名言好心情的句子
后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
1、 各个时代、各个地方人们在科学技术方面所揭示、所发表的一切,我们并不是全部都知道;至于个人私下从事和做出的一切,我们更加不是全部知道;历史上的正产和流产,并没有都载人我们的纪录。[英]培根。引自北京大学哲学系编译。西方哲学原著选读·上卷,200341
2、 坚持是世界上最简单的事,因为只要你自己愿意去坚持就没有人可以阻止你,不让你去坚持;但坚持又是世界上最难的事,因为坚持到最后的人一定是少数[就是成功者。其实人]都有惰性,成功者与失败者的差异就在于成功者能够在做事的过程中找到一种东西来克服自己的惰性而坚持自己的目标,但失败者却不能。
3、 患难之来,当以心制境,不当以境役心,处处体认,则顺境反不若逆境之受益矣。——清·顾有孝《与吴汉槎书》【译】当患难到来之时,要用精神克服环境的不利因素,不要(yulujidi.com)受环境支配,并要处处体会了解。这样,处顺境反而不比处逆境能得到更大的收获。
4、 【口上仁义道德,心里男盗女娼】说得冠冕堂皇,心里道德败坏,形容伪君子。类似的:口里阿弥陀智,心里强盗劫贼。鲁迅《坟》:“然而愚民究竟也有聪明的,早已看穿了这鬼把戏,所以又有俗谚说:‘口上仁义道德,心里男盗女娼!’他们是很明白的。”
5、 有人说,假如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话,恐怕连一个朋友也没有了。这并不是一句否定人与人间的友谊的话,正相反,它正可以告诉我们,对背后的闲话尽可不必去认真打听和认真计较。——罗兰《罗兰小语》
6、 对一切沉溺于口腹之乐,并在吃、喝、情爱方面过度的人,快乐的时间是很短的,就只是当他们在吃着,喝着的时候是快乐的,而随之而来的坏处却很大。——(古希腊)德谟克里特
7、 世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。而到了您在临终前喑哑地呻吟的时候,时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。——高尔基《时钟》
8、 当剧院失火时,理智的人和惊慌失措的人都同样清楚地预见到了灾祸,不过,理智的人采用可能减小灾祸的行动,而惊慌失措的人反而使灾祸扩大。欧洲从1914年以后就一直象是着了火的剧院中惊慌失措的观众,需要的是如何在出逃中避免互相践踏成肉泥的冷静而有权威性的指导。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》
9、 新的真理往往使人感到不舒服,尤其对当权者来说更是如此,然而在充满残酷和偏执的漫长的历史记载中,它是我们聪慧而刚愎的人类的最重要的成就。《宗教与科学》《罗素名言语录》
10、 [人生箴言]不同的人性格不同,与别人交往的方式也不同,我们应该用不同的技巧来与不同的人进行交往,因此这就要求我们善于观察不同人的不同个性,然后采取相应的技巧来应对。
11、 沿着黄河与长江的源头,漂流而下,从《诗经》中坎坎代擅的江边,到《史记》金戈铁马的楚河汉界;从郦道元的《水经注》,到苏东坡的《大江东去》,我看青藏高原脉动的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看烟花苍茫,千帆竞发,百舸争流的祖国;看群峰腾跃,平原奔驰,长河扬鞭的祖国。
12、 要做到作为教育者的父母行动统就是要教母爱和父爱学会贤明,使善和严、柔和刚达到和谐。苏霍姆林斯基:《给教师的一百条建议》,天津人民出版社1981年版,第140页。
13、 从1999年起,我招的博士生,必须要会背《道德经》,第二年,又加上了《论语》,因为工程师不能成为“文(人文文化)盲”。-----中国科学院院士、著名机械工程专家杨叔子说
14、 【鼓励孩子加油的暖心话】命运是件很不可思议的东西。虽人各有志,但往住在实现理想时,会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。我想我就是这样。[日本·实业家]松下幸之助
15、 许多次,我木然地站在镜头面前,不敢正视眼前的一切……埋着头,我只能看见自己的一双脚,它历经磨难,用了整整一年的时间才走回片场。身后是一片斑驳的脚印,所经之处,越是泥泞艰险,足迹越是深刻清晰,它们连接成无数条纵横交正确的轨迹在我的脚下汇拢,我问自己,那是终点还是新的起点…。--------《射雕序言》
16、 那班和他生在同时而运气更好的青年,在心灵的活动方面,本来和他没有什么两样,但是一墙之隔,却就把他和他们分成两个世界。——《无名的裘德》哈代说过的话
17、 凡是有才具的人而为命运所播弄致遭打击,如果年纪还轻,还有勇气和斗争精神去应付,那是一回事。至于将近中年的人,一生的大运已经过去,只觉荆棘满途,到处机会都遭阻塞,那是另外一回事。[美]德莱塞:《珍妮姑娘》第291页。
18、 旧教育学依靠知觉、内省观察和观察别人进行研究,可是这些方法本身是不完善的。因此,实验教育学通过全面的观察、统计和实验来补充和完善旧的研究方法。拉伊:《实验教育学》,人民教育出版社2004年版,第8页。
19、 【经典国学精粹名句摘抄大全】只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地化育生命;能帮助天地化育生命,就可以与天地并列而为三了。
20、 理论在一个国家的实现程度,决定于理论满足这个国家的需要的程度。[德]马克思《《黑格尔法哲学批判》导言》,《马克思恩格斯全集》第1卷,第462页。
21、 《社会底层的生活状态》工作状况是三等:等下班,等工资,等退休;生活状况是三挤:挤公交,挤时间,挤牙缝;理想状况是三想:想暴富,想成名,想住房;运行状况是三堵:路上堵车,债主堵门,办事堵心;娱乐状况是三气:生气,发脾气,赌气。
22、 不一定要除去暑热本身,如果要去除暑热所带来的烦恼,只要保持清凉的心境即可;穷困不一定要用什么特殊的方法去改变,要排除穷困所带来的忧愁,只要保持安乐的心境即可。
23、 生产过程中劳动的分工和结合,是不费资本家分文的机构。资本家支付报酬的,只是单个的劳动力,而不是他们的结合,不是劳动的社会力。科学的力量也是不费资本家分文的另一种生产力。[德]马克思。马克思恩格斯全集·第47卷。553
24、 从更本质的层面上看,辽阔的华夏大地从根子上所浸润的是一种散落的农业文明,城市的出现是一种高度集中的非农业社会运动,因此是这块土地的反叛物。这种本质对立,使城市命中注定会遇到很多麻烦。从一时一地看,城市远比农村优越;但从更广阔的视野上看,中国的农村要强大得多。《脆弱的都城》
25、 只要你高兴,尽管在家里累积财富,摆着国王的排场生活下去,但是,如果其中没有快乐可以享受,我就不愿意用檐子下面的阴凉向你交换那种富贵生活,那和快乐比起来太没有价值了。-—索福克勒斯[希腊]
26、 白鸟相迎,相怜相笑,满面尘埃。华发苍颜,去时曾劝,闻早归来。而今岂是高怀。为千里、莼羹计哉。好把移文,从今日日,读取千回。——辛弃疾《柳梢青三山归途代白鸥见嘲》
27、 真理——“直达灵魂深处的那个目标”——透视对方那双灰色眼珠的清澈光芒……那是他(托尔斯泰)最古老的信念,他的艺术女王。……然而,仅仅只有“可畏的真理”并无法满足他,所以“爱”在不久之后便取而代之了……《托尔斯泰传》
28、 读着风为衣兮的《暗夜玫瑰》,心里有种说不出的疼惜。我为那些在家等待老公的女人而疼,我为那些还在睡梦中的女人而殇。女人的心思相当细腻,女人的情感又是那么的脆弱。可男人们往往忽略了,他们总以为自己的女人有多么的强大。他们抱着一颗放荡的心游离在午夜昏暗的酒吧里,和那些不正不经的女人勾搭着,魅惑着!这样的男人哪里还值得女人去爱!
