吃苦才是幸
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【吃苦才是幸】
现代文学家梁实秋先生，也是一个能在苦中作乐的高手，他的《雅舍》一文在文学界广为诵谈。1939年5月，正值抗战期间，随着国民政府迁往重庆，梁实秋所在的教育部中小学教科书编委会也迁至重庆北碎。他在那里购置了一栋砖柱木架的平房，瓦顶篾壁，十分简陋，远不能和原来工作的地方相提并论。但梁实秋先生毫不介意，并为其命名“雅舍”。
就是在这间“雅舍”里，他蛰居七年，接待了众多文人骚客，创造出了蜚声文坛的《雅舍小品》,并完成了大量的翻译著作，在文学史上留下了一段佳话。在《雅舍》一文中，梁实秋以轻松的语言描述了那栋实际上结构简陋、地点荒凉、蚊虫横行，且冬天冷夏天热，饮水、做饭都不方便，甚至于大风一吹，房顶就会吹出一个“天窗”,但是梁实秋用幽默平和的语气叙述其鄙陋之处，那种对待艰苦生活的从容和坦然，足见一个儒雅文人的名士风度，而这都与他苦中作乐的生存之道有关。
人生不如意十之八九，悲哀苦痛的事情多半缠身，但人们不能因此而自甘堕落，或者裹足不前，而是应该学会苦中作乐，因势利导，化解人生中的不如意，用平静的心去对待人生的一切，垒筑成熟与睿智，才能获得成功。 如果无法拒绝苦难，那就承受下来；如果想远离灾难，那就要学会在苦难中抗争。而选择抗争苦难的最好方式，莫过于苦中作乐。因为，如果一个人在苦难中还能拥有幽默感，利用不利的因素为自己创造有利的条件，并保持着矜持的微笑，把欢乐带给周围的人，那么，他还有什么战胜不了的呢?第一章苦中作乐：自得其乐——把吃「苦」当吃「补」:013豁达，苦难的橡皮擦豁达，是一种不怨、不哀、不怒、不愤的开阔胸襟，是一种饱读诗书、明晓世事的通透情怀。心胸豁达，才能总是笑看风云。 苦中作乐，并不是一件简单的事情。人在遇到苦难时，还能笑出来，多半是出于无奈，是一种苦笑。可如果在苦难中主动去寻找乐趣，还能自得其乐，把苦难变成有意思的事情，体现出的就是一种豁达的心态了。豁达，是一种不怨、不哀、不怒、不愤的开阔胸襟，是一种饱读诗书、明晓世事的通透情怀。只有心胸豁达，才能在苦中看到乐趣，才会在苦中寻找乐趣，才会明白，守得住苦自然会修炼出一种幽默的超然风度。 【吃苦才是幸福】 正值三伏天，南方深山里的一个禅院中，地面灰秃秃的，十分难看，有碍观瞻。 "师父，快撒点种子吧，光秃秃的，太难看了。"刚剃发不久的小和尚摸着还不太习惯的光头对坐在殿堂偏侧抄写佛经的师父说。 师父默不作声，不一会儿，一位小师兄走过来开门，把一张写着“随时"的纸递给他。小和尚摸不着头脑，便向师兄请教。原来，师父的意思是，种植要按照时节而行，等天凉了再种。小和尚听罢走了，既然要等时节，那就好好研习经文吧。 中秋时节，师父让师兄买了一包草籽，叫小和尚去种。可是这时候秋风乍起，草籽一边撒一边飘，浪费了许多。 “不好了，师父，草籽都被风吹走了。”小和尚又赶忙去找师父。可师父又让师兄送出了两个字：“随性。”小和尚摸着脑袋想了半天，终于明白了师父的意思-—被风吹走的草籽多半是空的，撒下去也发不了芽，就随它们去吧。 种子是撒完了，可没过多久，就有林子的小鸟飞来啄食，赶也赶不走。于是小和尚又慌忙去找师父，依旧是传出来两个字：“随遇。”这一次，小和尚明白，师父是说反正种子多，吃不完，就随它们去吃。既然这样，小和尚就索性不管了，接着回到他的禅房诵读经书了。 半夜里，下起了大雨，噼里啪啦地捶打着窗户，小和尚直吓得缩在被窝里，后半夜才睡着。可早晨醒来，推门一看，小和尚急得直跳，一边跑一边喊：“师父，不好了，这下真完了，好多草籽都被雨冲走了!”可师父仍是岿然不动，又把一张字条传了出来，上面写着"随缘"。好吧，冲到哪儿就在哪儿发芽吧，小和尚无奈，只好怏快地离开了。 几天过去了，可是，原本光秃秃的地面，居然冒出许多青绿色的草芽，连那些原来没有播种的地方也泛出了青翠的绿意。小和尚高兴坏了，连忙蹦跳着去偏殿找师父。师父这一次没有给他递纸条，而是让他进去了，这次师父仍然只说了两个字：“随喜。” 苦难艰险是对生命的一种考验，也是另外一种形式的馈赠，关键是看人们是否有豁达这个心灵的"橡皮擦"。豁达的人，总能把苦难擦掉，把快乐留下。人在路上，心在途中，给自己放个假，让心空灵，坦然豁达地面对一切，还之以本色，就不难发现，其实乐就蕴藏在苦之中。 【人生哲思录】 生命不在于久，在于质；快乐不在于无忧，在于无求。只要把心胸放宽，达观处世，再苦也能看见甜美的一面。 【第一章苦中作乐自得其乐——把吃『苦』当吃『补』】 慈悲心一颗，能渡万般苦慈悲之心，是载人渡过苦难之河的方舟；与人为善，是为自己脚底铺路的砖石。 人世间，苦难总是以各种方式不期而至，挑战人们的忍耐力。乐观豁达者能苦中作乐，"擦"掉痛苦；聪明睿智者能化悲痛为力量，把吃“苦”当吃“补”;而还有一种普通人，他们可能身无所长，艺不压群，但凭一颗慈悲仁爱之心，使得许多苦难迎刃而解。
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