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放下心中的顾虑

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放下心中的顾虑

驱散心中的阴霾,就会得到轻松和快乐。

西方人说:“1000个人眼里有1000个哈姆雷特。”对文学作品有着不同的认识,源于不同人的心里认识。其实,在我们的生活中又何尝不是如此呢,面对同样的环境和景色,不同心态的人存在着喜怒哀乐的认知差异。百花盛开的春天,会有人为了“花无百日红”而长吁短叹,夏日的凉风习习,有人总在为蚊虫肆虐而苦恼不堪,秋日里天高气爽,却有人为万物凋零而黯然神伤,银装素裹的冬季,也会有人为了三九冰寒而叫苦不迭。这些所有的心情低落,和外在的环境没有必然的联系,起决定性作用的,是一个人的心中的恐惧和忧虑。正是因为恐惧和忧虑,色彩斑斓的世界在他的眼里才会变得黯然无光。

放下心中的顾虑

有句诗中这样写道:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”放下忧心的担子,世界就会变得云淡风轻、精致迷人。而对生活失去信心缺乏热情充满焦虑的人,则是无福享受这良辰美景的。心存担忧的人,属于自卑主义者,也是完美主义者,由于他们看到了世界的不完美才会感到不满和忧心。然而,博大精深、包罗万象的世界却独不能接受完美的存在,我们口中常说的完美并不是指具体某一个事物,而是完美的心灵和认识。我们追求的是缺失中的完美,追求概念上的至善至美,是不可及的。因此,面对残缺的世界,我们没有任何理由去忧虑和伤怀。生活中的磨难和挫折以及无法预测的前途,不过是生活的组成元素罢了,没有必要过多地去看重它们。凡事多向好处想,多向光亮处看,心胸自然就会变得宽广,生活也就会感到满足和快乐。我们需要放下,放下的东西未必是人生的追求,而是在追求中负面的心理作用。

大慧禅师有一个弟子,叫道谦和尚。道谦和尚做事十分认真刻苦,但是在他苦苦参禅20年之后还是没有参悟透佛家所讲的道理,因此,他的心里很是着急。

有一次,奉禅师之命,道谦和尚下山办事,大概需要一年时间。道谦和尚感到很不乐意,他想:在这一年多的时间里做些世俗的小事,而我的经书还有很多没有参悟透的,这岂不是白白浪费了我的时间吗?他的心里苦恼不堪,打点行装的时候也是闷闷不乐。

他向宗元和尚倾诉内心的苦恼,宗元和尚安慰他说:“这样吧,由我来陪同你一起去,或许在路上对你的悟道还能有一些帮助。”道谦听到之后感到万分的高兴,两个人一起走下山去。yulujidi.com

一路上,宗元和尚似乎把原先的承诺抛在了脑后,和道谦和尚说说笑笑,直口不提参禅悟道的事。失望之余的道谦和尚便在一边提醒宗元,让他来兑现承诺,帮助自己。宗元听后,对他说:“并不是我背叛承诺,而是悟道中的五件事我一件也帮不上忙啊。”

道谦诧异地问:“哪五件事呀?”

宗元回答说:“吃、喝、拉、撒、睡。”

道谦听完之后,恍然大悟。原来,佛法并不是想象中高深莫测,不是靠整天的思考和担忧才能顿悟,而是放下心中的杂念。当他明白这个道理之后,就告辞了宗元和尚,独自踏上了行程。一年之后,大慧禅师看到前来复命的道谦和尚,满意地说:“你终于参悟到佛法的真谛了。”

担忧的人有着一个共同的特征,就是把本来十分简单的事情想得太复杂。在自我加压中,他的心里就会处于一种不平衡的状态,心理上受到重大的影响之后,会造成神经过敏等征候,有时候还会严重伤害到自己的健康。其实,任何的担忧心理都是一种画地为牢的可悲与可笑,把自己囚禁于一个圈子之中,痛苦不堪、坐立不安,无法跳出自我设置的陷阱。当你在顿悟中驱散心中的阴霾时,就会觉得自己的担心纯粹属于杞人忧天的神经兮兮,生活原本就是极其轻松和快乐的。

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