名句年轻人的话

名句年轻人的话

1、 【爬得高，跌得重】多指追求个人地位，必然要失败。爬，也说：攀，抬，捧。类似的：抬得高，跌坏腰。歇后语作：粪坑里的蛆，爬得高，跌得重。清代《老残游记》：“鄙人并非无志功名：一则，性情过于疏放不合时宜；二则，俗说攀得高，跌得重，不想攀高是想跌轻些的意思。”

2、 尽管你必须把麻烦教师的诊断和治疗工作交给专家医生，但你还是要对那些影响教师课堂表现的一般性情绪和心智紊乱问题有个基本的了解，做到心中有数。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第68页。

3、 《水浒传》第六同“智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：‘把梯子上去拆了，也得耳根清净。…元代李文蔚《燕青搏鱼》第一折：“我出的这门来，燕顺也离了家中，可也耳根清净。”

4、 对环境施行暴力的人，环境也会反扑他；顺从环境的人，环境也会顺从他。当环境对你不利的时候，绝对不要反抗它，顺其自然吧，因为反抗环境的人会成为它的奴隶，顺从环境的人则会成为它的主人。——《犹太法典》

5、 【霓虹都市】《霓虹都市》并没有明确的剧情，在一个光影交叠，充满科幻感和未来感的【霓虹城市】当中，玩家操纵一辆非常有型的战车展开一场华丽的光影竞速，这里没有竞争对手，有的只是无限延伸的赛道，以及随着距离拉近而逐渐清晰的障碍物。

6、 尤爱一首叫做《故梦》的曲子，只因它总能诠释自己静隐时的心境。岁序安然，一切光阴好似都慢了下来。心无所念，情无所往，紫陌红尘于自己而言亦如幻流。只身行走，却在故梦中寻到遗失的心事。回头再思，山河不变，盛世长宁，落寞中却有清欢。一辞浮生，一方安乐。

7、 真正有感觉的、能携手终身的人，她不会从天上掉下来的，你不能站在原地等待，你要主动地往前走，主动去寻找。是，这个过程当中，你一定会遇到一些让自己伤心、难过、不开心的事情，你不用太在意，那些都是一个必经的过程。走过它，你就会看见那个你真正有感觉的那个人。《咱们结婚吧》

8、 道教称眉毛为“华盖”。《黄庭内景经天中》：“眉号华盖覆明珠。”记得鲁迅在《华盖集》里说，和尚交了“华盖运”可以成智作祖，是好兆头。而我们凡人交上华盖运就》“华盖覆明珠”，被罩住了，不吉利。

9、 高超的杂技表演，所展现的惊险、刚健、灵动与奕奕神采，确是一场精与巧、力与美的艺术盛宴。看了让人提心，又让人舒心，更让人叹为观止，留下经久难忘的记忆。

10、 共识决策代表大家的认知和经验。由于共识决策一般都是复杂的和长期的，因此必须集中众人的智慧，经过审慎考虑之后才决定。这种决策会更好、更具创造力，并使大家更有决心贯彻执行，以及采取

11、 仁义礼智四项道德要求，动静之间、言论、容貌、所见、所听都不曾违背的叫做纯。心地纯就有贤才辅佐，有贤才辅佐就能使天下大治。纯心很重要，用贤者更急迫。——周敦颐

12、 凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化于内，是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰，贤不肖、君子小人皆形于乐，不可隐匿，故日：乐之为观也，深矣。《吕氏春秋·音初》

13、 智是金装，人是衣装意思是说，智像的庄严要靠黄金来装饰（俗称装金），人的模样则要靠衣饰打扮。明代沈自晋《望湖亭传奇》第十出：“虽然如此，智是金装，人是衣装，打扮也是极要紧的。”亦作“智要金装，人要衣装”。

14、 还有一种人，表面上尽管装出一副鞠躬如也的样子，骨子里却为他们自己打算，看上去好象替主人做事，实际却靠着主人发展自己的势力，等捞足了油水，就可以知道他所尊敬的其实是他本人。伊阿古《奥瑟罗》，全集第9卷，第280页——莎士比亚

15、 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》

16、 不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。释义：不要因为一时得意而骄傲自满，也不要因为一时失意而丧失信心。——（明）冯梦龙《警世通言钝秀才一朝交泰》

17、 某些制度越没有理性就越没有益处，其外在的威严也就越能将其包围起来。因为，若不这样做，可能就无法吸引任何人。教会便是如此。教会仪式的庄严和外表的美丽，便是显示教会缺乏理性及其有害本质之重要表征。《人生之道》第十四章——托尔斯泰

18、 【经典的晚安语句】朋友与友谊：有求于人，才会去找朋友，很快就没有朋友。如果你愿意要朋友，先做别人的朋友。不要让帮助你自消沉中振作的朋友失望。朋友是了解你并尊重你的人。友谊需要经常表达才能长存。友谊是看出朋友的缺点却不张扬。

19、 “这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。我等生来自由身，谁敢高高在上？生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。负尽千重罪，炼就不死心。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。”--《悟空传》

20、 你瞧你已堕落到了什么地步……在年复一年，使尽了一切欺诈和蒙骗手段以后，在表现了世界上难得看到的卑鄙下贱和厚颜无耻的行为以后，你现在只得虚情假意表示投降，跪在受尽凌辱的人们面前，嚎啕大哭，祈求宽恕了！《德鲁德疑案》

21、 那两个学徒的父母和监护人对她很满意，因为他们觉得，她这个人没什么危险，不可能使年轻人为她神魂颠倒；斯纳斯比太太也对她很满意，因为她随时都可以挑她的错；斯纳斯比先生对她也很满意，因为他觉得，把她留在家里，等于做了一件好事。——《荒凉山庄》海涅名言名句

22、 【老鸹野雀旺处飞】比喻人投奔兴旺之处。类似的：雀儿只拣旺处飞／蜜蜂只拣旺花飞／鸟向亮处飞。姚雪垠《李自成》：“俗话说：老鸹野雀旺处飞。如今他看见咱们困在此地，有翅难展，他自然要另打主意，不肯回来。”

