【做一个精神富足的人】
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一个人在精神上可以成为一个富有的人，纵然他并非腰缠万贯，但他可以是诚实正直的、彬彬有礼的、温文尔雅的、自立自强的、受人尊敬而且自尊自爱的绅士，这才是真正的健康高尚品质，才是真正富有的人。精神富有的人无论从哪方面讲都比一个精神贫乏的富人强，前者可能是“一无所有，但无所不有”;而后者显然是“无所不有，但其实一无所有”。前者充满希望，无所畏惧；后者无所希望，杞人忧天。只有精神上的穷人才是真正的穷人。那些失去了一切的人，只要他还有勇气、快乐、希望、美德和自尊，他就仍然是富有的。因为这样的人世界信任他，他的精神主宰他的一切，他可以挺起胸膛，他可以抬头做人，他是一个真正的绅士。
佛法中最大的财富是“般若”、是“慈悲”、是“涅槃”。举例来讲，达摩祖师(印度禅宗第二十八代祖、中国禅宗初祖)未出家时本来系皇宫第三位王子。有一次，二十七代祖来到皇宫，首先问第一王子：“你认为世界上什么最宝贵?”第一王子回答：“我觉得金银财宝最可贵，因为有了金银财宝，便能享受一切荣华富贵。"接着二十七代祖再问第二王子，结果第二王子，所答的也是和第一王子一样，认为金银财宝最可贵。直到最后问及第三王子，第三王子回答：“我觉得世界上最宝贵的是人的智慧。”二十七代祖追问："为什么呢?”第三王子说：“因为有了智慧，才能鉴定金银财宝的价值，以及建立万法"。(《佛法求财》,李建栋著)有一个古老但却很有意义的故事。
有一次，埃迪加河水突然暴涨，河水漫过了两岸，维罗纳大桥也被冲垮了，只留下中心的桥拱。桥拱上有一幢房子，房子里的居民向窗外呼救，眼看房基就要倒塌了。站在河岸上的斯波尔维里尼伯爵对周围的人说："谁愿意冒险去救那些可怜的人，我就给他100个法国路易。"一个青年农民从人群里走出来，揽过一条小船，把它推入激流。他把这一家人接上小船，向岸边划去，并把一家人安全地送上了岸。“这是你的钱，勇敢的年轻人",伯爵说。而年轻人回答说：“不，我不出卖我的性命。把钱给这可怜的一家人吧，他们需要。"这是真正的绅士精神，虽然这个年轻人物质上并不富足，但他在精神上却很富有，也正是因为如此，在不久的将来他一定也会成为一个在物质上富有的人。yulujidi.com
品格良好的人总是一如既往，不管是在众人面前，还是在私下里。当有人问一个男孩，在无人在场的情况下为什么不拿一些梨子放在自己的口袋里，那个受过良好教育的孩子说：“不，虽然无人在场，但我在看着我自己。我从没想过做一件不诚实的事情。"慎独和良心是一个人主要的品格，也是人格高尚的具体体现。它们对生活的影响不是消极的，而是积极的。这种约東时时刻刻都在塑造着人的品格，时时刻刻都在发挥它的作用。没有这种影响，品格就失去了自己的让你快乐一生的心灵体操保护，容易在诱惑面前投降，而且每一种诱惑都可能使人做出卑鄙或不诚实的事情，即使事情很小，也会导致自我的堕落。问题的关键不在于你的行动成功与否，以及是否被人发现。而在于你不再是从前的你，而成了另外一个人。你会感到隐隐的不安，你会时时自责，或者说你会受到良心的谴责，这是一个做了亏心事的人不可避免的命运。
每个人都应该把拥有良好的品格作为人生的最高目标之一。有了这个目标，人们就有了为之奋斗的动力。当你的品格日益完善的时候，反过来又会给你不断向前的动力。人生应该有一个较高的目标，即使我们实现不了。
喧嚣的都市，快节奏的生活，在这样的环境中，人难免会发生情绪波动，难免会急躁，如果再碰上点不顺心的事，那发点脾气在所难免。喜怒哀乐，人之常情，本无可非议，但如果不能很好地加以控制，听之任之，则会成为人生成功的一大障碍。乐极生悲，怒盛德损。
生活之中，我们感受周围的事物，形成我们的观念，做出我们的判断，无一不是由思维决定的。然而，不好的情绪常常干扰我们的心灵，使我们出现种种偏差。因此，成功的人能成功地驾驭情绪，而失败的人被情绪左右。
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