29、 【心理提醒:9本书提升你的个人修养】①《那些回不去的年少时光》②《考拉小巫的英语学习日记》③《深夜食堂》④《遇见未知的自己》⑤《永恒之女性》⑥《向前一步》⑦《姥姥语录》⑧《带一本书去巴黎》⑨《周国平语录》。全方面地介绍了9本书,读书多了,容颜内心也自然改变。
30、 《北上广不相信眼泪》几近看到结尾,台词千万句,我唯一记住了一句“心里有你,心里有我”。只听了一遍,便深深烙在了心上,这一句很简单,很温暖,却带着一丝丝忧伤的话儿,在诠释一种只关乎爱,不关乎不合时宜的遇见,不关乎岁月如何变迁的爱情!
31、 两位老爷,咱算个什么?我问你们两位,咱算个什么?咱是个不配得一点好处的穷光蛋,这就是咱。你替咱想想,咱这号人是一年到头受绅士们的欺负,哪儿有点便宜咱想占,他们总是老一套:“你不配,这轮不到你”。可是咱的需要也不比别人小呀?《卖花女》
32、 《易经》是儒家文化的经典,历来被尊奉为群经之首。我在《人类神秘现象破译》一书中曾经指出,《易经》是在气功态下获得的,这是它得以产生的根本原因。
33、 【经典名人名句摘抄】学自然科学者,倘毫无哲学知识,其所见不免狭隘,其造就恐不易深隧。且研究科学,不可不知研究科学的方法,即不可不学论理学。蔡元培《蔡元培教育文选》第181页。
34、 【装一智像一智】安装一尊智像,就像一尊智像,意为手艺高。比喻学一行像一行,干一行会一行。如《醒世恒言》卷三“直竖起一面大牌,写着‘李氏专医小儿疑难杂症’十个字。铺内一应什物家伙,无不完备。真个装一智像一智,自然像个专门的太医起来。”(李明权)
35、 所有的方法都只能作为自己的参考……而不是把别人的模式直接拿过来模仿。应该不断地创造出符合自己学生具体情况的生动有效的教学方法。而在于使儿童亲身的创造性真正得到开发、启迪和培育。小原国芳:《小原国芳教育论著选》(上卷》人民教育出版社1993年版,第299页。
36、 【分期建仓并不是为了抄底,它只是一种买股策略。如果发现股票已经进入值得我们持续持有的阶段,那么,任何一次买入的时机,都是分期减仓的最佳时机。所以,我们要留意自己手中的股票,如果发现有降价的,并且投资价值优越,那就赶快购买吧。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录大全》
37、 关于龙的名言警句蛟龙得云雨,终非池中物。恶龙但怕地头蛇。是龙到处行雨。龙多思靠,人多思拗。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。龙不怕水深,虎不怕山高。龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞,麻雀生儿钻瓦缝。龙生龙子,虎生虎。龙多死靠不下雨,人多死靠不做活。龙多旱,人多了乱。
38、 在训练儿童的时候,使他们不只在心智方面适合于面临的斗争,也在身体方面经得起那斗争中的过度损耗,就显得特别重要了。斯宾塞:《教育论》,人民教育出版社1962年版,第117页。
39、 实际上,道德的基础不是对个人幸福的追求,而是对整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地,它总是要以或多或少的自我牺牲为前提。——(苏联)普列汉诺夫
40、 教师好比一支蜡烛,不断地燃烧、消耗着自己,照亮着别人前进的道路;又像一根粉笔,散播着智慧的种子,把知识传授给别人,而渐渐损磨着自己;又像一只梯子,让人踩着自己的肩膀攀上高峰,去采摘胜利的果实。——罗国杰
41、 【经典国学名句摘抄大全】圣人亦不将心求法,亦不将法求心,亦不将心求心,亦不将法求法。所以心不生法,法不生心,心法两寂,故常在定。——《达摩大师悟性论》
42、 【经典名人名句摘抄】劳动是医治一切病痛的最宝贵的药品劳动永远是人类生活的基础,是创造人类和文化幸福的基础。[苏]马卡连柯引自《马卡连柯的生平和教育学》第108页。
43、 善不是学问而是行为。啰啰嗦嗦满口道德经的人,全都是神经衰弱的患者。因此,道德的条件当中,首先便须去除神经衰弱这一条。道德学者们自己只会爬行,却还想教我走路《约翰克利斯朵夫》
44、 【秋吃莲子好处多】《神农本草经》将莲子奉为上品,其营养价值较高,含有丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、锌、钾等矿物质、及B族维生素、C等,具有镇静安神、补中益气、养心益肾、健脾养胃、清腑润脏、聪耳明目、涩肠止泻的功效。
45、 有效的推销工作直接取决于时机的准头和坚韧不拔的努力——同时也取决于你对现场情景以及对你与之打交道的人物感知能力。能够意识到什么时候你在强人所难,这恐怕是一个推销员的难能可贵之处。
46、 管理妙语大全我认为你要不断使雇员相信他们是多么重要。作为首席执行官,你对大家的需要远甚于大家对你的需要。我的工作就是使我的职员们能够安心工作、愿意与公司共同发展。
47、 【智曰静心智语】「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」??智在《八大人觉经》里面教导我们,「不念旧恶,不憎恶人」,我们遵从智的教诲,恶人也不舍弃,极恶之人也要想办法帮助他回头。帮助一切众生转恶为善、转迷为悟。对恶人没有一丝毫恶意,这是自己得大受用,成就自己的清净平等。
48、 少年得志,这正是人生的不幸。从内部来说,它会使他恃才自傲并阻碍他的成才;从外部来说,不论干什么事都会引起众人的妒忌。[日本]佐藤春夫:《更生记》,《更生记》第76页。
49、 诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域,从那里带来光和火,那么美德,爱情,爱国,友谊又算得了什么呢,我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢,我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢?《诗辩》
50、 读《麦田里的守望者》,都会被这种粗糙的真诚所打动。霍尔顿看不惯周围的一切,他没有办法和其他人一样麻木地在这种虚伪肤浅世俗势利的环境当中混沌过日。在他坏孩子的外表下,其实藏着一颗纯真执着不愿同流合污的赤子之心。正因为这颗比其他人更敏感高贵的心,将他带离那个混乱的学校和人群,而被他人视为异类。想起来,真的很讽刺。
51、 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。出自唐·李德裕《登崖州城作》。匝,周、圈。遭,周、次。百匝千遭,是夸张,指青山一重又一重。此以比拟修辞手法将青山人格化,使其具有人的生命情态,在形象地写出群山绕城之景的同时,含而不露地表达出诗人对青山的喜爱之情。
52、 世界爱情名言精选集140句话,有首歌诗歌关于爱情,世界上幸福的人那么多,我却不是其中一个,世界上不幸的人到处有,我也不过是其中的一个,世界爱情千篇一律,真爱假爱,只有爱过才清楚。你想要一个不劳而获的爱情,我却是只能给你一段曾经沧海难为水的爱情!