23、 童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。法国作家巴尔扎克《于絮尔?弥罗埃》

24、 【发朋友圈的句子】使用暴力会引起人们的憎恶。使用暴力来保卫自己的人们，不但无法确保自身的安全，还可能招致更大的危险。所以，用暴力来确保自身的安全，不但是一件愚蠢的事，还相当地不切实际。《人生之道》第十四章——托尔斯泰

25、 【黄鹤一去不复返／一去不复返】原为唐代崔灏吟黄鹤楼诗句。指离开了不再回来。安顿《绝对隐私》：“我们一起在这儿排队（等签证），开玩笑很随便，大家都有一种黄鹤一去不复返的劲头。”

26、 《简爱》：你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就像我现在难于离开你一样。可是上帝没有这样做。可是我们的精神是平等的，就像我们都将有一天经过坟墓，平等地站在上帝面前一样！

27、 【鼓励别人的话】把人们引向艺术和科学的最强至的动机之是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。爱因斯坦：《探索的动机》。

28、 圣人的治政方法，宽松而坚定，严厉而温和，柔软而正直，威猛而仁惠。过分坚强就会折断，过分柔软就会卷曲。圣人正好处在刚与柔之间，于是就得到了“道”的根本。

29、 一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?——（德）康德

30、 绿色地平线上，我撞着彩色堕落，也许我这一杆，又没办法进球，就像我的生活，一直在出差错，也许我这一生，始终在追逐那颗九号球，却忘了是谁在爱我，却忘了，是谁在罩着我。--《九号球》

31、 凡是考试，都是机械的，注意记忆，不注重思想的。明朝几个皇帝，皇帝何名，一类问题，甚便于考试。但是你对永乐有何感想，却不便考试。明朝的兴亡年月的答案，可订七十五分，但一位学生头脑的清楚程度，无法定为七十五分。【——《教育罪言》】

32、 每日内省[特别提示]A内省的定义——检讨是成功之母，多一次检讨就会多一次成功的机会。就像一个人得了病，假如没有找到病因，即使你吃了再多的药也不一定能治好病。

33、 楚囚相对：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对背山起楼：靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。

34、 美妙主办的爱心讲堂在北京大学已经展开活动整整十年了，他们从修身做起，剔除现代性给人们的急功近利和价值沦丧的负面效应，见证了十年中国文化复兴和人心复归的历程，其工作的意义不可低估。如。[阅读][收藏]

35、 其他人的事，母亲的爱，对我有什么重要？既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，跟他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？。——阿尔贝加缪《局外人》

36、 当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生高人一等，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的朋友的爱。——读《爱心与教育》

37、 【经典语录】《经集》的世界观相当明确：由于行为，世界才存在；由于行为，人类才存在；痛苦产生于生存因素，进而长久轮回，其实，诸色不存在，爱欲是名想，无知蔽世界。圣与俗相反，将灭寂身体的存在看做快乐。

38、 【好好吃饭10个好处】美国《赫芬顿邮报》总结了健康饮食带给人的10个好处。工作起来更有效率。心情更舒畅。压力更小。控制体重。吃得会更少。味道会更好。皮肤更年轻。活得更健康。寿命更长。花钱更少。

39、 【名言名句大全】落红不是无情物，化作春泥更护花我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然(yulujidi.com)它自己切不动什么。[古罗马]贺拉斯《诗艺·诗学》第153页。

40、 一个好的旅游者讲述他的见闻，可以在宴会上助兴，可是一个净说谎话、拾掇一两件大家知道的事实遮掩他的一千句废话的人，听见一次就该打他三次。拉智《终成眷属》，全集第3卷，第348页——莎士比亚

41、 《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——《天仙子》

42、 人之为学，心中思想，口中谈论，尽有百千义理，不如身上行一理之为实也；人之共学，印证诗书，规劝功过，尽有无穷道德，不如大家共行一道之为真也。颜元：《习斋言行录》卷下。

43、 一个人一旦意识到自己做了一件品德高尚的事时，心灵中自然会产生美滋滋的味道。[巴西]蒙·洛瓦托《诚实的人》，引自《拉丁美洲名作家短篇小说选》第86页。

44、 暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。——唐·韩愈《息兵》【译】一时受到《如同韩信那样》胯下之辱又有什么感到耻辱的呢？自有苍天会证明自己的一片赤诚。

45、 人在梦中都不是自由的，甚至一动不动的石头也不自由。因为石头只不过存在一时，终会磨成砂土。每个人都是各种生活环境的奴隶和俘虏，魔鬼是仇恨的奴隶，倘使上帝存在，他是人的理智所无法了解的行为的奴隶。这一切就是我对自由的想法！《单恋》

46、 整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?（《莫泊桑短篇小说选》）如果冬天来了，春天还会远吗?（《雪莱诗选》）

47、 行为积极主动，如果没有机会是起不了作用的，正如没有这些条件光有机会也是白搭行为积极主动，如果没有机会是起不了作用的，正如没有这些条件光有机会也是白搭。《远离尘嚣》

48、 孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。意思是：孟子说：只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。出自（春秋）《孟子离娄上》。

49、 历史的继续性，是我们所承认的一个用语，它看起来并不象是在一个人的生命里所表现的那样，而是更像几代人生命的继续。我们西方社会和古希腊社会的关系（这臂喻并不是十分完善的），好像子女和父母的关系一样。——汤因比[英国]

50、 近代的作家常常会在明显的地方犯错，亦即有以出奇制胜的方式来哗众取宠的倾向。这就是排除“单纯”的作法。然而，单纯是美不可欠缺的条件。单纯而无技巧，可能是拙，但是不单纯而有技巧，却不可能是好。《给安德列夫的信》——托尔斯泰

51、 如果学生们只是单纯地劳动，付出体力，创造物质财富，那么，这种劳动的教育作用是不明显的。劳动所达到的技能水平，应该与学生们的年龄特点和个性特点相符。只有这样，它才能够真正成为劳动教育与道德教育的重要因素，成为形成一代新人道德规范的重要因素。（第五卷114页《开发出每个学生独特的人格之美》）

