待人处世，要留有余地
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我们每个人做事不要做得太绝，须给自己和别人留有余地，这也是给自己留一条退路，何乐而不为呢?相反，如果你把事情做绝了，那最终吃亏的还是自己。
韩国北部的乡村公路边有很多柿子园，金秋时节正是采摘柿子的季节，当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。
经过这里的游客都会觉得不可思议，这时，导游就会给大家讲一个故事。这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，一种不知名的毛毛虫突然泛滥成灾。那年秋天，果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊。如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物。
给别人留有余地，往往就是给自己留下生机和希望啊!人的生存与发展，依赖于千丝万缕的社会关系。在任何情况下，我们都要懂得给别人留有余地，尽可能不要把别人推向绝路，这样，事情的结果对彼此都有好处。
在现实生活中，许多人为了谋求个人利益，在别人背后放暗箭，中伤别人，甚至在别人处于逆境时落井下石，这是在破坏自己的人脉。一个人无论多么成功，也不能担保自己没有倒霉的时候，真到了那时，还有谁会向你伸出援助之手?所以得饶人处且饶人，留条活路给别人，也是在给自己留一条后路。
不念旧恶是一种宽容，给别人留下余地，对人对己都有好处。况且在许多情况下，人们误以为“恶”的，又未必就真的是十恶不赦、伤天害理。退一步说，即使对你构成了伤害，对方若心存歉意，诚惶诚恐，你不念旧恶，以礼相待，进而对他格外开恩照顾，也会使他弃恶从善，立地成佛。yulujidi.com
唐玄宗时，魏知古起家于一般的官吏，受到姚崇的重用，二人同时晋升为宰相。不久，姚崇请魏知古去代理吏部尚书的职位，负责去洛阳选拔学会圆融，宽容是豁达大度的处世哲学士曹。同为宰相，可姚崇竟然在自己面前指手画脚，还把自己委派出去，知古因此对姚崇怀恨在心，一心要找机会报复。
当时，姚崇的两个儿子都在洛阳做官，知古到洛阳选士，此二人就依仗父亲的权势，千方百计想法示意知古多关照。待知古回到京城后，把这件事告诉了皇上。一天，唐玄宗召见姚崇，问：“你的儿子们有才干吗，都做了什么官，又是在哪里任职呢?"姚崇揣测到玄宗话中的深意，于是就说：“我的两个儿子都在洛阳任职，他们言行不谨慎，此次一定是拿了什么物事去拜谒知古。可是臣还未来得及过问这事。”玄宗本来的意思是要试探姚崇，看他是否袒护自己的儿子，听了他的回答之后，很高兴，便说：“你是怎么知道的呢?”姚崇答道：“知古贫贱之时，微臣引荐了他，方达到现在的显赫地位。我的儿子愚蠢，推想知古一定会报恩，会容忍他们的非分行为，所以一定谒过知古。”
姚崇巧妙地将话点给皇上听，显示出自己的宽宏，暴露了知古的薄情寡义。不久，玄宗便罢免了知古的职务。
然而，姚崇认为知古是个人才，为国家社稷考虑，遂捐弃前嫌，又为知古求情。于是玄宗又任命知古为工部尚书。
姚崇的度量确实过人，知古陷害他未成反受其害时，他仍求情于皇上，可见姚崇容人的雅量达到何种境界。
人与人之间，发生争执和碰撞都在所难免。一旦有了纷争，即使认为自己一方在理，也应避免过分的数落、指责。作为一个人，谁能一点毛病和错误也没有呢?“杀人不过头点地，得饶人处且饶人。”古人的话是非常有道理的。在你有理的时候不要抓住不放，能宽恕就宽恕吧!
待人宽厚是一种美德，是一种博大的胸怀、一种不拘小节的潇洒、一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。
宽容的智慧
待人处世，也需要留有余地。有句谚语说得好：“人情留一线，日后好见面。”留有余地，是进退自如，是收放从容，是处世的艺术，是人生的哲学。不留余地，好比下棋时的僵局，即使没有输，也无法再走下去了。
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