53、 师语:这篇文章,表面上是写桂花,实则是对小学生涯的一声叹。快乐的小学生涯,交杂着桂花的清香。毕业之后,可否再见?开头最为唯美,遥遥桂花香,幻出小学生涯。有悲有喜,有欢笑,有忧愁,这才是小学生涯。但愿最后一年,不留任何遗憾。
54、 【哲理晚安语句】我们辛辛苦苦来到这个世界上,可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的,我们生下来的时候就已经哭够了,而且我们啊,谁也不能活着回去,所以,不要(yulujidi.com)把时间都用来低落了,去相信,去孤单,去爱去恨去浪费,去闯去梦去后悔,你一定要相信,不会有到不了的明天。
55、 【一切事情切记有所保留】一切事情,切记有所保留。只有这样,世人才会认为你能够派上用场。不要凡事都将自己的能力用尽,将才华暴露无遗。即使是知识也要有所保留:这样会使你更加完美。适时援手比全力以赴更让人感激不尽。应保存一些应变的能力,深谋远虑的明慎的人永远能够把握航向。《葛拉西安的语录》
56、 对员工要像对待花园中的花草树木,需要用精神上的鼓励、职务晋升和优厚的待遇浇灌他们,适时移植以保证最佳的搭配,必要时还要细心除去园内的杂草以利于他们的成长。——(美)山姆·沃尔顿
57、 青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。李白:《李太白全集》
58、 在我们以前的东酉,在我们以后的东西,对我们来说都不存在,只有这个片段的现在是真实的——所谓真实是指的我们感官能够感觉到。但是,那些感官无法无知的东西,也可能是真实的。《家庭中的泰戈尔》
59、 我主要的工作是和其他人分享我的企业哲学和价值观……价值体系的教导并非手册和口头上的宣导所可奏效的,它真正的秘诀在于以身作则。——彼得斯·奥斯汀
60、 爱迪生在1877年开始了改革弧光灯的试验,提出了要搞分电流,变弧光灯为白光灯。这项试验要达到让人满意的程度,必须找到一种能燃烧到白热的物质做灯丝,这种灯丝要经住超高热度的燃烧。同时用法要简单,能经受日常使用的击碰,价格要低廉,还要使一个灯的明和灭不影响另外任何一个灯的明和灭,保持每个灯的相对独立性。
61、 这儿没有麦田,没有阳光,没有快乐的流浪,我们正走在雨湿的季节里,我们也从来没有边唱着歌,边向一个快乐的地方赶去,我们从来没有过,尤其在最近的一段时分里,快乐一直离我们很远。《雨季不再来》喜欢(21)加入句集16598130评论孤就分享到微信加载中。
62、 人都有犯正确的时候,但一时的错误不算什么,只有错了而不改过,才是一生中最大的错!所以,瓜无滚圆,人无十全,只要迷途知返、实时回头,都还来得及;只要把心医好了,每个人都还是有救的!虽然跌倒后再站起来的路,可能会崎岖、不平顺,但我们不妨告诉自己——任何一栋美轮美奂的大厦在完工前,也都是丑陋的!
63、 机会命运对于我们并无所谓利害,它只供给我们利害的原料和种子,任那比它强的灵魂随意变转和应用,因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。[法]蒙田:《蒙田随笔》第57页。
64、 一个人最聪明的办法是别跟自己别扭,应当对于没法克制的倾向采取宽容的态度。实行这种明哲的办法才不会使人感到一点儿痛苦。—[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》名著妙语
65、 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。《增广光明的中国,让我的生命为你燃烧吧。钱三给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。弗罗船锚是不怕埋没自己的。
66、 家长要培养自己的孩子对他得到的一切有个正确态度,而且,与学校生活比较起来,家庭生活在这方面具有更多的机会。(《苏霍姆林斯基选集第五卷:行为训练是自觉纪律教育的一种方法》)
67、 今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第6页。
68、 当期望的美好终于开始逐次到来,而苦难也就要不期而至。因此我深知,现在的每一秒钟对于我和他的意义。我绝对不想把这一刻的幸福放到未来,我不知道我有没有那么幸运。——逆流《天蓝色的忧伤》
69、 【智立方洞察至理名言男人】二十岁的男人除了头发亮、皮鞋亮,其他没什么资本往外亮;三十岁的男人领口干净、袖口干净,思想不干净;四十岁的男人除了西服挺、领带挺,到处都不挺;五十岁的男人除了肚子大、胡子长,别的只能想想。
70、 【话传三遍假变真】传话会走样,一再传播,容易使人信以为真。类似的:话经三张嘴,长虫也长腿。成语:以讹传讹韩志君等《篱笆·女人和狗》:“话传三遍假变真,药方子抄三遍吃死人!你们纯粹是胡说八道!你们说人家,先撒泡尿照照自己!”
