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1、 【撂挑子】(惯)比喻事情做到一半不干,或扔下所担负的工作不管。
2、 【不怕一万,就怕万一】要预防意外事件发生。谌容《人到 中年》:“可是,不怕一万,就怕万一,任何意外的情况都是可 能发生的。”
3、 【两面派】现在人们常用“两面派”来指那些口是心非、善于伪装的人。 那么,“两面派”一词是怎么来的呢?这要追溯到元朝末年。 当时,元军和朱元璋领导的起义军在黄河以北展开了拉锯战争,让老百姓苦不堪言,哪方来了都要欢迎,都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语,军队来得勤,标语也换得快。 豫北怀庆府人生活本来就很困难,老写标语也是劳民伤财,于是有人想出了一个一劳永逸的办法:用一块薄薄的木板,两面写字,一面写上欢迎元军“保境安民”的标语,另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏,恢复中华”的标语,哪方军队来了,就翻出欢迎哪方的标语,既省钱,又方便。 有一次,朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府,进城见家家户户门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语,心里非常高兴。可是一阵狂风刮来,有些木牌翻转过来,欢迎元军的标语露了出来。常遇春气极之余,下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。 “两面派”就是从怀庆府的“两面牌”演变过来的。这种演变既有“派”和“牌”音同的演变,又有“不断变换嘴脸”内容相同的演变。但,这种演变冤枉了“两面牌”,当时老百姓挂两面牌是因被逼无奈,而真正的“两面派”者才心术不正。
4、 【恶人先告状】 释义:坏人干了坏事,却抢先诬告别人。 例句:总之,他实行了一句俗话:恶人先告状。他逢人便说,一口咬定是合作社把人治死。
5、 【蝎子放屁——毒气大】(歇)毒气:本指有毒的气体,转指毒辣的手段。形容人非常狠毒。
6、 【梁山上的军师——吴用】(歇)吴用:《水浒传》中人物,绰号智多星,梁山起义军的军师。吴:谐“无”。指没有用处。
7、 【耗子给猫捋胡子——溜须不顾命】(歇)溜须:本指捋胡须,转指溜须拍马。指冒险谄媚奉承人。 常含讥讽意味。 也作“耗子给猫捋胡子——舍命溜须”。
8、 【才脱了阎王,又撞着小鬼】(惯)阎王:佛教称掌管地狱的神,也称阎罗、阎罗王、阎王爷。比喻刚摆脱了一个坏人,又遇上了另一个坏人。
9、 【好老子不管三十岁儿】(谚)老子:父亲的俗称。三十岁的儿子,已到而立之年,老子再严也管不着了。指儿子到了完全自立的年岁,不会再接受父亲的管教。
10、 【狐狸尾巴露出来了】 释义:民间故事说狐狸会变成人,常常变成美女来迷人,但还带着尾巴,伪装由此而暴露。比喻露出破绽,暴露真相。“露”叉作“现”。 例句:熊木禄心里暗暗骂了一声:你小子狐狸尾巴到底露出来了!徐黑闯真会掐算啊,苏完全按这条道跑呢。
11、 【耍骨头】(惯)1指故意调皮捣蛋。 2指开玩笑。3指表示亲热。
12、 【铺的草,盖的草,有个老伴就是好】(谚)即使穷到下铺草、上盖草的程度,只要有个老伴相依为命,彼此体贴照应,就会感到十分满足。指老年人最难得的是有个老伴。
13、 【跳在黄河也洗不清】(惯)比喻受了冤屈,尽了最大努力也无法辩白,洗雪不清。 也作跳到黄河洗不清。 跳进大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。
14、 【年关】过年是中国民间最为喜庆浓重的传统节日,可古人为什么把年说成“年关”呢?它源自于对“年”的一个传说。 其实,最早过年是为了防备一个叫“年”的怪兽的攻击。当时的人们算准了“年”肆虐的日期,把这可怕的一夜当做关口来熬,所以称为“年关”。 每到这一天,家家户户都提前备好晚饭(提前到黄昏时分吃饭,所以有“黄昏饺子”之说),熄火净灶,把鸡圈牛栏拴牢,前后封锁后,全家人聚在一起,躲在屋里吃“年夜饭”。由于这顿晚餐吉凶未卜,随时都有可能遭遇到“年”的袭击,所以置办得十分丰盛,全家老小不仅要围在一起用餐表示和睦团圆,而且在吃饭前还要供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑。吃过晚饭后,大家都不敢睡觉,便挤在一起闲聊壮胆,逐渐形成了除夕“熬年守岁”过年关的习惯。 之所以称新年前后为“年关”,更实际的原因恐怕是一个“钱”字。旧时讲究不论是借钱还是借东西,一般年前都要归还,这是一种民俗。所以,债务人年前要忙着筹钱还账,债权人(债主)年前要讨债。还不起债的穷苦百姓,只好出去躲过年再回来。往哪里躲,按年俗亲戚家不能去,只好到破庙寒穿去躲着。所以视年根儿为关口,过年像过关一样难熬。经典歌剧《白毛女》杨白劳被逼喝卤一场便是对“年关”一词的最好的注释。因此,过年对穷人来讲,无异于过关。
15、 【水过地皮湿】指占便宜,捞油水,或走过场。邓友梅《烟 壶》:“在这一带开店房,免不了接待合字上的朋友,替他们 销赃,落个水过地皮湿。”孙犁《风云初记》:“官家的事儿,不 过是水过地皮湿,卖个眼前俏就算了!”
16、 【先敬罗衣后敬人】看人先看穿戴,再看实际。海外梁厚 甫《海客随笔》:“美国立国之初,即便脱离了封建社会,因 此,美国没有先敬罗衣后敬人的陋习。”
17、 【无林无木,山区不富】(谚)山区如果没有树林,就不会富足。指发展林业,是山民致富之道。
18、 【包子有肉不在褶子上】褶,包子捏合时形成的面纹。谓质 量好,不一定表现在外面。类似的:有肉的馍馍,不用捏褶。 浩然《金光大道》:“你不用装穷,包子有肉不在褶子上,外面 棒子面,一咬里面全是油!”
