【别让钱财问题横在朋友之间】
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有人说，一生难得有一知己，幸福莫过于有一良好知已，当你的朋友无处不在时，幸福也就如同空气一样无处不在了。朋友可能在政治上有着共同的理想，可能在事业上有共同的追求，也可能在生活中有基本一致的趣味，还可以在经济上互相帮助。朋友之间，礼尚往来或者经常一起聚会也是情理之中的事。但是，如果你觉得好朋友在经济上就可以不分你我，那你就大错特错了。
哈佛大学著名政治学教授迈克尔·桑德尔在自己的著作《金钱不能买到什么》中提到：友谊一旦蒙上金钱拜物主义的灰尘，原本纯洁的关系就会变成经济上的依附关系。天长日久，友谊便会被金钱腐蚀，就可能变成掩盖错误甚至包庇犯罪的保护伞。归根结底，用金钱“买”到的友谊，不讲原则，更不分是非。
桑德尔教授认为，人与人之间所有的关系，只要牵扯上钱，多少都会变了味儿。金钱瓜葛处理不当，朋友间纯洁的关系就会染上铜臭味，因此变得世俗与隐晦。你们之间不再坦坦荡荡，看似一如既往的交谈中，各自的心里都藏着小九九：“哎呀，他怎么还不提什么时候还钱的事儿。”
“唉，我还没钱还他呢，能拖就拖着吧。” 这种难以言表的心思比暗恋还让人吃不香睡不好，在如今欠钱的是大爷的时代，朋友间的关系更显得尴尬，慢慢地两人可能为钱反目。看来，不管是借钱给人还是向人借钱，都意味着可能失去朋友。 在哈佛公共关系课上，犹太人的案例经常会被提到。犹太人之间的友谊极少跟金钱扯上关系，他们在朋友和金钱之间划下了楚河汉界，泾渭分明，不可逾越。如果你们能在一块儿喝酒吃饭，恭喜你啦!他已经接受了你们的友情，你已经成为他喜欢的朋友了。但是，别以为这样你就能向他们提出任何请求。当你开口向他们借钱时，他们一定会拒绝你。别介意，这不是他们两面三刀，市侩功利，一提起钱就翻脸不认人；也不是因为他们不信任彼此，对朋友不真诚。犹太人中有这样一个说法：要多少钱才能买到幸福?借钱，就等于掏钱买了个敌人给自己。他们不让友情和金钱有联系，是他们处事精明的表现。犹太人里有这样一个故事：一天，梅西克找罗扬借了1200马克，但是过了很久都还没有归还。自打借了钱之后，梅西克一遇到罗扬就会找各种借口避而不见。罗扬因为不想给这份友情带来什么困扰，也不直面催债。他不知道该怎么做才好。这时，他的朋友帮他出了个主意：“要不你写封信给梅西克，告诉他要尽快还你1800马克，看看他会有什么反应。"罗扬手头也有些紧，只好按照朋友的方法给梅西克去了一封信。 两天后，梅西克回信了，信上写着："罗扬，我记得我只向你借了1200马克，哪有欠你1800马克呢?信封里有1200马克，我就还给你这么多。如果你不认账，那我们只好打官司了，你一定赢不了。” 如果朋友之间为了钱争得如此情义两失，两人以后的关系准好不了。犹太人开的餐馆贴着这样的一首歌谣：“我喜欢你，你要借钱，我不能借，怕你借了，以后不再上门。”因此，桑德尔教授提出建议，朋友相处不妨学习犹太人的原则，别让钱财问题横在彼此之间，谈钱的确伤感情，所以还是单纯点好。 朋友之间，想要避免牵涉带经济问题也不太容易。比如，为了维系情感、增进情谊，朋友们会一起吃饭、K歌，甚至一起外出旅游，参与各种活动都免不了牵扯到金钱与消费。如果你每次都精打细算，表现得很小气，那么你与朋友间的感情是长久不了的。即便你认为AA制的方式比较时尚，最好也要事先沟通好，也许有些人不喜欢，觉得这样疏远了感情，只有获得大家的一致认可后才能执行。 朋友之间互相帮助是应该的，经济上的援助也应该是无私的，不图回报的，但这种无私应该是相互的。俗话说“来而不往非礼也”,对子朋友的帮助应牢记于心，并及时给予回报，使物质上的往来大体保持平衡，这样彼此的友谊才能平衡发展。 【哈佛幸福箴言】 如果朋友之间已经或正在产生较大的经济或利益关系，桑德尔教授认为，最好还是先把权利、义务关系弄清楚，在相互尊重对方权益的基础上商量处理办法。这种类似于“亲兄弟明算账”的原则看似无情，实则有义，可以避免日后产生纠纷，使友谊更加牢固。
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