71、 【非经常项目调整】【投资者还要控制任何非经常项目对公司利润的影响。巴菲特常常把所有资本性的收入和损失以及其他一些会增减利润的特殊项目排除出去,集中研究公司经营利润的方法,来考察该公司管理层利用现有资本到底生产出多少收益,从而判断该企业管理者的获利能力。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》
72、 新加坡的第一夫人,何晶却喜欢朴素装扮,她经常留着一头短发。为人低调的何晶在1985年嫁给李显龙时,她正在新加坡国防部任职,当时李显龙刚以准将一职自军中退役。
73、 【名言名句大全】正派的人决不无中生有地吹嘘自己赞美好事是好的,但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。[古希腊]德谟克利特《著作残篇》,引自《古希腊罗马哲学》第109页。
74、 只有跪在强者之前的人,才会认为强者伟大。但是,只要他们站起来与强者并立,他们可能会发觉,他们心目中的强者,和自己并没有什么两样。《人生之道》第十七章——托尔斯泰
75、 茨威格曾亲眼见到一张贝多芬的最初手稿,尽管上面涂改得乱七八糟,开始时的乐谱和删掉的乐谱纠缠在一起,正是这张混乱不堪的半成品让他看到了贝多芬才气横溢的创作热情。
76、 她变得越来越不容易相信别人的诚意,她遭遇到的每一次背叛都越发使她坚信背信弃义就是人类的本性,因此必须对人敬而远之。假如说她这会儿出现了偏执狂的症状,假如说她渴望比一般人得到情人更多的拥抱,那么至少一半原因在于她需要治疗过去的经历加在她身上的创伤。——阿兰·德波顿《爱上浪漫》
77、 近处的一片片水塘如一面面透明的明镜,用清凌凌的波光倒影着橙红而浑圆的落日,颇有“天长落日远,水净寒波流”的意境,掉入水中的红日与天上灿烂的落日交相辉映,如贝多芬的那曲让人血脉喷涨的《英雄交响曲》,在天地中央以铺天盖地的金色,一遍又一遍地弹奏着自然的最强音……
78、 婚姻的幸福,不是找到一个完美的人,而是学会宽容地看待一个不完美的人,从而达到心灵的契合。有一句名言:“一桩完美的婚姻是存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之中的。”婚姻最难容忍的是日复一日的平淡,最可贵的却是经得起平淡的流年,很多时候,妥协是一种智慧,谁先学会妥协,谁就是最幸福的人。
79、 【切忌刻舟求剑】是啊,要想抛弃以往已经过时的观念非常不易——这无论在琐碎小事还是在重大事件上都是如此。这种孩提时代的方法和习惯,这种如此崇高的善,甚至当它们的危害已被长久地证实,人们也几乎难以抛弃它们。(《心理类型学》)。——《心理学家卡尔荣格的名言》
80、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。--《欲海回狂》yulujidi.com
81、 【贫不与富敌,贱不与贵争】没钱的斗不过有钱的,有钱的斗不过有权的。相关的:穷不与富斗,富不与官争。欧阳山《三家巷》:“你年纪还小,你还不懂得这些个事情。俗话说,穷不与富斗,富不与官争嘛。”
82、 《四书章句集注》是朱熹最主要的代表著述,包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》,是四部书的会集。《朱子语类》是朱熹讲学语录的汇编,共140卷。朱熹终身从事著书和讲学流动,尤其热衷于书院教育。
83、 【桃花庵歌】桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。《桃花庵歌》
84、 【经典名人名言摘抄大全】教育者的教育智慧,正是在于让孩子无论什么时候都不要对自己的力量失去信心,无论什么时候都不要感到自己什么事也干不成。《教育的艺术》
85、 《尚书太甲》记载了整个事件的经过,其中太甲被接回来的时候,表现得很谦恭诚恳:“王拜手稽首曰:予小子不明于德,自厎不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。”
86、 弱而愚者,不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者,最在乎谁看得起他,谁看不起他。强而愚者,以为无论是谁,都看得起他。强而智者,看得起他、看不起他,一样,他对(yulujidi.com)别人也没有看得起看不起可言。——木心《素履之往》
87、 假说的价值在于,以该假说为基点,将研究工作的新方向朝四面八方铺展,而且,把这种假说尽可能多地应用于各种具体情况。如果假说适用于各种情况,则可上升到理论范畴;如果深度够,甚至可上升为“定律”。
88、 把一个学生的缺点和毛病公诸集体,是一种非常细致的事情,要很有分寸,讲究方法,要有很高的技巧。集体对个人施加的影响应当是含蓄的,潜移默化的,而且最主要的是使学生认识自己,对自己负责。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第28页。
89、 宇宙万物虽然同体共生,因缘和合;但是每一个东西,如地水火风,都是各自独立的,彼此可分可合,可合可分。如《华严经》有“总相”、“别相”之说。总相就是同体共生,别相就是各自的本体,如桌子有桌子的功用,椅子有椅子的功用,各有专长,各有特质,各有其功用。
90、 推广智识的范围,把现代社会状况中所发生各种有趣的问题去唤起学生的注意,一定可以使他们把宝贵的时间用在有益的书报上去,这是确实可靠的。倘使把书籍的本身当作目的,那就只有少数会受特别训练的人才能致力于真正有用的书籍。杜威:《明日之学校》,商务印书馆1933年版,第221-222页。
91、 【什么体质不宜吃荔枝】荔枝为温性水果,《食疗本草》言:多食则发热,《海药本草》亦称:食之多则发热疮。枝多食导致生热上火,故大凡阳盛实热或故阴虚火旺者均以少食为佳,鲜者食多,即龈肿口痛,或衄血。名医家王孟英说,最有效的办法就是用荔枝壳煮水喝,热毒即平。
92、 当我们受到别人赞美的时候,如果我们谦虚对待的话,我们的福德便会更加增长;当我们受到别人赞美的时候,如果随之生起我慢的话,我们的福德不久就会消失。
93、 【气人有,笑人无】指一种社会心态:嫉妒好的,嘲笑差的。气,也说:妒、恨。类似的:畏己贫,忧人富。清代《醒世姻缘传》:“一个间壁紧邻留守后卫当军的刘振白,从来妒人有笑人无。街坊邻人没有一个应上他的心的。”
94、 【经典名人名句摘抄】大部分开拓新领域的科学发现,都具有难以预见的本性,因而,作出这样一种发现的几乎是唯一的道路,就依赖于无意中偶然发现的某些线索。——[澳大利亚]贝弗里奇
95、 不该在任何东西上找寻完美,不该向任何东西要求完美,既不该向爱情、美丽和幸福要求,也不该向德性去要求;但是应该热爱完美才能成为有德之人,以便达到人类所能到达的美丽和幸福的境界。[法]缪塞:《一个世纪儿的忏悔》第38页。
96、 【没名人,只有名言】①钟表:可以回到起点却已不是昨天;②核桃:没有华丽的外表却有充实的大脑;③指南针:思想稳定东西再好也不被诱惑;④花瓶:外表再漂亮也掩不住内心的空虚;⑤树叶得势时趾高气扬失意时威风扫地;⑥历史的标点全是问号历史的幕后全是惊叹号。
