人生漫长，做加法不如做减法

人生漫长，做加法不如做减法当工作、学习与生活让我们不堪重负时，我们就应该在人生的清单上，减去一些不需要的东西，让包袱轻一点，让感受深一点，让负担少一点，让快乐多一点。

当年，拥有30多亿美元资产的美国莱斯勒石油公司迎来了自己的新一届继承人，他就是年仅40岁的吉姆·特纳。人们本以为新上任的吉姆·特纳会酣畅淋漓地大干一番惊天动地的事业。然而，让人们大跌眼镜的是，他不动声色地组建起了一个评估团，以50年作基数对公司资产进行了全面的盘点。随后，在资产总和中，他减去了自己和家人所需的费用、社会应酬所需的社交费，再减去必须支付的银行利息、公司的硬性支出、生产投资等，最终发现还剩8千万美元。

于是，他毫不犹豫地从这笔钱中拿出了3千万美元，为家乡建了一所大学，余下的钱全部捐给了美国社会福利基金会。人们对他的举动大惑不解，可他却说：“这笔钱对我来说，已经没有实质的意义了，减去它就是减去了我生命中的负担。”也许有人觉得，放下这些财富就意味着贫穷和愁苦，至少失去巨大的财富，应该也不是一件值得庆幸的事情吧!不然，为什么股票交易大厅里总是有一张张苦闷的脸?为什么总是有不少人因投资的失利而跳楼自杀?但是，吉姆·特纳恰恰相反。在莱斯勒石油公司员工的印象中，他们永远看不到吉姆·特纳愁眉苦脸的样子。即使在发生加勒比海海啸，公司的油井已经出现一亿多美元的损失时，吉姆·特纳在董事会上依然谈笑风生。他说：“纵然减去一亿美元，我还是比你们富有十倍，我就有多于你们十倍的快乐。”

在85岁时，乐观开朗的吉姆·特纳悄然谢世。在自己的墓碑上，他留下了这样一行字： “我最欣慰的是用好了人生的减法!”幸福的人生总是相似的，不幸的人生却各有各的不幸。吉姆·特纳的人生似乎昭示了这样一条道理：学会做减法，人生才能更快乐!

谁都无法否认，人生是一场漫长的旅行。在年轻的时候，我们拼命往行囊中塞各种各样的东西，如学历、证书、技能、知识、经验、爱情、友谊……我们就像进到一个琳琅满目的超市，不管自己需不需要，都先放在购物车里再说。可是，当我们的购物车堆了太多不实用的货品时，当我们沉重地推着车子走向收银台时，我们才发现，有很多东西其实都是生活的奢侈品，也有一些东西只是生活的装饰品。这些东西买回去，可能永远摆在家里的某个角落，任尘埃落满，却始终不会被使用。所以，在收银台前，我们开始从购物车里取出很多东西，把它们重新安放在货架上。因为我们知道，舍过心旷神怡的日子得有时候比获得更重要，更需要智慧的眼光来鉴别。就像我们到了一定的年龄，在经历过沧海桑田的波澜，默然无奈的分别后，我们才能明白，人生最重要的不是绚烂，而是万条江河归大海的平淡。不是学会拥有，而是懂得放弃。

吉祥上师曾说： “人生慢路，做加法不如做减法。当工作、学习与生活让我们不堪重负时，我们就应该在人生的清单上，减去一些不需要的东西，让包袱轻一点，让感受深一点，让负担少一点，让快乐多一点。”yulujidi.com

有人说，人生就是最好的哲学教科书，我们关于智慧的全部修炼，都是在人生的取舍、得失、进退之间慢慢完成的。我们的人生需要加法，追求知识、追求名利、追求成功、追求爱情、追求进步，这些都是我们安身立命的根本，也是实现自我价值的重要途径。但是，千万不要陷在欲望的旋涡里无法自拔。我们应该时刻提醒自己，人生也需要减法。

这个减法就是追求知识时学会迁移与引申，不被知识套牢，不死读书、读死书，不在离开书本的时候一无所知，一无所能。这个减法就是在追求名利的时候，时刻保持超越贫富之心，时刻提醒自己，名利只是我们服务于人时更好的保障与支撑。这个减法也是安于淡泊、淡看成败，懂得知足，懂得节制，懂得云卷云舒的浪漫，懂得花开花落的从容。

别把自己太当回事，就没事了只有真正做到“不拿自己当回事”,才不会介意别人的评价，才能将姿态放低、心态放平、视野放宽。

在智者的眼里，一切都是简单的。就像初生的婴儿一般，无喜无忧、无虑无惧、无他无我。所以，智慧的本质并不是复杂，而是简单。这个简单，在吉祥上师看来，可以归纳为一句话： “别把自己当回事!”

