【别让金钱妨碍了你的幸福】
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苏霍姆林斯基说得好：“只有当财富为人的幸福服务时，它才算做财富。"金钱不等于价值，只有当它为人的幸福服务时，才是有价值的。
钱不是万能的，但没钱是万万不能的。文明的社会以足够的钱保证每个人都能确保自己的收入，如此就能知道确保收入是多么重要了。大家能赚到适当的钱，的确是很重要的关键。但千万不要成为金钱的奴隶，而应该明白赚钱是为了活着，但活着绝不是为了赚钱。假如人活着只把追逐金钱作为人生唯一的目标和动力源泉，那人将是一种可怜的动物。所以，我们不妨放松一下自己紧绷的神经，享受那种自得其乐的圈外情，细细品味一下人生的滋味。人生有太多美好的情趣，不能被一种赚钱的模式所代替。
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里，一个姑娘穿着白袍盘着腿安静地坐在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么有风情啊!想到这里，商人激动地问："这些草编多少钱一件?"“10比索。”姑娘微笑着回答道。天哪!这会让我发大财的。商人欣喜若狂。
“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱?”“那样的话，就得要20比索一件。” “什么?"商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问， “为什么?"“为什么?"姑娘也生气了，“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。” 商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里金钱之外的许多东西。或许，那位“荒诞”的亚米亚尼姑娘才真正领悟了人生的真谛。 人们想发财，想多赚一些钱，想使自己的生活质量更高些，这本无可厚非，这是人的自然的、正常的欲望。只要取之有道、取之合法，不仅应该鼓励，社会还应该为人们创造更多的条件予以帮助满足。 快乐并非要有很多钱，这样说并不是想劝告大家都满足目前的生活水平，不要再去赚钱了，而是希望大家把钱不要看得太重，过于追逐。财富心是否太重并不是依据一个人的财富数量来推断的。一个每个月只有几百元收入的人并不一定就意味着他的财富之心很淡薄。相反，一个拥有千万家财的人也并不一定就像巴尔扎克笔下的老葛朗台那样视钱如命，把钱看得比亲情更重。 相信很多人都有这样的体会：发财的欲望越强，随之产生的烦恼就会越多。 发财欲望过强的人，其心理很容易被“贪"字占据优势地位。“贪”字是痛苦烦恼的根源之一，也可以说是祸害的根源之一。有些人为了圆自己的发财梦，去骗人、害人，去损害人民的利益，去触犯国家的法律，最后走上自我毁灭的道路。 许多人在赚钱之初，并没有想过：这一生赚钱的目的何在?是自己消费，抑或留给后代，或是施舍于慈善事业，造福于社会?你若去问他，大多数人的回答一般都是“不知道”。 在社会一致认同“赚钱很重要”的现实下，人们便开始了一生忙忙碌碌，早出晚归、拼命赚钱的生活。殊不知，不管赚多少钱，是绝不可能带到下一辈子的。 许多人一生忙于赚钱，到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷，将手段变为目的，拼命赚钱，不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康，也不懂得回报社会，最后变成了金钱的奴隶，变成了一个十足的守财奴。 钱只是一个桥梁，而并非最终的归属。如果单纯地为钱而累的话，即使你是亿万富翁，在心灵上，你也是个贫乏者。生活本身就应该是富有情趣的，不懂得生活的人就谈不上成功。 我们不应忘记：钱是实现人生目标的手段，不要将手段变成目标，一味追逐金钱。懂得用钱，才能成为快乐的富翁。年轻时赚钱、省钱；中年时要好好管钱；年老有钱之后就要懂得花钱，用金钱来充实自己的晚年生活。总之，要让自己的财富用得其所，不让拥有的财富无谓地耗费或遭受不必要的损失。
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