52、 【经典国学精粹名句摘抄大全】为人处事要心胸开阔，与人为善，这样才不会招到别人的怨恨；死后留给后人的恩惠要绵长久远，这样才会赢得子孙与后人无尽的怀念。

53、 【经典国学精粹名句摘抄大全】一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途。

54、 让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第232页。

55、 【举世非之而不加沮】举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。（《逍遥游》）☆世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与外界的区别，辨别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！

56、 【励志说说】心灵的爱才是永恒的爱。那儿没有损失，没有别离，没有不幸，没有死亡。尘世中所遇到的半岛美的形象在这里立即得到永恒的肯定。一切尘世中死亡的，在这里都将碍到永生，因它所孕育的爱而复生，并复生在它的爱里——而爱是无穷尽的，犹如天上的极乐无空心一样。——[俄国]果戈里

57、 要知道，他们那批人（上流社会）什么都不懂，什么都不能感受，他们没有一点头脑，没有聪明，没有灵性，除了迎合和狡猾而外什么都没有。——《屠格涅夫评传》世界文豪名言警句大全屠格涅夫名言录

58、 真诚的爱情比金石坚，似朝霞升现在山之巅你笼罩着辽阔的大地，使花的芬芳香遍人间。[德国]歌德你问我爱是什么？爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。[德国]海涅

59、 你杀死它是为了自尊心，因为你是个渔夫。它活着的时候你爱它，它死了你还是爱它。如果你爱它，杀死它就不是罪过。也许是更大的罪过吧?。——海明威《老人与海》

60、 【名句摘抄】出头露面的人是有福的，知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到尾干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长、辛苦的日子里，无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬，只有一种思想鼓舞着他：他的工作对大众是有益的。——[前苏联]克雷洛夫

61、 遵纪守法，依法执教。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》等法律法规，做学法用法和维护法律、法规尊严的带头人，杜绝在教学活动中发生安全事故。

62、 用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人的时间多五十九倍。——[苏联]雷巴科夫明天是勤劳最危险的敌人。任何时候都不要把今天应该完成的某一部分工作拖到明天。一一[苏联]苏霍姆林斯基

63、 他无法保持人与人之间最高尚的关系，他的劳动一进入市场就会贬值。他除了充当一部机器外，没有时间做别的。亨利·大卫·梭罗（HenryDaidThoreau，181718作家，《瓦尔登湖》（Walden，1854年）。

64、 偏偏有些人，对那些明明可吃、可饮、可吸的东西，只要有点儿可疑的说法，便坚决不沾边。为了健康，他们付了这么大的代价。他们所得到的，只是健康而已。这多么奇怪！这仿佛像为了买进一条早已干瘪了的奶牛，竟然把全部家当都轻轻一掷。[美]马克-吐温

65、 一个人如果生活在逆境中，身边所接触的全是犹如疗治自身疾病的良药，在不知不觉中会使你敦品硕行，磨炼自己的意志；反之，一个人如果生活在顺境中，这就等于在你的面前摆满了消磨你精神意志的刀枪，在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途。

66、 《释氏要览》载，比丘在布道时，众人不按时集会，圣人言打犍椎或打鼓等而召集。晨昏撞钟击鼓已成为中国智寺的一种传统。《敕修百丈清规·法器章》：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”唐宋以来，我国各大寺院多在智殿两侧建钟鼓楼以为悬挂钟鼓之用。

67、 章碣赋《东都望幸》诗讽刺之：懒修珠翠上高台，眉目连娟恨不开，纵使东巡也无益，君王自领美人来。表达了对科举制度的不平，广为人们传诵。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。??

68、 【父亲决定你成败】人际交往出现问题?工作为不从心吗?美国心理学家为你找到了造成这一切工作阻碍的起源：父亲。在《父亲因素》里，斯蒂芬-波尔特写道：在工作中是否与同事相处愉快，有没有创业者的精神，是否对工作过分担忧，是江郎才尽还是一路晋升，甚至做老板，所有的这些都会受到父亲的影响。

69、 幸福绝非在大山那边，而是潜藏于人类自身——但不是那种悠然安坐的自身，而是始终以大山那边为目标，敢于向险峻的山脊挑战，克服种种障碍，一步步攀进的“战斗的自身”。幸福就潜藏于这种生命的跃动之中。——[日本]池田大作

70、 一向喜欢做手工，慢慢细细地做，总给人一份岁月悠长，漫无止境的安全和稳定。《梦里花落知多少》喜欢（300）加入句集1599460评论上善若水_1分享到微信加载中。

71、 人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业；在于把每一滴血都消耗光才能入黄土堆里；在于能成为宇宙间的一股力量，而不只是一块自私自利的行尸走肉，成天埋怨世界没能用全副注意叫他过得更快活些。——[爱尔兰]萧伯纳《萧伯纳语录》名著妙语

72、 所有那许多缠绵的回忆使我为已逝的青春、为永别的青春狂热，洒下了眼泪。——《忏悔录）如果他们偏偏生成一个不死的人的话，他们也许就是人类当中最不幸的人了；永远不怕丢失的生命，对他们是一点价值都没有的。对于这些人，就需要医生去威胁他们，使他们感到得意，每天使他们感到自己唯一能够感到的快乐，即自己还没有死去的快乐。——《爱弥儿》

73、 有一个人晚上开着车，经过一个十字路口，这时黄灯已转成红灯，他心想反正没车，于是加速冲了过去，结果不巧被警察拦了下来，警察问他："你没看到红灯吗?"“有啊！”他答。

74、 在位仅四十六天的子婴见大势已去，遂和妻子、儿子们用绳子绑缚自己，坐上由白马拉着的车，身着死者葬礼所穿的白色装束，并携带皇帝御用的玉玺、兵符等物，从轵道亲自到刘邦军前投降。“秦王子婴素车白马，系颈以组（用丝带系颈以示降后将自杀），封（密封）皇帝玺（印）、符节，降（投降）轵道（今西安东北）旁”。（见《史记·高祖本纪》）

