考虑是否属于自己、是否违反规范。不过随着个人的成长和人类的进步,人的自然属性方面在不断弱化。人的社会属性,是人作为社会的一员而活动所表现出来的特性,人的生存和发展依赖于社会,受着各种社会条件和社会关系的制约;“人是一切社会关系的总和",必然地和社会包括与他人、家庭、各种社会组织结成这样那样的关系。人是社会的产物又是社会的主体,人的认识、思维、生产与生活都受社会影响同时又具有社会意义。人的社会性是人类进化的结果,也是人本身进步的标志。
人的社会性的核心,是人与人之间关系;人的社会性的根本要求,是正确处理人与人之间关系。
正确处理人与人之间关系,实现人际关系和谐,是人生幸福的条件和途径,也是一种重要的人生智慧。用“相见相处都是缘”的态度和方法来认识和处理人际关系,则是实现人际关系和谐的内在要求。
相见相处皆“必缘”。缘者,缘分也,因由也,顺沿也。就是人与人之间必然地要发生一定的联系,这种联系总是由一定的原因构成的,我们必须按照一定的规律与要求来处理这种联系。也就是“必缘”。有个故事:某人想不明白什么是缘,便去问隐士。隐士想了想回答:缘就是命,命就是缘。某人听了仍然糊涂,便去问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。
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