全球百位大师给中国青少年的忠告--每一刹那都是新生
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◇[日]松下幸之助松下幸之助(1894~1989)被人称为“经营之神”,“事业部”、“终身雇佣制”、“年功序列”等日本企业的管理制度都由他首创。
他只受过4年小学教育，因父生意失败，曾离家到大坂当学徒。1918年松下在大坂建立了“松下电气器具制作所”,接连推出了先进的配线器具、炮弹形电池灯、电熨斗、无故障收音机、电子管、真空管、晶体管等产品，7年后成为日本收入最高的人。之后，直到1988年的63年中，有10年他的收入均为日本第一，6年居第二。他逝世时留下了15亿多美元的遗产。
他为人谦和，用一句话概括自己的经营哲学：“首先要细心倾听他人的意见。”
如果每天只是翻来覆去、没有目标地过日子，人生就毫无意义了。倘若希望人生是繁荣、和平与幸福，生活就不应是如此单调反复。今天应该比昨天进步，明天比今天更进步，也就是每天生命要有所成长。而生命成长到底是什么?对人生又有什么意义?所谓“生命成长”,就是日新又新，每一刹那都是新的人生，每一时刻都有新的生命在跃动。换言之，旧的东西灭亡，新的东西诞生取而代之；一切事物没有一刻是静止的，它不断地在动、不断地在变。这是不可动摇的宇宙哲理。
如此想来，就能了解由生到死就是一种生命成长。死就是消灭，一个接一个地死去，又一个个地诞生出来。为了实现人类的繁荣、和平和幸福，对死亡必须有从容不迫的态度，即所谓“生死有命”的人生观，不视“死”为可怕，而是把它当做一种完美的自然法则。
生命成长的原理告诉我们：死亡，既不可怕，也不可悲，因为这是生命成长必经的过程之一，也是万物生生不息的象征。死亡合乎天地法则，其中包含着喜悦和耐心。yulujidi.com
我们如果能看清死亡的真谛，自然会明白如何面对每天的现实生活，每天的生活也就会经常保持日日新的创意和发明。
至于“十年如一日”,这是说十年的努力就好像一天的努力那样起劲儿，旨在强调勤劳、努力与毅力的精神，而不是说在这过程中不要有任何进步。这种十年如一日的努力，一定会产生非常新颖的创意和进步，但假如大家的工作十年来没有任何变化，千篇一律，那就真是违反了生命成长的原理。
明治维新时，功臣之一的坂本龙马常和西乡隆盛长谈，坂本的谈话内容和观念每次都有一点儿改变，使西乡隆盛每次的感受也都不一样。于是，西乡就对他说：“前天，我遇到你的时候，你所讲内容和今天又不一样，所以你说的话，我有所存疑。你既然是天下驰名的志士，受到大家的尊敬，应该有不变的信念才行。"坂本龙马就说：“不，绝对不是这样。孔子说过‘群子从时’,时间不停地流转，社会情势也天天在变化，昨天的‘是'成为今天的‘非’,乃是理所当然。我们从‘时’,便是行君子之道。"接着又说，“西乡先生，你对一个事物一旦认为是这样，就从头到尾遵守到底，将来你一定会变成时代的落伍者。"人世万物始终在替换更新。但在转变中，唯一永远不变的就是真理，这也就是从宇宙中产生出来的力量。
因此，所谓转变及日日新，便是把这种真理因时因地加以活用的结果。若以为真理是不变的，就不再活用变通，真理就等于死了一样。
就生意来说，店铺是愈老愈好，但如果让产品及经营方法维持老样子，老店铺也会被时代淘汰。
就佛教来说，也是一样。佛教的教义是永远不变的，但教化的方法必须随时代而改变。释迦牟尼以前常说：“诸行无常。”一般人认为这话的意思是：“这个世界像昙花一现，很不可靠。"如此看法好像否定了现世，使人丧失活下去的勇气，也对人类追求繁荣、和平与幸福打了很大的折扣。我认为，所谓“诸行"就是“万物","无常"就是“转变":“诸行无常"是指万物流转、生命成长，也就是教我们日新又新。
整个宗教界、社会也一样，不论教育、经济、政治等各层面或每天的工作，人人都应该以日新又新的精神谋求改善，才能产生无止境的繁荣、和平与幸福。
功;是一种思维，也是全球100位大师给青少年的人生选告
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