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常常听到女性朋友在闲聊时会说这样的话：“你瞧，她穿得多好呀，经常逛街买衣服；她女儿学习可好了，今年又得奖了；还有她老公特别能干，家里有房有车，看人家多幸福。”说这话的女人就不懂得知足常乐的道理。
老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足。”意思是说，知足者才能常乐。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。
知足常乐的道理人人都懂得，但真正能付诸实践的却不多。许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。当我们用一颗知足的心去面对这个世界，你会发现这个世界其实很美好。
梁凤仪，作家、商人、家庭主妇。她是香港最会赚钱、最富有的女人之一，她在商界运筹帷幄、叱咤风云。她的经历充满传奇，她以积极的人生态度与广博的胸怀，把自己锤炼成可以从容应对各种磨难的商人。尽管时光流逝、岁月磨蚀，但是那个在我们青春年少时勾画梦想的女作家却留在了记忆深处。 从1989年推出第一部小说《尽在不言中》后，成为风靡一时的畅销作家，已发表小说、散文一百余部。她才思敏捷，任由意念在文字中跃动，意念动处，文随之舞。 商场沉浮，成与败，总是交替出现，没人能操控坎坷与机缘的轮回。而她，始终保持敏锐和警觉，从未曾松懈。看得见的名利背后，是看不见的淡定、达观和永不言弃。她用勤奋和智慧铸就了梁凤仪传奇。 从1989年，推出第一部小说起，梁凤仪就以畅销作家的面目为外人熟知，而她是个出色的商人却鲜为人知。她1979年开始在商界奋斗，创办过香港首间菲佣介绍所，从事过证券金融广告等行业，是香港商界知名的女强人。1986年开始以业余身份为香港报章撰写专栏，1989年起开始写作言情小说，并创办“勤+缘”出版社，以商业的方式将自己的作品大规模推广至大陆、台湾、加拿大、东南亚等地。 目前，梁凤仪已对外宣布将封笔10年，专心经商。作为20世纪风靡华语阅读圈的香港女作家激流勇退，她还是一个知足常乐的人，认为对自己的期望已经超额完成。梁凤仪说，“如非要我选择，我想我最愿意做的还是家庭主妇，其次是商人，最后才是作家。”她曾经对女性朋友讲，女人不管在外面在自己的公司里有多强势，可是在家庭中，还是要以先生为主。 在梁凤仪看来，女人不要把自己的理想放得很高，甚至高过你本身的条件，当你如何努力都无法达成目标的时候，你肯定无法幸福。有一句话叫知足常乐，每个人都希望当艺术家当大作家，希望付出简单的劳动就能智慧人生：愉悦自然得幸福够得到丰厚的回报，怎么可能呢?每个人应该根据自己的条件设定自己的追求，从而达到的目标就是获得幸福的标准。任何人都应该诚实地面对自己的先天条件，在面对现实的基础上加上后天的努力而获得的生活水平就是幸福了，这是你一定可以达到的幸福。 梁凤仪说：“女人获得幸福的关键因素在于，女人要了解自己的愿望和理想是什么，我的理想跟我的先天条件结合起来后，我有没有机会达到，这个衡量的标准你从小就要有，要知道自己的能力和条件，然后拟定自己的理想，这样会使你更容易达到目标。"女人学会了知足，无论风云怎样变幻莫测，都能泰然处之。聪明的女人懂得知足常乐，她们能够以一颗平常心去对待现在的处境，而用一颗进取心去开创美好的未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以，今天已有知足不是放弃努力和追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的付出提供一个良好的心态。 人是一种欲望动物，而且不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利，有人贪恋美食，还有人则希望得到丰富的物质世界……当你的目光转向一个目标时，获取时你是快乐的。但同时你的欲望会悄悄作祟，让你从这次的得到中窥伺下一次更大的欲望。很快快乐消失，忧虑、不满、抱怨、愤怒随之而来，愈演愈烈。 在实际生活中，很多女人经常因为欲望偏执，总是患得患失，一叶障目。在得失之间，让心灵蒙尘，久而久之就会积重难返。贪欲膨胀会搅扰我们的内心，我们无法再淡对诱惑，内心一旦慌乱，就会迷失方向。 汤玛斯·富勒说：“满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。”智慧的女人懂得控制欲望，让自己知足常乐，否则再大的胃口都无法填满，贪多的结果只会带来无穷尽的烦恼和麻烦。控制我们的欲望，使我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由，是快乐的始发站。 女人，学会知足，因为知足的女人总是会笑口常开，并怀有感恩与赞美之心。知足的女人，胸怀宽广，不会追求海市蜃楼的生活。女人，学会知足，美丽就会常在! 洞察世事，谢绝繁华在复杂的滚滚红尘中，女人应该擦亮慧眼，能够洞察世事，并敢于击破纷扰。只有这样，才能做到身在尘世，不受名利诱惑，谢绝繁华，回归简朴，成为一个内心真正洒脱的睿智女人。 只有经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，女人那颗细腻柔软的心才磨砺得淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。她们不再重视名利之类的形式化的东西，而是从心中真正体悟人生的真谛。 13岁的李叔同就能写出“人生犹似西山月，富贵终如草上霜”的诗句，佛意十足。他自己也真正视名利如浮云，飘然出家。 出家，不过出的是家门，人仍在红尘内，名与利仍然如炎夏的蔓藤伸出小而软的触手，纠缠不清。做和尚也是有三六九等的，普通僧人青灯古卷，寒衣草履，有权势的僧人也会出入高屋庙堂与政要周旋，来往前呼后拥，排场十足。弘一法师对此深感惋惜，而他自己对功名利禄则是毫无兴趣。 弘一法师总是极力避免陷入名利的泥沼自污其身，因此他从不轻易接受善男信女的礼拜供养。他每到一处弘法，都要先立三约：一不为人师，二不开欢迎会，三不登报吹嘘。他谢绝俗缘，很少在俗中人来往，尤其注意不与官场人士接触。 那时法师在温州庆福寺闭关静修时，温州道尹张宗祥慕名前来拜访。能与道尹结交，是一般人求之不得的事情，法师却拒不相见。无奈张宗祥深慕法师大名，非见不可，弘一法师的师父寂山法师只好拿着张宗祥的名片代为求情，李叔同央告师父，甚至落泪："师父慈悲!师父慈悲!弟子出家，非谋衣食，纯为了生死大事，妻子亦均抛弃，况朋友乎?乞婉言告以抱病不见客可也!"张道尹无奈，只好怏怏而去。 弘一法师可谓是看清了人世间的繁华与喧嚣，他洁身自好，拒绝一切身外之物，以免玷污自身。淡定女人在畅达时不张狂，挫折时不消沉，她在潮起潮落的人生戏台上，历练了较高的涵养和从容、淡定的定力，举重若轻，击节而歌。“采菊东篱下，悠然见南山”,以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。 清风阵阵，落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。著名演员梅婷就是一个拒绝繁华和诱惑，心存美好的女人。
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