19、 【祸福无门,惟人自召】(谚)无门:没有门径。指祸或福的到来,是人自身招引的。 也作祸福无门皆自取。 祸福无门人自攀。
20、 【三个饱,一个倒】吃饱了睡觉,不做事。类似的:日食三 餐,夜眠一榻/事事不管,一日三碗。浩然《艳阳天》:“咱们 过日子不光求三个饱一个倒就行了。”
21、 【亲戚明算账,父子钱财清】(谚)亲戚之间在经济上要算清账,父子之间在钱财方面也要有透明度。 指即使关系再亲近,在钱财上也要一清二楚。
22、 【将小人之心,度君子之腹】见“以小人之心,度君子之腹”。
23、 【顾头不顾尾】(惯)比喻只考虑眼前,不作长远打算。也比喻做事情不能善始善终,或不能通盘安排。 也作顾前不顾后。 顾脑袋不顾屁股。
24、 【瞎子见钱眼睛开】(谚)指金钱对人有着极大的吸引力。 也作瞎子见钱眼也开。 瞎子见钱眼睛亮。
25、 【行家眼,如夹剪】(谚)夹剪:像剪刀形状的夹取物件的工具。指行家观察事物的眼力非常敏锐而准确。
26、 【哪个庙里没有屈死鬼】(谚)屈死鬼:含冤负屈而死的鬼魂。任何一座庙里都有屈死的游魂。指到处都有受到不公平待遇的人。 也作哪座庙里没有屈死鬼。 哪个庙都有替死鬼。
27、 【无事不登三宝殿】三宝殿,佛寺。去佛寺自是有求,表示 有目的而来。沈从文《边城》:“无事不登三宝殿,坐了就一 定有话说!”
28、 【不是块好捏的糕】不是好摆布的人。类似的:不是好剃 的脑袋/不是省油的灯。《小说月报》(1980,2):“他也知道, 金大清不是块好捏的糕。五七年他要不是硬抗硬顶,能落 个开除公职,送北大荒吗?”
29、 【 闭门不问天下事】不过问社会上的大事。类似的:两耳 不闻窗外事。梁斌《红旗谱》:“干脆,闭门不问天下事,心里 倒也干净。”
30、 【乱点鸳鸯谱】 释义:不了解情况,瞎指挥。 例句:“这是党委集体的意见,可不是我乔太守乱点鸳鸯谱。”
31、 【趁热打铁,趁早治病】见“打铁要趁热,治病要趁早”。
32、 【远水不救近火】(谚)远处的水再多,也救不灭眼下的火灾。比喻缓慢的措施再好,也解除不了当前的困境。 也作“远水救不得近火”。
33、 【鹅蛋子——又圆又滑】(歇)本指鹅蛋外形圆、表面滑,转以形容人圆滑。
34、 【掉下个树叶也怕砸死】(惯)形容人非常胆小怕事。
35、 【天下乌鸦一般黑】 释义:多比喻各处的坏人都是一样坏。 例句:“天下乌鸦一般黑,这儿黑暗、龌龊,别处还不是一样。你,一个年轻女孩子可不能再去冒险。”
36、 【交椅】现在所说的“交椅”,是人们对权力的另外一种描述,“坐上第一把交椅”是指成了某地、某组织、某单位的“第一把手”。那么,“交椅”源自何处? 传说“交椅”与唐玄宗李隆基有关。这位李三郎风流成性,喜好旅游,经常游山玩水。可是,出远门不能坐龙椅,那些太监设计出轻巧方便且能折叠的椅子,不用就叠上,用时再打开,而且还能灵活转动一周。玄宗坐上一试,果然舒服,比龙椅还要受用。因为这种椅子可以折叠,椅腿交在起,玄宗皇帝传旨,将此皇家专利产品命名为“交椅”。 不过,“交椅”在史料中确有记载。宋代高承在《事务纪原》中引《风俗通》的话说:“汉灵帝好胡服,景师作胡床,此盖其始也,今交椅是也。” 这段话明确指出,在汉代称胡床,在宋代称交椅,胡床即交椅。北方的“胡床”比较实用,样子犹如矮凳,坐上去很舒服,胡床双足交叉,可以折叠,好像现在的马扎。到随朝,因忌讳“胡”字,原先的“胡床”改名为“交床”。约在唐以后,人们在“交椅”上添加后背和扶手,制作出了原始的椅子。“交床”随即荣升为“交椅”。到了南宋时期,正式有了“交椅”之名。 当时的“交椅”有直背与圈背两类,坐上去都很舒服。宋江在梁山好汉中坐第一把交椅,别忘了,那小说是明朝人写的,不过,文艺作品也不能脱离当时的生活环境。
37、 【出的牛马力,吃的猪狗食】 释义:形容人干的活重,出的力大,吃的饭食非常不好:常用来形容旧时劳动人民受剥削的情况。 例句:你有几百家佃户,终年辛苦,出的牛马力,吃的猪狗食,一年三百六十天难得一天温暖。
38、 【初入芦圩,不知深浅】芦苇生长在水边或水滩。不易看出 深浅。指刚到一个地方,不了解情况。初,也说:乍。明代 《金瓶梅》:“我家做官的初入芦圩,不知深浅,望乞大人凡事 扶持一二,就是情了。”
39、 【娘想儿,流水长;儿想娘,筷子长】(谚)母亲想念儿女,像流水一样长流不断;儿女想念母亲,却像筷子那样很短很短。指母亲对儿女的情爱是永无休止的。
40、 【卤水点豆腐,一物降一物】豆汁加盐卤,蛋白质凝结为豆 腐。泛指某种矛盾用相应的方法来解决。类似的:蓝靛染 白布,一物降一物。浩然《艳阳天》:“一物降一物,卤水点豆 腐,同利大叔最能治她!”
41、 【和尚拖木头——做出了寺】(歇)和尚搬运木头,是要修建寺院。寺:谐“事”。指出了事或闯了祸。
42、 【两好合一好】(谚)指双方都有友好的诚意才能结成良好的关系。
43、 【人有见面之情】(谚)人和人见了面,往往会有化解怨恨、加深友谊的情分。指亲自当面央人,要比转托别人说情效果好。
44、 【赌近盗,奸近杀】(谚)近:相近。 指赌博会导致做贼,奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗,淫近杀。
45、 【猛虎老了也掉牙】借指人老力衰。《香港小说选》:“最苦 的是年纪大了,力气差,人家不敢叫她作粗活,生怕她累倒; 就是做针黹,也得戴上眼镜慢慢缝着,手工虽然不错,交件 却慢得多了。真是猛虎老了也会甩牙的!”
46、 【只重衣衫不重人】从衣着外表看人。成语:以貌取人。 钱钟书《围城》:“这种势利小鬼,只重衣衫不重人。当然赵 先生也是位社会上有名人物,可是李先生没有他那样挺的 西装,所以吃了亏了。”
47、 【黄鳝泥鳅——差不离儿】(歇)黄鳝和泥鳅体形相似,都生活在水中泥里。指相差很有限。
48、 【吃五谷,想六谷】欲望越来越高。韩志君等《古船·女人 和网》:“吃五谷想六谷,捧着土豆找白薯!小豆倌儿还配不 上你呀?”