97、 [人生箴言]拜访别人,到人家去做客,应该让主人感受到自己前来拜访的心情,适当得体的礼节会让主人感到非常舒服。那么主人也会用同样热情的态度来招待你。
98、 儒家产生于公元前六世纪,两千多年来,一直占据着中国意识形态的主导地位。可以说,要认识中国、了解中国,必须要了解儒家文化。自汉代以来,儒家经典就被列入官学。后历经各代学者或编撰,或注疏,最后形成了著名的《十三经》。
99、 【无风不起浪】发生事情有原因,多指不好的事情。类似的:无风难起尘。浩然《艳阳天》:“无风不起浪,要是没有一点影子,社员们绝对不会这样议论你。”
100、 这是我回到加那利群岛第一次上大山来走路,这使我的灵魂喜悦得要冲出来,接近大自然对我这样的人仍是迫切的需要,呼吸着旷野的生命,踏着厚实的泥土总使我产生这么欢悦有如回归的感动。《梦里花落知多少》喜欢(28)加入句集1599340评论上善若水_1分享到微信加载中。
101、 【关公门前耍大刀】关公为武将。谓在行家面前卖弄。类似的:鲁班门前弄大斧。成语:自不量力。陆文夫《围墙》:“那技术员慎重对待,步步不离;在设计所的门前砌围墙,等于在关老爷面前耍大刀,没有两下子是不行的。”
102、 【经典国学精粹名句摘抄大全】栽花种竹,玩鹤观鱼,看似悠闲,但也要从中懂得悠然自得的道理。若仅仅是流连风光,赏玩景物,也不过如读书人只懂点皮毛,出
103、 [有时候,我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好,却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况,不妨问问自己做了什么——想让别人爱你,你得先去爱别人。]
104、 在中国的历史转型期,总是缺少这种前瞻型的贵族结构,因此也就看不到权力资源、财富资源和文化资源的良性集结。中国的社会改革者们更多地想到剥夺,这种剥夺即便包含正义,也容易使历史转型在摇摆晃荡中降低了等级。一《借我一生》
105、 【—是二是二】谓区别明显,不含混。曹禺《原野》序幕:“一是二是我问出口,你就得说,别犹豫。”[这样]是五不[这样]是四十五八等于谓反正都是一样。李准《李双双》:“没有功没有利,连个工分也不记,劳动是五不劳动是你去白出那牛力干什么呀?”
106、 胸腔里翻腾的哽咽和刺痛,都被用力地压进身体的内部。象是月球上剧烈的陨石撞击,或者赤红色蘑菇云的爆炸,被真空阻隔之后,万籁俱寂,空洞无声。《小时代》
107、 走你的路,世上什么也替代不了坚忍不拔;才干替代不了,那些虽有才干却一事无成者,我们见得最多;天资替代不了,天生聪颖而一无所获者几乎成了笑谈;教育也替代不了,受过教育的流浪汉在这个世界上比比皆是,所以唯有坚忍不拔,坚定信心才能无往不利。
108、 几乎每一个过往的日子都是多么空虚、萎靡、渺小!它在自己身后留下的痕迹是多么少!这一小时又一小时的光阴过得多么无聊又愚蠢!而人却想活;他珍惜生命,他对(yulujidi.com)生命、对自己、对未来寄予希望……噢,他期待从将来得到多少好处啊!《明天,明天!》
109、 说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都不戒;说天堂最美好,都不去!——电视连续剧《我的青春谁作主》中钱小样语录
110、 试问,学校之设施是否合乎国家之需要?对于学生之输入,是否合乎社会之需求?造就之人才,是否将来有转移风俗、刷新思潮、改良社会之能力?若日不能,是自小视教育也……若仅为个人增加知识技能而办教育,则教育神圣亦不足称矣。张伯苓:《张伯苓教育言论选集》,南开大学出版社1984年版,第79页。
111、 语言的明确由于思想的明确,而明确的思想必然决定明确的表现方式。〔德〕李卜克内西语言作为工具对我们的思想之必要正如骏马之于骑士;既然最好的马适合于最好的骑士,那么最好的语言就适合于最好的思想。〔意〕但丁:《论俗语》
112、 《遇上你是我的缘能够,《认识你真好最近,《对你的思念总是特别深《没有像你一样令我心动,我不想《说谎《隐瞒《我想我是真的爱上你了《我的眼里只有你。虽然我说过,《我与你只能做特别的《朋友但是《在我心深处《始终只爱你。我多么《希望那是我《错误的决择。
113、 【横跳一丈,竖跳八尺】形容大发脾气。成语:暴跳如雷。张春帆《九尾龟》:“我走进去说了几句,他不但不听,倒反和我横跳一丈,竖跳八尺的闹起来。你们想想,可有这般道理?”
114、 蔡元培先生曾送给我四个字:“宏约深美”。宏就是知识面要广阔;“约”就是在博采的基础上加以慎重选择;深就是钻研精神,要入虎穴,得虎子,锲而不舍,百折不回;“美”就是最后达到了完美之境。这四个字点出了治学的奥秘。——刘海粟
115、 【家家都有一本难念的经】家家都有难办的事,亦即各有各的难处。古华《相思树女子客家》:“如今这世上,家家都有一本难念的经,人人也有一本难念的经。”
116、 员工得到高薪,无非是在向世人暴露公司的弱点。一旦弱点被揭发,公司也会有麻烦,员工的幸福自然遭受威胁。因此我要我的员工忍耐,只拿一般的薪资就可以了。——坪内寿夫
117、 这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感,是人生来共有的体验和感受。如:表现思念故乡怀念亲人的《涉江采芙蓉》、《去者日以疏》;表现思妇对游子深切思念和真挚爱恋的《凛凛岁云暮》、《客从远方来》和《迢迢牵牛星》;表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念:《回车驾言迈》、《明月皎夜光》。
118、 唐李商隐《题小松》。这两句大意是:桃李盛开时,小松不为人们所重,无人在它面前留连;几场风雪之后,草木凋零摇落,小松却开始长得郁郁葱葱,引起了人们的注重。此二句赞美了松树的优良品性。在繁花盛开之际,它自甘寂寞,不与桃李争春;在雪压冰封之时,它不畏严寒,长得郁郁葱葱。可以此颂扬松树,或借以赞美品德高尚的人。
119、 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
120、 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基:《青少年心灵美的培养》,湖南教育出版社1983年版,第24页。
121、 如果我们不顾自己的衰弱和吃力,只管一个劲儿往前赶,我们常常便会发现,我们虽然步履踉跄,不断迷路,却仍比其它又张帆又划桨的人走得远——而且,一旦你与其他人并驾齐驱,或者甚至超过了他们,你就会真正感觉到自身的价值。——歌德[德国]
122、 “一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……路,很远。但不停脚,不就意味着一步步的前进幺?胜利总是人们借着每一厘米的不断进展,而最终地获致的……成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击。
123、 可是,你必须爬起来。一个拳击运动员说:当你的左眼被打伤时,右眼还得睁得大大的,才能够看清敌人,也才能够有机会还手。如果右眼同时闭上,那么不但右眼要挨拳,恐怕连命也难保!
