【从“男不拜月”说中秋】
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清朝福察敦崇的《燕京岁时记》,有"唯供月时男子多不叩拜，故京师谚说‘男不拜月，女不拜灶'"的说法，这是为什么呢?“中秋”的名称最早来源于《周礼》。为什么叫中秋呢?我国农历把一年分为四季，每季又分为“孟”、“仲”、"季"三个部分。
农历八月是秋季的第二个月，称为"仲秋”,八月十五又是在"仲秋"之中，所以叫中秋节。中秋节称呼很多，如：八月节、八月半、月节、端正节、月夕节、秋节、中秋节、团圆节、拜月节、追月节、女儿节、八月会、玩月节等等。
到魏晋时，有"谢尚时镇牛渚(zhǔ),中秋夕与左右微服泛江"的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有"八月十五中秋节。"中秋赏月、玩月颇为盛行。而中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。yulujidi.com
从宋朝开始，每逢中秋节前几天，在街市上就充满了过节的气氛，商家忙着装饰门面，布置彩楼，进新货。市民们采购月光纸和新鲜的水果，预备好酒菜。官府同僚们忙着争相送礼，联络感情；亲朋好友之间送上月饼以祝福。到了八月十五晚上，月光明亮皎洁时，家家户户摆上供桌，供桌上有泥捏的兔爷、月饼、茶水、酒、瓜果和切成莲花瓣状的西瓜。还少不了摆一些时令的新鲜蔬菜，特别是青豆——这是专门给玉兔预备的。兔儿爷是身穿甲胄，兔面人身的泥塑，大小不等，有的骑虎，有的站立。同时备有用纸做的金银元宝，宫廷祭月还要用九节藕。
月光纸，在《燕京岁时记》又称"月光马儿"、"神马儿",在纸上绘有太阴星君，样子像菩萨，下面绘有月宫，有一兔人手里拿着杵在捣药。这种纸画金碧辉煌，长的有七八尺，短的有二三尺，顶上有二旗，或红色，或绿色，或黄色，祭月时把月光纸挂起来。
月饼，又叫团圆饼，必是圆的，最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴"之句。明朝人沈榜编著的《宛署杂记》说：“八月馈月饼。士庶家具以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”在《燕京岁时记》中说：月饼"大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。"祭月后，把月光纸等烧掉。其他的供品分给家中的每一个人吃，如果有人出远门赶不回来，一定会给留一份。
历史上关于中秋节的记载太多了，从官修的正史，到动听的民间传说，还有脍炙人口的诗词歌赋，婉转曲折的戏剧，形成了灿烂的中秋文化。而在这灿烂文化中的一场蹩脚戏就是"男不拜月，女不拜灶”。
在祭月时，妇女们争先恐后地烧香、磕头，祈祷。农家妇祈求四季平安，五谷丰登；年轻的女人则愿貌似嫦娥，圆如洁月；婆婆叨念全家福。男人虽不跪拜，心里也想着希望早步蟾宫，高攀仙桂。
男人不拜月，是因为在历史上认为月亮属阴，象征着女性，所以男人不拜月。
但是，到了腊月二十三过小年的时候，只有男的能给灶王爷烧香磕头，女的不能拜。灶王爷神像边的对联是“上天言好事”、“回宫降吉祥",横批是“一家之主”。灶王爷是一家之主，所以只有“一家之主”的男人才有资格拜。
各地风俗习惯不完全相同，但不管以什么形式，祭月、赏月、吃月饼等民俗都是有的，祈求吉祥、美好、团圆的愿望是一样的，对美好生活的向往是一样的。
【"月下老人"从哪儿来】
在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人。传说，谁与谁能成为夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，即便相隔千里，也会成为夫妻，这大概就是"千里姻缘一线牵"了。这样，月下老人就成了主管男女婚姻之神。在历代作品中常常出现月下老人的称谓，或称“月下老”、"月老"。
如《水浒后传》载：“正是一对佳人才子，虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷，况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。”《红楼梦》第五十七回曰："自古道：‘千里姻缘一线牵。'管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住，凭你两家哪怕隔着海呢，若有因缘的，终究有机会做成夫妻。”《儿女英雄传》第九回曰："莫非他心里有了这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重爹妈给他作个月下老人。”《醒世恒言•吴衙内邻舟赴约》载：“若是五百年前合为夫妇，月下老赤绳系足，不论幽期明配，总是前缘判定，不亏行止。”
月下老人相当于后代的媒婆，专门为青年男女牵线搭桥。如我们常说："多亏了你这个月下老人，他们才能终成眷属。”"我们能够结为夫妇，真该好好感谢他这位月下老人的牵线。”“真是姻缘巧合，我在无意间扮演了月下老人，撮合这对新人。”
【"月下老人"这个熟语从哪里来的呢?】
唐朝李复言在其所著的《续幽怪录•定婚店》中就讲述了一个月下老人为人婚配的故事。
唐代有一个叫韦固的人，一次来到宋城旅行，住宿在南店。他看见店门口有一位老人靠着行囊坐在地上，还将一本书翻来翻去，好像在找什么。韦固好奇地凑上前去，问老人在翻什么书。老人告诉他，这是一本记载天下男女婚姻的书。韦固又问老人行囊中所装何物，老人说是红色的绳子，是用来系夫妻双方的脚的。即便男女双方是仇人，或者相距很远，红绳一系，双方一定会成就一番姻缘的。
韦固听了，自然是不相信，但是也想知道自己将来的姻缘情况。刚要问时，老人已经起身，带着书和行囊，向集市上走去。韦固相随而去。到了集市，迎面走来一个抱着三岁左右女童的盲妇。老人对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。"韦固很生气，便命家奴去杀掉那个小女孩。家奴刺了女孩一刀以后，就赶快跑走了。而当韦固要找老人算账时，老人已经不见了踪影。
转眼十四年过去了，韦固与相州刺史王泰的千金结了婚。婚后，韦固发现夫人的眉间有一道疤痕，问其原因。夫人回答说十四年前在宋城，我"三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。”韦固非常惊讶，便将十四年前发生的事情告诉了王泰和夫人。此时的他才相信：当年老人的话并没有错，人的姻缘果真是早已注定，而那位老人正是主掌婚姻的月下老人。自此，韦固与夫人倍加珍惜这前世注定的婚姻，过着幸福的生活。而月下老人的传说越传越远，后来宋城的县宰听说了这件事，就将南店改称"定婚店"。
在唐代的现实生活中，也有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事，就是这样的：郭元振少时，美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿。郭元振说："知公门下有女五人，未知孰陋，事不可仓促，更待忖之。"张嘉贞说：“吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲五女各持一丝，幔前使子取便牵之，得者为婿。"元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色，后果然随夫贵达。
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