75、 己所不欲是良知，勿施于人是致知。“所恶于上”“毋以使下”语出《大学》：“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以使上。”大意为上级的无礼行为令人讨厌，将心比心，所以对下级不要无礼：下级的无礼行为令人讨厌，将心比心，所以对上级不要无礼。——王阳明

76、 死亡是哲学的保护神，关于死亡，古今中外无论是诗人还是画家，可创作的题材永远是那么丰富。苏格拉底说哲学就是死亡的准备。或许可以将其理解成哲学所做的一切努力最终不过是走向死亡和幻灭。诚然，如果没有关于死亡的问题，恐怕哲学就不能称之为哲学，失去了死亡所给予的灵感，哲学的魅力也就大打折扣了。《谈死亡》——叔本华

77、 教师担负着培养和教育年轻一代的重任。他们要教育年轻人能在爱情中认识到个人幸福的前提，并努力以自己的实际行动来取得享有这种幸福的权力。（单行本《爱情的教育》３页）

78、 吃腻了筵席的人偶尔也会爱上吃盒饭的，这是我的理解。就像热衷于爬雪山的往往是北上广的中产阶级，人缺什么就会想什么，然后在心里把那点儿新鲜感无限放大，怪只怪现世的平坦生活没有太心跳的起伏。——大冰《他们最幸福》

79、 君特·格拉斯在他的《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要做小孩子。冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了侏儒。人虽然不可能永远做小孩子，但若你的信念足够坚定，你的期待将会以另一形式在你的生命中呈现。即人之所以能，是因为相信能。

80、 【求爷爷，告奶奶】爷爷奶奶难伺候。谓尽了最大的努力求人家帮忙。相关的：求哥哥拜姐姐。王朔《青春无悔》：“昨天我好不容易搞了辆车，求爷爷告奶奶请了几个人去给你搬家，你可好，连个招呼也不打。”yulujidi.com

81、 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。〔英国〕毛姆一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分地信任，甚至自己认为必将失败无疑。〔美国〕富兰克林

82、 爱情固然是要好，但不能成为痴情，换句话说，就是不要牺牲一切专来讲爱情……我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。

83、 杨丽萍：你父母能掌握你的出生，但你掌握不了死亡，每个人一生下来就面对恐惧，面对死亡。我为生命，角度不一样。我不恐惧，我觉得恐惧没有用，坦然地面对，你真的不知道你哪天死。---《我们这个时代的怕和爱》

84、 多快乐呵，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人。《约翰克利斯朵夫》

85、 所谓宿命，大概就是这么一回事儿，在我们还懵懂无知的时候，命运已经是一条没有任何堤坝可以挡拦的河流，奔想大海是它唯一的方向。独木舟《你是我的独家记忆》

86、 在德育上就存在一个自我管理问题，这和探究集体中的心智的自我形成是相似的。在任何情况下，一开始就应该强调智育和德育权比获得知识或倾听、比服从强制的含意要大得多。这涉及在每个人身上陶冶某些高尚精神工具的权利，它要求一个特定的社会环境，而不是造成服从。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第78页。

87、 【经典名人名言摘抄大全】问：“一切众生，皆有智性，如何？”师日：“作智用，是智性；作贼用，是贼性；作众生用，是众生性。性无形相，随用立名。”——《大珠慧师语录》

88、 经验犹如盛开的玫瑰，我们要把一丛玫瑰从别的花园移植到自己的花园里来，首先要考察并改善自己这块地的土质情况，然后再来移植，要连土一起移植，不要(yulujidi.com)伤根……校长应当像精心的园丁为玫瑰准备土壤那样为借鉴优秀教师的先进经验准备条件。（《和青年校长的谈话》）

89、 谁愿意享受片刻的荣华，徒作他人的笑柄？谁愿意在荣华的梦里，相信那些虚伪的友谊？谁还会贪恋那些和趋炎附势的朋友同样不可靠的尊荣豪贵。——《雅典的泰门》——莎士比亚名言语录

90、 假如今日没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。——李嘉诚

91、 善于掌握自己，克制自己，是一种最必要的能力。〔苏联〕苏霍姆林斯基善良的情操和平衡的智力，是形成良好品性的基础。其他的事物都可能偶然间瞬息逝去，惟有人的人格是常存的东西；它往住在主人离开人世之后，仍受人敬仰。〔法国〕都德

92、 报纸已经发展成为“灾难的受惠者”。如果他们盯上一场战争，它们就会大肆渲染这场战争。如果它们发现了一场悲剧，那么它们就会大肆刊登那场悲剧。〔法〕哈里·奥弗斯特里特，引自《巴恩斯与引语录》

93、 你要知道，每一个生命，曾经所努力的一切，都会在下一个生命轮回中，以能力或天赋的形式再度出现。是的，任何的努力都不会消失，而人们，不管是好或是坏，都会按照先前他自己的“塑造”，而成了现在的这个样子。——电影《看见真相的男孩》

94、 灾难地出万夫雄，温柔乡是英雄冢。孟子云：生于忧患，死于安乐。的确，现象环生的处境，对我们未必不是福祉；耽于安逸，享乐、奢靡、挥霍的生活，又未尝不是足资警惕的坟墓。[新颖]

95、 生活证实，研究孩子，了解他们的个性心理特征，深入他们的精神世界，就意味着要看到他们与周围世界、与各种事物和现象、与人、与自然力的相互关系。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：我们的职责是培养人》）

96、 正经为道义之渊海，子书为增深之川流。仰而比之，则景星之佐三辰也；俯而方之，则林簿之裨嵩岳也。虽津途殊辟，而进德同归，虽离于举趾，而合于兴化。故通人总原本以括流末，操纲领而得一致焉。《尚博》

97、 人一生要做的事情很多，不管多么繁忙，我们都不应该丢掉自己的理想和信念，不能放弃自己的追求。如果我们忙忙碌碌糊里糊涂地度过自己的一生，没有一个明确的人生目标，人生又有什么意义呢?

