形醉而神不醉，外愚而内不愚
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表面上看是糊涂，其实内心最清楚。这里的“糊涂”,并不是真糊涂，而是“假糊涂”,嘴里说的是“糊涂话”,脸上反映的是“糊涂的表情”,做的却是“明白事”。因此，这种“糊涂”是人们的一种宽容智慧，是精明的另一种特殊表现形式，是适应复杂社会、复杂情景的一种高级、巧妙的方式。
糊涂与清醒，糊涂一些好呢还是清醒好呢?多数答案往往是后者。可“糊涂学”却提倡前者。例如，电视剧《九品芝麻官》中，包龙星自幼家贫，但他有志要像先祖包公一样做个明镜高悬的清官。包龙星长大后，亲戚们出钱给他捐了个候补知县，是个九品芝麻官。包龙星看似懒散糊涂的外表下有其他人难以企及的智慧，每断奇案，都深受百姓爱戴。这便是外表糊涂、内心清楚的生活智慧了。
当然，如果一个人内心本来很清楚，却要其在表面上装糊涂，这确实是件很困难的事，非有大智慧者不容易办到。而做到了这一点，就是所谓的“清楚之糊涂”了，这跟老子所赞赏的“大智若愚”几乎如出一辙。
三国时期的司马懿，本来是个老谋深算、绝顶聪明的人，却总喜欢装糊涂。当年他在五丈原，凭借一套大智若愚、软磨硬泡的功夫，终于拖垮了老对手诸葛亮，居功至伟，在国内也权倾一时。正因为功高震主，少不得引来同僚的妒忌和朝廷的猜疑。这种情况下，司马懿干脆装起糊涂来，以病重为由长期在家休假，给人制造一种他行将就木的假象。但他的政敌们还是不放心，派了一个人以慰问病情为由刺探司马懿的虚实。司马懿干脆将计就计、顺水推舟，真的装出一副日薄西山、气息奄奄、病入膏肓的样子。在司马懿的策划下，来人果然被蒙骗了过去，回去就说司马懿病势沉重，将不久于人世，于是司马懿的政敌们终于放松了警惕。就在这个时候，司马懿暗中培植羽翼、广罗亲信，神不知鬼不觉地布置自己的两个儿子抓住了京师禁军大权。后来瞅准了一个时机，发动了“高平陵之变”,几乎将曹家的势力一网打尽。至此，魏国军政大权尽数落在司马氏手中。
一个人充分运用糊涂学的技巧，会有很多意想不到的收获，因此这也成为保全自己的手段。细数古今中外，无论是政治、军事、外交、管理，其实都用得着“清楚之糊涂”的招数。所以对聪明人来说，正确的态度应该是什么呢?那就是“该清楚时就清楚，偶尔也要装糊涂”。在很多场合，很多人是不肯装糊涂的，并能够拍着胸膛理直气壮地叫嚷：“我眼里不揉沙子。”不肯放过每一个可以显示自己聪明的机会，张口就是应该怎样怎样，不应该怎样怎样，遇事总是喜欢先用一种标准来判断一下对与错，却总是费力不讨好，原因就是其不懂得难得糊涂的道理。
在生活中，人们经常会遇到一时难于处理、难于解决的矛盾和冲突，人们可以借助于“故意的糊涂”,有意识地拖延时间，缓和矛盾、化解冲突，以便利用最佳时机解决问题。因此，这种“糊涂"实际上就是“明者远见于未萌，智者避危于无形”,这是一种少有的谨慎，以便有更多的时间去专注于某项重要的工作，是一种为以后取得胜利的策略。yulujidi.com
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