糊涂自有糊涂乐
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临事让人一步，自有余地。人生难得糊涂，糊涂自有糊涂乐。
两个小和尚经常吵架，吵到不可开交的地步。一日，他们又因为一件小事发生争吵：刚刚来了位女香客，在佛前虔诚地跪了三个小时，口中念念有词。一个小和尚认为女人一定在为自己的孩子祈福，另一个却认为女人在怀念自己的丈夫。
两个人争执不下，一个跑去找方丈，方丈说：“你是对的。”
另一个不服，也去找方丈，方丈说：“你是对的。”
这下两个小和尚不干了，他们问方丈：“怎么可能两个人都是对的!您太滑头了!"方丈说：“你说的这句话也对。”两个小和尚面面相觑，一连想了几天，终于顿悟。后来，他们果然减少了争执的次数。
在小和尚们看来，老和尚“滑头",为了“不得罪”徒弟，竟然做了“骑墙派",不过，世界上的事可不就是这样，有些事你做的是对的，别人用另一种方法错了也没错；你想的是对的，和你相反的人也不是没有道理；此时是对的，过段时间环境变了，也许就变成了极大的谬误……方丈想告诉他们的是：万事万物没有绝对，能糊涂的时候，不妨糊涂一点，太过分明，反而远离真相。yulujidi.com
有一种人，凡事都要争个是非对错，在他们的世界，黑白分明，没有任何中间地带，所以，他们总是走在边缘，一边是他厌恶的“中庸者”,另一边呢?常常是悬崖峭壁，一个不小心就会跌下去。有些事的确需要一个明确的答案，例如科学需要的就是一个最精确的数值。但在人情问题上，在个人思想上，你去哪里找这个精确数值?人们总认为智慧就是事事想得明白说得清楚，但真正有高深智慧的人明白事事其实想不明白也说不清楚，每个人都有自己的思维判断方式，有自已的目的，还有不可抗因素的影响，导致了一件事总是难以捉摸。就像爱情，你如果说得明白你爱你的爱人哪一点，不爱哪一点，在什么情况下会分手，在什么情况下会考虑结婚，别人会严重怀疑你是否真的爱这个人。而爱情美满的人其实都带了点盲目和迷糊，为两个人的快乐而忽略不足的地方，有时候知道对方不对，也装个糊涂——过日子又不是做实验，何必那么累?冷暖人生要心境：花一世界一念一天堂有个县城地处偏远，居民面临缺水问题，每天，居民都要走上五里路挑水回来，累得苦不堪言。新上任的县官听说这件事，灵机一动，把这条挑水的路改名为“三里路”。不知为何，从此居民们再走这条路，都觉得只有三里长，而路的长度其实根本没改变。
有个行人路过这里，对县官说：“我量过这条路，明明有五里，为什么叫‘三里路’?"县官说：“其实谁都知道这条路有五里，改个名字，大家心理压力小了，脚程自然就变快了。凡事如果琢磨得太明白，活得就不会舒服，什么事不是这个理儿?"五里路和三里路，走起来的感觉肯定不同，不过，居民们都在这糊涂的路名里得到了一些安慰。自己骗自己对不对?要看什么事。自欺欺人肯定不对，但若是只为了缓解压力，为了息事宁人，为了事情更顺利，该糊涂的时候一定要糊涂，聪明了才会坏事。而且你还要看明白谁在装糊涂，在别人装糊涂的时候，千万别去打扰，扫了别人的闲情逸致。
人们常说难得糊涂，这其实是一种自我解嘲。很多时候，人世有千般无奈，并非人力所能掌握，要是一一计较起来，就会没完没了。在无能为力的时候，不如糊涂一点，不要过分自责，你不是没有努力；不要嗔怪他人，他人也有自己的难处；不要把不该说破的事说破，人们让它维持在那种状态，是为了大家好。举世皆浊我独清，也要看看时候，看看地点，除了特定事件，太过清醒就是与自己过不去。
事情看得太明白，也就没意思了。就如感情，我们都说感情纯粹，但父母之间、朋友之间、爱人之间，难道就没有利益纠葛?难道就没有心理隔阂?恐怕比旁人还要更深一些。糊涂，只是一种你在无奈中保护自己的办法，让你能够全身而退，以旁观者的角度看待事情，减少事情的伤害。而且，你装一次糊涂，保全的可能是别人的面子，成就的也许是别人的大计，他们对你的糊涂，心知肚明，心里有感激，有愧疚，总有一天会化为报答。
智慧的最高境界就是内心明白表面糊涂，在不想糊涂的问题上，这样的人自然会据理力争；在无关痛痒的问题上，顺手人情送了一个又一个。你不能说这样的人狡猾，事实上你也希望身边有一个如此不计较好说话的人。对他们本人而言，装糊涂最大的好处就是减少了很多麻烦，让他们的生活被更多的喜乐占据。有一天，如果你也学会用糊涂去结束那些令你疲惫不堪的事务，你也会突然发现，幸福原来这么简单。
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