98、 时，经营者不向银行而向职员借钱。职员也将仅有的一点点钱拿出来借给公司——两者间的关系必须牢固到这种地步才是。为建立这种关系，经营者必须以具体的态度表示才行。光用口头说我信赖你，也无济于事。

99、 事无大小，均有一定当然之理，即事穷理，何处非学？昔人云：此心如水，不流即腐。张乘崖亦云：人当随时用智。此为无所用心一辈人说法，果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此而日积月累，何患学业才识之不能及人也。——（清）李鸿章《寄四弟》

100、 【经典早安朋友圈发圈语】【名句摘抄】掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为了利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——[英国]培根

101、 你在崇拜者的包围之中，为什么总要显得爱娇，妩媚，你美妙的一瞥，忽而含情，忽而哀愁，使一切人想入非非？你主宰了我，迷住了我的理性；确信我不幸的爱情已属于你；难道就没有看见，在那一伙热狂的人中，我谁也不理，只默默地苦于自己的怒火？。《你可会饶恕》

102、 教师的工作应主要是想方设法唤起各种各样的力量，用推动思考力的方法，用赋予思考力以活跃、敏捷、持续和多样性想象的方法，来充实外部世界的创造性作用。（赫尔巴特：《给冯·施泰格尔先生的几份报告》，《赫尔巴特文集》教育学卷浙江教育出版社2002年版，第25页）

103、 不蒙蔽自己的良心，不做不近人情的事情，不过分浪费物力，如能做到这三件事，就具备了为天地树立善良的心性，为万民创造不息的命脉，而为后世子孙创下幸福基础的基本条件。

104、 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他专职亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。世界名人达芬奇名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

105、 谢谢你给的爱闪耀我单薄的生命，成长需要一些曾经，分手是两个人各自的修行。伤心时旅行逆着风前进，就算没有了拥抱不代表没爱的能力，放手是因为我真的爱过你。——林依晨《美好的旅行》

106、 而我，再一次发现你总是幸运的，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你或更爱你。那些学到知足的穷人比那些不知足的富人更台能享受生命，这些人没有多大的责任和很少的紧张。——《法露缘》杂志

107、 只有完全被权势欲望白痴化的人，才会真的相信，用刑罚可以使我们的生活变好。只有在人们的心境产生变化之时，生活才有可能改变。对别人作恶可以改善自己的生活，这是绝对不可能的。只要不再迷信刑罚可以改正一个人，就可以清楚地了解这一点。《人生之道》第十五章——托尔斯泰

108、 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《史记?屈原列传》）

109、 “厚德载物”就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。

110、 那种把结婚仅仅看做是一种享受、消遣或对于某种利益的追求的人，应该懂得结婚首要的是挑起建设一个小家庭的重担，为了共同的幸福和欢乐，要付出最大努力和必要的牺牲。——[科威特]穆尼尔·纳素夫

111、 愚人是没有远见的，他不知道生命的价值，所以也就不怕丢失他的生命；智者可以看到更贵重的财富，所以他宁愿要那种财富而不要生命。只有不求甚解和假聪明的人才使我们只看到死，而看不到死以后的情景，因而使我们把死看作是最大的痛苦。《爱弥儿》

112、 暗恋也不是一点好处都没有的，托马斯，曼在《魂断威尼斯》中不无附会地引述了苏格拉底的话：求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人一边，而非在被爱者那头。然后他自己再评论道：这也许是至今最有情味也最可笑的念头，七情六欲的一切诡计狡诈和它们最隐秘的乐趣皆由此诞生。

113、 如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。——爱默生

114、 思维开始于可称之为模棱两可的交叉路口的状态，它于进退两难中任选其中之一……问题的性质决定思维的目的，而思维的目的则控制思维的过程。简要地说，思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。（杜威：《我们怎样思维》，《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社1991年版，第10～11页）

115、 劳动是人生的必要条件。我们虽然可以靠别人的劳动而活着，但我们自身仍会有劳动的要求。劳动就是做必要的、合理的事情，而一个人若不劳动，就会去做不必要、不合理的事情。人人需要勤劳，只有勤劳才能得福。若不教导孩子从小勤劳，就是教唆孩子去偷盗和抢劫。——《犹太法典》

116、 回到家中，爸爸妈妈也指责她少不更事，刚去公司，不可能担当如此重任。别人的不信任反倒让程芷菲更加想尝试，她就不信自己做不好，既然别人认为自己做不到，自己偏要做好给他们看。

117、 有人说爱好永恒事物是靠旁人的劳动力生的有限阶级的本色。我看这未必正确。艾比克泰德和斯宾诺莎都不是有闲绅士。反之，也可以极力说，把天堂当成一个无所事事的场所的想法，是那些只求休息的疲累劳工的想法。这样的辩论能够无止境地进行下去，毫无结果。——《西方哲学史》《罗素名言语录》

118、 范仲淹自幼多病，当时又患了肺疾，到饶州不久，妻子因病离世。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他：“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”

119、 圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。——《汉书·食货志》【译】在圣明的君王统治下，人民之所以不挨饿受冻，并不是君王能耕田为人民提供食物，能织布为人民提供衣服，而是为人民提供了发财致富的途径。

120、 【现金流量也不是评估企业价值的最佳工具。因为其应用还带有一定的局限性。比如一些需要不断支出大量资金的制造业，现金流量比较少，如果单单凭借现金流量来评估就不太合适。现金流量只适合于那些最初需要投入大量资金，随后只有小幅支出的企业。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言摘抄》

121、 出自《舆地纪胜》：几个人一起闲聊，谈论各自的志向。一个人说想做扬州刺史，另一个人说想有很多钱财，第三个人说想骑鹤上升（指成神仙），第四个人说：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”他是要兼有三者。

