感悟民间俗语，领略人生风景
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【无记名投票】现在，我国选举制度规定采用无记名投票方式进行选举。 本来是将写好的选票轻轻放入投票箱内，为什么非要“投票”呢？ 原来，“无记名投票”是舶来品，出自意大利语“球”。公元五世纪，古希腊、罗马在选举时，人们用“球”代替选票进行投票。投票时选民将小球投入一个特别的箱内，并事先约定球分两色，白色表示同意，黑色表示反对。 1884年后，美国也采取这种投票方式，但并不限于小球，有时也用蚕豆或玉米粒代替。这种选举方式，自然要投。后来逐渐演变成现在的无记名投票。 如今又产生了电子表决器，仍旧叫投票表决。
【无事不登三宝殿】“无事不登三宝殿”这一俗语，指的是无事不来，来者必有所求。它源自佛家活动场所。 “三宝”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大觉的人；法，指佛所说的教义；僧，指继承和宣扬教义的人。而“三宝殿”又是什么地方呢？据明代学者归有光的解释，“三宝殿”是佛教的佛、法、僧三大活动场所。“佛”的活动场所，是指佛教徒登场办事的地点大雄宝殿，闲人不能随便进门游览；“法”的活动场所，是指佛家珍藏经书、经典之所“藏经楼”，也不能擅自进去；“僧”的活动场所，是指僧人燕息（睡眠）的“宁静禅房”，他人不得擅人。 正因为“三宝殿”是个清静高洁的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清净之地。没有重要的事情，一般人是不进去的。所以人们便用“无事不登三宝殿”来比喻没有事情不找上门来。 现在，寺庙多在风景优美的山林之中，多数已成为旅游景点，“三宝殿”多已开放，佛俗交流前所未有，三宝殿变得游人如织。yulujidi.com
【无颜见江东父老】这是一句常用的俗语，指因自疚而羞于见乡亲或熟人。它源自《史记·项羽本纪》：秦朝灭亡后，刘邦和项羽之间爆发了历时四年的楚汉战争。垓下一战，楚军兵少粮尽，惨遭失败，退到乌江边。项羽看了看身后几十个盔甲凌乱、神情落魄的将士，苦笑一声说：“当初我率领江东八千子弟兵渡江争战，现在竟无一人生还。即使家乡父老爱怜我，依然称我为王，我又有什么脸面去见他们呢？”这就是“无颜见江东父老”的来由。
【不倒翁】现有玩具叫“不倒翁”。这一俗语常用来比喻善于保持自己地位的人，含贬义，可引起处世圆滑、官运亨通等联想。“不倒翁”源自春秋时期。 史载，春秋时，楚国的卞和在荆山中获得一块璞玉。此物外表平凡，与一般石头无异，然而却是一块真正的美玉，卞和两次将此宝献给楚王，但楚王总把它看成顽石，便以欺君之罪先后砍断卞和的双足。卞和见无人识宝，便怀抱璞玉，在荆山脚下号哭三天三夜，眼泪流干了，随后哭出血来。及至楚文王即位得知此事后，便派人去问他缘由。卞和答道：“我并不是因为被砍断了腿而悲哀，悲哀的是把宝玉当成石头，把正直的人当成欺君的骗子，这是我悲哀的缘故啊！”文王便命玉工将石剖开，果然获得一块宝玉，文王乐不自胜，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（战国时“完璧归赵”就是此璧，价值十五城）。卞和这种不惜受刑，坚持真理的精神，使楚文王大为感动，于是称赞卞和说：“和氏真是个扳不倒之翁也！”后世据此有“不倒翁”一词，但由褒义演化为贬义。 另有一说，“不倒翁原为玩具名。形状像老人，上轻下重，扳倒后能自动竖起来，也叫‘扳不倒”’。赵翼《陔余丛考》卷三十三：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也……”
【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。 据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多名言、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。 而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。 古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。
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