49、 【 狗嘴里吐不出象牙】说不出好话来。刘云若《红杏出墙 记》:“呸,你真是狗嘴吐不出象牙。我只说了一句话,便勾 出你多少话来。”
50、 【一日三,三日九】九、久谐音,谓经过较长时间。明代《古 今小说》:“一日三,三日九,捱到十月满足,生下一个小孩儿 出来,举家大惊。”
51、 【肚里有墨水儿】(惯)比喻人有知识,有文化。
52、 【高梁秆子架秋千,太软】 释义:形容人胆小,软弱。 例句:那些不成器的东西,要说抢个东西,抓个人儿嘛,还对付。要说打仗,那可真是高梁秆子架秋千——太软。
53、 【人心换人心】 释义:相互以真诚之心相待。 例句:那是人心!人心换人心,那是自己的心换来的。T市谁不知道他蒋岐山是够朋友、肯帮忙的人?
54、 【牛皮灯笼——肚里亮】(歇)亮:本指明亮,转指亮堂、清楚。指心里清楚、明白。 也作“牛皮灯笼——外头不见光,内里亮堂”。
55、 【此地无银三百两】(惯)民间故事说:有人把银子埋在地下,怕人发现,就立了个牌子,上面写着“此地无银三百两”;邻居阿二看见牌子,挖走了银子,又在牌子背面写上“隔壁阿二不曾偷”。比喻拙劣的掩饰正好暴露了所要掩盖的真相。 也作“此地无银三百两,隔壁阿二不曾偷”。
56、 【大家齐了心,黄土变成金】(谚)众人只要齐心合力,黄土也能变成黄金。指团结起来力量无穷,自然就能创造奇迹。 也作大伙一条心,黄土变成金。 三人一条心,黄土变成金。 人心同一起,黄土变成金。
57、 【不会做官看前样】(谚)指不熟悉当官的事,只要看看以前的种种事例,也就知道该怎么做了。也泛指多总结历史经验教训,就可知道如何从政。
58、 【吊膀子】(惯)指男女轻薄调情。
59、 【心急吃不了热豆腐】(谚)指做事不能急躁,没耐心的人是什么事情也难做得成的。
60、 【壶中无酒难留客】(谚)没有酒肴招待,就难以留住客人。比喻没有必要的物质条件,就吸引不住想要得到的人才。
61、 【掰开指头算一算】仔细算算。掰,也说:扳,以动作显示 计算。老舍《四世同堂》:“你掰开手指头算算,吃过我多少 顿饭,喝过我多少酒、咖啡,说句不好听的话,我要把那些东 西喂了狗,它见我都得摇摇尾巴!”
62、 【热灶一把,冷灶一把】 释义:热灶烧一把火,冷灶也烧一把火。比喻待人处世,不趋炎附势,不因人而异。 例句:古亭刘端简公居乡,邑大夫或慢之。值宴会,端简公出令佐酒,各用唐诗一句,附以方言,上下相属。刘云:“一枝红杏出墙来,见一半不见一半。” 含有诮意。邑大夫云:“旋斫松柴带叶烧,热灶_把,冷灶—把。”
63、 【四菜一汤】“四菜一汤”当前是指全民或集体企、事业单位用公款招待宾客的菜肴规格,以防止用公款大吃大喝,铺张浪费,产生腐败现象。实际上,“四菜一汤”并非现在的创造,古已有之,且出发点和举措也是防止官员腐败,它源出朱元璋。 相传,明太祖朱元璋于元至正廿八年(即公元1368年)当上明朝第一位皇帝后,全国范围内遇上天灾,粮食歉收,加上战争带来的创伤,百姓生活非常困苦。那些皇亲国戚、达官贵人,却终日花天酒地,大吃大喝,百姓极为不满。出身贫苦的朱元璋对此非常恼火。他下决心要整治一下这种腐败现象。 一天,适逢马皇后生日,朱元璋趁众大臣朝贺之机,设宴答谢文武百官,当十桌客人的席位坐齐后,传令侍女上菜。第一道菜为红烧萝卜,朱元璋对群臣说:“萝卜百药之本,民谚就有‘萝卜进了城,药店都得停’之说,请众卿品尝。”第二道是炒韭菜,朱元璋又说:“韭菜剪而复生,有蓬勃的生命力,四季常青,象征着长治久安。”然后是两道青菜,朱元璋提醒众臣道:“为官要清正廉明,两袖清风。”寓意明白。紧接着朱元璋指着最后一道葱花豆腐汤说:“只有清廉,大明江山才能传万代。”宴后,朱元璋问侄子朱涛,“这次你的贺礼是什么?”朱涛说:“……翠珠两串,玉镯一双,金佛八座……”朱元璋又问:“你年奉多少?此物何来?”朱涛不语,太祖喝令:“拿下!”众大臣见皇上先拿自己的亲侄子开刀,个个吓得面如土色,敛声屏气。此时,朱元璋当众宣布:“各位所送来贺礼一律用于赈济灾民,各位大臣从政务须洁身自律,多为百姓着想,凡今后祝寿待客,只能是四菜一汤,谁若违犯,严惩不贷。”从此,四菜一汤形成了规定,并由宫内传到宫外,从官方传到民间,从古传到今。
64、 【捞油水】“捞油水”指贪图便宜获得额外好处。源出一个民间传说。 据传,从前有一户人家,夫妻生活比较拮据。一天早上丈夫出门干活去了,妻子到街上肉店去买肉,要付钱时才想起家里已经是分文没有了,只好对肉店老板撒谎:“老板,对不起,我忘带银两了,肉我先拿回去,马上来付钱,你等着。” 肉拿到家后,她知道老板是不肯赊账的,眼睁睁看着肥得流油的猪肉买不到手,总不甘心。她想来想去,想出一个办法:把这刀肥肉放锅里去洗,洗来洗去,水面浮起了一层油。她就用这一锅油水来煮饭吃,那块肥肉仍旧退还给肉店。 中午,她丈夫回来吃饭时觉得奇怪:“咦,今天饭怎么这么好吃呢?你放什么东西了?”丈夫话音刚落,妻子就破口大骂:“你个穷鬼,家里穷得分文没有,哪里还有肉吃啊!如果不是我想办法,哪里有这么好吃的饭呢?” 丈夫被骂得莫名其妙,妻子把买肉的事说了一遍,等着他表扬自己。谁知丈夫脾气更加暴躁,骂个不停:“你这傻婆娘,你怎么不把这刀肥肉拿到水缸里去洗呢?假使放到缸里洗,不就有十来天好吃的吗?” 夫妻俩的吵骂声惊动了四邻,邻居们听了之后,感到非常可笑,于是故意说:“天下怎么会有这么笨的女人?怎么不把肥肉放到河里去洗?假如放到河里洗,我们大家舀河水煮饭,那么全村人不是都可以吃到油饭吗?” 后来,舀油水煮饭的事情传开啦,人们把那些贪便宜的人都以“舀油水”作比方,慢慢地“舀油水”变成了“捞油水”。
