【用理性来检验信仰的原则】
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
当人运用理性来解决有关世界为什么存在及他本人为什么生在世上的问题时，总是会产生某种头晕脑涨的感觉。人的头脑是无法得出这些问题的答案的。这意味着什么呢?实际上人面对真实被赋予理性不是为了回答这些问题，而提出这些问题本身就意味着理性的谬误。理性解决的只是“怎样生活”的问题。回答是明确的：“要让我和所有人都生活得好。这是所有活着的人和我都需要的。这种可能性已赋予了所有活着的人，也通过我的天赋理性而赋予了我。"这个回答排除了所有的疑问：原因是什么和目的是什么?“怎么，难道我们不对吗?必须使人民保持愚昧：瞧一瞧吧，他们是何等的愚钝和野蛮!”
不，人民愚钝和野蛮，乃是因为他们受到野蛮的欺骗。因此，首先你们要停止野蛮地欺骗人民。
上帝作为我们信仰的对象，超出于我们的理智之上，我们无法用理性来解释他，即便如此，也不能说，我们就得把理性活动看作有害的东西而轻视它。
尽管信仰的对象毫无疑问处于我们的理智范围之外，高出于它，但理性在对信仰对象的关系上仍有着非常重要的意义，没有它我们就无所作为。它有如一个审查官在履行职责，它允许固定的，即形而上学的真理脱开信仰的领域而高于理性，同时又反对任何一种与理性相矛盾的臆想的真理。 但除了这种肯定性任务之外，理性所特有的否定性任务是，使人摆脱罪孽、邪念(为罪孽辩解)和迷信。(费·斯特拉霍夫)要成为一盏灯，为自己照明。要成为一个避难所，为自己而准备。要始终燃亮你的灯，不要寻找另外的栖身地。(佛教《经集》”)“你们应当趁着有光，信奉这光，使你们成为光明之子。” 【(《约翰福音》12:36)】 为了认识真正的宗教，不要像那些伪学说所教给的那样压抑自己的理性，而应当使它保持纯洁和紧张，用它来检验人们给你的一切。 如果你想洞悉包罗万象的我，首先需要了解你自己本身。为了了解你自己本身，你必须为了万物共有的我而牺牲自己的我。如果你想在灵魂中生活，就要牺牲自己的生活。要使自己的思想摆脱表面的事物和所有显示在外面的东西。努力使自己摆脱那些不断出现的神像，不要让它们在你的灵魂上投下阴影。 你的影子活着，并逐渐消亡。那在你内心永恒不灭的，那运用着理性的，将不属于匆匆而逝的生活。这永恒的就在你的心中，请走进这永恒的事物之中，它将对你揭示一切虚假的、一切真实的和一切你应当知道的东西。(婆罗门教哲理，引自《沉默的声音》)①《经集》,最古老的佛教三藏经典之一，辑有偈颂、故事、谚语等。 【苦难显现生活的意义】 正如只有夜幕才能显示出天上的星辰，只有苦难才能显示出生活的真正意义。
| 软文推广最好平台 58aisou.com |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿，欢迎学习分享
【用理性来检验信仰的原则】：http://www.yulujidi.com/zouxinwenan/lizhiwenan/29792.html