124、 如果想到空间里所散布的星星与星系的难以分辨,以及它和我们之间的距离的遥远,在如此不可思议的伟大宇宙里,我们的想象力,无论怎样高超,很难看出宇宙有什么界限。
125、 刻意的东西,就连风景都得寻寻切切,寻找的东西,往往一定找不到,却很累人。《送你一匹马》喜欢(4)加入句集41221630评论兔幽居分享到微信加载中。
126、 一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼,特别是当他在心里有这种思想的时候,通过考虑它们,他马上进入了完全的宁静。——马可·奥勒留《沉思录》
127、 读书的时候,我们从眼中不停地摄取心灵的食粮,这样给我们精神以滋养,正如同呼吸,每一次呼吸,我们吸进氧气,由于这看不见的营养物,使得我们的血液起一种神秘的化学上的滋养。(《书的礼赞》)
128、 感觉经验是既定的素材。但是要说明感觉经验的理论却是人造的。它是一个极其艰辛的适应过程的产物:假设性的,永远不会是完全最后定论的,始终要遭到质问和怀疑。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第一卷。19384
129、 詹姆斯潘的名言谢谢你的品读,祝身心愉悦,欢迎下次再来!一个成功的人是以幽默感对付挫折的。---关于成功改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位,一个处在脸的中央,一个处在性格的中心。好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯潘名言发布于2014-06喜欢,给我点个赞吧!
130、 人生的境遇是复杂的,波折的。一个有魄力的人在需要和可能的时候,应该彻底去改造;在不能改造的时候,也应该尽力地改善。消沉和叹气,那都是弱者的行为。
131、 市场营销不是产品之战,而是洞察力之战。艾尔·里斯(AlRies)与杰克·特劳特(JackTrout)合著,《市场营销的22条法则》(The22ImmutableLawsOfMarketing,19
132、 【经典名人名言】道德首先要在个人与个人的相互联系的过程中培养;崇高的义务感,只有体现在生活实践中,它才能成为个人的准则。[苏]苏霍姆林斯基《论爱情》第14页。
133、 如一块土,被人掷空,复落于地,此由现因,非大地先业之所招。复如人死,有因先业力尽而死,亦有由现所行能毁先业,非时而死,或及时而不死。《那先比丘经》
134、 后来,王怀隐用浮小麦试治盗汗、虚汗症,果然治一个好一个,便逐渐认识到浮小麦的功效。太平兴国三年,他与同道好友王祜、郑奇、陈昭遇潜心研究张仲景的医着,合编成《太平圣惠方》一方,并将浮小麦的功效记入该书。
135、 【经典名人名言】人人都希望他的内心生活中有一个不容任何人钻进来的角落,正如人人都希望有一个自己独用的房间。[俄]车尔尼雪夫斯基《怎么办》第354页。
136、 【当然,如果我们投资的是一家总公司,那么,我们就要看看它把盈余资金分配到哪里去了,资金的流向是否合理。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录聚焦》
137、 私义行则乱,公义行则治,故公私有分。人臣有私心,有公义;修身洁白,而引公引正,居官无私,人臣之公义也;污行从欲,安身利家,人臣之私心也。明主在上,则人臣去私心,行公义;乱主在上,则人臣去公义,行私心。韩非:《韩非子·饰邪》
138、 知识、智慧和经验对你的成长无疑是至关重要的。书呆子般地获得、拥有知识是不够的,利用知识、智慧和经验的能力才是最重要的;光有梦想也是不够的,关键是把梦想赋予实践。
139、 【由此可见,短线可以更快获利,获得利润更高。而长线投资则显得呆滞,且获利太慢,并且,转换股票还有限制,远不如短炒可以随时换成另外的股票。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》
140、 最孤独的时候,不会有谁来陪伴你;最伤心的时候,也没有人来呵护你。只有你自己,经历着一些必经的经历;只有靠自己,才能回答一些生命中的难题。——羽泉《爱自
141、 【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱,就无法成就事业、学业与道业。修行必定要能堪忍无量的苦,无忍决不会有所成就,是故「忍」为修学智法的重心。经典名人名言
142、 《围炉夜话》:1人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。2在世无过百年,总要作好人、存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经工夫;3误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。
143、 只有人懂得爱。而且说实在的,只有在他善于像人那样去爱的时候,他才是一个真正的人。如果他不懂得爱,不能提到人性美的高度,那就是说他只是一个能够成为人的人,但是还没有成为真正的人。苏霍姆林斯基:《爱情的教育》,教育科学出版社1985年版,第170页。
144、 她坐在大树下,欣赏着这美好的风景。直到太阳出来,万丈金光,洒在树林里,阳光下的树叶随风摇摆。这时,她才被满眼细碎的亮点惊醒过来。世界这么美好,她怎么会想到上吊自杀呢?她真庆幸自己没有因一时的冲动做出傻事。
145、 【具备正确的思维方式】在“人生·工作的方程式"中,"思维方式"特别重要。所谓正确的思维方式就是思考“作为人,何谓正确?”。以“作为人,何谓正确?”进行判断哲学的根本就在于“作为人,何谓正确?”这一句话。《稻盛和夫名言经典语录》
146、 世界上好像没有女人为自己的一日三餐数算记录,一个女人如果熬到五十年金婚,她会烧五万四千多顿饭,那真是疯狂,女人硬是把小小的厨房用馨香的火祭供成了庙宇了。她自己是终身以之的祭司,比任何僧侣都虔诚,一日三举,风雨寒暑不断,那里面一定有些什么执着,一定有些什么令人落泪的温柔。——张晓风《一一风荷举》
147、 现在还将厨子来比,则吃菜的只要说出品味如何就尽够,苦于此之外,又怪他何以不去做裁缝或造房子,那是无论怎样的呆厨子,也难免要说这位客官是痰迷心窍,1的了。《热风对于批评家的希望》
148、 【名言佳句】所以要等,所以要忍,一直要到春天过去,到灿烂平息,到雷霆把他们轻轻放过,到幸福不请自来,才笃定,才坦然,才能在街头淡淡一笑。春有春的好,春天过去,有过去的好。——韩松落《我们的她们》
149、 [经典语录]俗语说:“养儿不养俩,老了轮官马。养儿不养仨,老了没有家”。又说:“好儿不要多,一个当十个”。这些话全是警戒那班对儿子不嫌多的人造出来的。
150、 这首《彩书怨》以一个军人妻子的口吻,以片片洞庭落叶牵扯出无尽的牵挂,抒发了对远在边关守卫国土的爱人无尽的思念。如果用经典老歌唱,应该是《十五的月亮》,唱起来是这样的:“十五的月亮,照在家乡照在加拿大,宁静的夜晚你也舍不得我也放不下。你在国外平平安安,我在国内复出赚钱,你肩负着最大的走私案,大家都盼着你被遣返……”
151、 友情是小的时候你打得好,而珍是你分手的时候吗?通过。人们有《红楼梦》,却生活在水浒传的世界里。他们想要和三国桃园的兄弟们交朋友,但是他们总是在西游记中遇到妖魔鬼怪。不要说你认识多少人,但让我们看看当你遇到麻烦时,有多少人认识你。天天一起吃饭喝酒有事不一定会帮你,朋友,要质,不要(yulujidi.com)量,土豆拉车,不如夜晚的一颗珍珠。