65、 【端人家的碗,受人家的管】(谚)指吃人家的饭,就得(yulujidi.com)听人家安排。 也作“端人碗,归人管”。
66、 【半个秀才】“半个秀才”指有一定的文化,但属于低层次的。在使用上根据文章语言环境,有时用于褒奖,有时用于嘲讽。如通过参加扫盲班,王大叔也能顶半个秀才了。再如,《孔乙己》里有句嘲讽孔乙己的话:“你怎得连半个秀才也捞不到呢?”那么科举考试真有“半个秀才”的称谓吗? “半个秀才”源自民间。按清朝科举考试制度,童生方有资格参加秀才考试。先经县考初试,再府考复试;复试通过者,可参加由学政主持的院考;院考选上的称为生员,生员亦即秀才。而那些没有考取秀才的童生,也还是有出路的,经学政择优录为佾生。佾生即朝廷和孔庙中任佾舞的歌生、舞生。 这样看来,佾生只是童生到秀才的“一半”。所以民间把佾生俗称为“半个秀才”。
67、 【张飞打铁——人硬货也硬】(歇)硬:前硬字指强硬;后硬字本指坚硬,转指强硬、过硬。指人性格刚强,本领过硬。
68、 【明枪易躲,暗箭难防】明显的敌人容易对付,暗藏的敌人 和阴谋诡计难以防备。王蒙《活动变人形》:“明枪易躲,暗 箭难防。不怕黄鼬吃鸡,就怕黄鼬给鸡拜年。”
69、 【士为知己者死】 释义:愿为知心的人做任何事情。 例句:去年我们给他办好了去港的手续。这次是他不愿去了。他说:“士为知己者死,生为药厂人,死为药厂鬼!
70、 【下毒手】(惯)指使出杀人或伤害人的狠毒手段。
71、 【临渊羡鱼,不如退而结网】(谚)渊:深潭。羡:思慕,希望得到。 站在水潭边心想着潭里肥美的鱼,不如赶快回去织起网来捕捉它。 指任何美好的空想都不如动手实干。
72、 【好汉做事好汉当】(谚)指好汉敢做敢为,更敢承担责任。 也作好汉做事,一人承当。 好汉做事,敢做敢当。 汉子做事汉子当。
73、 【到处杨梅一样花】 释义:比喻各地情况都一样。 例句:许三财接道:“现今乡里乱糟糟,吃碗粗饭也吃得不安宁,你何苦回去?”“到处杨梅一样花。”荣茂老板说。
74、 【英雄无用武之地】(惯)指人虽有本领,却无处施展。
75、 【但存方寸地,留与子孙耕】(谚)方寸:心。指人把良心放正,不做伤天理、损阴德的事,并让子孙后代依家风正道直行,比留给子孙万贯家财更有用。
76、 【 鸡一嘴,鸭一嘴】原指鸡鸭争食,借指说话乱插嘴。老舍 《牛天赐传》:“有你什么事?鸡一嘴鸭一嘴的!做你的事 去!”
77、 【以狼牧羊,何能久长】 释义:用豺狼放羊,如何能日久天长。比喻任用恶人,必受其祸。 例句:乙辛复入为枢密使,流岩寿于乌隗路,终身拘作。岩寿虽窜逐,恒以社稷为忧。时人为之语日:“以狼牧羊,何能久长!”
78、 【朝中有人好做官】指有后台,有靠山,能够得到推荐、提 拔、庇护,容易升官,否则就很困难。反义说:朝里无人莫做 官。清代《二十年目睹之怪现状》:“俗语说得好,朝里无人 莫做官。大约这位洪观察是朝内有入的了。”
79、 【精明一世,糊涂一时】见“聪明一世,懵懂一时”。
80、 【亮红灯】(惯)红灯:安装在交叉路口,禁止车辆通行的红色信号灯。比喻出现了问题、麻烦或事情无可挽救。
81、 【 心提到嗓子眼儿】里担惊受怕。王朔《私人律师》:“我这 可是第一次干这种勾当,我的心都快从嗓子眼儿里跳出来 了。”
82、 【吃了扁担——横了肠子】(歇)指横下心不顾一切地去做某事。
83、 【牛口里的草——扯不出来】(歇)比喻东西再也拿不出来。 也作“牛口里的草——不容易扯出来”。
84、 【不如意事常八九】(谚)八九:十之八九,十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多,往往十成中就有八九成。
85、 【救人一命,胜造七级浮屠】浮屠,佛教的宝塔。谓救人性 命,功德无量。《人民日报》 (1982,3,16):“照佛家的说法: 救人一命,胜造七级浮屠。实行新交通规则,就可以算功德 无量。”
86、 【两股道上跑车——走的不是一条路】(歇)指彼此志趣、追求等不同,不是同一类人。
87、 【绣花针对铁梁,大小各自有用场】 释义:比喻不论大小,各有各的用处、作用。 例句:你看的不对,绣花针对铁梁,大小各自有用场。可别瞧不起小燕。
88、 【 强盗满街走,无赃不定罪】定罪必须有证据。韩志君等 《古船·女人和网》:“干啥?强盗满街走,无赃不定罪,这相 片儿,是你偷鱼的证据。”
89、 【人心都是肉长的】 释义:借指人都是有感情的。 例句:人心都是肉长的,唐二古怪本来就是个软心肠的人,他从地上搀起了娥眉,颤声问道……
90、 【天打五雷轰】 释义:赌咒发誓要遭到应有的报应。 例句:我们是结拜兄弟,我要是做对不起你的事,那就天打五雷轰。aihong8.com
91、 【哭闹的孩子多给糖】迁就无理要求。《人民日报》(1986, 2,18):“有的同志颇有感触地说,一身正气,不仅自己身上 要干净,还要处事公正。不能‘硬的拖锹过,软的好取泥’, 更不能‘哭闹的小孩多吃糖’。要为弱者执言,为冤者呼喊, 不为歪的邪的折腰。”
92、 【皇帝不使病人】谓有病就应休息,不能劳累。赵树理《互 作鉴定》:“俗话说‘皇帝不使病人’哩!我不能上地!”
