一条淡黄色的长蛇正在菩提树下的路上爬行
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1973年9月30日
一条淡黄色的长蛇正在菩提树下的路上爬行。看到这条蛇时，他刚散完步，正在回去的路上。他紧紧地跟随着它上了一个土坡；每经过一个洞口，那条蛇都要探出头去看看，完全没有察觉到他的存在。这条蛇很肥，身体中间的位置有个地方凸出来。正在回家的村民们也停下来了，注视着它。一位村民告诉他，这是一条眼镜蛇，最好小心一点儿。眼镜蛇消失在一个洞穴中，他继续散步。他想在同样的地方再次看到那条蛇，于
是第二天又回到了那里。那时已没有蛇的影子，但村民已在洞口放了一浅壶牛奶、一些金盏草、一块有灰烬的大石头以及一些花。那个地方变得神圣起来，每天都有鲜花摆放；全村的人都知道，那块地方开始神圣起来。几个月后他重回那里，仍然可以看见新鲜的牛奶和鲜艳的花儿，而那块石头已被重新装饰过了。那棵菩提树又苍老了一些。
庙宇俯瞰着蔚蓝色的地中海。庙宇已经荒废了，只有那些大理石柱子依然存在。虽然庙宇在一场战争中惨遭破坏，但它的神圣氛围犹在。一天晚上，夕阳金黄色的余晖挥洒在大理石柱子上，你能明显地感觉到神圣的气氛。你独自一人踟蹰于那个庙宇，周遭没有其他游客，没有其他人无休无止的高谈阔论。大理石柱子变得金黄，远处的大海看起来格外湛蓝。那里有一尊女神像，但为了保护她，人们将她锁了起来，你仅仅可以在某个特定的时间看到她。她正在失去那神圣的美感，而湛蓝的大海依然如故。
在乡村，这个房子很漂亮，草地被平整过、修剪过，一年要除好几次杂草。这个地方得到了很好的维护，充满着盎然生机，令人心旷神怡。房子后面有一块规模不大的菜园，这是一个美好的地方，菜园旁边流淌着一条小溪，溪水缓缓，几乎听不到一点儿声响。门是开着的，用一个佛像挡着，佛像反冲着这里。佛像的主人完全没有意识到自己在做什么。对他而言，佛像就是一个用来挡门的物件。这个主人是个基督徒，你不禁要猜测他是不是会用他偶像的塑像去挡门。你否定了其他人认为神圣的东西，却
保留了自己认为神圣的东西。你认为其他人的信仰是迷信的、虚幻的，认为自己的信仰是合理的、真实的。那么，究竟什么是神圣的呢?yulujidi.com
那个佛像的主人说，他是在一个海滩上捡到这个塑像的，这是一块被海水冲刷过的木头，只是呈现出了人头的形状。这是由坚硬的木头做成的，是海水冲刷成形的，历经岁月的洗礼。于是，他把它带回家，放在壁炉的架子上。他时不时地欣赏欣赏，很庆幸自己做了这么一件事。有一天，他在佛像周围摆放了一些鲜花，以后每天都是如此。哪天没有摆上鲜花，他就会觉得很不舒服。渐渐地，这尊佛像就成了他生命中十分珍贵的物件了。除了他自己，他不允许任何人触碰这尊佛像，他认为别人可能会亵渎它，而且他触摸佛像之前也必定先把手洗干净。它变得很神圣，很庄严，他独自一人成了它最高的祭司；他代表着它。它让他想通了很多事情，而如果他独自冥想的话，他是无论如何也想不通这些事情的。他的生命因这尊佛像而充实，他的幸福无以言表。
什么是神圣?神圣不是心灵、双手或大海制造出来的东西。偶像永远不是真实的。文字的草并不是田里的草，文字的神并不是神。无论文字的描述多么美好，都无法包含一切含义。“神圣”这个词本身是没有任何意义的。只有当它与其他虚幻或真实的事物发生联系时，它才变得神圣。真实的东西不是心灵的文字，思想是无法触及到真实、真理的。只要有感知者存在，就不会有真理。思想者和他的思想必须终结，真理才会显现出来。只有这样，那古朴的、沐浴着金色阳光的大理石柱子以及那条蛇、那些村民才算得上神圣。没有爱，就没有神圣。爱具有整体性，真正的爱没有裂痕。
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