超越劣性的钳制才是成功的可靠保障
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
【超越劣性的钳制才是成功的可靠保障】
【淡定人生幸福的智慧】
定力不够，是因为太在意别人的看法苏东坡在瓜州任职时，和金山寺的住持佛印禅师相交莫逆，经常一起参禅论道。一日，苏东坡静坐之后，若有所悟，便撰诗一首，遣书童送给佛印禅师印证：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
禅师从书童手中接过诗作，莞尔一笑，拿笔批了两个大字，叫书童带了回去。苏东坡见书童归来，以为禅师一定会赞赏自己修行的境界，急忙打开诗作，却赫然看见上面写着"放屁"两个大字，不禁怒火中烧，立刻乘船过江，找禅师理论。 船到金山寺时，佛印禅师已在岸边恭候多时。苏东坡见禅师，大声质问：“大和尚!你我是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎么可以恶语中伤?"禅师若无其事地反问：“我骂你什么了?”苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师看过，哈哈大笑：“哦!你不是说‘八风吹不动’吗?怎么‘一屁就打过江’来了呢?"苏东坡呆立半晌，终于恍然大悟，惭愧不已。 八风不动，我自岿然，是内在心态修炼到一定程度所呈现出来的一种从容、优雅的感觉。它是一种思想境界、一种良好的心态，当我们有了这样一种心态时，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，才不会因太过兴奋而忘乎所以，不会因太过悲伤而痛不欲生。 陶渊明的《五柳先生传》里说：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”范仲淹在《岳阳楼记》中写：“不以物喜，不以己悲。"这些和“八风不动”194 是一样的道理。人只有做到了八风不动，方能心态平和、恬然自得，达观进取、笑看人生。 现实中，我们常常因别人的评论左右自己，因别人的闲言碎语使自己陷入了苦恼的境地。老子曾说：“正由于人们所知太少，所以不了解我，了解我的人少，说明我是珍贵的。”每个人都有自己的生活方式，我们不必为没有得到理解而遗憾、叹息。 高明的人不会把自己的感情生活过多地与人交流，也不会太在意别人的生活。一般都是跟自己要好的朋友倾诉心声。如果听到某人的闲言碎语，不会到处去讲，也无须诚惶诚恐。 从某种意义上说，人的生活其实就是一种心情，一种感受。心情好了，生活一定美满。如果整天要按别人的意志去生活，要看人们的喜恶行事，成了别人的精神奴隶，那就不会有什么好心情，生活也就没有什么幸福可言。 记得日本哲学家西田几多郎有一首诗："人是人，我是我，然而我有我要走的道路。”是啊，我们有自己的生活目标和生活方式，如果我们不能选择自己喜爱的生活方式，走自己想走的路，而是处处要看别人的脸色行事，这无疑是在为别人而活，这样的生活还有什么意义呢?为人处世，凡事总想讨到别人的欢心，实际上是一种心理乞丐。 要改变这种状况，不仅要头脑聪明，还要具有“不在乎别人”的那种定力。这种定力，并非人人都能够拥有。也许你还有这样的感受，做人做事，哪怕是穿一件新衣服，说一句什么话，都会不自觉地考虑到别人会怎样看，会不会不高兴。总想办法尽量按照别人的期望去做，总是担心顺了姑心失了嫂意，怕别人失望，怕被别人笑话，甚至责骂。对于偶尔的未能尽如人意，或听到背后有人非议自己，不要总是感到惶惶不可终日。 一个人若将生活的焦点和生命的重心放在看别人的眼光脸色和喜恶上，从而千方百计去克制自己，迎合别人，这是一种非常愚蠢的行为。且不说千人千性，众口难调，你不可能满足所有人的要求，即使能，也只能扭曲自己，最终失去自己，失去自己的生活乐趣和生命价值。 只有真正做到了八风吹不动，才能让“境随心转”,才能“我命在我不在天",否则只能“心随境转",成为命运的附庸。而真正的八风吹不动远非一朝一夕之功，需要长久的熏习，更要经历风雨的历练。 【超越劣性的钳制：才是成功的可靠保障】 【淡定人生幸福的智慧】 控制不了自己，就会被别人控制慧远禅师年轻的时候喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位嗜好吸烟的行人，两个人一起走了很长一段山路，然后坐在河边休息，那个行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就在那里聊天，由于谈得十分投机，行人又送给他一根烟管和一些烟草。 慧远禅师和那个人分手之后，心想：这个东西让人觉得十分舒服，肯定会干扰我的禅定，时间长了一定会难以改掉这个习惯，还是趁早戒掉为好。于是就把烟管和烟草都扔掉了。 又过了几年，慧远禅师又迷上了《易经》。那时候正是冬天，天寒地冻，他写信给自己的老师，要求给他寄一些棉衣，但是信已经寄出去很长时间了，冬天都快过去，山上的雪开始化了，老师还没有寄衣服来，送信的人也没有任何音信。慧远禅师于是用易经为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有送到老师那里。他心想：易经占卜固然准确，但如果我沉迷此道，怎么能够全心全意地参禅呢?从此以后，他再也没有接触过易经之术。 之后，慧远又一度迷上了书法，每天钻研，居然小有成就，有几个书法家也对他的书法赞不绝口。他转念又想：我又偏离了自己的正道，再这样下去，我可能就成为书法家而成不了禅师了。于是，他一心参悟，放弃了一切和禅无关的东西，终于成为一位禅宗大师。 的确，花花世界有太多的诱惑是我们很难舍弃的，于是就有了伟人与庸人的区别，伟人之所以伟大，就在于他们有足够的勇气来舍弃与自己的追求无关的东西。 哲人告诉我们：理性强、智慧高的人，都能够从爱和幸福出发，通过对欲望的适当限制，再回到爱和幸福。那些离开幸福去盲目克制欲望或对欲望不加任何克制的人，都不是最明智的人，他们是不可能得到真正的成功和幸福的。
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
超越劣性的钳制才是成功的可靠保障：http://www.yulujidi.com/zouxinwenan/lizhiwenan/31131.html