93、 【老鸦野鹊拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。
94、 【三春不赶一秋忙】(谚)三春:农历正月、二月、三月的总称。不赶:比不上。春季的春耕春播,比不上秋收忙碌。指农家在一年四季中,数秋收时节最忙。
95、 【出恭】“出恭”是人厕的雅称。“恭”是尊敬之意,这么一个高雅的词儿怎么会和入厕扯在一起呢?这要从明代科举考试说起。 明代科举考试的考场,设有“出恭人敬”牌,以防止士子擅离座位,有事经批准,领“出恭入敬”牌后方可出入。同时考试时间颇长,人总会有三急要出出人人,凡出去方便者,也要申领“出恭入敬”牌,托于胸前,按指定地点去解决,迅速交牌回位。 此牌写得清楚,要出入恭敬,意思是轻去轻回,不得喧哗,保持试场安静,以防影响他人考试。 因考生上厕所时必须领此牌,故后世习称大小便为“出恭”,并谓大便为“大恭”,小便为“小恭”,连放屁也称“虚恭”,可见读书人真能整词。
96、 【家贫不是贫,路贫贫死人】出外比在家辛苦。《台湾小说 选》:“本有两件替换。新近老大上城里打工去,多带了他的 一件,家贫不是贫,路贫贫死人,做爹的只得委屈了!”
97、 【因祸得福,只在人为】(谚)本来是灾祸临头,却转而获得好运,这只靠着人为的努力。指人经过主观努力,可以变被动力主动,变不利为有利。
98、 【早知水淹人,何必偏下水】(谚)比喻早知道后果严重,当初就不该贸然行事。
99、 【钱过北斗,米烂陈仓】(惯)金钱堆得高过了天上的北斗星,米多得吃不完,烂在以前堆放的粮仓里。 形容极其富有。 也作“钱过北斗,米烂成仓”。
100、 【人在家中坐,祸从天上来】见“闭门家中坐,祸从天上来”。
101、 【见死不救,牲畜不如】(谚)指见人有危急就应该立即伸手救援。
102、 【大海哭孩脸,一天变三变】(谚)哭孩脸:动不动就哭的小孩的脸。 指大海的水面变化莫测,一会儿风平浪静,一会儿风浪掀天。 也作“大海孩儿面,一朝变三变”。
103、 【睁着眼做,合着眼受】(惯)指自作自受,不怕受罚。 也作“开着眼做,合着眼受”。
104、 【葫芦内卖出什么药来】 释义:葫芦:一年生草本植物葫芦的果实,可以掏空做器皿,过去常用来装药。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂来。 例句:“你们都退去,只留朝云在此。”众人领命,一齐都散,不留一人。元普便叫朝云闭上门,朝云正不知刘元普葫芦内卖出什么药来。
105、 【厨师的高帽】厨师戴白色的高帽是世界通行的习俗,显得清洁卫生、别致。它源自希腊。 最初,它只是一种作为区别他人的一种标志,没有行业色彩。中世纪的希腊,战乱频繁,城里人往往逃人修道院避难。据说有一次几个著名的厨师逃进修道院,他们换上黑衣黑帽,打扮得跟修道士一样。日子一长,他们觉得应该把自己与修道士区别开来,于是将修道士戴的黑色高帽改为白色。从此,厨师们戴的白色高帽便成了一种约定俗成的规矩。
106、 【丈二长的和尚——摸不着头脑】(歇)头脑:本指头部,转指头绪。 指理不出事情的头绪,猜不透是怎么一回事。 也作丈二长和尚——摸头不着。 丈二和尚——摸不着头脑。
107、 【丰年珠玉,俭年谷粟】(谚)俭年:五谷歉收的年景。丰收年里,人们珍爱的是珠宝玉石;遭灾年景,人们关心的是口粮。指供玩赏的是珠宝,关民命的是粮食。
108、 【老老实实,终须乞食人】太老实,不能竞争,无法生存。香 港阮朗《十年一觉香港梦》:“别太老实,老老实实,终须乞 食!”
109、 【无颜见江东父老】这是一句常用的俗语,指因自疚而羞于见乡亲或熟人。它源自《史记·项羽本纪》:秦朝灭亡后,刘邦和项羽之间爆发了历时四年的楚汉战争。垓下一战,楚军兵少粮尽,惨遭失败,退到乌江边。项羽看了看身后几十个盔甲凌乱、神情落魄的将士,苦笑一声说:“当初我率领江东八千子弟兵渡江争战,现在竟无一人生还。即使家乡父老爱怜我,依然称我为王,我又有什么脸面去见他们呢?”这就是“无颜见江东父老”的来由。
110、 【靠山山崩,靠水水流】 释义:依赖别人靠不住。 例句:“……人家说我命苦,是命苦;靠山山崩,靠水水流,靠树树歪,一心靠社会主义,可生产队又说我是累赘……”
111、 【掌刀把子】(惯)比喻掌握权力。
112、 【拉黑牛】(惯)指卖主让同伙装成顾客,假装购买其货物,诱骗顾客上当。
113、 【大红袍】“大红袍”是一种茶叶,是中国十大名茶之一,是福建省武夷岩茶(乌龙茶)中的名贵珍品,产于福建崇安东南的武夷山。这里方圆六十公里,有三十六峰,九十九岩,岩岩有茶,茶以岩名,岩以茶显,故名岩茶。 大红袍和铁罗汉、白鸡冠、水金龟等名品合称“四大名枞”。说起“大红袍”的来历,还有一段有趣的故事呢。 传说古时候,有一位穷秀才上京赶考,路过武夷山时,生了一种怪病,整天没有食欲,武夷山天心寺的老方丈听说之后,命人泡了一碗茶给他喝,病一下子就好了。后来秀才考中了状元,被御赐一件大红袍,招为东床驸马,专程来到武夷山谢恩。状元到了天心寺后,方丈引着他从天心岩南下,来到九龙窠,但见峭壁上长着三棵高大的茶树,枝叶繁茂,吐着一簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽,煞是可爱。 老方丈说,当年你犯厌食症,就是用这种茶叶泡茶治好的。状元听了,先在石壁前摆下香烛贡品,对着三株树行了三叩九拜大礼。然后命一樵夫爬上半山腰,将皇上御赐的大红袍披在茶树上,以示皇恩。说也奇怪,等掀开大红袍时,三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光。众人说这是大红袍染红的。 后来,人们就把三株树产的茶叶叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻上“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。
114、 【睁着眼跳黄河】(惯)比喻无可奈何地往死路上走。 也作睁着眼睛跳火坑。 睁着眼睛往火坑里跳。
115、 【 君子不夺人之所好】君子尊重别人,不能侵犯别人的利 益。香港梁凤仪《千堆雪》:“君子不夺人之所好。何况,争 得到,也未必好!”