152、 一个人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰决不是友谊,而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。——周国平《爱与孤独》
153、 称赞不但对人的感情,而且对人的理智也起着巨大的作用,在这种令人愉快的影响之下,我觉得我变得更加聪明了,各种想法以异常的速度接连涌入我的脑际。《童年少年青年》
154、 为了创造,没有必要做任何的诗与戏剧。有人称创造是行为的创造性,所以它在许多的场合里都是明显且深度的。——即使是医生,想要真正地治疗病人也必需有创造力。如果不如此的话,即使经常在偶然中治愈病人,也会被全体人类所不齿。《艾克曼·对话》《歌德名言名句》
155、 学生既通过狭义的切身体会,即对事物和现象的直接观察,又通过间接的思维来证明哪个是对的,哪个是正确的。通过这种方法,知识不是像某些教师所习惯的那样消极地去掌握,而是通过积极的努力,主动地去采摘、获取。所以,这样的知识就会让人深信不疑,而学生会十分珍惜这样的知识的。(《苏霍姆林斯基选集第五卷:脑力劳动及学校与生活的联系》)
156、 [走心句子]足传:值得让人传说称赞。一个人值得为人称道,在于他有高尚的德品;而不在于他有高贵的地位。世人所相信的,是那些凡事都能做得很成功的人,并不是那些花言巧语的人。
157、 在新成果的诸多特征中,最重要的是要看这项成果由经验事实支持到什么程度,以及这项成果与共同体认定的权威理论一致到什么程度。[美]史蒂芬·科尔着,林建成等译,科学的制造——在自然界与社会之间。20050
158、 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最琐细的傻事,你就不算真的恋爱过。假如你不曾絮絮讲你的姑娘的好处,使听的人不耐烦,你就不算真的恋爱过。一莎士比亚《皆大欢喜》
159、 【经典国学精粹名句摘抄大全】孔子说:"不到他努力想要弄明白而又弄不明白的程度不要去启发他;不到他心里明白却又不能完全表达出来的程度不要去开导他。如果他不能由此《论语》语录69及彼,举一反就不要再反复给他举例了。”
160、 一天中,太阳会升起,同时还会落下。人生也一样,有白天和黑夜,只是不会像太阳那样,有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下,也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的,就是本来一直存在的太阳落下不再升起,也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。---东野圭吾《白夜行》
161、 这是盐的味道。山的味道,风的味道,阳光的味道,也是时间的味道,人情的味道。这些味道,已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心间,让我们几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀。《舌尖上的中国》
162、 迄今,大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论,以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面,以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。[英]史蒂芬霍金
163、 批评一个人人格的好坏,不但得看这个人已经作过的事,还得看他的目的和冲动;好坏的真正依据,不是已成事实的行为,却是未成事实的意向。[英]哈代:《德伯家的苔丝》第462页。
164、 劳动是多么令人钦佩的调节器!到处是它的统御之地,它带来了什么样的秩序!它是和平、快乐,正如它是健康和卫士一样。[法]左拉:《劳动》第172页。
165、 【经典古文名句】竹,临池,似玉。悒露静,和烟绿。抢节宁改,贞心自束。渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。——唐·韦式《竹》
166、 【经典国学精粹名句摘抄大全】翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊,丰硕的鲜桃结满枝头。这个姑娘嫁过门啊,定使家人融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊,叶子长得很繁密。这个姑娘嫁过门啊,定使夫妻和睦共白头。
167、 曾经的梦想像错过站的火车,早就不知道去往了哪一站。你还信誓旦旦地以为自己没有长大,结果时间一早就把你甩到了十字路口。--《没有人会因为你的疲惫等你》
168、 一个人面对外面的世界,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮,使用镜子能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心。你的心明亮,世界就明亮;你的心如窗,就看见了世界;你的心如镜,就观照了自我。——林清玄《心无挂碍无有恐惧》
169、 同一句格言,从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说出来时,总没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和代表性。后者能够表达出这句格言所包含的内部的全部力量。
170、 对进行预测有启发意义的情报,经常是微不足道的。虽然微小,但如果把它们收集起来,就可以和可能性的预测联系起来。留心观察细微小事,是发挥预见力不可欠缺陷的一个阶段。
171、 在学校唱歌比赛中,一首《我不想说》在音乐老师清清淡淡地吉他伴奏中,我把外来妹在外漂泊的无奈,挥洒得淋漓尽致。凄凉哀婉的声音绕梁而上,富有女性中性的磁性声线,让我在学校一夜之间悄然走红。
172、 我们一直在浪费我们的前任总统。不管在总统任期内你是否喜欢这个总统,你不得不承认当他任期结束的时候,他比世上任何人都了解美国的情况和存在的问题,因而他也比任何人都更有可能做出正确的解决方案。因此,我们应该设法保持前任总统在政府中的发言权,这样他们才能用这个国家赐予他们的经验来回报国家。
173、 强有力的事物在它震撼世界以前,总是处于孤独的状态。只有离群索居,不计成败得失的人才敢于进行如此毫无希望的创作,写一部十卷本的长篇小说。只有在这种遁世幽居中,才能把如此广博的知识浇铸成创造性的作品。
174、 我在提升一名主管人员出任高级部门经理的时候,一定要见见他的太太。当我把一名高级经理擢升为公司董事时,除了他太太,我还要叫他把孩子带来,我要跟他的妻子儿女谈话,认识他的家庭状况。我坚持这是必要的程序,试想,一个不能让妻子儿女感到安心满足的人,他怎么可能承担企业的重大寄托,怎么能够让无数的职员安心地追随他做事。——堤义明
175、 只有使人类结合起来的艺术,才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家,是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件,不是对艺术的爱,而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》
