每个人都想做一个有原则的人，有着自己的是非观和底线
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巧装糊涂，做精明女人糊涂和聪明虽然是一对反义词，却有着密切的关系。聪明反被聪明误，体现的是一种糊涂；而该糊涂时装糊涂，却是一种大精明。要想做个精明女人，就要懂得装糊涂，既能明辨是非，又能远离是非。
每个人都想做一个有原则的人，有着自己的是非观和底线。当遇到原则性的问题时，如果标榜原则、直接拒绝，难免会伤了彼此的和气，与人划清了界限。毕竟，一个人的原则不是他人必须奉行的准则。此时，如果能够巧装糊涂，便能在不违背他人的前提下维护自己的原则。
每个人都有自己的理想，喜欢过自己想要的幸福生活。此时，要学会装糊涂，即使被外人看来很傻，也不为所动、不必反驳，从中享受悠然自得的乐趣。
有一年，在山东潍县(今潍坊市)做县令的郑板桥听说莱洲(今莱洲市)文峰山有一通《郑文公碑》后，从小就喜爱书法绘画的他专程前去观赏。
经当地人指点后，郑板桥上山找到了通碑。看到通碑后，他如获至宝，专心致志地观赏起来。由于太过专注，只到后来碑上的文字看不清了，他才知道天已经黑了。因为对此处的道路不熟悉，郑板桥找不到下山的路。正在焦虑之时，他发现不远处有灯光，高兴地走了过去。叫开门后，他看见屋主是一位老人，通报了自己的姓名和来意。
智慧处世无难事，外圆内方通四方老人对他早有所闻，很热情地把他迎进去。问到称呼，老人以“糊涂老人"自名。郑板桥从他不俗的谈吐中判断，他必定大有来头。yulujidi.com
郑板桥扫视了室内，看到了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，叹赏不已，老人于是请他题字。郑板桥题写了"难得糊涂"四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士"的方印。见砚台上还有许多空白，郑板桥建议老人写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”接着，他也用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥大吃一惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，他便补写了一段话： “聪明难，糊涂尤难，由聪明面转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”
这位糊涂老人当时就是看不惯官场的尔虞我诈和互相倾轧才隐居至此，以“糊涂”为名，也是在告诉自己，与其在朝廷上干些出力不讨好的事，还不如隐居下来落得清闲自在。可以说，糊涂是一种大智若愚的表现，是一种藏而不露的智慧。
工作中，要学会装糊涂。只要能够从中得到自己想要的，无论别人怎么抱怨、无论多少人选择了离开，也要坚持下去。不需要过多的解释，淡然一笑即可，然后一如既往地努力。
含糊其辞是常用的糊涂手法，起到的效果也很明显。既达到了自己的目的，也不会把自己卷入是非中。
著名作家马克·吐温对美国议院的一部分议员的行为很是不满，他曾对记者说，美国议院的一部分议员是婊子养的。他的这些话登到报纸上后，就有议员质问他。马克·吐温意识到自己的语言太有攻击性，于是就在报纸上重新登了一句话并表示道歉：美国议院的一部分议员不是婊子养的。当然，他要表达的意思并没有变，但说的话却是大实话。
虽然我们没有马克·吐温那样的语言表达能力，但同样可以用含※豪成熟与年龄北关糊的话来表达自己的意思，在不至于对别人造成伤害的情况下达到否定的效果。比如领导在开会时，既可以说“我们企业内绝大多数的青年是好学上进的”,也可以说“我们企业内有少部分青年很懒惰，一点也没有上进心”,这两种说法的意思虽然相同，但表达的效果却不一样。前一种说法既褒扬了先进又警示了落后者，不会使会场的气氛压抑，而后一种表达就满含责怪的语气，让人感觉压抑。
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