116、 【近山识兽,傍水知鱼】(谚)住在靠山的地方,见过各种兽,故识兽名;住在近水的地方,见过各种鱼,故知鱼名。指人接触什么多,自然就对什么了解熟悉。
117、 【抬的高,跌的重】见“捧得高,跌得重”。
118、 【快刀斩乱麻】 释义:问题复杂,必须采取果断措施。 例句:她虽是个女流之辈,却是个风来雨就,快刀斩乱麻的人。
119、 【外厨房里的灶王爷——独座儿】(歇)灶王爷:灶神,也叫灶君爷,旧时迷信的人在锅灶附近供的神,一家只有一个。指只有一个座位。
120、 【要就掏出心来,要就拿出刀来】谓爱憎分明。古华《金叶木 兰》:“我们瑶家自来弱小,但很少向恶人低头。有旬老话 讲:要就掏出心来,要就拿出刀来!”
121、 【业罐子满了】(惯)业:同“孽”,罪孽。指作恶极多,死期已到。
122、 【慈悲胜念千声佛,作恶空烧万炷香】(谚)慈悲:为人慈善、富于同情心。只要心怀慈悲,远胜过成天念佛;如果为非作恶,烧香再多也枉然。指为人贵在行为端正,心地善良,而不在于念佛勤,烧香多。
123、 【 一个将军一个令】谓各有各的主张和规矩。类似的:一 个和尚一本经/一个菩萨一个样。浩然《艳阳天》:“什么一 定之规!一个和尚一本经,一个将军一个令,简直是拿人开 心。”
124、 【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一种生育观念。据说,祈祷麒麟的出现就能够得到儿子,保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。 麒麟,传说中的一种神兽,象征着祥瑞,最早出现在《礼记》中,与凤、龟和龙并称为“吉祥四宝”。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的:麒麟分雌雄,雄的名麒,雌的名麟,性情温和,从不伤害人和牲畜,更不任意践踏花草,因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿,尾如牛尾,雄的长独角,雌的没有角,口中可以吐火,声音如雷声。它的出现能给天下带来太平,给人们带来好运,使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。 据传,孔父和孔母只有一个儿子,腿脚有疾病,活动起来不方便,不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾,想再生个儿子,于是到尼山祈祷,希望能再为孔家增加人口,保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里,一头麒麟踱进阙里,举止优雅,不慌不忙从嘴里吐出一方帛,上面写着文字:“水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明。”第二天麒麟不见了,孔家有个孩子呱呱坠地,这就是仲尼,于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女,就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈,就能喜得贵子了。这一传说,代代相传,至今还能看到“麒麟送子图”。
125、 【远在天边,近在眼前】(惯)指本以为要寻找的人或物在很远的地方,其实就在跟前或附近。 也作远在天涯,近在咫尺。 远在千里,近在眼前。
126、 【不瞎不聋,做不得阿翁】 释义:做事要睁只眼闭只眼,不可太认真。 例句:“……常言说得好:‘不瞎不聋,做不得阿翁。’这件事,皇儿你的度量和明智,真还不及皇贵妃哟!”
127、 【好话说上千千万,不如实事办一件】(谚)好听的话说得再多.也不如切切实实地做上一件好事管用。 指光说不起作用,贵在拿出实际行动。 也作“好话千句,不及好事一桩”。
128、 【往伤口上撒盐】(惯)比喻对遭受痛苦和不幸的人恶意伤害,使其更加痛苦。
129、 【秧变禾,禾变草】借指由生长到衰老。古华《姐姐寨》: “你能担保,你的那个彭竹妹还是个黄花闺女吗?说不定早 就如那支民歌唱的‘秧变禾,禾变草,姑娘变嫂嫂’了哪。”
130、 【老和尚看嫁妆——下辈子见】(歇)指这辈子没指望,看下一辈子。 也作“老和尚过嫁妆——来世再见”。过:过目,看。
131、 【泰山崩于前而色不变】遇到大的事变,也能保持镇静。香 港梁凤仪《千堆雪》:“他的理由其实极不充分,虽说泰山崩 于前而色不变,不应为人事而阻公事,毕竟人的生命宝贵。”
132、 【胆小发不了大财】(谚)指胆小的人瞻前顾后,畏首畏尾,不敢冒冈险,因而难以发大财。
133、 【吊桶落在井里】 释义:比喻陷入无法摆脱的困境,听人摆布。 例句:婆惜道:“好呀!我只道‘吊桶落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’!”
