贪婪会破坏人们的心灵
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贪婪会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，人获得愈多，就愈痛苦，因为贪婪的人总是不能满足自己。
——吴文华
“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”这是唐代诗人李涉一首著名的诗，诗的意思是让人从烦闷和失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，从而让身心得到修养。
说到修养，世界上没有哪个民族能比我们中华民族更注重的了。譬如饮食、譬如居所、譬如起居习惯，等等，无不是我们中国人所注重的。但如果查究其中最重要的，那就莫过于心境了。而对于心境的修养，最为人所称道的，就莫过于自足了。自足者常乐，自古就被我们奉为至理名言。
民国著名文人林语堂先生是首先强调这一点的，在他的著作《吾国与吾民》当中，他曾经有过这样的论调：“然无论如何，倘把中国人和西洋人分门别类，一阶级归一阶级，处于同一环境下，则中国人或许总是比西方人来得知足，那是不错的。此种愉快而知足的精神流露于智识阶级，也流露于非智识阶级，因为这是中国传统思想的渗透结果。”
知足的精神是中国传统思想渗透的结果，自然也深深地渗入了林先生的骨子里。林先生早年也曾醉心于民主运动，还曾经赤膊上阵参加学生游行，并因此留下过永久的伤疤。但后来，随着社会形势的恶化，先生不得不避居上海，以写作度日，生活苦闷不堪。yulujidi.com
但就是在这样的苦闷环境中，先生依然能苦中作乐，这就是由于先生有一种知足的精神了。先生戏言在如此的乱世还能找一隅偏安，写写文章，已经是莫大的欣慰了。在这样的心境下，先生渐渐养成“以自我为中心，以闲适为格凋”的文风，进而开创了民国文学史上一个重要的流派——论语派。
知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗?乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。可是有些人，明明过着很好的日子，却总是不知道知足，瞧着别人的好就厌弃自己的差。这样的人，即使事事都如他心意，他也总是能够找到不快乐的理由来。
我们在日常生活中经常看到这样的例子：本来夫妻俩生活得安详自在。可突然某一天妻子对丈夫说：“你看人家隔壁邻居的谁谁谁，买好车买新房，哪像你这样，一个月就挣个三瓜俩枣，还不及人家加油的钱多!”
丈夫听了自然脸上挂不住，尽管当时不一定言语，但心中肯定会觉得大不痛快。用不了多久，丈夫一定会怒气冲冲地回骂道：“你要是那么想吃好的喝好的，那你就干脆去和谁谁谁过算了。”
妻子随便一句比较的话，让丈夫的自尊心受到极大的伤害，由此，妻子在丈夫心目中的印象也减掉不少得分，一场家庭纠纷也就不可避免了。
何谓知足?知足的第一个境界就是爱惜自己所拥有的。你的眼睛可以看到很远，但很远的景色再好，也是虚幻的，只有你的立足之地才是现实。人的眼睛如果总是向远处看，那么就永远也意识不到现实的美好，自然也就永远不会知足。
在集贸市场上有这样一对卖菜的夫妻，妻子半身瘫痪，只能坐在丈夫蹬的三轮上，而丈夫是个聋哑人，没有办法和人正常交流。就是这样一对残疾的夫妻，每天都带着笑容，仿佛有着一种别人无法领会的幸福。
有人觉得不解，就问那个妻子：“你们身上都有着各自的不方便，反而过得比正常人还开心，那是为什么呢?你们难道就没有相互抱怨过吗?”妻子坦然地回答说：“正是我们互相都知道各自身体有着缺陷，所以我们常怀感恩心，一生无憾事更明白对方对于自己的重要。如果没有他，我连最简单的体力活都做不了，而如果没有我的话，他连和别人讨价还价都做不到。所以就算我们之间有什么别扭，但第二天早上推车出来的时候，一切就都烟消云散了。”
这两位残疾人夫妇的生活状况肯定是非常恶劣的，但他们却比很多人都幸福。究其原因就在于他们能够看得到属于自己的生活，并为自己的生活而满意。
知足的更高境界是能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼快乐，比如低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐……名利是人心中的恶魔，它轻则会使人丧失享受生活的能力，重则会控制人的行为，让人陷入名利的陷阱不能自拔，进而做出令自己悔恨的事来。而知足就是解脱名利心最好的方法，一个知足的人，他是不会对名利产生多大的兴趣的，“得之我幸，失之我命”,有这种心态的人，他哪里还会不幸福呢?幸福是什么?就是爱你所拥有的，不要为外事迷惑了自己。总之，坦然地面对生活中的一切，别让自己成为欲望的傀儡，这样，快乐自然就会出现在你的心里。
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