【恃才傲物者人生受限】
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聪明是一种天赋，这种天赋是上天给予我们的最好的礼物。但是，在现实生活中，很多聪明人并没有好好地运用这种天赋的才能，或者采用不正当的方式来显示自己的才干，他们往往恃才傲物、放荡不羁。殊不知，这种狂放的性情不仅在无形中对他人造成了伤害，也在不知不觉中给自己的人生设置了重重的枷锁和束缚。所以，我们在为人处世的过程中，一定要谦逊一点，糊涂一点，不要自以为自己有多么了不起，不要把自己看得太高，爬高者必跌重，恃才傲物是难有大的作为和发展的。
老子的《道德经》里有句话是这么说的：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的意思是：如果一个人不过于注重自我表现，反而显得与众不同；如果不自以为是，反而可能超出别人；不自夸成功自吹自擂，反而进步明显，为人所不及。老子又说：“企者不立，跨者不行：自见者不明，自是者不彰，自矜者无功。自夸者不长。”话的意思是说：那些自大自傲、自以为是、爱耍小聪明、固执己见、好大喜功、喜欢自我吹嘘的人一般都很难有所作为。
汲黯，刘启(汉景帝)在位时为太子刘彻(后来的汉武帝)洗马，汲黯一生“特立独行，不服天子政令”。
有一次南方的越族叛乱，刘彻让他去平定。但汲黯的傲气一上来，不但拒不从命，还对刘彻说：让他们随便打好了，越人作乱，这是风俗如此，"不足以辱天子之使!"还有一次，洛阳城失火，烧毁了千余家，刘彻让汲黯去视察。这回汲黯倒是去了，不过他上表回报刘彻说：有一家人失火，一间一间地烧，没什么大不了的，不足忧也。不过，我路过河南的时候，看到水旱受灾万余家，或父子相食，所以我假传你的旨意，"发河南仓粟，以赈饥民"。刘彻“见表大怒",遂把汲黯降为荥阳令。
汲黯不仅不服天子政令，更是自恃才高直接驳斥刘彻的言行。
一次，刘彻在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生时，在殿上大说我想要如何如何，见状汲黯说道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效尧舜的政绩呢!”刘彻听后沉默不语，但心中却十分恼怒，脸一变就退朝了，公卿大臣都为汲黯惊恐担心。刘彻退朝后，对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直了!”yulujidi.com
汲黯发迹比较早，当他任高官，“出入九卿”的时候，公孙弘、张汤还不过是小吏，但后来这两人都超过了汲黯，“与黯同位”。没过几天，公孙弘当上丞相，“封为侯",张汤则官至御史大夫，“时丞相史皆与黯同列，或尊用过之"。汲黯心里不满，就对刘彻发牢骚说：“陛下用群臣如积薪耳——后来者居上。"一句话把刘彻说了个“大红脸"。刘彻只好说：“你这是骂到我的骨头里去了，而且不带脏字儿。”
面对汲黯这种自恃才高的行为，曾有同僚加以劝阻，但汲黯根本不以为意，他回复道：“天子置公卿辅弼之臣，宁令‘从谀承意’,陷主于不义乎?且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何!"在当时的人看来汲黯的水平无疑是全面而且高超的：在军事方面，超过卫青、霍去病；在行政方面，则超过张汤与公孙弘。谋反的淮南王刘安曾说过，“如欲叛上，不惧(卫)青，只惮(汲)黯，至如说丞相(公孙)弘，如发蒙振落耳。"但是，汲黯这种恃才傲物的性格却影响了其才能的施展，他一生最高的官阶也不过是一个仅及九卿的“主爵都尉”而已，一身抱负、一身才能也只能埋没于自己胸中。
才能是一笔财富，关键在于怎么使用。真正聪明的、有智慧的人会恰到好处地使用自己的聪明才智，他们从来都不会自以为是，也不会恃才傲物，不到关键时候绝不随便炫耀显露自己的才能。乍看貌似平常，实则深藏不露，为的就是避免他人忌妒。所谓树大招风、枪打出头鸟的话并非没有道理。如果一味地耍小聪明，时时处处显露精明，不仅无助于取得成功，往往还是招灾引祸的根源。
嵇康是谯郡县(今安徽宿州)人，名列“竹林七贤”的第一位，他是当时著名的文学家、思想家，在文人学者之中的影响非常大。
嵇康小时候就失去了父亲，但是他勤奋刻苦，而且天资聪明，很有才华，是当时非常有名的一个文人。在曹氏当权的时候，他做过中散大夫。后来曹氏大权旁落，司马氏当政专权，嵇康也就不再继续为官，回家干活去了。嵇康做官时很清廉，因此辞官后家里的情况非常不好，不得不与朋友向秀一起打铁谋生。
当时有一个贵族公子名叫钟会，这个人很有才能，能言善辩，但是人品却不怎么样，嵇康为人耿直，因此很瞧不起他。钟会曾经写了文集想请嵇康指教，却没有勇气登门拜访，把文集塞在嵇康家的窗户里就跑了。
后来钟会得到当权的司马昭的器重，做了大官。有了一点资本的钟会觉得可以在嵇康面前抬起头来了，于是就领了一群人前来拜访嵇康，顺便想显显威风。不料嵇康根本没理睬他，只是低头干活，就像钟会不存在一样，把他晾在一边。钟会在旁边待了好长时间，见始终无人理睬他，非常尴尬，只好灰溜溜地走了。
为人狠毒、气量狭小的钟会自此暗暗记恨上了嵇康。嵇康常常对时政发表一些看法，钟会借此常在司马昭面前说嵇康的坏话，加上嵇康在当时文人学者中的影响实在太大，这也让专权的司马昭非常忌惮。后来嵇康因为朋友吕安一案被牵连入狱，在钟会的鼓动下，最终被司马昭以不孝的罪名处死。
嵇康的死，主要是因为他的个性不容于当时的社会。嵇康恃才傲物，随意指点江山，又对钟会这类人物不屑一顾，因此，不仅当权者难以容他，而且被他羞辱过的小人也在时刻寻找置他于死地的机会。可以说，杀嵇康者，一是当时的社会，再就是他恃才傲物的个性，即使没有钟会，也会有第二个、第三个小人暗中诋毁他，直到嵇康倒下为止。
所以，做人一定不能狂傲，特别是那些有才华、有能力的人，在与人相处的过程中更要懂得谦虚的道理。因为，与我们交往的人常常良莠不齐，甚至有时鱼龙混杂，如果恃才狂傲、毫无顾忌，那么不仅不会被人接受，而且有可能被人算计、攻击、诋毁。
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