134、 【山上没有不吃人的老虎】 释义:比喻同处一样不良环境中,人也都一样不好,无例外。 例句:腰包都装满了,又说出这种冠冕堂皇的话来,真叫人听不下去。山上没有不吃人的老虎,黄河里舀不出一碗清水来。
135、 【身在曹营心在汉】 释义:蜀将关羽被曹操拘禁,曹操为使关羽投降,给了关羽优厚的待遇,但是关羽照样想念刘备。比喻人在这一方,心却想念另一方。 例句:有人在一个单位玩不转了,就托人找关系,一走了之。这就助长干部身在曹营心在汉,骑着马找马的坏风气。
136、 【狗吃屎】(惯)形容人身体向前摔倒、嘴啃地皮的样子。多含讥讽义。
137、 【水不激不能破舟,矢不激不能饮羽】(谚)饮羽:饮没箭身尾部的羽毛,指箭射入很深。水受的阻力不大,就激不起破舟的浪;弓弦的拉力不大,就射不出饮羽的箭。比喻人没有激励,就不会有昂扬的斗志。 也作水不激不跃,人不激不奋。 水激则悍,矢激则远。
138、 【学到老不会到老】(谚)指人的一生总是在不断学习中,直到老还是学不完。
139、 【乍入芦圩——不知深浅】(歇)乍:刚刚。芦圩:周围有岸堤的芦苇湖。深浅:本指水的深浅程度,转指事情的底细。指初到一地或刚做某事,不了解情况。也指说话、做事不知高低。
140、 【打狗看主面】(谚)指要打狗,还得顾及主人的脸面。比喻惩处下人,必须看在主子的面上,手下留情。
141、 【病笃乱投医】(惯)笃:(病势)重。指病势危急时就毫无选择地乱请医生诊治。也借指事到紧急时就盲目向人求助。 也作“病急乱投医”。
142、 【破天荒】“破天荒”有开天辟地头一回的意思,意为打破常规,首先出现的事物。 源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孙光宪《北梦琐言》等文献。据记载,唐代的荆州南部地区(今湖北),虽然文人书生很多,但每年解送(即选送)举人进京赴考,很少有考中成名的,因而被人称为“天荒解”,即解送的考生没有一个考中。意同现在某中学高考无人考上戏称“剃光兴”一样。唐宣宗大中四年,终于有一个名叫刘蜕的举人考中了进士,这才破了“天荒”。 当时魏国公崔铉镇守荆南,他感谢刘蜕为荆南争了光,赠给刘蜕“破天荒”钱70万以示资助。刘蜕从不轻易接收别人馈赠,遂谢绝了崔铉的好意,并回信感谢说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂日天荒。”大意是说,五十年来是人们荒废学业造成荆南地区的文化落后,以地理概念而言,荆南一千多里的地域又怎能称得上是天荒之地呢?言外之意是对“破天荒”之说有意见,不能接受。 由于刘蜕脱颖而出的“破天荒”壮举,使人们改变了对荆南地区的偏见,而“破天荒”也成为一个典故流传下来。
143、 【男儿膝下有黄金】见“大丈夫膝下有黄金”。
144、 【长嫂为母】(谚)排行最大的嫂子,就像母亲一般。指尊敬长嫂,要和尊敬母亲相同。
145、 【不走的路走三遭】(谚)三:多的约数。以为今后不会去走的路,说不定以后会多次去走。比喻人的前途很难预料,必须有适应变化的思想准备。 也作“不走的路还要闯三遭”。
146、 【老狗砍掉尾巴——装羊】(歇)羊:谐“样”。指装模作样,欺骗人。
147、 【 秃子跑进和尚庙,硬充数】不够条件,无能,冒充。成语: 滥竽充数。李晓明等《平原枪声》:“听到刘中正‘扫荡’失败 的消息,杨百顺特别得意,骂道:真是秃子跑进和尚庙,硬充 数!”
148、 【当着矮人,别说短话】 释义:比喻当面不说人家的短处或人家忌讳的话。 例句:愿意不愿意,你也好说,不犯着牵三挂四的。俗话说:“当着矮人,别说短话”。姑奶奶骂我,我不敢还言;这二位姑娘并没惹着你,小老婆长小老婆短,人家的脸上怎么过得去?
149、 【卖嘴皮】见“耍嘴皮子”。
150、 【喊人不费本,舌头打个滚】见“叫人不蚀本,舌上打个滚”。
151、 【千金之躯,不死于盗贼之手】(谚)宝贵的生命,绝不肯轻易丧失在盗贼之流的手里。指有作为的人,必定珍惜自己的生命,不作无谓的牺牲。
152、 【脏唐乱宋,都怪朝廷老儿不正】(谚)脏唐:唐王朝统治阶级生活奢侈糜烂。乱宋:宋朝战争不断,朝政混乱,忠奸不辨。指唐、宋脏乱,都怨皇帝自身不正。
153、 【脸丑怪不着镜子】指自己不好,不能埋怨别人。袁静孔 厥《新儿女英雄传》:“得了,你别胡说吧。脸丑怪不着镜子。 牛大水不是那样的人。”
154、 【二姑娘倒贴】在爱情婚姻关系中,一般是男方花钱多,女 方倒贴是不正常的。谓本应该得到好处,反而赔钱,不上 算。陈登科《风雷》:“我们呢?一个铜扣子未见,还来个二 姑娘倒贴,欠你两壶酒钱。”
155、 【是个老虎不吃人——坏了名色在那里】见“老虎不吃人——只是坏了名色”。
156、 【绑腿带上绣山水——画长】(歇)绑腿带:即绑腿,缠裹小腿的长布带。画:谐”话”。指说来话长。
157、 【癫狂的马容易闪失,慌张的人常出乱子】 释义:比喻做事要谨慎稳定,不可轻举妄动。 例句:头脑不要发胀,这些年来,咱们吃亏就在于轻举妄动,别忘了,癫狂的马容易闪失,慌张的人常出乱子。
158、 【站在江边上,必有望景心】(谚)人站在江岸上,一定是要观望江上。的风景。比喻人采取某种行动,总是有自己的目的的。
159、 【大海搁不住勺子舀】 释义:海水虽多,禁不住用勺子舀,终有舀尽的可能。比喻只要下苦功,没有做不到的事情。也比喻禁不住浪费,要一点一滴节约。 例句:她转念又想,没关系,只要埋头下功夫,大海搁不住勺子舀,一万重山也有爬到头的时候。
160、 【行不愧影,寝不愧衾】(惯)衾:被子。走路没有对不起影子,睡觉没有对不起被子。指做任何事情都问心无愧。
161、 【猴子不上竿,多敲两遍锣】(谚)指猴子不肯做爬竿表演,是锣声催得不紧。比喻事情不成功,是措施不力,压力不够。 也作“猴不上竿紧打锣”。
162、 【吃挂落】(惯)指受牵连。 也作吃挂捞。 吃挂累。
163、 【船到桥,直苗苗】(谚)指船行到桥头,船身自会直直地随着水流通过。比喻凡事用不着心急,事到临头,自会有解决的办法。 也作船到桥头自会直。 船到江心自会直。 船到湾头自然直。
164、 【丑妇家中宝】(谚)貌丑的妻子多安分守己,不会惹是生非,招致麻烦。指娶妻应重在德行,不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中宝。薄地:贫瘠的田地,薄地无人争,故称一宝。 丑是家中宝,可喜惹烦恼。 可喜:俊俏美貌,招人喜爱。
165、 【老人不讲古,后生会失谱】 释义:老年人不讲过去的事情,年轻人会失去传统的行动准则。 例句:“不是爷爷爱翻老皇历,俗话说:老人不讲古,后生会失谱嘛!”
