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全球百位大师给中国青少年的忠告--人生的不同阶段

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全球百位大师给中国青少年的忠告--人生的不同阶段

◇[德]叔本华梁红梅/译

我们年轻时,总是幻想着能有伟大的人物和重大的事件出现在生活中,看着他们在鼓点与号角的伴随下隆重登场;然而到了老年,我们回首来时路,却发现他们都静静地睡着,根本没有人会注意到他们。

全球百位大师给中国青少年的忠告--人生的不同阶段

任何人只要过了40岁,就很难摆脱愤世嫉俗的通病,这是非常自然的事。人们都喜欢站在自己的立场和角度去探究他人的性格和内心,因此很容易得到令人失望的结果。他所得到的结论是人不如己,有的是思维不如己,有的是激情不如己,有的甚至在两方面都远远落在自己的后面。因此,他不愿意再同其他人来往。如此一来,人们不是变得孤独,就是变得仇恨孤独,以此作为自己的伴侣,甚至达到顾影自怜的地步,偏激地认为自己身上全部都是过人之处。

我们年轻的时候之所以充满活力和欢乐,其部分原因在于我们站在人生的峰巅之上,无法看到横亘在山脚下的死神。当我们跨过山峦之后,就会真实地看到原来只是道听途说的死神的身影,我们身上原本无所畏惧的豪情顿时消退,精神突然为之消沉。与此同时,悲凉忧郁的情绪渐渐替代了年少气盛的狂妄,而且会慢慢在我们的面庞上留下痕迹。

我们年轻的时候,往往视生命为无尽的长河,毫无节制地消耗着大好的光阴;当我们越来越老的时候,才开始节省地使用时间。人们对晚年时光消逝的感受,与正在一步一步走向断头台的死囚的感受非常相同。

从年轻人的角度看,生活如同一个无穷无尽的非常遥远的未来;从老年人的角度看,生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人只有到了老年或者活到相当大的年岁,才可能领悟到人生是多么的短暂。我们年轻的时候,时间以它缓慢的步履前行,尤其是在生命第一个四分之一阶段,不仅是最幸福的同时也是最漫长的,在我们的记忆中留下了许多美好的印象。当我们追忆往事的时候,这期间所发生的事比后面两个阶段要多得多。这段生活好比一年之中的春天一样,日子变得难熬且漫长。yulujidi.com

当生活即将结束之时,我们并不知道接下来将会发生什么,只是奇怪为什么此时才发觉生活是如此的短促呢?因为我们对这段生活的记忆非常之少,所以才显得时光短暂。生活中许多无关紧要的事,尤其是所经历的不幸都被我们忘掉了,因此剩下来的东西也就为数不多了,我们活得越长久,就越少考虑那些我们曾经认为很重要的、富有价值的事。时光不留任何痕迹地消逝着,就像航船离岸渐行渐远,岁月及所发生的一切事件,随着我们年岁的增长变得模糊起来。

青春年少之时,我们具有清晰的思维意识;年迈衰老之时,我们只剩下一半的意识。随着年龄的增长,意识会越来越迟钝,所经历的事物无法留下深刻的印象,就像一件艺术品被看过千百次后渐渐没有感受一样。我们每天都在做那些不得不做的事,做过之后往往不知道究竟做了些什么。

由于生活本身变得越来越无意识,当快要到达终点的时候,这个过程会越发加快。由于长时间养成的接受同一对象的习惯,智慧就像燃尽的蜡烛即将灰飞烟灭,任何事件所产生的效果会越来越小。由此看来,老年时光越发地无聊,而且越发短促。孩子们的一小时比老人的一整日都漫长,老年人的时光像一个下滑的圆球,在作加速度运动。

我们越年轻就越害怕无聊,儿童一刻也不闲着总是在玩耍,无论是游戏还是干活都可以,否则就会陷入可怕的无聊。青年人亦是如此。随着年龄的增长,无聊的日子逐渐减少。到了老年,时光短促、光阴似箭,在时光的飞逝中无聊也会消逝。我们一生的“最好时光”是在老态龙钟的时候,因为在老人心里对情感的追求减淡了,但人生的责任却远较青年为甚。

青年时代,直观的感受占优势;而在老年,反省的思索占主导。所以,青春是收获诗歌的季节,而老年则是收获哲学的岁月。同样,在现实生活领域,青年人由直观感受到的和体察到的东西所决定;而老年人,是由思维中的东西所决定的。

人生的前40年适于艺术创作,而后30年适宜写评论随感。

令人惊奇的是,直到生命即将结束时,我们才真正领悟到自身的价值,领悟到生活的目的,领悟到人生的目标,尤其领悟到我们和他人、我们和世界的关系。

到了老年,我们竭力避免着不幸的发生;而年轻时,我们却只能默默地忍是自身幸福的设计师受。青年是一个不安分的年岁,而老年则是一个休整的时节。

人越老,对人世间的名利之事看得越淡。

倘若我们身为老年,我们无疑要坦然面对死神;倘若我们是年轻人,我们将占有美好的生活。问题在于两者之中,哪一个更可怕;而且,从整体上看,生活本身并不意味着过去比本来更美好。就像《旧约》中所说:“死亡就是回到了出生以前。"想要长命百岁的念头,无论如何都是不可能的。有一句西班牙谚语说得好:任何人活得越长,经历的邪恶也就越多。

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