不要舍不得使用你的同情心
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对同情的最佳解释就是：站在他人的角度，设身处地地看问题。不是因为别人悲伤而悲伤；也非由于别人受伤而受伤。很多时候，我们无法肯定朋友的悲伤或者遭受伤害的感觉，可是我们可以理解他觉得困扰的缘由，设身处地地看问题能明白别人的痛苦是合乎常理的。一个人无法由于他是色盲而被责怪，我们应当同情他，并知道他所见到的红色其实是绿色，通过帮他矫正视觉认知，直至他可以分辨清每一种颜色。
更加博大的同情心可以让我们为更多人提供服务。
假设一个人所遭遇的痛苦，完全是因为自己的过错而导致的，如果我们再尽力对他的过错进行证明，那么他就会成比例地增加与延长自己的痛苦。反之，假如站在他的角度设身处地地看问题，纵使假设并非真实，我们也应尽量不带任何偏见地对待他的问题，这便是真正的同情。我们的同情针对的是个体自身，帮他从迷雾中走出来。
总而言之，同情别人，包括理解他的偏见，能让我们以保持沉默的方式对待他那偏执的观点，直到他自己弄清或是向我们寻求帮助为止。 同情别人，让我们理解同时原谅伤害我们的人是一件很有意思的事。站在他的角度思考问题，顺其自然地体会他产生的仇恨心理，这对我们理解他人很有帮助，但是，我们无需将时间和精力花费在仇视上面。 【纯美的心灵】 再次提及不要由于无法看见而责怪一个人，就算他的无法看见根本就是因为他自己的原因，而你却是承担痛苦的人努力将一个人的想法看清楚，经常会让我们认识到自己不正确的观点，因此，我们获得了看待事物的更好立场。当然，它会帮我们提升忍耐度。 但是拒绝接受另外一人的成见便是刺激我们自身的神经，也让他的精神处于紧缩的状态。 在我们想要的人际交往关系中，这种同情无疑是较好的一种阶段。它需要以清醒的大脑以及善良的心肠进行理解，不管是朋友，还是对手，对他给予同情心，并帮他找寻更清晰的观点。 我们要明确一点：真实的观点有两种。然而，它们常常被混在一起，假如我们不与别人争论，会更易发现。我们会通过理解对方看见双方对的一面，最后达成一致的观点。 我们耗费这么久的时间认识到同情的宽广，并进行实践，是一件非常奇怪的事情。我们应当有所实践，因为为了让我们能更清晰地认识、欣赏人性，它打开了一扇大门。不管是美好的品质，还是邪恶的素质，都能体现在个体身上，因为成见让个体丧失判断力，从而无法将它们认出来。认识到别人身上小的敏感之处，我们才可以省去它们，也避免了有可能变成大痛苦的许多小痛苦。 举个可以很好地对同情进行诠释的事例。在一个有名的精神医生的诊所里，房间里乱糟糟的，就算是一个身体状况不错的人在里面待上一个小时，也会无法忍受。但是，医生却可以让这些极度紧张的患者在这杂乱无章的房间里一个小时又一个小时地坐着，当然，不是因为观察人的心理微妙性而带给医生荣誉与声望，而是因为饮食的过程及歇息的过程；因为怀有强烈同情心的医生会站在病人的立场思考问题，通过营养与休息，让患病的身体达到更好的状态。 站在患者的立场思考问题是有必要的。就像站在朋友、亲人的角度思考问题，许多严重的精神疲劳便能有所缓解，当然，大量精神痛苦也会有所控制。 一名被精神所困扰的女士写下一张纸条，说她始终担心发生这个或那个错误，抑或担心是别人对她的看法。最快的、友好的、直接的一个答案就能立刻将她摆脱更深的精神困扰。让一个不管得病还是健康的人始终看邮件，便是同情的一种，对我们而言，在很多方面，或许是不重要的，可是假如我们站在他的立场进行思考的话，那便是很重要的。 男男女女所遭遇的愚蠢的很多小麻烦都只是源自神经疲劳。对患者的这种焦虑认识会帮他们将起因祛除掉。一位聪明的患者是不会在其中沉迷不已的。我们应当通过精炼的语言对复杂冗长的问题进行答复。 对精神疲劳的了解赐予我们精炼地答复别人的力量，并且也比复杂冗长的答复更让人心满意足。 大部分人都对人性有整体意义上的看法，也会根据我们自己的观点，对别人进行笼统地判断，或者甚至根据我们个人的想法进行判断。当我们通过不停审视别人的观点，更细腻地比较敏感问题时，我们开始对这种从没见过的笼统产生好奇的心理。假如我们清楚地认识到其中的一部分，我们就能对整体有更好地理解。通过每天了解和同情个体，我们就能对人性有一定地了解。 我们每个人都知道拥有一位可信赖的好朋友的幸福感受，他不会贬损，也不会太过赞扬我们。他的友爱与帮助值得我们的信赖。不管他犯了什么错，他的想法与关注都值得我们依赖。不管是情感方面，还是态度问题，我们都喜欢接近这样的人。 想实践这种博大的同情心，相对来说，在大的方面进行实践，会容易一些。在日常小事上，当别人遭遇困难时，虽然在某种程度上要为他们提供帮助，但假如没那么多成见的话，往往大的方面会被忽视。 假如一个人将自己的同情心限制在家人和朋友身上的话，那就不是真正的同情心。这种局限实际上使博大的同情心变成不可能发生的事实。当因为自己的成见而让对亲属的同情心有限时，就与自己感到孤单时相同，都会与对人性的理解相距甚远。 【纯美的心灵】 纵使是刚刚开始以博大的同情心对待别人，不管是对个体还是对群体来说，都会有从敌对情绪中解脱出来的乐趣。对别人理解的快乐，为别人服务的意愿也会随之加大。这一切都会将我们推向更自由、更深刻地理解人性上，以及具有更多的服务和被服务的意识的方向。 也许别人经历过我们从未体验过的经历。那么，我们的理解力必然会有所局限。我们唯一能做的事便是承认自己无法找到看待事物的立场的事实，不知从哪里开始，直到我们可以理解。 奇怪的是，正是这些并无经验的人便是有成见趋势的人。我曾经听说过一个人，他反复强调：快乐是每个人应负的责任，而在现实生活中，快乐却没有与他产生任何联系。责任十分明显，但他却并未意识到困难在哪。恰恰是在困境中没能站在别人的角度思考问题的人，才会失去引导别人向愉悦的方向走去的力量。 当我们的同情心越来越博大的时候，不管事情是大是小，我们都可以对别人有所给予，也能够从别人那里获得无尽的收获。与同情心有关的全部常识都会将我们吸引过去。 假如成见可以被暖和的、正常的情感——同情心所取缔，那么还有什么人会愿意背着自我成见这个重包袱呢?当对别人的立场有所理解，并能通过更好的忍耐方式进行取缔时，还有什么人愿意让自己的神经被种种无法忍耐的形式所刺激呢?比起得到的更多的力量，痛苦的稍稍减轻算不了什么，然而它却是向成功迈去的第一步。人性是值得我们理解、敬爱的，假如没有博大的同情心，那么人性就不会被真正地理解与热爱。 啊，人性就在我们身上! 在我们当中，有很多愿意把同情心给别人的人，尤其是在小的方面，然而我们不知应当如何做。当想法是正确之时，我们看上去似乎始终在做错事。当然这又是没有站在别人的角度思考问题的缘由。
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