166、 【干屎抹不到身上】(谚)干了的臭屎,无法抹到别人的身上。比喻人若是行为端正,则任凭邪恶小人恶言中伤,栽赃陷害,都不能损坏其名誉。
167、 【跑解马的打扮儿——伶伶俐俐】(歇)跑解马:又称跑马卖解,一种民间杂技,表演者均穿短衣。形容穿着简便。
168、 【弓弦拉得太紧】事情做到极限,或做得过了头,适得其 反。类似的:力大使翻了船。罗广斌等《红岩》:“我不喜欢 你这种怪脾气,老是无休止地干,弓弦拉得太紧,也会断 的。”
169、 【有冤报冤,有仇报仇】彻底报仇,人人报仇,成语:报仇雪 恨。明代《醒世恒言》:“有冤报冤,有仇报仇,只杀知县,不 伤百姓。”
170、 【大乱住城,小乱住乡】(谚)指世道荒乱不安定时,大局动荡避在城里比较安全,局部骚动避在乡里比较安定。 也作“大乱避城,小乱避乡”。
171、 【鸡子里头算出四两骨】(惯)比喻十分吝啬,极能算计。
172、 【逢人且说三分话】(谚)对人,特别是对初次接触的生人,说话只能说三分,绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说,慎而又慎。 也作逢人且说三分话,未可全抛一片心。 人前只说三分话,未可全抛一片心。
173、 【舌头底下压杀人】(谚)舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非,无中生有,制造事端,挑拨离间,陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。
174、 【小事不愿管,大事管不了】大事小事全不做,混饭吃。管, 也说:做。古华《相思树女子客家》:“三腊子从小娇里娇气, 小事不愿做,大事做不来,怎么办得好店子?”
175、 【黄杏熬北瓜——一色货】(歇)一色:本指黄杏和北瓜一起熬时颜色相同,转指全都一样。指一伙人都是同一类型的坏人。常含讥讽意味。
176、 【墙里的柱子——捶使劲不显身】(歇)指暗中不露声色地出力。也指不吭声地埋头苦干。
177、 【勿谓尺五,后且不补】(谚)不要认为裂缝只有一尺五寸,要是任其发展下去,就会无法弥补。比喻微小的问题不及时解决,酿成大祸就后悔不及。
178、 【瓮里捉王八——跑不了】(歇)指陷入困境,无处躲藏,无法逃跑。 常含讥讽意味。 也作瓮中捉鳖——跑不了。 瓮里捉鳖——没跑。
179、 【老不以筋骨为能】(谚)指人到了老年,筋骨弱化,不能再凭力气逞能。 也作老不以筋骨为力。 人老不以筋骨为能。
180、 【会让路的不是痴汉】(谚)走路时,能主动给人让路的,绝不是痴呆的表现。比喻见机行事的人,聪明机灵。
181、 【电线杆上插鸡毛——好大的掸子】(歇)掸子:一种除尘工具,常用鸡毛绑在小竹棍上做成。掸:谐“胆”。惊叹或指责人胆子太大。
182、 【磨刀不误砍柴工】(谚)把砍柴的刀磨快,虽然费了些工夫,但砍柴就省时省力。指凡事作好准备,就会事半功倍。 也作“磨镰不误打柴工”。
183、 【说嘴郎中无好药】(谚)说嘴:自我夸耀。郎中:称中医医生。指喜欢自我吹嘘的医生,往往没有治病的本事。也泛指爱自夸的人,总没有多少真才实学。 也作“说嘴大夫没好药”。
184、 【老鼠过街,人人喊打】 释义:比喻人人痛恨,群起而攻。 例句:现在不同了,满鞑子已经摇摇欲坠。尤其从铁路风潮发生,就像“老鼠过街,人人喊打”。
185、 【遇难成祥,逢凶化吉】见“逢凶化吉,遇难呈祥”。
186、 【当地不当路,买地不买河】(谚)当(dang):典卖。卖地时不能连路一起卖掉,买地时不能连河一起买回。指凡事都有个限制,不能任由自己的主观意愿行事。
187、 【真神面前烧假香】(惯)比喻在正人君子或行家面前说假话。
188、 【金银不露白】贵重的东西不应让人看见。相关的:慢藏 诲盗,容冶诲淫。梁斌《红旗谱》:“常说金银还不露白呢,我 们不应该叫他看这只好鸟。我看他想抢了咱们的。”
189、 【坐吃山空,立吃地陷】生活没有收入,必致穷困。或说:坐吃 山空海也干。明代《醒世恒言》:“常言说得好:坐吃山空,立吃 地陷。当初李雄家业,原不甚大。一窝子坐食,能够几时?”
190、 【说一千,道一万】(惯)指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言,道万语”。
191、 【装大瓣儿】蒜讽刺人摆架子,装样子。韩志君等《篱笆· 女人和狗》:“那喜鹊算个啥东西?跑到我面前来装大瓣儿 蒜。”
192、 【老鼠儿见了猫】(惯)比喻弱者见到了惧怕的人。 也作“耗子见了猫”。
193、 【 有话说话,有理讲理】好好讲理,不要争吵。浩然《艳阳 天》:“不要急,不要喊,咱们有话说话,有理讲理。”
194、 【久病成医】(谚)指患病时间长了,对病因、病情以及用药治疗等都有切实的了解,几乎算得个医生了。
195、 【事不关心,关心者乱】事不关心则已,关心起来精神上势 必有负担。明代《警世通言》:“事不关心,关心者乱,打点做 这节非常的事,夜里就睡不着了。”
196、 【伤筋动骨一百天】(谚)指凡是筋骨折损的病痛,治养没有一百天,就无法康复。 也作伤筋断骨一百天。 伤筋害骨一百天。
197、 【大锅饭】“大锅饭”原意是供多人吃的普通伙食,相对于“小灶”说的。引申为不论工作好坏、贡献大小,待遇、报酬都一样。人们常用“大锅饭”来形容工作中干好干坏一个样,干与不干人人有份的现象。 “大锅饭”源于广东庆云寺。建于明代的庆云寺中有一口特大的铁锅。倘若用铁锅煮饭,足可供数百僧人食用。然而,这口大铁锅却并不是真正用来煮饭的,而是用来向那些朝神拜佛的施主化缘的。它安放在佛殿的一角,四周围着铁栏杆。凡进庙烧香拜佛的善男信女,在经过大铁锅旁边时,都要主动投进几个铜钱,一则为了孝敬菩萨,以求降福灭灾;二则为维持寺院僧人生计献出微薄之力。因此,这口从未煮过饭的大铁锅是和尚们的生活依靠,装的是地地道道的“大锅饭”。只要香火不断,僧人们的大锅饭就有保障。这就是“大锅饭”一词的由来。
198、 【拉不出屎怨茅房】(惯)茅房:厕所。比喻自己不能干,却埋怨客观条件差。 也作拉不出屎来怨毛厕。 拉不出屎来,怪马桶不好。
199、 【上山八条路,下山路八条】(谚)指有多少去的路,也就有多少回来的路。常比喻有多少问题,就会有多少解决问题的办法,用不着发愁。
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