【人格高于一切】

人最珍贵的是生命，而比生命更宝贵的是人格。

人格，是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最高贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人在信誉方面的全部财产。它比财富更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。

1976年1月8日，周恩来逝世。9日凌晨5点，联合国总部大厅的联合国大旗降了半旗。所有联合国会员国的国旗，都不升起。这在联合国从无先例。因此，有的国家大使提出质问：我们国家的元首去世，联合国大旗依然升得那么高，中国的第二首脑去世，联合国降半旗还不算，还把其他国家的国旗收起来，这是为什么?当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说："为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二：一是中国是个文明古国，她的金银财宝多得不计其数。可是她的总理周恩来在国际银行没有一分钱的存款!二是中国有10亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子!你们任何一个国家元首，如能做到其中一条，在他去世时，总部也可以为他降半旗。"全场人默然。

这就是一个伟人的人格魅力。

人格是个人的道德品质，也是个人的性格、气质、能力等特征的总和。不可否认，具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。但是，具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。正因为如此，一个人的人格魅力才会在困境的砥砺中焕发出迷人的魅力，并激发出感染别人的力量。

一个人的品格是世界上最强大的动力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的体现，能最大限度地呈现出人的价值。yulujidi.com

每一种真正的美德，如勤劳、正直、自律、诚实，都自然而然地得到了人类的崇敬。具备这些美德的人值得信赖、信任和效仿，这也是自然的事情。在这个世界上，他们弘扬了正气，他们的出现使世界变得更美好、更可爱。

人格就是力量，在一种更高的意义上说，这句话比知识就是力量更为正确。诚实、正直和仁慈，这些品质与每个人的生命息息相关，已成为一个人品格的最重要方面。正如一位古人所说的：“即使缺衣少食，品格也先天地忠实于自己的德行。”具有这种品质的人，一旦和坚定的目标融为一体，那么他的力量就可惊天动地，势不可挡。

由此，每个人都应该把拥有好的人格作为人生的最高目标之一，并竭尽全力去赢得这种非凡的力量，让人生因得到高尚人格的照耀而焕发独特的光辉。

【气吞山河的雅量】

气量是一种情操，更是一种品位。只有拥有“雅量”的人才能获得令人敬仰的领袖气质，人生才会活出大境界。

中国古典名著《三国演义》中，有位英才盖世、文武卧全的大英雄叫周瑜。这位当时很了不起的风度翩翩的美男子，年纪轻轻就执掌江东(吴国)的统兵大都督要职。尤其在赤壁大战中，他更显出叱咤风云，谋略高人，政治军事奇才。他居然以少量东吴和刘备之师，赢得大破曹操83万大军的辉煌胜利。在历史上，留下赫赫声名。他文韬武略，是位难得的英俊奇才。而且，周瑜还熟谙音律。据说他听音乐演奏时，若谁奏错一个音符，他即刻能耳辨明详。为此，有“曲有误，周郎颈"之说。当后人对周瑜其人的褒奖威赞之际，也同时看到了这位早逝英才的两大致命弱点，那就是他的量窄和嫉才。

周瑜一生度量太窄，人人皆知。比如，在取得火烧赤壁大战功后，竟容不下与他共同扼曹的诸葛亮的存在，并密令部将击杀诸葛亮。不料孔明早有准备，密杀不成。为此，周瑜万分气愤。如此不能容人的周瑜，密除同盟，过河拆桥，实在让人心寒并为之可悲。

周瑜为什么容不下诸葛亮?原来，足智多谋的诸葛亮处处高周瑜一筹，尤其在关键时刻，事事想于周瑜之前，且能将周瑜内心活动看得入骨三分。唯其如此，才使得量窄、嫉才的周瑜寝食难安，并随时想除掉才智高于自己的诸葛亮。而孔明先于周瑜谋害前就有了防备，这更使周瑜一次比一次恼怒于心。嫉才，欲加害孔明的结果，反把周瑜自己给活活“气死”。

有道是："人之将死，其言也善。"可周瑜在临死之前，非但未能悔悟自己的致命弱点，反而含恨仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮?”连叫数声而亡。可见量窄、嫉才之心，到死也不肯更改。怨天尤人之气，到盖棺也不肯丢。

所以，后人都评说周瑜是因心胸狭小害了他自己。拿今人的话说。他是心理不健康，甚至是心理患疾所致。周瑜度量窄，嫉才妒能，害人而最终害己的惨痛教训，给后人留下深刻的教训：作为一个心智健全的人，特别是一个有品位的男人，总是要有点雅量的。雅量，是衡量一个人成熟与否、修养程度高低的重要标尺之一。

中国儒家经典《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好!"如果有一点不如人，便勃然犬怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，责骂他人或社会，这表示涵养欠缺，同时，也是福气浅薄的人，不可能做出大事业。

应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但仍不可能达到的；可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到的。

气量是一种高尚的人格修养，一种胸襟，一种领袖气质，一种海纳百川的气势。

中国唐代娄师德，气量超人，当遇到无知的人指名辱骂时，就装着没有听到。有人转告他，他却说：“恐怕是骂别人吧!”那人又说：“他明明喊你的名字骂!”他说：“天下难道没有同姓同名的人。”有人还是不平，仍替他说话，他说：“他们骂我而你叙述，等于重复骂我，我真不想烦劳你来告诉我。”有一天入朝时，因身体肥胖行动缓慢，同行的人说他：“好似老农田舍翁!”娄师德笑着说：“我不当田舍翁，谁当呢?”清代中期，当朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张廷玉出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也把墙退后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

宋朝宰相富弼，处理事务时，无论大事小事，都要反复思考，因为太过小心谨慎，因此就有人批评他、攻击他。有一天，就在他马上要上朝的时候，有人让一个丫鬟捧着一碗热腾腾的莲子羹送给他，并故意装作不慎打翻在他的朝服上。富弼对丫鬟说：“有没有烫着你的手?”然后从容换了朝服。

这样的气量，能不当好宰相吗?德国的大文学家歌德有一次在魏玛公园的小路上散步。那条小路很窄，偏偏遇上了一个对他心存敌意的评论家。他们都停下来看着对方。评论家开口了：“我从来不会给一个傻瓜让路。”

“但我会。”说完，歌德退到一旁。

人有一分气量，便有一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，必多一分事业。气量不是天生的，完全可以在后天学习、培养。

【那么如何让自己的气量再“雅”一些呢?】

①平时凡是小事，不要太过与人计较，要经常原谅别人的过失，但是，大事不要糊涂，要有是非观念。

②不为不如意事所累。不如意事来临时，能泰然处之，不为所累，气量自可增加。

③受人讥讽恶骂，要自我检讨，不要反击对方，气量自然日夜增长。

④学习吃亏，便宜先给别人，久而久之，从吃亏中就会增加自己的气量。

⑤见人一善，要忘其百非。只看见别人缺点而不见别人优点，无法养成气量。

气量是衡量一个男人地位的基本指标，假如你的气量不顾别人，只顾自己，那只能养自己；假如你的气量能涵容全家，你就能做一家之长；你的气量能包容一县，就能做县长；能包容一省，就能做省长；能包容一国，就能做国王。不为别的，就冲你这份尽收山河于胸中的气量。