垃圾越多就代表会赚越多的钱
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在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。
旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?"从此以后，那些垃圾就不再出现了。这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。
俗话说，和气生财。自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。
其实很多时候都是我们自己在不自觉地导演着这种结局：愤怒代替理智，针锋相对，以毒攻毒，冤冤相报，无尽无休，直到身心疲惫，两败俱伤。发顿脾气出口气很容易，但代价太大了。其结果就如同为了赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。
宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。上天是公平的，你在这里失去的东西，它会在那里给你加倍的回报。
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清代有名的经学家、史学家、文学家毕沅是江苏镇洋人，与司马光的《资治通鉴》相媲美的《续资治通鉴》就是他编纂的。
乾隆38年，毕秋帆任陕西巡抚。赴任的时候，经过一座古庙，毕秋帆进庙内休息。一个老和尚坐在佛堂上念经，人报巡抚毕大人来了，这个老和尚既不起身，也不开口，只顾念经。毕秋帆当时只有40出头，英年得志，自己又中过状元，名满天下，见老和尚这样傲慢，心里很不高兴。老和尚念完一卷经之后，离座起身，合掌施礼，说道：“老衲适才佛事未毕，有疏接待，望大人恕罪。”
毕秋帆说：“佛家有三室，老法师为三宝之一，何言疏慢?”随即，毕秋帆上坐，老和尚侧坐相陪。交谈中，毕秋帆问："老法师诵的何经?"老和尚说：“《法华经》。”
毕秋帆说：“老法师一心向佛，摒除俗务，诵经不辍，这部《法华经》想来应该烂熟如泥，不知其中有多少‘阿弥陀佛'?”老和尚听了，知道毕秋帆心中不满，有意出这道题难他，不慌不忙，从容地答道：“老衲资质鲁钝，随诵随忘。大人文曲星下凡，屡考屡中，-部《四书》想来也应该烂熟如泥，不知其中有多少‘子曰’?”毕秋帆听了不觉大笑，对老和尚的回答极为赞赏。
献茶之后，老和尚陪毕秋帆观赏菩萨殿宇，来到一尊欢喜佛的佛像前，毕秋帆指着欢喜佛的大肚子对老和尚说：“你知道他这个大肚子里装的是什么吗?"老和尚马上回答：“满腹经纶，人间乐事。”
毕秋帆不由连声称好，因而问他：“老法师如此捷才，取功名容易得很，为什么要抛却红尘，皈依三宝?”老和尚回答说：“富贵如过眼烟云，怎么比得上西方一片净土!”两人又一同来到罗汉殿，殿中18尊罗汉各种表情，各种姿态，栩栩如人际关系就像播种一样生。毕秋帆指着一尊笑罗汉问老和尚：“他笑什么呢?”老和尚回答说："他笑天下可笑之人。"毕秋帆一顿，又问："天下哪些人可笑呢?"老和尚说：“恃才傲物的人，可笑；贪恋富贵的人，可笑；倚势凌人的人，可笑；钻营求宠的人，可笑；阿谀逢迎的人，可笑；不学无术的人，可笑；自作聪明的人，可笑……”毕秋帆越听越不是滋味，连忙打断他的话，说道：“老法师妙语连珠，针砭俗子，下官领教了。”说完深深一揖，便带领仆从离寺而去。
从此，毕秋帆再也不敢小看别人了。山外有山，人外有人。为人处世虽不能妄自菲薄，也不可自高自大，总觉得自己有什么了不起，高看自己小看别人。做人要谦和、宽厚，千万不可恃才傲物。
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