122、 【经典国学名句摘抄大全】既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》

123、 人生不得意之时之事很多，上司的打压，同事的妒嫉，人为的埋没才能等。别总自信地认为：自己是金子，是金子就会闪光，就会被人发现。要知道金子也需要被人挖掘和发现。《做种子，成大树》给人启示，别怕埋没！种子如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。蜡烛，如果害怕熄灭，那它永远不能发光。

124、 修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融入生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。

125、 【创业心语】一家人。听刀郎的歌曲《一家人》，让人非常有感觉。好男儿四海为家，孙中山天下为公，更有无数人物以天下为己任。一个公司就是一个家，至少需要有家的氛围，管理的柔性化，以人为本，是建立在人的一定素质基础上的。如果每一个人都自私到只管自己瓦上霜不管他人地上雪，这世界还会有生路，还有发展的途径吗？

126、 一灯萤然，万籁无声，此吾人初入宴寂时也；晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。

127、 在我很小的时候，就明白了一个道理，不论是人还是事情，最好的东西往往只有表面薄薄的一层，这是我们的安身立命之所。任何东西都有它的底子，但你最好不要去碰它。只要你捅破了这层脆弱的窗户纸，里面的内容，一多半根本经不起推敲。---格非《隐身衣》

128、 世界最最痛楚的事儿，莫过忧伤到来，你还需要故作姿态，笑容以对。一边，泪水百折千回一边，高兴地仰着脸孔冲着天上的云朵笑容。——乐小米《凉生，我们可不可以不忧伤》

129、 给力妹：如果明天你就离开这个世界，你最想做的十件事是什么？孩子们：我要买好多好多巧克力！我要去海边！我要当保安！我要做机械师！我要买很多很多漂亮的裙子！给力妹：哎呀！没拍上呀！《倾城之泪》

130、 平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟·摩罗诗力说》（一七年）。《鲁迅全集》第一卷

131、 【经典名人名句摘抄】我已经给自己选定了道路，我将坚定不移。既然我已经踏上这条道路，那么任何东西都不应妨碍我沿着这条道路走下去。康德引自《康德传》第17页。

132、 他在检查庄园的帐目时流露出令人作呕的贪婪、吝啬和不可思议的神经过敏。这一切使忠厚善良的伊赫缅涅夫大为伤心；他在很长一段时间都竭力不愿相信自己的感觉。——《被欺凌与被侮辱的》陀思妥耶夫斯基经典语录

133、 堂堂正正地生活，就是指成为如神一般的人的意思。为了成为如神一样的人，必须要无所畏惧，既不为自己也不为荣耀而活。而想要无所畏惧，不为自己也不期待荣耀，必得先一心一意地去爱才行。《人生之道》第五章——托尔斯泰

134、 日子原该这样朴素无华的，是时间左右了我们太多，才给了我们闯荡江湖的勇气，给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走过的一山一水，要用一朝一夕来偿还。白落梅《因为懂得所以慈悲：张爱玲的倾城往事》

135、 良知所产生的哲学（科学、学问）；意志所产生的道德；情感所产生的艺术；再加上潜在于这三者深处的并赋予它们以真实生命的宗教。因此，教育的理想在于使教育成为真、善、美、圣四项绝对价值的创造工程。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第95页。

136、 【经典国学精粹名句摘抄大全】何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之为贫；悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没；悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为暗夜。（《心地观经·报恩品》）

137、 记住一个人的姓名，并且能很容易就叫出来，对这个人而言是一种巧妙而有效的恭维。假若你忘了或记错了某人的名字，那你将会处于极其不利的地位。（《人性的弱点》）

138、 最好的礼貌是不要多管闲事。狄更斯《德鲁德疑案自由是做法律所许可的一切事情的权利。孟德斯鸠：《论法的精神自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

139、 战事没有准备，部队又没有统帅，那就不可能预先掌握敌情；荒地没有开发，农业又没有专管的官吏，那就不可能积累粮草；官府没有规章制度，工匠怨恨上级，武器就不会精良；朝廷没有明确政令，赏罚就不能分明，民众就侥幸偷生。

140、 凡赏罚，军中要柄。若该赏处，就是平时要害我的冤家，有功也是赏，有患难也是扶持看顾；若犯军令，就是我的亲子侄，也要依法施行，决不干预恩仇。”——《纪效新书·禁令篇》

141、 【走自己的路】那段时间，弗洛伊德经常暗示，他把我当成他的接班人。这些暗示使我感到不安，因为我知道我再也无法彻底地支持他的观点，也就是说，如他所期望的那样。（《荣格自传》）。——《心理学家荣格名言名句》

142、 【名句摘抄】精神相当健旺的人，对自己的幸运，总不免抱有几分自信。每一个人，对得利的机会，都或多或少地作了过高的评价，而大多数人，对损失的机会，作了过低的评价。精神相当健旺的人，对于损失的机会，很少作过高的评价。——[英国]斯密

143、 教师应该严格，不要(yulujidi.com)严厉；严厉是封建的，如体罚等，那是使教师变成了统治者，而学生则变成了被统治者。教师要严格，要学生尊敬。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第205页。

144、 所谓记忆，我认为并不是一种自身内部因怀念之情而生的既有影像的再现，而是对以现在为分水岭、纵贯前后的悠远的时间轴上一个个时间点联结起来的那片心之领域进行跨越的尝试。《犬的记忆》

145、 自由是人类具有的第二个特点，对于我们来说，它的重要性与理性相等，而如果没有自由，我们就不能利用自己的理性。〔法〕马布利：《论公民的权利和义务》

146、 教育的真正意义在于，即使是真正低能的孩子，也要让他不感到自己的残缺，也要让他享受到做一个高尚的人的快乐，享受到认识的快乐，享受到智慧劳动和创造的快乐！（《睿智的父母之爱》）

147、 一切众生。从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。《楞严经》卷二

148、 【经典名人名言】对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。[英]理查德·斯蒂尔《绅士，好个漂亮的人物》，《英国十八世纪散文选》第73页。