经常有很多弟子向上师请教可以快速消除烦恼的法门，上师对此的回答既简单又直接： “别太把自己当回事，就没事了。”上师开示人们说，人生的很多苦难都源于太过执著。我们常说“我的房子”、 “我的车子”、 “我的父亲”、 “我的妻子”、“我的工作”、“我的财产”、“我的名誉”……凡此种种。我们既执著于外在的拥有，也执著于内心的诉求，更对社会身份和地位非常敏感。所以，才会有那么多人迷失在他人的毁誉中，为别人的赞赏沾过心旷神怡的日子沾自喜，为他人的不屑暗自神伤。这一切，其实都源于两个字——我执。

曾经就有这样一个故事，讲的是某差役因为“我执”而苦恼不已、迷失自我：有一个人犯了法，一名差役负责押送他去往流放地。路上，差役非常谨慎，生怕犯人会从自己手里逃脱。他心思缜密，每次休息时，不仅对犯人寸步不离，而且常常清点随身物品，每次清点都会自言自语地说：“犯人还在，公文还在，佩刀还在，枷锁还在，包袱还在，雨伞还在，我也在。”犯人每每听到他反复念叨都忍俊不禁，同时也在暗暗寻找逃跑的机会。

快到流放地的时候，犯人提出他自己觉得一路上差役奔波劳苦，心里颇感不安，一定要出钱请差役好好吃一顿，以示感激与歉意，并保证自己绝对不会逃跑。想到马上就要到达流放地了，差役也放松了警惕。在犯人不断的劝说与奉承下，差役不但与犯人吃了酒，而且很快就酩酊大醉了。于是，犯人趁机摸来差役的钥匙，打开枷锁，临走前想起了差役每次的念叨，不由兴起，想跟差役开个玩笑，于是把枷锁全部戴在了差役的身上。

差役大醉醒来，吃惊不小。但是，他低头看到了自己身上的枷锁，顿时释然，马上欣慰地说：“犯人还在!”继而习惯性地清点起来：“公文还在，佩刀还在，枷锁还在，包袱还在，雨伞还在，我还……我呢?”差役找了半天，也没找到自己。于是，他越来越不知所措，逢人就问：“你看见我了吗?”在这个引人发笑的故事中，差役之所以最后搞不清楚自己是谁，就是因为他过分执著于表面的盘点，只记得数每一个位置，却30不知道自己已经“错位”很久了。世人的痛苦常常来自于我执。现实生活中，很多人都会陷入这样的境地，过分执著于自我的得失，便会常常与周围的人斤斤计较。久而久之，就会患得患失，迷失自己。这样的人，面对财富、成功、爱情和人生时，得到时就会欣喜若狂，失去时就会一蹶不振。说到底，这都是太执著的原因。

那么，该如何摆脱这种执著呢?禅宗的一个故事可以给我们很好的解答。有一次，药山禅师在山上散步时，看到了两棵树，一棵很茂盛，另一棵已枯萎。这时，药山禅师的两位徒弟道吾禅师和云岩禅师恰巧走过来。药山禅师就问他们： “你们看哪一棵树好看?"道吾禅师首先说道： “茂盛的这棵好看!”药山禅师听后，点点头。云岩禅师接着说： “我倒是觉得枯的那棵好!”药山禅师听后也点点头。侍者不解地问药山禅师： “师父，听了两个答案您都点头，到底哪一棵好看啊?”药山禅师于是反问侍者说： “那么，你认为哪一棵好看呢?”旁边的侍者想了想，回答道： “枝叶茂盛的那棵固然生气勃勃，枝叶稀疏的那棵也不失古意盎然。”药山禅师听后只是微笑不语。

在真正的禅者看来，岁枯岁荣都是生命的常态。不应该以自己的喜好和偏见去判断并要求万事万物。如果人不起比较心，没有高下之差、善恶之别、贵贱之分，那么生命的枯荣都是一样美好的。《金刚经》里讲： “无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”只有真正做到“不拿自己当回事”,才不会介意别人的评价，才能将姿态放低、心态放平、视野放宽。惟其如此，我们才不会因为自己的喜乐而苛求别人的完美，也不会因为他人的优秀而为自己的不过心旷神怡的日子足叹息。

惟其如此，方能心游万物而开朗达观，心处闹市依然淡定自如。