传播美好，需要有布施的精神
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传播美好，需要有布施的精神。《淮南子·主术训》中有这样一句话，“为惠者，尚布施也”,在佛语中，布施者传播惠果，这些看起来似乎空套的佛语，却并非空套，而我们做起来也并不难——生活中，每时每处都可以布施，每个人都可以确切地行布施之道，施以善意，一个微笑，一份关爱，一句鼓励和理解，力所能及的帮助……这些都是布施的具体内容。
而活在当下，正需要这样的布施精神。若能如此，活在当下不是少数人拥有开启后的至幸。
唯有至空，才会拥有宽广了悟明白而有智慧，心静自然流淌，这样的境界非开悟者不可。但对于平常者而言，我倒以为，至空也并非遥不可及。只是，很多人都以为至空就是什么都不去做，这恐怕是最大的误解。
至空不是消极行为，至空虽然放下过去，但过去的还会再来。这就像一年四季，轮回使然。生命也是如此，死了生，生了死，世间法相不过如此。或许，因为如此，世人才会觉得至空没有意义，所以，内心被世事填得满满的，一点空隙也没留下。 心装得太满，便没了自由，没有了自由，就会变得狭隘——尽管心被填满。但，我们渴求的是自由宽广，这有活在当下必须的心理态度。 至此，我们有必要再回到文中开头的问题上，至空不是什么都不去做，也不是因为有了至空，便一切都“空了”,因为，“有”才能体验到“无”。也就是说，我们才能够洞穿事物的本来面目，这是一点。 另外一点，只有在“至空”的状态下，才能体悟到“有”的美妙感觉。所谓“放开的不会离去，你想要的会离开”便是这个道理。而且，在这样的心境里，我们的生命会彰显出无限的生命力，就算有失败坎坷，也都不能阻碍这样的创造力。 那么，何为空呢?空是无，空也是实相。百度一下，什么是实相，我们可以得到这样的解释，实者，非虚妄之义，相者无相也。其实，这就是对世间万物的本体之悟，即“佛之所悟”。世间一切事物都是因缘所成，它们变化无常——或许因为如此，在某一特定环境里没有了永恒或者固定不变的本体，这就是“空”啊!通俗来说，事物是发展变化的，好的会转化坏的，高兴会转化为忧伤，道理是一样的。这种“空”就是世间万物的真性，或者正如佛语所说的“因”,即诸法实相。所谓，万物皆有理，有因有缘有果，《思益经》中说“诸法从缘生，自无有定性，若知此因缘，则达法实性”,道理何其相同，而《中论·观法品》更是一语道出究竟， "诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相"。凡所有相，皆是虚妄，这才是至空。 因此，如果我们都去过于关注"无"——修行之人，恐怕是终不得悟。因为，如此修行，忽略了本体的存在。就好像，没有水如何有生命?没有春天如何有夏天?没有希望如何有动力?唯有至空，才会拥有宽广，这不是一个假命题，我们不能机械地去理解，以为至空便失去了一切，无所作为。 "至空"是为了更好地去"拥有",理智地去"放下",更加有创造力地去奋斗。如此宽广，就能海纳百川；如此宽广，就当获得当下的幸福。 幸福的婚姻，自由与信任的情感交融因为爱，让我们在一起；因为爱，从不相识到相识；因为爱，从单一到组合家庭。是爱让我们彼此吸引着，就像宇宙间的吸引力法则一样，如此的美妙。 曾有个女孩问我，为什么需要爱情?好难回答的问题，是啊!为什么需要爱情呢?不需要不行吗?那么，我们还是先谈谈自己吧，或许这是了解为什么需要爱的突破口。 其实，每个人都应该有一个更为宽广的自己，不应该让自我变得狭隘。因为，我们是爱自己的。可是，事实却并非如此，我们需要完全的信任，才可能去爱别人。这种爱，是需求，也是一种接纳。于是，我们能做到这一点，我们会对外寻求，这就是和某个人走到一起，相互交流，让各自心中的自我“无限放大”,这就是爱的第一步。这也是，为什么说恋爱中的人都是幸福的，都是美好的原因。因为，他们体验到爱的感觉。当然，除开不适合在一起的那一类。然后，如果双方经过交融，决定进入婚姻的殿堂。 那么，是不是意味着进入婚姻的殿堂就一定幸福了呢?恐怕未必，事实也是如此，看看每年上涨的离婚率就知道了。如果说评定婚姻是否幸福的标准就是信任和自由的话，恐怕也只有这个标准了。那我们是不是有必要论及恋爱中的无限信任在结婚后还存在呢?注意，这里所说的信任，不仅包括对爱情的忠贞，有没有情感的出轨，还包括两人对未来的彼此信任。 很多人都问我，为什么结婚后他或者她就不一样了呢?其实，那个他或者她原先的那个自我在经过恋爱后或许又变小了，我们说过，我们是爱自我的，只是爱的出发点不同罢了，也因如此，当自我被一步又一步地放小，我们就会失去对自我的自由掌控。如果我们感受到爱的体验存在，并且很丰盈，那我们就是幸福快乐的。如果这样的感觉在一天天减少，我们就是在回归到“狭隘的自我”。这就是说，彼此又回到“陌生的状态”了，或者说越来越接近“陌生的状态”了。所以，幸福的婚姻是让我们心中的自我彼此无限地放大，大到完全信任和接纳，这是自由无束缚的爱之体验。如此，才不会让拥有爱转化为占有爱。 故，在我们走进婚姻殿堂之前，一定要考虑清楚——能做到完全信任对方，将自己托付吗?爱自己更多，还是爱他或者她更多?如果没有问题，那就好好地生活在一起，担当起应有的责任。该说到信任了，因为有了自由这个前提，所以我们更需要信任。否则，自由会越来越小，当小到无法忍受的时候，就是离婚的时候了。来看下面这样的场景问话——一、如果某一天晚上，他或者她没有按时回来。他或者她这样打电话问对方：亲爱的你现在哪里，和谁在一起呢，怎么还不回来?二、如果某一天晚上，他或者她没有按时回来。他或者她这样打电话问对方：亲爱的你吃饭了吗?路上注意安全，让朋友送你回家吧! 很明显，第二种问话更能显现出信任对方的爱意。若双方都能如此，且彼此信任忠诚，我们就会拥有婚姻的幸福。当然，关于婚姻之道，远不止这些，但文中所述自由和信任却是大处着点，具体细化下来还有很多可说。比如，自由之中的鱼水之情；比如，平等尊重……对于开启的人来说，婚姻相处之道，他们知道如何去阐释，去经营。因为，爱人就是爱自己，不求回报。爱的体验，不仅仅在恋爱期间，还将持续、永恒在婚姻之间。执子之手，与子偕老。这样的爱情体验，值得我们去拥有。 为什么需要爱情，答案已然揭晓。爱人就是爱自己——我们体验到爱的属性，将各自的自我无限放大，大到相互的接纳和包容。 因为爱，在一起；因为爱，进入到当下的开启；因为爱，我们享受当下的幸福。
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