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忍人所不能忍,容人所不能容

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忍人所不能忍,容人所不能容

古今中外,凡能成大事者,无不具有一种优秀品质——忍人所不能忍,容人所不能容,善于求大同存小异。这些人胸襟豁达,不拘小节,处世从大处着眼而不是鼠目寸光,得饶人处便饶人而不是斤斤计较,绝不纠缠于无关痛痒的俗务琐事。于是他们群伦应从,齐家、治国、平天下,成为不平凡的人。

不过,要真正做到不计较、可容人也并非易事,这需要有良好的修养、善解人意的思维,需要设身处地地站在对方的角度上考虑问题,对一般人而言,委实有些困难。但只要你做到了,哪怕不是那么尽善尽美,你的生活中便会逐渐多出一些美好、多出伍:扩充心的容积;别让怨恨成为包袱一些和谐。

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从另一方面说,别人对你的触犯,某种程度上是发泄和转嫁自己的痛苦,当然,我们没有义务分摊他的痛苦,但无形中也是帮助了他,这实在亦是善事一件。这样想,或许你就释怀了,也就能容纳了。

你若能容下这个世界,这个世界也能容下你。你不用心挤兑这个世界,这个世界也不会挤兑你的心。这个世界是宽广的,你的心跟它一样宽广,你肯定会“量大福大”——至少你的心灵会是幸福的。

陆翦除名利负累,欲望不能滋生无度人若终日背负名利之心,试问何处盛装快乐?若整日尔虞我诈,试问快乐从何而言?若患得患失,阴霾不开,试问快乐又在哪里?若心胸狭隘,不懂释然,试问快乐何处寻找?一个人赤条条地到这世界来,最后赤条条地离开这个世界而去,细想来,名利都是身外物,遇事只要尽心去做,不苛求所得,便很容易得到快乐。

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淡化利欲心,生活更自在生活中,不知不觉,我们的欲望越来越多……诚然,名利之心人皆有之,但在这个物质的时代,我们若想获得多一些的自在,最好能够淡化自己的利欲之心,唯有如此,才能将自己置身于一个宁静平和的世界中。

孟子有一句话:"养心莫善于寡欲",是说希望心能够正,欲望越少越好。他还说:"其为人也寡欲,虽不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。"欲少则仁心存,欲多则仁心亡,说明了欲与仁之间的关系。

自古仕途多变动,所以古人以为身在官场的纷纭中,要有时刻淡化利欲之心的心理。利欲之心人固有之,甚至生亦我所欲,所欲有甚于生者,这当然是正常的,问题是要能进行自控,不把一切看得太重,到了接近极限的时候,要能把握得准,跳得出这个圈子,不为利欲之争而舍弃了一切。

怎么才能使自己的欲望趋淡呢?“仕途虽纷华,要常思泉下的况景,则利欲之心自淡"。常以世事世物自喻自说则可贯通得失。比如,看到深山中参天的古木不遭斧斫,葱茏蓬勃,究其原因是它们不为世人所知所赏,自是悠闲岁月,福泽年长;看到天际的彩云绚丽万状,可是一旦阳光淡去,满天的绯红嫣紫,瞬时成了几抹淡云,古人就会得出结论道:“常疑好事皆虚事。”自汉魏以降,高官名宦,无不以通佛味解佛心为风雅,可以在失势时自我平衡,自我解脱。

人生在世,除了生存的欲望以外,还有各种各样的欲望,自我实现就是其中之一。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力,可是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人应该尽力克制自己过高的欲望,培养清心寡欲,知足常乐的生活态度。

《菜根谭》中主张:"爵位不宜太盛,太盛则危;能事不宜尽华,尽华则衰;行谊不宜过高,过高则谤兴而毁来。”意即官爵不必达到登峰造极的地步,否则就容易陷入危险的境地;自己得意之事也不可过度,否则就会转为衰颓;言行不要过于高洁,否则就会招来诽谤或攻击。

同理,在追求快乐的时候,也不要忘记“乐极生悲”这句话,适可而止,才能掌握真正的快乐。大凡美味佳肴吃多了就如同吃药一样,只要吃一半就够了;令人愉快的事追求太过则会成为败身丧德的媒介,能够控制一半才是恰到好处。

所谓"花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。若至烂漫酩酊,便成恶境矣。履盈满者,宜思之"。意即赏花的最佳时刻是含苞待放之时,喝酒则是在半醉时的感觉最佳。凡事只达七八分处才有佳趣产生。正如酒止微醺,花看半开,则瞻前大有希望,顾后也没断绝生机。如此自能悠久长存于天地之中。

又如:“宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残,香销茗冷,不觉反而呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回陆:翦除名利负累;欲望不能滋生无度转弯处头也。”痛饮狂欢固然快乐,但是等到曲终人散,夜深烛残的时候,面对杯盘狼藉必然会兴尽悲来,感到人生索然无味。天下事莫不如此,为什么不及早醒悟呢?幸福常常看到有些人为了谋到一官半职,请客送礼,煞费苦心地找关系、托门路、机关用尽,而结果还往往与愿相违;还有些人因未能得到重用,就牢骚满腹,借酒浇愁,甚至做些对自己不负责任的事情。凡此种种,真是太不值得了!他们这样做都是因为太看重名利,甚至把自己的身家性命都压在了上面。其实生命的乐趣很多,何必那么关注功名利禄这些身外之物呢?少点欲望,多点情趣,人生会更有意义。更何况该是你的跑不掉,不该是你的争也白搭。

古人云:求名之心过盛必作伪,利欲之心过剩则偏执。面对名利之风渐盛的社会,面对物质压迫精神的现状,能够做到视名利如粪土,视物质为赘物,在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实,才能将自己始终置身于一种平和、淡定的境界之中。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者,穿着白袍,盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致,它吸引了一位法国商人。他想:要是将这些草编运到法国,巴黎的妇人戴着这种草编的小圆帽,挎着这种草编的花篮,将是多么时尚、多么风情啊!想到这里,商人激动地问:“这些草编多少钱一件?”“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的。商人欣喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮,那你打算每一件优惠多少钱?”“那样的话,就得要20比索一件。”

【“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问:“为什么?”】

“为什么?”老者也生气了“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮,它会让我乏味死的!”

在追逐欲望的过程中,许多现代人忘了生命中除却金钱之外的许多东西。或许,那位“荒诞”的亚米亚尼老者才是真正参悟了人生的真谛。

心中的贪欲常使我们受到束缚,令我们不舍放开握有“坚果”的手,其实只要我们放下无谓的坚持,就可以活得逍遥自在。

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