149、 《勇敢的心》：战斗，你可能会死；逃跑，至少能苟且偷生，年复一年，直到寿终正寝。你们！愿不愿意用这么多苟活的日子去换一个机会，仅有的一个机会！那就是回到战场，告诉敌人，他们也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的自由。

150、 有时候，听到一首歌，会突然想起一个人。有时候，走过熟悉的街角，突然想起一个人的脸；有时候，莫名的伤感，只想一个人静静的发呆。有时候，心里有很多话要说，却不知道怎样表达，有时候，发现自己一夜之间长大，突然找不到自己，把自己丢了。善待自己，丢了的自己，只能慢慢捡回来。扩展阅读《献给所有找寻前路的人，请耐心把它看完》

151、 【经典国学精粹名句摘抄大全】听任万物自然生长而不管制，生养万物但不去占有，培育万物而不去依仗，大功告成而不自夸有功。正因为不居功，所以功绩就不会失去。

152、 很少人能有幸做出至善之举。当机会到来时已准备行善，这就够了。如果善举总要等候最合适的对象和最辉煌的时刻，美德的实践机会将何其少也——那最辉煌的时刻或许永远不会到来，那最合适的对象或许永远不会出现！——[英]塞缪尔·约翰逊《法国囚徒衣物筹措委员会会议录》

153、 当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！（爱国的名言）

154、 爱情激荡着活跃的情绪，它可以使死亡的心复活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使爱人的幻影重新显现……强力的爱呵！它会使畜生变成人类，也会使人类变成畜生。

155、 黄永玉名言黄永玉虽然初期受过的教育不是很高，但是后期他自己努力钻研，最终成为了一代画家。他自学美术，文学，为一代鬼才，他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓。他的主要代表作有：《猫头鹰》《这些忧郁的碎屑》《沿着塞纳河到翡冷翠》等。

156、 【适合发朋友圈正能量句子】人们为了实现一己的欲望以及满足自尊心，在承认自己一点都不强的时候，如果是孩子，便会将这些欲望或自尊心转移到自己父母身上；如果是在人生的道路上失败的大人，便会将这些寄望在孩子们的身上。《约翰·克利斯朵夫》

157、 【经典名人名句摘抄】一切社会现象都是生活现象，都是生活的最复杂的表现，都符合生活的规律，而只能在了解生活规律时才能了解。——[英国]赫·斯宾塞

158、 各人有各人优越的地方，至少也有他们自以为优越的地方。在知道优越的地方，他们固然盼望得求到别人公正的批评，但对那些还没有自信的地方，尤其喜欢受到人家的恭维。——吉士斐尔

159、 时针拨到1994年，《大话西游》来袭。“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜”成为最经典的爱情对白。我们陡然被启蒙：去西天取经算得什么，西行前才是最真。

160、 最后，陶教师一口气说出了10多首由方文山为周杰伦创作的歌词，《双刀》、《上海一九四三》、《发如雪》、《霍元甲》、《菊花台》、《青花瓷》、《无双》等。学生们听得目瞪口呆。

161、 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。（颜之推：《颜氏家训·慕贤》）

162、 学生做课外学问是最必要的，若只是求讲堂上功课及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不是求学问。你的人格，先已不可问了。再者，此类人一定没有“自发”的能力…亦断不能成为社会上治事领袖人才。课外学问，自然不专指读书，如试验、如观察自然界…都是极好的。——梁启超《治国学杂话》

163、 很久以前我就学会了如何放手管理。你不能让自我成为障碍，成为一个高增长公司的唯一办法就是聘用在各自专业领域里比你更好、更聪明的人，使他们熟悉自己要做的事情，要随时接近他们，以便让他们不断听到你为他们设定的方向，然后，你就可以走开了。——（美）约翰·钱伯斯

164、 严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关的事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第210页。

165、 【积极向上正能量的句子朋友圈】高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可。爱·扬格：《夜思》第8夜第620行。

166、 教师工作是一桩最困难的工作，在最后的结果上说，可能是责任最重大的工作——要求一个人不仅要有最大的勤奋努力，而且要有极大的能力、极大的才干。（马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1959年版，第302页）

167、 罹患严重的疾病时，对康复是否有信心，会影响身体的化学反应。人体的信仰机构，能转化希望，培养期望的力量，使求生的意念变成抵抗疾病的正面因素。因此，凡事皆来自信仰。我们所信仰的，就是最有力的选择。——（美）诺曼·卡森斯

168、 前些年，大家都承认中国需要科学：然而科学还没有进口，早就听见一班妄人高唱“科学破产”了；不久又听见一班妄人高唱“打倒科学”了。前些年，大家又都承认中国需要民主宪政；然而宪政还没有入门，国会只召集过一个，早就听见一班“学者”高唱“议会政治破产”“民主宪政是资本主义的副产物”了。——《教育破产的救济方法还是教育》——胡适

169、 中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。《集外集拾遗·中国地质略论》（一三年）。《鲁迅全集》第七卷

170、 【中华圣贤经典语录2121】《一字歌》一诗一文一境界；一词一赋一陶然；一纯一洁一美丽；一枝一叶一牡丹；一思一念一乡愁；一鸣一吠一悠远；一耕一种一硕果；一勤一劳一收获；一小一大一家国；一规一距一方圆。

171、 人的生命热情都是个体化的，个体化的生命热情就是个体化热情--个体的全部身体感觉投入某种价值偏好的喜欢什么的在世行为。个体热情的产生既需要身体也需要身体的影子，两者不可或缺。没有身体及其感觉或没有灵魂的价值偏好，都不会产生生命热情。--刘小枫《沉重的肉身》

172、 潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。——零下一度《头发》——韩寒语录（文雅）

173、 整个7月，我都被假期即将结束的阴影笼罩，就像4月时报税期限的临近和一月里牙医预约期的到来一样让我心烦意乱。白天渐渐缩短（一直短到只剩宝贵的一点点为止），想到我盼望了那么久的好时光就这么快要结束，我就变得情绪低落。

