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谦和敬人者,人亦敬之

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谦和敬人者,人亦敬之

你想要别人怎么对待你,你就先要怎么对待别人。

交际就像一面镜子,你用怎样的方式对待别人,别人就会用怎样的方式回敬你。你对别人无礼,别人自然对你不敬;你尊敬别人,别人自然会对你彬彬有礼。事实上,人与人的交往,就是心与心的交流。

谦和敬人者,人亦敬之

毫无疑问,人与人之间的关系是平等的,大家生来都是一样的,没有高低尊卑之分。但是,在后天的发展中,有的人目不识丁、生活艰辛,有的人则学富五车、家财万贯。即便这样,人与人之间的关系还是平等的。如果一个人倚仗自己有知识、有权力,就无视别人的尊严,他就无法得到别人的尊重。而文盲,平民,只要懂得自尊自爱,虚怀若谷,一样可以赢得别人的尊敬。

古时候,A和B是一对邻居,A的家境比较富有,B的家境比较贫穷。A常仗着家境富有在村里欺负那些家境贫穷的人,这样时间一长,村里人都对A恨之入骨,但又敢怒不敢言。B心地善良,常帮助被A欺负的那些人。

某一年,村里发洪水,大水冲了整个村子,村民们都躲在岩洞里。洪水过后,村里只剩下被冲的支离破碎的房子,所有的财产都被一冲而光。

官府派人送了些面粉给灾民充饥,A仗着以前家境富裕,依旧抢在最前头,但哪知被村民们轰到了一边去,村民们都将B推举到最前头,让B先挑先选。yulujidi.com

一个人能否得到别人的尊敬与钱的多少并无直接关系,同样与名誉、权势、职位也没有关系。真正起重要作用的是他对别人的态度,敬人者,人亦敬之。

三国时期的刘备不以身份自重,能够礼贤下士,结交有才能的人,从而鼎立三国,名垂青史。

刘备本是一个卖草鞋的无名小卒,后来因功做了将军。他从徐庶和司马徽那里得知诸葛亮是个有学识、有才能,能治国安邦的贤才。于是,他和结义兄弟关羽、张飞带着礼物到隆中请诸葛亮出山辅佐他成大业。

他们先后三次拜访诸葛亮,前两次都没有见到人,无功而返。在第三次拜访时,诸葛亮终于露面了。刘备的真诚,以及对诸葛亮的尊敬打动了诸葛亮,最终答应出山。

当时的刘备身份显赫,而诸葛亮只是一个读书人而已,而且并没有显露出过于常人的治国才能。但是,刘备并没有用自己的高姿态和地位压制、威胁诸葛亮。相反,他放下面子,用至诚的敬意,最终请到诸葛亮。

刘备舍得面子,低姿态的处世方式不仅让他得到了“千古名相”诸葛亮的倾力帮助,而且也让他得到了大批人才。名士张松就是一个很好的例子。

张松是益州名士,他身材矮小、相貌丑陋,但智谋非凡。他原是西川刘璋手下的官员,但早有辅佐明主的打算。他曾画了一幅西川地图,将蜀中的山川险要、府城县乡等重要的地方都做了特殊记号,准备见机行事。

最初,张松准备投奔曹操。他去许都见曹操,并带上了西川地图,准备献给曹操。但是,曹操以貌取人,他见张松其貌不扬,身材矮小,就对他很冷淡。

后来,曹操一时兴起,邀请张松观看曹军演练。整个过程中,曹操一直向张松炫耀军容鼎盛,问他西川是否有这样规模的军队。张松先是表示西川没有这般规模的军队,曹操扬扬得意。但随后,张松开始反击。他用曹操的一些战败经历进行嘲讽,比如曹操濮阳攻吕布,宛城战张绣,割须弃袍于潼关等。曹操恼羞成怒,下令将张松赶出许都。

此后,张松取道荆州,准备去考察一下刘备。他刚到荆州边界,刘备手下的大将赵云就将其接到驿馆。随后,关羽也前来为他设宴接风,这让张松深受感动。

没过多久,刘备就带着诸葛亮、庞统等人亲自看望张松,一连设宴三天刘备的礼贤下士感动了张松。于是,他留下来辅佐刘备,劝说刘备去攻取西川。他表示愿意做内应,将自己绘制的西川地图献给了刘备,并将好友法正、孟达推荐给刘备。这两个人都是很有才能的人才,尤其法正,对刘备以后成就大业起到了举足轻重的作用。

刘备并没有用金钱、权势收买人心,就拥有了诸莫亮、张松等才能出众的治国人才。他依靠的是人格魅力;舍得面子,为人谦卑,处处敬重他人,从而成就大业。谦和敬人者,人亦敬之。

“祸莫大于不知足。”欲望无止境,知足常乐。红尘纷扰,面对繁华诱惑,拥一份祥和,拥一份淡定,才能从容平静地来过。当你能驱除贪念,满足所拥有的一切,就能幸福快乐,享受至简至淡的美好。

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