176、 【发朋友圈的句子】羡慕他人,固然有否定自己的危险,但也能刺激自己前进;深的悔恨固然有时使人灰心丧气,但也可使人走上自新的道路。消极的自慰只能使人苟且偷生,积极的自责却能使人活得更像样子。[中国]冯至《冯至选集》第二卷《自慰》
177、 别相信你自己的真理可以由另一个人给你找来,尤其你应该以此为一种耻辱。如果我给你把粮食取来,你不会感到饥饿,如果我给你把床铺就,你不会再有睡意。——[法国]纪德
178、 有时候,我们走过万水千山,只是为了和一个人相遇。之后,有时会怀念一路上路过的风景,却从不后悔,就这样将一生交给你。哪怕世界在等我,我也会一直在这里,等你。——寂地《我的路6风轻云淡》
179、 与名声基本上同时存在的荣誉常常受到嫉妒和无知的包围,而名声这遗腹子却只能依靠它走过那志趣相投者的心灵的脚步的回声而存在,它不能依赖任何程度的小聪明来夸大或缩小。安·詹姆森:《回忆录与小品集·华盛顿·奥尔斯顿》。
180、 智顗于开皇十六年(596)启程返回天台山,其间履行忏法,更发誓愿:“若于三宝有益,当限此余年;若其徒生,愿速从化。”不久便告知徒众,世缘将尽,并嘱咐弟子在坟墓外另立白塔,愿瞻礼者发菩提心。仍为大众讲授《观心论》,并且积极设计寺院的蓝图。
181、 你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人,应该努力去发现世间美好的事物,那么,从外界的反映中,你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候,身边没有一个人紧紧握住你的手,这说明你在一生中未曾伸出发爱之手去帮助他人。——(美)巴斯凯利亚
182、 有的人本领平庸,但做事尽心竭力,他们比那些本领出众但做事在任何一个成功者的后面,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何敏捷才思恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。——巴甫连柯[俄国]
183、 亲爱的,以后我们的电话粥能够多煲一会儿了,只要你从公司打过来的,那就煲到我们嘴巴磨破为止。尽管把那些陈芝麻烂谷子的,长了毛的旧事拿出来晒晒,满腹《离骚》都抖出来吧!有啥可靠消息,有啥风吹草动密切联系。
184、 今天失去了,明天也许会重新获得------------------赛内斯《堂吉诃德》今天不成的事情,明天可能就成今天发生在我身上的事情,明天可能就会轮到你今天还兴致勃勃的,兴许明天就躺在棺材里了给我留下今天把明天带走吧立是今天的丰收,至于。
185、 藏羚羊被称为可可西里的骄傲,是我国特有的物种,国家一级保护动物,也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁贸易的濒危动物。藏羚羊雄羊皮毛由黄褐色到灰色,腹部呈白色,额面和四条腿有醒目黑斑记,雌羊皮毛纯黄褐,腹部也呈白色。“藏羚羊不是大熊猫。它是一种优势动物。
186、 【布施好品德】布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。《吉祥经》☆圣人言:为别人点一盏灯,照亮别人的同时也照亮了自己,爱别人的同时自己也得到了快乐。
187、 一个人,若不知道目的地,就一定会走错地方!只要有目标、有方向,我们就一定会走出一条路来!因此,我们都必须清楚知道,下一个方向在哪里?往哪里去?而不是站在原地逗留、犹豫、不再前进。其实,成功是没终点的,有了终点,人生便失去了意义。
188、 明智的恋人,为了使爱情之树常青,首先一定要能摆脱缠绵情丝的羁绊,做到不因爱而丧志,不因情而疏明;要在集体中汲取智慧;要从广阔的生活背景里汲取营养。
189、 在那个时代,在踏上人生之途以前,人们还不习惯于先无病呻吟一通。所有的感觉都是直截了当的,并且直率地表现出来:用笑来表示高兴,用眼泪来表示痛苦。在生活中如同在艺术中一样,矫揉造作几乎还不为人们所熟知。《阿斯加尼奥》
190、 【励志句子鼓励人的话】通过不断的进步,索尼希望能够服务于整个世界。它将执著地探索人们未知的领域。索尼有一个原则,那就是尊重和鼓励发挥个人能力,并且总是尽量使每一个人都能充分发挥出自己的优点。这是索尼至关重要的力量。【日】盛田昭夫,《日本制造》
191、 【要谦虚不要骄傲】中国有一句古话:“唯谦是福。”不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。“谦受福”是一句非常重要的格言,我下决心信守这句格言。在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情和斗志,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。《稻盛和夫名言语录》
192、 【急流勇退趁好就收】高明的赌徒无不是急流勇退,趁好就收,退得巧与进得妙。一旦功成名就应该见好就收,哪怕是尚有更多的成功在等待你;好运连串的情形往往可疑。相反,好运坏运轮流而至比较安全,这样可以使人享受苦中带甜的快感。当运气来得太多太快时,容易滑倒。《葛拉西安的语录》
193、 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下乏大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。子思:《中庸·第一章》
194、 巩固了这一基础。她把人的自主权变为现实,并努力使我们的法律和政策能够保护公司的权益。她反对宗教的盲目性和狭隘主义并与之进行了之争。她在农业、工业和技术的几个领域里使印度
195、 今立秋日,据说这天是太阳离地球最远的一天,傍晚这场酷暑中的暴风雨总算给力啊[给力],下雨意味着天气渐渐转凉了,不过还有个传说中的秋老虎会持续十来天的时间,到处暑就凉快了哟!
196、 【经典名人名句摘抄】正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对你确认是错误的东西。——[美国]阿瑟·戈森
197、 有时长辈们善意的劝诱很可能把一个人的某种潜能和才华扼杀于萌芽。在这个世界上,每一个人都是天才,很遗憾的是,大部分人终究无法最大程度地实现自己的人生价值。__蒋方舟《理想青年》
198、 【回顾过去迎接未来】时间是一曲流动着的音乐,一个音符接着一个音符不停地流淌。新的音符随着上一个音符而来,下一个音符让我们满怀期待。——《卡尔荣格经典名言》
199、 事实上,自我管理已不仅是高阶主管的专利。管理大师彼得杜拉克在《二十一世纪的管理挑战》一书中写道,「有伟大成就的人,向来善于自我管理。然而,这些人毕竟是凤毛麟角。但在今天,即使资质平庸的人,也必须学习自我管理。」
后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-内容正文底部 |
版权声明
本站素材均来源与互联网和网友投稿,欢迎学习分享
名言好心情的句子:http://www.yulujidi.com/mingrenmingyan/renshenggeyan/7798.html