174、 世界上曾经存在过两种人：裸体的人和那些以兽皮、泥巴或者精心插放的羽毛来掩饰自己的人。今天，世界上几乎没有整日裸体的人。那是因为：只有用衣服掩饰自身丑陋的人才能找到配偶。——比尔·霍尔爱达荷州路易斯顿《展间论坛报》

175、 【经典古文名句】一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。◇纳兰容若（清）《画堂春》

176、 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。《人间失格》

177、 聂赫留朵夫对米西素来在两种态度之间摇摆不定：有的时候他仿佛眯细眼睛瞅着她，或者仿佛在月光下瞧着她，在她身上看见了一切优美的东西：他觉得她又娇嫩，又美丽，又聪明，又自然……有的时候他好象在明亮的阳光下似的，却忽然看见了她的缺陷，而且也不能不看见。《复活》

178、 事业常成于坚忍，毁于急躁。——〔波斯〕萨迪《蔷薇园》成就事业要能忍受时间的凌辱。—〔法〕米斯特拉尔《米赫儿》一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。

179、 你看那偶然性：谬误是它的兄弟，愚蠢是它的婶娘，怨恨是它的祖母，而它却统治着这个世界；每一年每一日，它通过或大或小的灾祸加重了大地每一个孩子的生活的苦难，当然也加重了你们的孩子的生活的苦难。——[德国]叔本华

180、 她以为通奸是万恶之首，可以牵连许多别的罪恶。当可怕的通奸和一切丑恶的观念暂时放松她的时候，她又开始梦想到天真地和于连生活在一起的甜蜜。《红与黑》

181、 首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中间，以口的言语清净让安定的心稳固；最后，以意的思想清净让稳固的心发挥功用。这就是身、口、意三门清净的修持过程。

182、 【经典古文名句】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。——唐。白居易《江楼夕望招客》

183、 当别人以为我愁绪满怀的时候，当我陷入沉思，而别人在我身上看到或者想要看到那些感伤的幻想的迹象的时候，在这样的时刻，我所考虑的却是那种愉快而幸福的生活的科学。——《果戈理传》果戈理名言录。

184、 赖建名的老家在嘉义水上乡，他说：小时候，家乡几乎没有人肯定我，但我就是不认输、不屈服、不愿被定位是个‘瞎子’，我一定要做给别人看！我不要只学按摩，算命，或待在家里被家人养……虽然，一路走来，有很多嘲笑和歧视，但我要感谢嘲笑我的人，让我更加坚定信心地往前走！

185、 如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，绝不会有今天的辉煌。集中精力奋勇向前，才会从生活中争得属于自己的位置，才会取得自己想要的成功。集中精力，奋勇向前，说起来容易做起来难，我们班有多少说一套做一套，管不住自己的男孩呀！

186、 [微话人生]实践出真知。一些东西是需要慢慢来品味的，是需要时间来消化的。只是我们要不断地提升自己的鉴赏能力，以及我们的理解水平。实践出真知，时间是最公正的裁判。

187、 【朋友圈励志正能量语录】李敖在的《人生成败三部曲》中曾经说过这样一句话：“成功的人生一开始是观众，接着是演员，最后是后台老板，其失败的人生则其反道行之。

188、 台上一场戏，演的人用情，看的人用心，怎么不过一眨眼的功夫，戏落了幕，看的人也无限荒凉起来，人生短不过一场戏。有时，一天，一个蹙眉，一杯冷茶，感觉已把一生过完。——白音格力《蔌蔌清香细》

189、 是这样的吧：喜欢的时候，一天十通电话，上下午亲身上门来，当中还叫人送花送果，把人哄得团团转。可是一旦冷下来，三言两语就把人打发掉。若还不识相，知难而退，则把电话接到秘书处，说在开会，永不复电。听得多了，也见得多了。亦舒《花解语》

190、 志存高远吧！壮志凌云吧！让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧！不在蓬蒿间低低飞舞，敢上青天的鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。（《做人与处世》王新文）

191、 【鼓励孩子加油的暖心话】玛里奥·克劳福先生把自己作为祭品奉献在了当地风气的祭坛上……他已经养成了一个坏习惯：张口闭口离不开老生常谈的道德经。他总在我们的耳边唠叨：做好事就是在做好人，做坏事就是在做恶人。有时候他简直是在苦口婆心地谆谆教诲了。——《谎言的衰落》——王尔德

192、 离任的职位越高，相关报道中文字的拐弯抹角程度就越高。从来没有执行官是被解雇的。他的离任不像在看一本糟糕的电影时中途退场那么简单。他不是退休、晋升、有了新的机遇，便是为了寻求更多与家人相处的时间。

193、 唐代孙思邈的《摄养枕中方》、司马承祯的《服气精义论》及《道藏三洞枢机杂说》等书都提出了耳、目、发、鼻的功法。司马承祯说：“解发散，疏四际，上达顶，265过，散发于后，或作宽髻。”“东向坐，平向坐，平坐握固（握固即握拳），闭目思神，扣齿360过。”

194、 【投资者应该仔细读一读股东委托书，看看董事会外部成员和内部成员的分配比例，明确有多少董事是独立的，如果大部分董事和公司没有任何关系，这样的董事会才更具独立性，更值得我们去投资。】[巴菲特投资语录]《巴菲特的名人名言大全》

195、 【经典名人名句摘抄】困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得的，时常还抵不上所缴的学费。[法]卢梭《漫步遐想录》第22页。

196、 生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第5页。

197、 原来每个人都有自己解读的年轻，我们不过二十多岁，我们难道不是活在老辈人最羡慕的青春年纪里吗？为什么就要患得患失地怀念青春？青春不是一个年纪的终结，也不是面孔的日益干瘪，而是永远有冲刺梦想的心情和挑战的勇气。——翩翩《永远热泪盈眶》

198、 使酒骂座：亦作使酒骂坐。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为使酒骂座。

199、 明代《四马投唐》有言：“忍得一时之气，免得百日之忧。”意思即一时的怒气若是能够忍得下去，就不会为未来留下祸患。意在劝诫我们学会忍耐，懂得坚持。